| Togon | |
|---|---|
| Andra namn | tuyuyhun, tuguhun, togontsy, ashi, asha, azha |
| Etnohierarki | |
| grupp av folk | mongoliska folk |
| vanliga uppgifter | |
| Språk | Xianbei |
| Religion | Shamanism , Tengrism , Buddhism |
| Förfäder | donghu , xianbi |
| Ättlingar | Mongors , Shira-Yugurs |
| relaterad | mujun , wuhuan , qifu , tufa , shiwei , kumosi , khitan , rouran , toba |
| Statsskap | |
| Togon (284-670) | |
Togoner, Togonter, tuyuykhuni, tugukhuni ( Mong. tuguhun, tүgүkhүn , kinesiska吐谷渾, Tib. 'a-zha ) - en gammal mongolisk stam som grundade delstaten Togon (284-670). Separerad från Xianbei Mujun- stammen .
Tuyuyhun fick sitt namn från grundaren av Tuyuyhun-staten [1] .
Namnet tuyuhun används i litteraturen i följande former: tuguhun [2] (tuguhun) [3] , togon, ashi, asha, azha [4] .
Togonerna var en av de mongoltalande stammarna i Donghu -gruppen . Som en del av Donghu identifierade forskarna följande huvudstammar: Wuhuan , Xianbi , Qifu , Tufa , Shiwei , Kumosi , Kidan , Tuyuhun och Zhuanzhuan [5] .
Tuyuykhuni och mujuns härstammar från samma förfader och representerar två grenar av samma klan. Enligt källor hade Xianbei -ledaren Shegui, som bodde i Liaodong- distriktet , två söner: den äldsta från konkubinen - Tuyuhun och den yngsta från den juridiska hustrun - Zhologuy. Efter Sheguis död började Tuyuyhun sköta nomadlägret med 700 ails som tilldelats honom, och Zhologui, som ärvde makten, blev chef för sin fars nomadläger [6] [7] [8] .
Senare flyttade Tuyuyhun västerut, till sjön. Qinghai , medan Zhologuy lade grunden för Mujun- klanen [7] . Zhologuy, som minns Tuyuyhun, komponerade "The Song of the Elder Brother" ("Ayu ge"), och r. Tuhe, till minne av sin bror, döptes om till Aloy (floden av den äldre brodern) [9] .
I början av sin resa stannade Tuyuhun vid Yinshan- bergen och kom sedan till Shanglong genom främmande territorium. Senare flyttade Tuyuyhun från Shanlong till Fuhan. Hans land nådde berget Gansong, i söder gränsade de till Ancheng- och Longhe-områdena och sträckte sig längs floden. Taoshui sydväst till Bailan. På ett område på flera tusen mil korsade han på jakt efter vatten och gräs, bodde i en tältkoja, åt kött och sur mjölk istället för spannmål [9] .
Efter Tuyuhuns död efterlämnade han 60 söner. Hans arvtagare var den äldste sonen Tuyan, som överträffade alla i mod och styrka, och utmärktes av en grym karaktär [9] . Efter Tuyans död blev Yeyan, en av 12 söner, härskaren, kännetecknad av mod, beslutsamhet [9] och stor respekt för sina föräldrar [10] .
Efter Yeyan kom hans son Suisi till makten. Av naturen kännetecknades han av enkelhet och försiktighet. Även under sin livstid upphörde han att vara engagerad i ledningsärenden, förklarade sin son Shilian som arvinge och anförtrodde honom statens angelägenheter [10] .
Därefter regerade Shipi (Silians yngre bror), Uheti (Shipis yngre bror). Uheti gifte sig med Shulogans mor, Shipis son, och hon födde två söner, Mugui och Liyan. Efter Uhetis död kom Shulogan till makten och gav titeln befälhavare, befälhavare för vagnar och kavalleri. Detta hände i början av eran av Yi- hsis regeringstid (405-418), under Jin-dynastin [10] .
Efter Shulogans död kom hans yngre bror Achai till makten och gav titeln militär befälhavare, befälhavare för ett starkt kavalleri och positionen som härskare över Shazhou-regionen. Achai annekterade qiangs och di , vars yta var flera tusen kvadratiska li, så hans nomadläger kallades en stark stat. Senare skickade Achai ett sändebud för att upprätta förbindelser med Liu Yifu ( Sångens kejsare ) och erbjöd föremål producerade i hans länder. Liu Yifu gav Achai titeln Jiaohe-gong [10] . Under det tredje året av Yuan-jia-eran (426) gav Liu Yilong Achai nya, högre titlar. Achai hade 20 söner, den äldste var Weidai [11] .
