Quanzhong

Quan-zhong, quanzhong, quany, hunyi, kunyi ( kinesiska犬戎) är en gammal stam, en av zhunernas utlöpare . De bodde längs de nordvästra gränserna av de kinesiska kungadömena och ockuperade territoriet i den moderna provinsen Shaanxi . Etnogenetiskt besläktad med de gamla mongoliska och tibeto-burmesiska folken.

Etnonym

Namnet "quan zhong" är ordagrant översatt från kinesiska som "hund zhong" [1] . I översättningen av " Shan Hai Jing " kallas quan-jungs för krigarhundar [2] . Rongs och di orsakade många katastrofer för invånarna i det forntida Kina , kanske var det därför de kallades "quanzhongs", "hundjungs", "hundstam". Wang Guowei trodde att Rong och Di inte var självnamn, utan kinesiska namn för dessa stammar [3] . Namnet "juni-hundar", som andra forskare tror, ​​speglar ursprunget till de mongoliska totemiska klanerna nokhoi ( nokhos ) och shono ( chonos ) [1] .

Quan-zhongs kallades också quany eller kuni [4] (huny) [5] . De nämns i Han shu , Zhu-shu ji nian och andra forntida böcker [4] .

Historik

Som Meng Wen-tong antyder, de första härskarna över det ärftliga väldet Qin , som uppstod på 10-900-talen f.Kr. e. var från Quanzhong-stammen [6] . Quanzhong spelade en betydande roll i Kinas historia under västra och östliga Zhou [3] . En intensifierad kamp mot Quanzhong-stammen leddes av Mu-wang , den femte härskaren av Zhou -dynastin (X århundradet f.Kr.). Enligt vittnesmålet från " Guo-yu " tvingade Mu-wang Quanzhongs att ta med sig fyra vita vargar och fyra vita rådjur, med väpnad makt. På grund av det faktum att Mu-wangs handlingar bröt mot det etablerade systemet med "fem plikter", upphörde quanzhongs senare att dyka upp vid Zhou-domstolen. Under Zhao-wang , Mu-wangs fader, började försvagningen av kraften i Zhou-huset. Denna process intensifierades ännu mer under Mu-wang, vilket i hög grad underlättades av krigen med Quanzhong [7] .

År 771 f.Kr. e. quanzhongerna hjälpte Shenhou att störta Yu-wang , Zhoudynastins tolfte härskare. Shen-hous dotter var Yu-wangs äldsta fru, och hennes son Yi-jiu var den legitima arvtagaren. Förälskad i Bao-sys konkubin tog Yu-wang bort sin lagliga fru och fråntog Yi-jiu rätten att ärva tronen. Detta framkallade en protest från Shen-hou, som tillsammans med Quanzhongs attackerade Yu-wang och dödade honom 771 f.Kr. e. Efter att ha dödat Yu-wang tronade Shen-hou Yi-jiu, som hade fråntagits rätten att ärva på sin tid och känd i historien under titeln Ping-wang. Men i framtiden blev Quanzhongs motståndare till den nya härskaren [7] .

Qin - härskaren Xiang-gun kom till hjälp av Ping-wang, som hotades av Quanzhongs . År 770 f.Kr. BC, pressad av Quanzhongs, flyttade Ping-wang huvudstaden österut till Loi, och beviljade de tidigare Zhou-markerna väster om berget Qi till Qin Xiang-gun, som, för att utöva sina rättigheter, var tvungen att utvisa Quanzhongerna därifrån. Ping-wangs flytt österut öppnar en period känd i historien som Chun-qiu (vår- och höstperiod). Åren för Ping-wangs regeringstid 771-720. före Kristus e. [7]

I det femte kapitlet i " Historiska anteckningar " beskrivs samma händelser något annorlunda och med stor detaljrikedom. Qin-härskaren Xiang-gong hjälpte Ping-wang att slå tillbaka Quanzhongernas attack, sedan bevakade han honom under flytten till Loi. I tacksamhet för hjälpen höjde Ping-wang Xiang-gun till rangen zhuhou och beviljade honom länderna väster om berget Qi, som vid den tiden var i händerna på quanzhongs. Fem år senare attackerade Xiang-gun, efter att ha börjat utöva de rättigheter som tilldelats honom, Quanzhongs och nådde Qi-bergen. Under kampanjen dog Xiang-gun, i samband med vilken Quanzhongs slutligen utvisades endast under hans son Wen-gun [7] .

