| Tamangi | |
|---|---|
| befolkning | 1 282 304 |
| vidarebosättning | Nepal Indien |
| Språk | Tamang |
| Religion | Buddhism , hinduism , traditionell tro |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Tamangi , thamang (självnamn) - människor som bor i centrala och östra Nepal . Traditionell bosättningsplats: kuperat område mellan floderna Budhigandaki och Likhu; i de bergiga regionerna som gränsar till Kathmandudalen ; söder om Kathmandudalen från mitten av Gandakfloden till Sun Kosifloden, bland sherpafolket . Självnamnet Murmi är vanligt bara i öster. På gränsen till Tibet (från Karnaliflodens utlopp till Bherifloden) kallas lama-tamangi . För närvarande bor de i stort antal i städerna Rasuwa , Nuwakot , Dhading , Makavanpur, Sindhuli , Ramechhap , Dolakha, Lalitpur , Sindhupalchok och Kavrepalanchok i den centrala regionen.
De kan hittas i de indiska delstaterna Sikkim , Assam , Nagaland och Darjeeling-distriktet i Västbengalen , såväl som i Burma och Bhutan . Antalet Tamangs i Nepal , enligt 2001 års data, är 1 282 304 personer, det vill säga 5,6% av landets totala befolkning.
De talar Tamang av den tibeto-burmanska underfamiljen till den kinesisk-tibetanska familjen . Det talas av cirka 5,2% av befolkningen i Nepal . Det rankas på 5:e plats i landet när det gäller antalet talare, medan det är det första bland de tibeto-burmesiska språken (i Nepal).
Bland Tamangs i Kathmandudalen är nepali också utbrett , i norra delen av landet - det tibetanska språket (Bobyleva 1998).
De är anhängare av buddhismen och enligt uppgifter från 2001 är deras antal 90,26 % av Tamangs. Dessa folk är i ständig gemenskap med hinduiska kasterna , och många av dem adopterar också hinduismen eller klassar sig formellt som hinduer. Sådana Tamangs utgör 7,69 % av befolkningen (Bobylyova 1998).
Etnisk historia är dåligt förstådd. En av versionerna säger att omkring 700-talet migrerade Tamangs från södra Tibet innan de etablerade en stat där. En annan synvinkel: tamangarna är resterna av tibetanernas militära kavalleriförband, som trängde in i Nepal under senmedeltiden. Ibland förknippas Tamangs med Tamar-folket som nämns i eposet om folken i Indien . Mahabharata (sanskrit - "Legenden om den stora Bharata"). Tamang-klaner (även kända som Bhotiya ) tävlar om rätten att vara de första att sätta sin fot på nepalesisk mark för cirka 1000 år sedan (Bobyleva 1998).
Ordet "tamang" förekom redan i dokumenten från 1200-talet. David Jackson, som hittade denna information, nämner att kung Bumlde Mgon byggde fästningen Shrin i Mustang för att innehålla den etniska gruppen av de så kallade "Lower Glo Tamangs" (Mustang). Även om ordet "tamangi" användes från 1200-talet för att hänvisa till en etnisk grupp, förbjöds användningen av detta ord under utbyggnaden av Gorkha-riket. Tamangs tilltalades nedsättande av "bhots" och "murmi". Tamangs, dock fortsätter att referera till sig själva som Tamangs till denna dag.
Efter erövringen av Nepal av Gorkha -riket på 1700-talet beslagtogs Tamangs ägodelar och överfördes till de styrande domstolsklasserna Brahmin och Chhetri. Tamangs hölls som ofria arbetare, nästan slavar på dessa länder. Under Ranas regeringstid användes tamanger som tjänare för härskare och hovmän. De förbjöds att ansluta sig till de brittiska Gurkha -regementena i Indien , trots att medlemmar av andra tibeto-burmesiska samhällen ( Gurungs , Magars , Rai och Limbu ) fick göra det. Tamangs kunde inte falla under centralregeringens auktoritet, liksom rekrytering till armén. Det hände så historiskt att Tamangs bosatte sig i strategiskt viktiga områden omgivna av Katmandudalen . Av rädsla för en sådan miljö underordnade Katmandus härskare med våld tamangarna till de centrala myndigheterna och utnyttjade dem så att de aldrig kunde resa sig. Detta folks psykologi i århundraden vande sig vid ekonomisk efterblivenhet, politisk diskriminering och social marginalisering (Mazurina 1994).
Tamangs odlar hirs, majs, potatis, korn och ris. boskapsuppfödning (stora och små boskap). I städerna ägnar de sig åt hantverk och handel, arbetar för uthyrning etc. (Bobylyova 1998).
Ett tvåvånings stenhus med ett galleri på bottenvåningen sprider sig mer och mer (Bobylyova 1998).
Män bär ett långt ländtyg, som knyts med ett brett vitt bälte, och ovanpå finns en skjorta (daura), en filtjacka (bakha) och en lång halsduk är virad runt huvudet som täcker nacken och hänger från axeln . Tamang damkläder är en långärmad jacka, en osömd kjol och en cape (barka) för den kalla årstiden. En näsring och ett örhänge i form av en blomma är karakteristiska (Bobyleva 1998).
Patrilineära exogama härstamningar är närvarande. Städer känner fortfarande samma inflytande från kastsystemet (Bobylyova 1998).
Tamangs har ett system med 6 typer av sociala ledare: Tamba, Ganba, Bonbo, Labonbo, Lama och Choho, som håller Tamang-samhället levande och dynamiskt. Dessa sex spelar en viktig roll i samhällsutvecklingen. Tamba följer den kulturella aspekten av livet (Fricke 1986).
Olika festivaler och ceremonier är en integrerad del av Tamangs liv. Pujas (gudstjänster) utförs enligt buddhistiska ritualer och föreskrifter. Under dessa ritualer utför tamangarna olika former av antika riter. De utför Phola-dyrkan för deras förfäders bidrag till deras lands historia. Familjens historia berättas under Phola-gudstjänsten. (Axinn 1990). På liknande sätt finns det dyrkan av jordens och vattnets gudom, Ned Sipda, vördnad av jorden som ett medel för uppehälle; dyrkan av Ihulle (byns gudinna) för byarnas välbefinnande och dyrkan av Jejomo (den vänligaste familjeguden) är också obligatoriska i Tamang-samhället. Livscykelritualer som namn på ceremonier: risceremoni, tonsurceremoni, nepalesiska Sari (Guniu) överföringsceremoni, vigselceremoni och begravningsriter dominerar fortfarande detta samhälle. Olika experter på dessa ritualer ser olika syften med dessa handlingar. Många lokala och utländska forskare ledde forskning om Tamangs språk och kultur. De mest kända är utländska forskare: Martin Mazodon (1973), Andreas Hofer (1981), Larry Pitter (1981), Brigitt Steinmann (1987), David Holmberg (1989), Thomas E Fricke (1993) m.fl.
| bhutans samhälle | |
|---|---|
| kultur | |
| Religion | |
| Peoples | |
| sociala fenomen | |
| Politik | |
| Tibeto-burmesiska folk | |
|---|---|
| historisk | |
| Modern |
|