Efter Achai kom Mugui, son till Shulogan, Achais äldre bror, till makten. Mugui fick av Liu Yilong titeln Longxi Gong. År 431 besegrade Mugui Xia -styrkorna och fångade Xialian Ding och förde honom till norra Weis huvudstad . Shih-zu , som talade med beröm av Mugui, skickade sändebud för att ge honom titeln stor befälhavare och titeln Xiqin-wang [11] [12] .
Under det andra året av Tai-yan-eran (436) dog Mugui och hans yngre bror Muliyan kom till makten. Den norra Wei-kejsaren beordrade att sändebud skulle skickas för att ge Mugui den postuma titeln Hui-wang. Därefter gav han Muliyan titeln som stor militärledare - härskaren i väst (zhenxi da jiangjun), förutsatt att de regalier som tilldelats de tre högsta dignitärerna i staten, ändrade sin titel till Xiping-wang. Muguis son, Yuanxu, fick titeln Commander, Comforting the Troops (fujun jiangjun). Vid denna tidpunkt etablerade Muliyan åter förbindelser med Liu Yilong, och den senare gav honom titeln Henan-wang [13] .
Efter Muliyans död kom Shulogans son Shiyin till makten. Han bosatte sig först i Fuluochuan, där han bodde och agerade som en härskare. Shiyin kom med den etablerade hyllningen och antog det system av kronologi som fanns vid domstolen i norra Wei, samtidigt fick han titeln Henan-wang av Liu Yilong [14] .
Under det femte året av Tai-he-eran (481) dog Shiyin och hans son Duihou kom till makten. Duihou skickade en tjänare Shizhen till det kejserliga hovet med en hyllning, bestående av föremål som producerats i hans länder, och skickade in en petition där han talade om arvet av angelägenheter relaterade till förvaltningen av egendomen [15] .
Efter Duihous död kom hans son Fulyanchou [16] till makten . I sin ägo utförde Fulyanchou uppgifterna att presentera den etablerade hyllningen, och utanför den annekterade han stammarna från de västerländska och nordliga barbarerna. De som bodde bakom den befästa linjen kallade honom stark och rik. Efter att imitera den norra Wei-dynastin, som styrde av himlens vilja, etablerade han tjänstemäns positioner och styrde olika domäner på uppdrag av Himmelens Son för att upphöja sig själv [17] .
Efter Fulyanchous död kom hans son Kualuy till makten, som för första gången tillägnade sig smeknamnet kehan ( kagan ). Kualyu bosatte sig i staden Fusichen, som låg 15 li väster om sjön. Qinghai [18] . Under Zhou -dynastin utförde ledaren för Tuyuhuns Luykua (Kualuy) upprepade gånger rovdjursräder mot gränserna [19] .
Under det 11:e året av Kai-huangs regeringstid (591) dog Lyukua och hans son Fu [20] (Shifu) [21] kom till makten . Under det 16:e året av eran av Kai-huangs regeringstid (596) gav Wen-di , kejsaren av Sui , Fu som sin hustru prinsessan Guanghua Gongzhu [20] .
Efter Fu regerade hans yngre bror Fuyun. Efter Tele-attacken flydde Fuyun österut och tog sin tillflykt till Xiping County. Fuyun besegrades senare av Sui-imperiet. Fuyun flydde och hans läger, med över 100 tusen människor, kapitulerade. I slutet av eran av Da- yes regeringstid (605-617), när kaos bröt ut i det himmelska imperiet , återvände Fuyun åter till sina gamla länder och gjorde upprepade rovräder mot distrikten och grevskapen väster om Gula floden [22] ] .
Efter Fuyuns död blev hans son Shun kagan. Shun var Fuyuns son med sin lagliga hustru. Tidigare gavs han som tjänare vid Sui-dynastins hov och fick titeln palatsråd med ett gyllene sigill på ett mörkrött snöre [23] .
Efter Shuns död ärvdes makten av hans son Nokhebo, som hade titeln Yan-wang. Under hans regeringstid annekterade tufanerna ( tibetanerna ) tuyuhunerna och Nohebo dök upp i spetsen för flera tusen jurter med en deklaration om underkastelse till Tangriket [24] .
Från slutet av eran av Yong-jias regeringstid (307-313), under Jin-dynastin , när tuyu-huni korsade floden i väster. Taoshui och skapade en stat på Qiangs land, fram till det 3: e året av eran av Long-shos regeringstid (663), när de förstördes av tufanerna, gick 350 år [25] .
Tuyuykhuni, uppenbarligen, var ursprungligen shamanister , men under VI-talet etablerades buddhismen bland dem , runt 514 byggdes ett nio-planerat buddhistiskt tempel i huvudstaden Tuyuyhun [21] .
Tuyuhunernas ättlingar är de moderna mongorerna som bor i provinserna Qinghai och Gansu [1] , såväl som shira-yugurerna (sharaigolerna) som bor i Gansu [3] .