Etnicitet

A. S. Shabalov, i förhållande till både de gamla Rongerna och Quan-Rongerna, är av åsikten att dessa folk var mongoltalande [8] . Enligt N. Ya. Bichurin är quan-jungerna en av de gamla mongoliska generationerna [9] . L. L. Viktorova bland de stammar och folk som är genetiskt besläktade med mongolerna, nämner Quan-Rongs, Shan-Rongs , Beidi och Donghu [10] . Enligt en annan uppfattning talade Quan Rong under perioden med krigande stater tibeto-burmesiska språk [11] . Qiang , som ett antal forskare tror, ​​är ättlingar till quan-jungs [12] .

Enligt den kinesiska historiografiska traditionen identifieras quan-juns med sådana stammar som xunyu , chunwei, guifang , xianyun , zhong , shan-jun , beidi , xiongnu . Sima Qian , författaren till " Shi chi ", förknippade den tidigaste historien om sådana stammar som xunyu, shan-jun, xianyun med perioden för de "fem forntida kejsarnas" regeringstid . Dessa stammar, enligt "Shi chi", existerade redan före tiden för suveränerna Tang ( Tang Yao ) och Yu ( Yu Shun ), d.v.s. senast på 2300-talet f.Kr. e. [13] N. Ya. Bichurin trodde i sin tur att de mongoliska folkens historia började senast på 2400-talet f.Kr. e. [14] Senare, enligt Sima Qian, på 1700-talet f.Kr. e. prinsen av det fallna Xia - riket vid namn Shun-wei och hans undersåtar gick till de norra stäpperna, träffade xunyu-stammarna där och blandade sig så småningom med dem och antog en nomadisk livsstil [15] .

Enligt Sima Zhen kallades stammarna som under tiden för Tang (Tang Yao) och Yu (Yu Shun) [16] regeringstid shanzhong eller xunyu; under Xia-eran blev de kända som chunwei (shunwei), i Shang-Yin- eran - guifang , i Zhou -eran - yanyong (xianyun), och under Han- eran blev de kända under det vanliga namnet Xiongnu (Xiongnu) [17 ] . Zhongs och di (beidi) kallades Zhongdi av Shang- och Chou-folket, såväl som Guifang, Hunyi, Quanyi, Quanrong, Xunyu, Xianyong [18] , Shan-Rong [8] . Efter Zhangguo-perioden kallades de också hu och Xiongnu (Xiongnu) [18] . Det vetenskapliga underlaget för identifieringen av ovanstående stammar ges i Wang Guo-weis verk [19] [20] . Enligt N. Ya. Bichurin är Hunyu, Khyanyun och Xiongnu tre olika namn för samma folk, nu kända som mongolerna [14] .

