Chin (folk)

Kuki-Chin folk
befolkning 5 miljoner
vidarebosättning Myanmar , Bangladesh , Indien
Språk Kuki-Chin-språk , lokala språk
Religion Kristendom , animism , buddhism , judendom
Besläktade folk Naga , Manipuri
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Chinfolken , även kända som Kuki i Indien , är en grupp besläktade bergstammar som lever i de nordöstra delstaterna av Indien, de nordvästra regionerna av Myanmar och Chittagong Hill Tracts i Bangladesh. En sådan bred bosättning orsakas av det brittiska imperiets politik, som genomfördes i den regionen [1] .

Rastypen för Kuki-Chin-folken är mongoloid, de är vanligtvis korta till växten, deras hår är svart och rakt, deras ögon är mörkbruna. Omkring 50 Kuki-Chin stammar ingår i listan över officiellt registrerade stammar i Indien [2] .

Titel

Ordet "kuki" används i Indien, "haka" - i Myanmar [3] [4] . Ordet "kuki" är förmodligen av assamiskt eller bengaliskt ursprung och betyder detsamma som "haka" - "högländare"; de kallar sig inte det [3] [4] .

I mytologin för dessa folk finns det en legend om ursprunget till Kuki-chins från Khul- eller Chhinlung-grottorna, och det finns ingen konsensus bland forskare om ursprunget till denna grupp. Vissa tror att Kuki-Chin härstammar från Kina genom Tibet , andra antyder att det etniska samfundet bildades i Myanmar [4] .

Termen "kakor" användes först i beskrivningen av stammarna i Chittagong Hill Tracts av Rawlins. Kuki har ett gemensamt förflutet, kultur och traditioner, de talar relaterade språk från den tibeto-burmesiska familjen [5] . Namnet "haka" är kontroversiellt. Den brittiska kolonialregeringen använde termen "chin-kuki-mizo", den övergick till Indiens regering [6] . Kristna missionärer kallade stammarna på den burmesiska sidan "Chin" och "Kuki" på indianen [7] [8] . Chin-nationalistiska gruppledare från Chin State började använda ordet efter att Burma blivit självständigt från Storbritannien [9] .

Vissa Kuki-Chins, inklusive Zo , kallar sig "Zomi" och förnekar att de tillhör Kuki-Chins [10] , vilket andra folk, inklusive Khmars [11] [12] inte håller med om . Termen "mizo " komplicerar uppgiften, särskilt efter uppkomsten av Zomi National Congress [13] [14] .

Historik

Sanskritlitteraturen nämner Kirata - folket , som av moderna vetenskapsmän anses vara mongoloider som bor i bergen i Indokina (på samma sätt som kakor) [15] .

Myanmar

På det moderna Myanmars territorium kom kanske Kuki-chins först tillbaka under det första årtusendet f.Kr. e., men först under 1600-talet upphörde sammandrabbningarna med Mons, burmeser och Shans, Kuki-Chin-bosättningens territorier stabiliserades, och de erkände själva kungen av Bayinnauns auktoritet och började skicka soldater till Taung [ 16] . Det var en kollaps av det primitiva samhället . På 1800-talet assimilerades den centrala ( Falam ) Kuki-Chin-gruppen med burmeserna [3] .

1948 slogs Kuki-Chins bosättningsområden samman till en administrativ enhet, och Chin State bildades 1974 .

Indien och Bangladesh

I Indien är Kuki-stammarna indelade i "gamla" och "nya". Det "gamla" kom till Manipur från söder på 1500-talet, och det "nya" - på 1700-1800-talen; nästan alla av dem använder Manipuri som ett lingua franca när de kommunicerar med lokalbefolkningen [17] .

Cookie Chins fejd med den koloniala brittiska administrationen fortsatte i många år. Från 1777 till 1851 attackerade Kuki Chin regelbundet britterna och fortsatte att motstå deras dominans i regionen. Stridningarna kulminerade under första världskriget, 1917-1919, dessa strider förenas under namnet " Kuki-upproret " [18] . Sedan, 1943, träffade Kuki överenskommelser med japanerna i Burma , i hopp om att återställa förkolonialt oberoende i händelse av en axelseger [19] [20] .

Efter att Japan kapitulerat delades Kuki-Chin-folkens ägodelar mellan Pakistan (nuvarande Bangladesh), Burma (nu Myanmar) och Indien, och Kuki-Chin-samhällets upplösning började. 1946 dök Mizo National Movement upp , som hade som mål att konsolidera Kuki Chin i en administrativ enhet, och Kuki Movement (Kuki National Assembly), tänkt som en helt Kuki Chin politisk organisation som försvarade kulturen, landet och identiteten av Kuki Chin. Samma år krävde NAC utbrytning från Indien. Strax före slutet av den brittiska närvaron i Indien skapade NAC ett utkast till konstitution för sin stat, men representanter för NAC (till skillnad från representanter för Naga-folken ) bjöds inte in till kommittén som skapade konstitutionen. Kuki-Chin uttryckte missnöje med att Thado , ett yngre folk, fick status som en officiellt erkänd stam istället för Kuki, eftersom detta bröt mot Kuki-Chins arvslagar [21] .

