Hoyin-irgen

Khoyin-irgen ( Mong. Oin irgen ) - en grupp mongoltalande stammar som levde i norra delen av det mongoliska imperiet , i landet Bargudzhin-Tokum . Termen sträckte sig också till Tungus-Manchu och turkiska stammar i regionen.

Etnonym

Översatt från det mongoliska språket "Khoyin-irgen" betyder "oyn irgen" "skogstam", "skogsfolk" [1] . I kinesiska källor var de kända som "vilda tatarer" [2] .

Historik

På 1100-talet, efter att tatarerna ett tag tagit politisk hegemoni i stäpperna, började hela stäppbefolkningen från den kinesiska muren till den sibiriska taigan att kallas tatarer. Befolkningen i Bargudzhin-Tokum var i kinesiska källor känd som "vilda tatarer" [2] .

De vilda tatarerna inkluderade sydsibiriska stammar av jägare och fiskare. De kände inte till khanens makt och styrdes av de äldste. Bland de "vilda tatarerna", d.v.s. jägare och fiskare, fanns de gamla Uriankhai , Ugi [2] ( mohe ) [3] , samt andra talrika och spridda skogsstammar [2] .

Bargudzhin-Tokum

Marco Polo har en beskrivning av Bargudzhin-Tokum och Mekrin (Bekrin) stammen: "Norr om Karakoron [ Karakorum ] och från Altai , från den plats där, som jag sa, tatarernas kungar är begravda , finns Bangu [Bargu] vanlig, det sträcker sig i fyrtio dagar. Lokalbefolkningen är vild och kallas mekri, de ägnar sig åt boskapsuppfödning, de har mycket rådjur; renar, jag säger dig, de rider. Deras seder och seder är desamma som tatarernas; de är den stora khanen. De har varken bröd eller vin. På sommaren har de vilt, och de jagar både djur och fåglar; och på vintern, på grund av den stora kylan, bor varken vilddjuret eller fågeln där ” [4] .

Rashid ad-Din har också en beskrivning av Bargudzhin-Tokums länder. I "Kröniksamlingen" står det skrivet att kylan i de mongoliska länderna "är överdriven, och särskilt i den del av den, som kallas Bargudzhin-Tokum." "Eftersom det förekommer täta åskväder inom dessa gränser, vilket är en enorm katastrof för invånarna, satte de sistnämnda händelsen i samband med något dåligt fenomen. De säger också att andarna vid alla tillfällen kommer till dem och pratar [med dem]. I den domänen ... ett oerhört antal shamaner [kam] - det är allmänt känt att andarna pratar med dem - i synnerhet i det området som ligger nära gränsen till den mest avlägsna beboeligheten. Detta område kallas Bargu, och kallas även Bargudzhin-Tokum. Det finns flest shamaner där” [5] .

År 1207, året för haren, underkastade Jochi , Djingis Khans första son , skogsfolken i Bargudzhin-Tokum det mongoliska imperiet . Jochi följde med Bukh på kampanjen. Den första som uttryckte lydnad mot Jochi var Khudukha-beki , härskaren över Oirats . I Mongolernas hemliga historia, bland Khoyin-irgen (skogsfolk) som underkastade sig Jochi, nämns följande stammar: Oirat, Buryat , Barkhun ( Bargut ), Ursut , Habkhanas, Khankhas, Tubas , Kirghiz , Shibir, Kesdiin , Bait , Tukhas , tenlek , toeles , tas och bajigi [6] .

Det starkaste motståndet mot inkräktarna gjordes av Hori-Tumats , under kampanjen där Borokhul , en av befälhavarna för Djingis Khan, dödades. Dessutom tillfångatogs Khorchi-noyon , en medarbetare till Genghis Khan från baarin- klanen , och Khuduha- beki . Erövringen av Hori-Tumats kommer att slutföras av Dorbo-Dokshin , en militär ledare från Durben -klanen [6] .

