Olety

Oleter ( oleter, oylots, ogulets, elets, elues, uhelets, ogeles, ogeledes ; eleuths, Mong. Өөld , translit. ISO 9 ölöt, ööld, öölöd, ögölöt [3] ):

1. Etnogrupp av Oirats [4] , bosatta i Mongoliet i Kobdo ( Erdeneburen somon ) och Arakhangai (Ulziyt, Khotont, Ugii-Nur somons) aimags ; några bor i Kina . Kobdo Olets behöll fler Oirat-egenskaper än Arakhangay, som praktiskt taget gick samman med Khalkha-mongolerna . Förmodligen är moderna oletos ättlingar till medeltida oletos , och de hamnade på platserna för dagens bosättning efter Dzungar-khanatets nederlag 1757-1758 [ 5 ] [6] [7] .
2. Namnet på en av medeltidens stora Oirat- stammar . Vissa forskare föreslår att Olets utgjorde den största delen av Oirats från början av det 2: a millenniet , och från deras namn gavs namnet  "Oirats" till alla västerländska mongoler . Enligt en annan synpunkt bildades stammen som ett resultat av att man på 1600-talet blandade en del av Derbets , Khoshuts , Khoyts , Torguts and Uriankhians (som kan ses av Olet-klanernas namn) [5] [ 6] .
3. I kinesiska källor är detta en förvrängd kinesisk form av termen Oirats  – det vill säga västmongoler.

Etymologi för namnet

Enligt en version är etnonymen Olet ett förvrängt (kinesiskt) uttal av termen "Oirat".

Det finns flera alternativ för ursprunget till namnet "Oirats" från olika forskare:

• Namnet kommer från de mongoliska språken: "Oirat är ett mongoliskt ord i översättning: union, granne, allierad" N. Ya. Bichurin. өөr (moderna Kalm.), oyr (moderna khalkh.) - nära, nära (geografiskt); bor bredvid, inte långt bort.
• Ordet "Oirat" är uppdelat i två termer "oy" och "arat" (skogsmänniskor). På modern Khalkh: Oin Irged - skogsstam, Oin Ard - skogsfolk. (Banzarov D.)
• Ursprunget till etnonymen "Oirat" (Ojirad) och "Oghuz" från den allmänna formen ogіzan eller ogіz (Mong. ojiran, pl. ojirad). (G. Ramstedt).
• Det totemiska ursprunget för termen "oirat" (som betyder varg) anses inte vara en oavsiktlig sammanträffande med den finska "koira" (hund), det vill säga det tabubelagda (som förbjuder användningen av förfaderns namn högt, ersätter det med ett besläktat ord) namnet på vargen. Kalmykerna, som betraktar chonen (vargen) som sin förfader, brukade ofta kalla vargen, förutom sitt huvudnamn - chone, "tengrin noha" - en himmelsk (gudomlig) hund. Hypotesen kan tala om möjligheten till kontakter mellan de finsk-ugriska stammarna och de västra mongolernas förfäder i området kring Minusinsk Basin. (N. N. Ubushaev).

Allmän information om den etniska gruppen ( XIX - XX århundraden )

På 1800-talet strövade olets huvudsakligen i västra delen av Kobdo-distriktet, som då var en del av det kinesiska imperiet , och ockuperade hela Mongoliets nordvästra hörn (45° och 50° nordlig latitud och 57° och 65° östlig longitud ). Kobdodistriktet hade ett större område än den moderna platsen för Olet-bosättningen - Kobdo aimag [8] . Under perioden av Qing - herravälde var den huvudsakliga chefen för distriktet en kinesisk tjänsteman - mandarin (mong. hebei-amban, med bostad i staden Kobdo ), och för att direkt lösa mongoliska angelägenheter hade han en speciell tjänsteman från Mongoler - Mongol-dzurgan [8] .

Olet-troende utövar tibetansk buddhism . På 1800-talet ansågs Durbyut- stammens kloster vara det rikaste och mest folkrika klostret i Kobdo-distriktet , det var beläget vid deras prinss högkvarter i området Ulangom [8] (den moderna staden Ulangom , Dechinravjaa) kloster).