Från 1956 till 1964 ökade spänningarna mellan Kuki-Chin och Naga. Naga började attackera Kuki-Chin-byarna, vräka dem och besegra mer än 60 byar i Manipur. Flera "gamla" Kuki-Chin-folk gav upp självidentifiering som Kuki och gick med i Naga. 1960 skickade NAC ett memorandum till Indiens premiärminister med krav på skapandet av en Cookie State [22] . 1988 skapades de väpnade organisationerna National Cookie Front och National Cookie Organization, vilket ytterligare hetsade upp konflikten med Naga – nu ansåg Naga NFC och NOC som ett direkt hot mot deras självständighet. Naga började lägga allt högre skatter på Kuki-Chin-byarna, och när Kuki-Chins krävde att utrymma sina landområden började en fullskalig militär konflikt 1992-1997, som dödade omkring tusen människor på båda sidor (dock , Kuki led mer). De paramilitära organisationerna i Kuki-Chin dök upp och försvann många gånger under denna tid [23] .

Bostäder och mat

Husen är rektangulära, golvet är hälften bambu eller plank, hälften jord i delen med härd. De lever av slash-and-burn jordbruk ; efter två års användning av marken ger de den en "vila" i fem till sju år. Grunden för kosten är ris, majs, hirs, bönor, tapioka , sötpotatis och pumpa; apelsiner, citroner och andra citrusfrukter , guava , mango och bananer; nötkött, fläsk, fågel; kål, senap, kalebass, gurkor, meloner och jams ; honung; fisk, särskilt torkad; dricka risvin . De flesta använder inte buffelkött, även om det inte finns några förbud mot det [4] .

Traditioner

Symbolen för Cookie Chin är noshörningen, som krediteras med lojalitet och sanningsenlighet. Kuki Chins älskar sånger och anordnar ofta festivaler. I delstaten Manipur har deras låtar vunnit popularitet bland hela befolkningen [4] . Folkdräkt - i forna tider, ett ländtyg, ett pannband och en väska för män, en gräskjol för kvinnor [3] .

Familj och äktenskap

Bland de flesta av Kuki-Chin-folken har en kvinna en lägre status än en man och kan inte ärva egendom [4] .

Nyfödda barn får ett namn så snart som möjligt, vanligtvis börjar barnets namn med sista stavelsen i mormoderns eller farfars namn [4] .

Pojkar undervisades traditionellt tillsammans i en speciell hydda. De bästa eleverna rekommenderades för tjänsten av ledaren eller härskaren [24] . Det fanns också en traditionell "ungdomsklubb" för utbildning och underhållning av barn av båda könen. Bland de "ämnen" som unga Kuki-chins studerade var jordbearbetning, jakt, fiske och fysisk aktivitet, spel: höjdhopp, lek med snurra , spjutkastning och kulstötning [24] . Där lärde sig barn och tonåringar etikett [24] .

Äktenskapsålder - 25-30 år. Äktenskap med barn till syskon till en förälder av det motsatta könet uppmuntras (till exempel för flickor - med sonen till en morbror, för pojkar - med dottern till en fars faster) [4] . Föräldrar skickas från brudgummen till brudens hus, som erbjuder brudens släktingar att dricka vin tillsammans och diskutera priset på bruden . Efter att ha kommit överens spelar de ett bröllop. En ung fru flyttar vanligtvis in i sin mans klan [4] .

De flesta Cookie Chin är monogama , men polygami förekommer också . Skilsmässor är tillåtna, men om en kvinna påbörjar en skilsmässa måste hon lämna med sin man allt hon tagit med till sitt nya hem [4] .

Den avlidne tvättas och begravs, begravningen åtföljs av offer. Det finns två kyrkogårdar - för dem som dog av naturliga orsaker och för dem som dog i översvämningar, av epidemier och liknande [4] .

Lagar och regering

Varje år samlas familjeöverhuvudena, hövdingen och hans två assistenter för att diskutera stammens trängande problem [25] .

Religion

Traditionellt bekände Kuki-chins sig till animism och gjorde uppoffringar till den gode högsta guden - hundar, grisar, höns. Dessutom inkluderade kulten tro på onda andar och reinkarnation. Präster utförde ritualer före varje viktig verksamhet - att bygga ett hus, starta avskogning, efter en invånares födelse och död [4] .

Majoriteten av Kuki-chins är kristna, vanligtvis protestanter (i synnerhet dopet dominerar ) [26] . En liten grupp av Manipur och Mizoram Kuki-Chin hävdar att de är Israels förlorade stam , Bnei Menashe .