Stamsammansättning

• Barguts , Hori-Tumats , Tulas är närbesläktade stammar. Bargudzhin -Tokum- regionen , där Barguts, Khori och Tulas bosatte sig , låg norr om Selenga , bredvid floden Angara . Tumatas spreds i Bargudzhin-Tokum, d.v.s. i Baikal-regionen , och förmodligen också i den östra Sayan- regionen [7] . I tulorna, som förgrenade sig från Barguts, ser ett antal forskare Olets och Segenutter [8] [9] .
• Bayauterna är en av Darlekins stammar . Bayauterna inkluderade grenarna Jadai och Keherin. De bosattes i områdena för Selengaflodens norra källor och längs Dzhidafloden [7] . I översättningen av I. N. Berezin nämns bayauts under namnet bailuk [10] .
• Becrins (mecrins, mekrits). Nämnd av Marco Polo som en av stammarna i Bargudzhin-Tokuma (Mekri-stammen) [4] . A. G. Yurchenko skrev att mekriterna var en stor stam som ockuperade länderna sydost om Bajkalsjön , och att franciskanerna avgränsar mekrits och merkits inte bara terminologiskt utan också territoriellt [11] . Samtidigt, enligt Rashid ad-Din , bodde Bekrin-stammen i ett bergigt land bredvid uigurerna . Enligt B. Z. Nanzatov bodde becrinerna i Tien Shan-regionen , inte långt från den mongoliska Altai [12] .
• Bulagachiner , Keremuchins . De bodde i territorierna i västra Baikal-regionen och Bargudzhin-Tokum [7] . Bulagachinerna är förfäder till bulagaterna, Keremuchinerna är förfäder till den ekhiritiska klanen Khermeshin [ 13] . G. V. Ksenofontov skrev att det kan anses obestridligt fastställt att dessa två stammar betydde exakt förfäderna till moderna Ekhirit Bulagats, som nu utgör majoriteten av ursprungsbefolkningen i Angararegionen [14] .
• Buryats . Nämnd i "Mongolernas hemliga historia" bland skogsfolken som erövrades av Jochi . Enligt forskare var bulagater tidigare kända under detta namn. I "Collection of Chronicles" nämns Bulagats under namnet Bulagachins [15] [16] . Etnonymen "Buryat" blev senare ett vanligt namn för de mongoliskttalande befolkningen i Baikal-regionen [13] .
• Durbens , Khatagins , Saldzhiuts är Nirun- stammar . De bodde längs stränderna av de sydvästra bifloderna till Angarafloden - Irkut , Kitoy , Belaya . Ättlingarna till dessa stammar lever fortfarande som en del av Kitoi Buryats [7] .
• Kirghiz ( Jenisei Kirgizistan ). De kirgiziska stammarna nämns som grannar till Kem-Kemdzhiut-regionen och dess folk, såväl som som grannar till Tumaterna [7] . Khirgis är kända bland Kudin [17] och Zakamensky Buryats (Khan-Khirgis) [18] , såväl som bland Myangats (Khar Khirgis, Shar Khirgis, Modon Khirgis) [19] .
• Kurkany. Etnonymen går tillbaka till namnet på Kurykans [7] . I "Kröniksamlingen" av Rashid al-Din nämns Kurkans bland "de folk som för närvarande kallas mongolerna" [20] . Förutom kurkaner nämns kurkiner också som en del av Jalair- stammen . Dessa stammars ättlingar och bärarna av den gamla etnonymen är den moderna Buryat Khurkhad (en av Bulagat-klanerna) [21] , Uriankhai horkhon [ 22] och Daurian kurkan [ 23] .
• Cam-camjiuts . De bodde i de nordvästra regionerna av Mongoliet , i de övre delarna av Yenisei och Ob . I namnet på Kem-Kemdzhiuty-stammen finns det en indikation på dess livsmiljö - av vem (eller kem), ordet som betecknade de övre delarna av Yenisei-floden och som finns bevarat i det moderna namnet på Yenisei-bifloden - Kemchik [ 24] . Forskare anser att det är möjligt att identifiera Kem-Kemdzhiuts med den medeltida tatariska klanen Kamashi (Kamachi) [25] , såväl som med den moderna klanen Komdzhuk (Komdzhuk) som en del av Shira-Yugurs [26] .