Den huvudsakliga ockupationen av Olets, som nästan alla mongoler , på 1800-talet  var boskapsuppfödning . Förutom honom ägnade de sig åt jakt - för att skaffa skinn (främst mård) och kött (murmeldjur) [8] . Forskaren Erdenebold Lkhagvasuren skriver om början av jordbruket bland olets i Khovdflodens dal, som de initierade genom att flytta hit efter kollapsen av Dzungar Khanate (slutet av 1600-talet ) [7] . Det nämns också flygplikten som infördes av Qing - regeringen - leverans av ved till regeringsbyggnader i staden Kobdo [9] .

Handeln med Olets bostäder var koncentrerad i händerna på kineser och ryssar. Exportvaror till Kina från Kobdo-distriktet är får (upp till en miljon huvuden kördes ut), fårskinn, får- och kamelull, och importen från Kina är kaliko , tegelte och olika verk av kinesiska hantverkare, eftersom det inte fanns några hantverkare bland mongolerna (förutom smeder och hantverkare). silveraffärer). Import från Ryssland - yuft , plysch, pappersvaror, järn- och kopparprodukter, brickor, bassänger, kistor, etc.; export - boskap (för bete i staden Irkutsk), murmeldjurskinn, får och kamelull [8] .

På 1900-talet är, förutom boskapsuppfödning , en del av flygningarna sysselsatta inom industrin [5] .

Språk

familj  - Altai ;

grupp  - mongoliska (nordmongoliska grupp, västmongoliska undergrupp av språk);

språk  - Oirat-Kalmyk (andra namn på språket är Kalmyk, Oirat, Dzungarian, Oirat-Kalmyk, Mongolisk-Kalmyk, Västmongoliska).

Anteckningar

1. ↑ Andra namn på språket är Kalmyk, Dzungarian, Oirat-Kalmyk, Mongolisk-Kalmyk, Västmongoliska.
2. ↑ Folkräkning 2010
3. ↑ Systemet för translitteration av det mongoliska alfabetet med tecknen i det latinska alfabetet enligt den internationella standarden ISO 9 användes .
4. ↑ Västra mongoler kallas konventionellt "Oirat-mongoler", i motsats till nordliga ( Khalkha-mongoler ) och sydliga ( Ordos-mongoler). Utöver dessa grupper finns även buryater och olika små marginalgrupper. I början av muslimska, och de gamla ryska källorna efter dem, kallades de västra mongolerna Kalmyks , nu har detta namn tilldelats Oirats, som bosatte sig på 1600-talet i de nedre delarna av Volga . (Mongolerna // [bse.sci-lib.com/article077785.html Great Soviet Encyclopedia] / Chefredaktör A. M. Prokhorov. - 3:e upplagan. - Moskva: "Soviet Encyclopedia", 1973. - 629 tusen exemplar. )
5. ↑ 1 2 3 Olets // Soviet Historical Encyclopedia / Ch. ed. E. M. Zjukov .. - M . : Soviet Encyclopedia, 1961-1976. .
6. ↑ 1 2 Zhukovskaya N. L. Olets // Världens folk och religioner: Encyclopedia / Kap. ed. V. A. Tishkov. Redaktörer: O. Yu. Artemova, S. A. Arutyunov, A. N. Kozhanovsky, V. M. Makarevich (biträdande chefredaktör), V. A. Popov, P. I. Puchkov (ställföreträdande chefredaktör) . red.), G. Yu. Sitnyansky .. - M . : Great Russian Encyclopedia, 1998. - 928 sid. — ISBN 5-85270-155-6 .  (inte tillgänglig länk) .
7. ↑ 1 2 Erdenebold Lkhagvasuren . Oirat-mongolernas traditionella religiösa övertygelse (slutet av XIX—I hälften av XX-talet)  : Dis. cand. ist. Vetenskaper: Ulan-Ude, 2005 165 sid. RSL OD, 61:05-7/1082
8. ↑ 1 2 3 4 5 Potanin G.N. Kobdo, stad // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
9. ↑ Potanin G. N. Essays on Northwestern Mongolia. - St Petersburg, 1881. - Utgåva. 2. c. 39-40.

Litteratur

• Hoyt S.K. Antropologiska egenskaper hos Kalmyks enligt forskare från 1700-1800-talen. // Bulletin of the Caspian: arkeologi, historia, etnografi. Nr 1. Elista: Publishing House of KSU, 2008. sid. 220-243.
• Hoyt S.K. Kalmyks i verk av antropologer från första hälften av 1900-talet. // Bulletin of the Caspian: arkeologi, historia, etnografi. nr 3, 2012. sid. 215-245.