Anteckningar

  1. ↑ T. Haokip, 'The Kuki Tribes of Meghalaya: A Study of their Socio-Political Problems', i S. R. Padhi (Ed.). Aktuell stamsituation: Strategier för planering, välfärd och hållbar utveckling . Delhi: Mangalam Publications, 2013, sid. 85.
  2. ↑ Alfabetisk lista över Indiens schemalagda stammar
  3. ↑ 1 2 3 4 Guber, 1966 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Haokip, 2011 .
  5. ↑ Grierson (1909), Linguistic Survey of India , Vol. 111, Tibeto-Burman Family, Allmän introduktion, Exemplar av de tibetanska dialekterna, Himalaya-dialekterna och North Assam Group, Pt. II, med Grierson (1903), Exemplar av Bodo-, Naga- och Kachin-grupperna, Pt. III, Grierson (1904) Exemplar av grupperna Kuki, Chin och Burma, Pt. 111, vol. 111
  6. ↑ Våld och identitet i nordöstra Indien: Naga-Kuki-konflikt - Sida 201 SR Tohring - 2010 "... för dessa stammar inklusive • den Kuki/talande stammen som: 'Chin', 'Mizo', 'Chin-Kuki -Mizo ', 'CHIKIM', 'Zomi', 'Zou', 'Zo'. ... Under den brittiska eran använde de brittiska härskarna termen "Chin-Kuki-Mizo" och Indiens regering verkade följa efter ..."
  7. ↑ Sachchidananda, RR Prasad - Encyklopedisk profil av indianstammar - Sida 530 1996
  8. ↑ Pradip Chandra Sarma, Traditionella seder och ritualer i nordöstra Indien: Arunachal … Sidan 288 Vivekananda Kendra Institute of Culture “valde att använda termen Chin för att döpa dem på den burmesiska sidan och termen Kuki på den indiska sidan av … The Mizo of dagens Mizoram är ättlingar till Luseia, och zomi från Manipur är från Songthu-linjen, och därmed alla …”
  9. ↑ Amy Alexander Burma: "vi är som bortglömda människor": Chin-folket i Burma Page 16 2009 "... inom Chin State populariserade Chin-nationalistiska ledare termen "Chin" efter Burmas självständighet från Storbritannien.
  10. ↑ Zomi T. Gougins historia - 1984.
  11. ↑ B. Datta-Ray stamidentitet och spänningar i nordöstra Indien Sida 34 1989 "Att nu acceptera termen Chin skulle betyda subtil Paite dominans i frågan, som de andra grupperna som Hmars, Zous, Anals och Koms kanske inte tar över. . En Zomi-ledare sa kategoriskt att "Chin" är ett burmesiskt ord som bokstavligen ..."
  12. ↑ Keat Gin Ooi - Southeast Asia: A Historical Encyclopedia, from Angkor Wat to East ... - Volym 1 - Sida 353 2004 "Tills nyligen verkade det finnas en enighet om att termen Chin inte var en identitet som något av dessa folk skulle ... Vissa främjar termerna Zo och Zomi, och säger att de härrör från namnet på den mytiska gemensamma förfadern till alla..."
  13. ↑ Ramamoorthy Gopalakrishnan - Sociopolitisk ram i nordöstra Indien Sida 149 1996 "Senare skapade termen "Mizo" mycket förvirring, särskilt när Zomi National Congress dök upp. … Men problemet uppstod med användningen av termen "Chin" (det ges inte vederbörligt erkännande i listan över schemalagda stammar i Manipur)."
  14. ↑ Chinkholian Guite - Politisk-ekonomisk utveckling av stammarna i Manipur: en studie ... Sida 8 1999 "Begreppsmässig betydelse och olika tolkningar av termerna - Chin, Kuki och Mizo (a) Chin Termen Chin är namnet på detta Zo/Zou stammar (tidigare känd som Chin-Kuki-Mizo) grupp människor i Myanmar (Burma). De finns mestadels i...”
  15. ↑ Mrinal Miri. Språklig situation i nordöstra Indien  (obestämd) . - Concept Publishing Company, 2003. - P. 77. - ISBN 978-81-8069-026-6 .
  16. ↑ Thin Aung, 1967 .
  17. ↑ Singh, 2009 .
  18. ↑ Burma and Assam Frontier, 'Kuki rising, 1917-1919', L/PS/10/724, Oriental and India Office Collections (OIOC), British Library, London
  19. ↑ Haokip, 2013 , s. 52-53.
  20. ↑ Guite, Jangkhomang (2010) " Representing Local Participation in INA-Japanese Imphal Campaign The Case of the Kukis in Manipur, 1943-45 " Indian Historical Review Vol.37, No.2, pp. 1291-309.
  21. ↑ Haokip, 2013 , s. 53-59.
  22. ↑ Haokip, 2013 , s. 59-61.
  23. ↑ Haokip, 2013 , s. 67-71.
  24. ↑ 1 2 3 Paokhohao Haokp, "Återupptäcka traditionella värderingar av Kukis med särskild hänvisning till Lom och Som", i T. Haokip (red.). Kukis i nordöstra Indien: Politik och kultur . New Delhi: Bookwell, 2013, kapitel 11.
  25. ↑ Haokip, 2013 .
  26. ↑ Chin Cultural Profile

Litteratur


Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 Tibeto-burmesiska folk
historisk
Modern