• Manguts , Uruts är närbesläktade stammar. Grenar nämns i manguternas sammansättning: oymangut (skogsmangut), usutu mangut (flodmangut) [27] . Usutu-mangunerna bodde längs floden Angara [7] . En av huvudgenerationerna av Terte-klanen, som gick med i Khongodors, som en del av Zakamensky Buryats, bär namnet Mangadai . I detta namn finns det, enligt B. Z. Nanzatov, ett samband med etnonymen "mangud" [28] . Etnonymen Mangut är också förknippad med de moderna Buryat-efternamnen Mangutov, Mangataev, Mangadkhanov [27] . Uruts, de närmaste släktingarna till manguterna, bosatte sig också i närheten av Bargudzhin-Tokum [7] .
• Merkits . Merkits delades in i tre grenar: uvas (hoas), haat och uduit [6] . Uduit-merkits var de mest talrika och var uppdelade i följande divisioner: Uikur, Mudan, Tuduklin och Jiyun. De bodde i området kring floderna Uda [7] , Khilok , Selenga [6] . Ett antal forskare tror att ättlingarna till Merkits är Khori -Buryat- klanen Huasai (Uhasai) [29] .
• Oirats . De bodde i Vosmirechye, i regionen för källorna till Kem-floden - den moderna Yenisei , i området av moderna Tuva och norra Mongoliet i områdena vid sjön Khubsugul . Ättlingarna till Oirats av Bargudzhin-Tokum är Segenuterna [29] , Ikinaterna och ett antal andra Buryat-klaner [13] .
• Sakaites . De var en del av stamföreningen Kereit [10] . Det finns inga uppgifter om vidarebosättning. Ett samband med etnonymen Sakha, som tillhör moderna yakuter , är dock möjlig . Det är möjligt att några av bärarna av denna etnonym steg högt längs floden Lena och hamnade inom eller i närheten av Bargudzhin-Tokum [7] . G. V. Ksenofontov förnekade kopplingen mellan Sakha och Sakhaet, och ansåg att den senare var en rent mongolisk stam. Ett antal forskare anser att Kalmyk -klanen Sokha/Sokhad är sakaiternas ättlingar [30] .
• Suldus . De bodde i regionen östra Sayan - Prikhubsugulya , såväl som i regionen av avlägsna bifloder till Selengafloden [7] .
• Taijiuts . En del av Taichiuts bosatte sig längs Selengafloden och i närheten av Kem-Kemdzhiut-regionen. För närvarande är släktet Taishuud känt som en del av Kitoi [17] , Kudin (som en del av Buryaterna som bor vid Goloustnayafloden ) [7] och andra etniska grupper av Buryaterna.
• tatarer . En del av tatarerna bodde bredvid stammarna Durben (Dorben), Khatagin, Saldzhiut i de nedre delarna av de högra bifloderna till Ankara i området kring floderna Irkut, Kitoy, Belaya, Unga [7] . Några av tatarerna var bärare av de generiska namnen Khoyin [25] och Dorben-Tatars [6] . Det är vanligt att identifiera termerna "vattentatarer" och alakchiner med angaratarerna. I sin tur är omnämnandet av den tatariska staden Alakchin [31] kopplat till vattentatarerna , som låg vid Angaras källvatten eller i regionen vid Bajkalsjöns östra kust [32] . Angaratatarernas ättlingar, enligt B.Z. Nanzatov, är Buryat-klanerna Terte, Shosholok och Sagan, en av Khongodor-klanerna [7] .
• Urasuts , Telenguts , Kushtemi . Enligt Rashid ad-Din liknar dessa stammar mongolerna [25] . Förmodligen bodde de i Altai . Det är känt att Buryat-stammen Khongodors, nu bosatt i Sayan-regionen, kallades Urusnuts [ 33] . Tulangite [25] nämns också bland Jalairerna . Moderna bärare av etnonymen Telengut är Kalmyk Telengut [34] , Buryat Telegun, Dolongut [13] , Mongolian Telengut [35] , Dolongguud [36] , Kazakisk Tolengit . Namnen kushtemi och kesdiin identifieras med termen kyshtym , samlingsnamnet på små sibiriska stammar som var i biflodsberoende av starkare grannar [37] .
• Uryankaty . Skogsuryankater ( Khoyin-uryanka ) var inte släkt med uryankater från Darlekins. Forest Uryankats levde i Sayanya-Prikhubsugul-regionen, förmodligen på Oka-platån och i Darhat-bassängen . Kanske var några av Uryankats bosatta på platser ännu närmare Bargudzhin-Tokum, såsom Irkutdalen, de övre delarna av Dzhida. Ättlingarna till skogen Uryankats [7] och Uryankats-Darlekins (inklusive ättlingarna till Dzhelme ) [38] blev senare en del av många etniska grupper i Buryaterna [39] .