Den turkiska teorin om ursprunget till Xiongnu är för närvarande en av de mest populära i världens vetenskapliga samfund. Anhängarna av den turkiska teorin om hunnernas ursprung inkluderar E. Parker, Jean-Pierre Abel- Remusat , Y. Klaport , G. Ramstedt , Annemarie von Gabain , O. Pritsak och andra [21] . Den välkände turkologen S. G. Klyashtorny ansåg att Xiongnu var övervägande turkisktalande stammar [22] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 History of Buryatia i 3 vols Vol. 1 - Antiquity and the Middle Ages / S. V. Danilov, P. B. Konovalov. - Ulan-Ude: BNTs SO RAN, 2011. - S. 271. - 328 sid.
2. ↑ Etnisk historia för folken i södra Sibirien och Centralasien / B. R. Zoriktuev. - Novosibirsk: Nauka, 1993. - S. 17. - 324 sid.
3. ↑ 1 2 Minyaev S. S. Skriftliga källor om Xiongnus tidiga historia  // Archaeological Vesti. - 2015. - Nr 21 . — S. 304–327 . — ISSN 1817-6976 .
4. ↑ 1 2 Sima Qian. Historiska anteckningar. Volym 1. Kommentarer . (obestämd)
5. ↑ Minyaev S. S. Wang Goweis forskning om Xiongnus tidiga historia // Akademiska orientaliska studier i Ryssland och grannländerna. - 2015. - S. 390-394 .
6. ↑ Kryukov M. V., Sofronov M. V., Cheboksarov N. N. Forntida kinesiska: problem med etnogenes. - Moskva: Nauka, 1978. - S. 176. - 343 sid.
7. ↑ 1 2 3 4 Taskin V. S. Material om Xiongnus historia (enligt kinesiska källor). - Moskva: Nauka, 1968. - S. 120-121. — 177 sid.
8. ↑ 1 2 Shabalov A.S. Ursprunget till uigurerna, Oirats (Kalmykerna) och andra Tele-stammar på 1700-talet. före Kristus e. - XIV-talet. n. e. - Irkutsk: Publishing House of the Irkutsk State Technical University, 2014. - 248 s.
9. ↑ Bichurin N. Ya. Anteckningar om Mongoliet . - Liter, 2019. - S. 183-184. — 405 sid. — ISBN 978-5-04-188308-9 .
10. ↑ Viktorova L. L. Mongoler: folkets ursprung och kulturens ursprung . - Förlaget "Nauka", 1980. - S. 119. - 224 sid.
11. ↑ Keightley, 'The Origins of Chinese Civilization', kapitel 14
12. ↑ Lillian Lan-ying Tseng. Föreställande himlen i det tidiga Kina . - Harvard University Press, 2011. - S. 125. - 446 sid. — ISBN 9780674060692 .
13. ↑ Sima Qian. Historiska anteckningar. Shi chi. Kapitel 110. Berättelse om Xiongnu . www.vostlit.info. Hämtad: 4 juli 2019. (obestämd)
14. ↑ 1 2 Bichurin N. Ya. Samling av information om de folk som levde i Centralasien under antiken. - Moskva-Leningrad: Sovjetunionens vetenskapsakademi, 1950.
15. ↑ Bembeev E. V., Komandzhaev A. N. Ursprunget till Xiongnu i ljuset av arkeologi, antropologi och analys av skriftliga källor . cyberleninka.ru. Hämtad: 5 december 2018. (obestämd)
16. ↑ Xiongnu, hunernas förfäder, skaparna av det första stäppimperiet . www.rulit.me. Hämtad: 23 december 2018. (obestämd)
17. ↑ Sima Qian. Historiska anteckningar. Volym 1 . unnotices.com. Hämtad: 16 december 2018. (obestämd)
18. ↑ 1 2 Fan Wen-lan. Kinas antika historia . - Ripol Classic, 2013. - 300 sid. — ISBN 9785458243278 .
19. ↑ Wang Guo-wei , Guantang Jilin (Wang Guo-weis samlade verk), vol. 1-2, Shanghai, 1930.
20. ↑ Taskin V.S. Material om Xiongnus historia (enligt kinesiska källor) / Duman L.I. - Moskva: Nauka, 1968. - S. 10. - 177 sid.
21. ↑ Pritsak O. 1959. XUN Der Volksname der Hsiung-nu. Central Asiatic Journal , 5:27-34.
22. ↑ Klyashtorny S.G. Centralasiens historia och monument av runskrift / S. G. Klyashtorny; Filologiska fakulteten, St. Petersburg State University. - St. Petersburg, 2003, s. 153.