Nir-hoyin

Ättlingarna till Yesugeis äldre bror , Nekun -taiji , var kända som nir-hoiin ( nirun -hoiin) - hoiin-irgen. Under Djingis Khans tid stödde de taichiuterna och bodde i skogsområdena. Enligt "Collection of Chronicles" rankades varje stam, vars jurta låg nära skogarna, bland "skogsstammarna", men eftersom skogarna i varje region låg långt ifrån varandra, var deras stammar, klaner och grenar av klanen var inte släkt med varandra. Och även om de alla gemensamt kallades "skogsstammen" efter skogsområdet, [där de bodde, dock] lät de fastställa vilken stam var och en av dem tillhörde" [1] .

Etnonym för närvarande

Etnonymen "Khoiin-Irgen" är för närvarande bevarad i form av generiska namn, vars bärare traditionellt lever på territoriet för de norra aimaksen i Mongoliet . Darhats inkluderar släktet Oinod [19] (oimod [40] , oymuud [41] ). Bärarna av följande generiska efternamn bor i det moderna Mongoliet:

• Oi - i aimag Arkhangay [42] ;
• Oimod - i Ulaanbaatar och aimaks Khuvsgel , Darkhan-Uul , Bulgan och andra [40] ;
• Oymuud - i Ulaanbaatar och aimags av Sukhe-Bator , Khuvsgel, Darkhan-Uul, Dornod , Orkhon , etc. [41] ;
• Oin - i Ulaanbaatar och aimaks Dornod, Orkhon [43] ;
• Oin Irged - i aimags Khuvsgel, Dornod [44] ;
• Oin Irgen - i Ulaanbaatar [45] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AV KRONIKOR->PUBLIKATION 1946-1952->VOLYM I->BOK 2->AVSNITT 1. DEL 3 . www.vostlit.info. Hämtad: 22 juni 2019. (obestämd)
2. ↑ 1 2 3 4 Gumilyov L. N. På jakt efter ett fiktivt kungarike. Shamrock fågelperspektiv. 5. Bruten tystnad (961≈1100) [slut ] . gumilevica.kulichki.net. Hämtad: 22 juni 2019. (obestämd)
3. ↑ Gumilyov L. N. Xiongnu-folkets historia . - Directmedia, 2016. - S. 419. - 793 sid. — ISBN 9785447569310 .
4. ↑ 1 2 Marco Polo. En bok om världens mångfald. Kapitel 60, 79 . www.vostlit.info. Tillträdesdatum: 25 maj 2019. (obestämd)
5. ↑ FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AV KRONIKOR->PUBLIKATION 1946-1952->VOLYM I->BOK 1->AVSNITT 4 . www.vostlit.info. Hämtad: 7 mars 2019. (obestämd)
6. ↑ 1 2 3 4 5 Mongolernas hemliga historia . Översättning av S. A. Kozin.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Nanzatov B. Z. Bosättning och stamsammansättning av "skogsfolken" under tiden före Chingis och Chingis (enligt krönikorna om Rashid ad-Din) // Ancient kulturer i Mongoliet och Baikal Sibirien. - 2011. - 3-7 maj. - S. 441-451 .
8. ↑ Tsybikdorzhiev D.V. Oirats före och efter 1207  // Kulturarv från folken i Centralasien. Problem. 3. - 2012. - S. 120-148 .
9. ↑ Konovalov P. B., Tsybikdorzhiev D. V. Historical Bargudzhin-Tokum - Buryatfolkets ursprungliga hemland  // Bulletin of the Irkutsk State University. Serie: Geoarkeologi. Etnologi. Antropologi. - 2017. - T. 19 . - S. 129-150 . — ISSN 2227-2380 .
10. ↑ 1 2 FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AV KRONIKOR->PUBLIKATION 1946-1952->VOLYM I->BOK 1->AVSNITT 3 . www.vostlit.info. Hämtad: 22 juni 2019. (obestämd)
11. ↑ C. de Bridia. Tartarus historia. Översättning av S. V. Aksyonov och A. G. Yurchenko . www.vostlit.info. Tillträdesdatum: 25 maj 2019. (obestämd)
12. ↑ Nanzatov B. Z. Bosättning och stamsammansättning av nomaderna i Centralasien under tiden före Chingis och Chingis (enligt Rashid al-Dins annaler) // Mongolriket och nomadvärlden (Materialen från den internationella vetenskapliga konferensen). Bok. 3. - 2008. - S. 377-443 .
13. ↑ 1 2 3 4 Nanzatov B. Z. Ethnogenesis of Western Buryats (VI-XIX århundraden) . - Irkutsk, 2005. - 160 sid. — ISBN 5-93219-054-6 .
14. ↑ Ksenofontov G. V. Uraangkhai-sakhalar. Essäer om yakuternas antika historia. Bok 2. - National Publishing House of the Republic of Sakha (Yakutia), 1992. - 416 s.
15. ↑ Bolkhosoev S. B. På frågan om det gemensamma ursprunget till ursprunget till etnonymerna "Buryat" och "Bulagat"  // Bulletin of the Irkutsk State University. Serie: Geoarkeologi. Etnologi. Antropologi. - 2017. - T. 21 . - S. 178-196 .
16. ↑ Ushnitsky V.V. Huvudversionerna av Buryat-folkets ursprung  // News of the Laboratory of Ancient Technologies. - 2015. - Nr 4 (17) . - S. 52-60 .
17. ↑ 1 2 Nanzatov B. Z. Buryaternas stamsammansättning på 1800-talet  // Sibiriens folk och kulturer. Interaktion som en faktor för bildning och modernisering. - 2003. - S. 15-27 .
18. ↑ Babuev S. D. Från Zakamensky-buryaternas genealogier. - Zakamensk, 1993.
19. ↑ 1 2 Nanzatov B. Z. Etnisk sammansättning och bosättning av folken i den mongoliska Altai och Khubsugul-regionen i början av 1900-talet  // Bulletin of the Irkutsk State University. Serie: Geoarkeologi. Etnologi. Antropologi. - 2013. - Nr 2 .
20. ↑ FAZLALLAH RASHID-AD-DIN-> SAMLING AV KRONIKOR-> PUBLICERING 1946-1952-> VOLYM I-> BOK 1-> FÖRTECKNING ÖVER NATIONERNAMN . www.vostlit.info. Hämtad: 16 november 2018. (obestämd)
21. ↑ Buryatiens historia: i 3 volymer Vol 1 - Antiken och medeltiden. - Ulan-Ude: BNTs SO RAN, 2011. - 328 sid. - ISBN 9785-7025-0302-1 .
22. ↑ Ochir A. Mongoliska etnonymer: frågor om de mongoliska folkens ursprung och etniska sammansättning / Doktor i historia. E. P. Bakaeva, doktor i historia K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - S. 175-178. — 286 sid. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
23. ↑ Tsybenov B.D. Kinas Daurs historia och kultur. Historiska och etnografiska essäer: monografi / Zoriktuev B.R. - Ulan-Ude: Publishing House of ESSGUTU, 2012. - 252 s. - ISBN 978-5-89230-411-5 .
24. ↑ Plano Carpini. Mongolernas historia. Översättning av N. P. Shastina . - Fru. förlag geogr. litteratur, 1957. - S. 214. - 270 sid.
25. ↑ 1 2 3 4 FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AV KRONIKOR->PUBLIKATION 1946-1952->VOLYM I->BOK 1->AVSNITT 2 . www.vostlit.info. Hämtad: 30 december 2018. (obestämd)
26. ↑ Tenishev E. R. Etnisk och stamsammansättning av Yugu-folket  // Sovjetisk etnografi. - 1962. - Nr 1 . - S. 59-66 .
27. ↑ 1 2 Erdyneeva C. V. Rita motiv i det anglosaxiska eposet "Beowulf" och Buryat Gesariad  // Bulletin of the Buryat State University. Språk. Litteratur. Kultur. - 2011. - Utgåva. 11 . - S. 158-160 . — ISSN 2305-459X .
28. ↑ Nanzatov B. Z., Sodnompilova M. M. Zakamensky Buryats på 1800-talet: etnisk sammansättning och vidarebosättning  // Bulletin of the Irkutsk State University. Serie: Geoarkeologi. Etnologi. Antropologi. - S. 151-171 .
29. ↑ 1 2 Ushnitsky V.V. Den försvunna stammen av Merkits (Mekrits): i frågan om ursprung och historia  (ryska)  // Bulletin of the Novosibirsk State University. Serie: Historia, filologi. - 2009. - V. 8 , nr 3: Arkeologi och etnografi . - S. 212-221 .
30. ↑ Problem med etnogenes och etnisk kultur hos de turkisk-mongoliska folken: en samling vetenskapliga artiklar . — Elista: Kalmyk-staten. Universitetet, 2007. - S. 52-54. — 177 sid.
31. ↑ Ushnitsky V.V. Befolkningen i Baikal-regionen under medeltiden (till problemet med Sachas etnogenes) . - Yakutsk: Publishing House of IGIiPMNS SB RAS, 2013.
32. ↑ Wang Pu. Översikt över Tangdynastin. Översättning av Yu. A. Zuev . www.vostlit.info. Hämtad: 29 maj 2019. (obestämd)
33. ↑ Ushnitsky V.V. Medeltida folk i Centralasien (frågor om de turkisk-mongoliska stammarnas ursprung och etniska historia). - Kazan, 2009. - S. 60. - 116 sid. — ISBN 978-5-9690-0112-1 .
34. ↑ Avlyaev G. O. Kalmykfolkets ursprung. - 2:a uppl., reviderad. och korrigerade - Elista: Kalm. bok. förlag, 2002. - 325 sid.
35. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Telangad . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad: 8 mars 2020. (obestämd)
36. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Dolongwood . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad: 22 juni 2019. (obestämd)
37. ↑ Zoriktuev B.R. Om den etniska sammansättningen av befolkningen i Jenisejdalen på 1200-talet.  // Bulletin från East Siberian State Institute of Culture. - 2016. - Nr 1 (10) . - S. 20-26 . — ISSN 2541-8874 .
38. ↑ Dorji Banzarov: memoarer, recensioner, berättelser om samtida, vetenskapsmän och offentliga personer från 1800- och början av 1900-talet . - Publishing House of BNTs SB RAS, 1997. - 103 sid.
39. ↑ Tsydendambaev Ts. B. Buryats historiska krönikor och genealogier. Historisk och språklig forskning. - Ulan-Ude: Buryat bokförlag, 1972. - 664 sid.
40. ↑ 1 2 Engelsk statistiker Khoroo. Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Oymod . Yndesniy Statistikiin Khoroo . Tillträdesdatum: 15 december 2021. (obestämd)
41. ↑ 1 2 Urgiin ovgiin talaarkh medeelel. Oymuud . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad: 22 juni 2019. (obestämd)
42. ↑ Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Åh . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad: 22 juni 2019. (obestämd)
43. ↑ Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Oyn . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad: 22 juni 2019. (obestämd)
44. ↑ Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Oin Irged . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad: 22 juni 2019. (obestämd)
45. ↑ Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Oin Irgen . Yndesniy statistiker Khoroo. Hämtad: 22 juni 2019. (obestämd)