Yuri Mikhailovich Pavlov | |
---|---|
Födelsedatum | 29 oktober 1934 |
Födelseort | Zaporozhye , ukrainska SSR , Sovjetunionen |
Dödsdatum | 15 februari 2007 (72 år) |
En plats för döden | Moskva , Ryssland |
Land | → |
Vetenskaplig sfär |
religionsvetenskap indologi indisk filosofi socialfilosofi statsvetenskap ekonomi |
Arbetsplats | Lomonosov Moscow State University |
Alma mater | Lomonosov Moscow State University |
Akademisk examen | doktor i filosofisk vetenskap |
Akademisk titel | Professor |
vetenskaplig rådgivare |
G. M. Bongard-Levin I. M. Reisner |
Känd som | filosof , statsvetare och orientalist - indolog , specialist inom religionsvetenskap , socialfilosofi , antropologi , indisk filosofi och hinduism , statsvetenskap och ekonomins inflytande på sociala processer |
Yuri Mikhailovich Pavlov ( 29 oktober 1934 , Zaporozhye , ukrainska SSR , Sovjetunionen - 15 februari 2007 , Moskva , Ryssland ) - Sovjetisk och rysk filosof , statsvetare och orientalist - indolog , specialist inom området för religiösa studier , anropologi , religionsvetenskap , indisk filosofi och hinduism , statsvetenskap och om ekonomins inflytande på sociala processer. Skaparen av teorin om den världspolitiska processen (teorin om den högsta nivån av generalisering av internationella relationer), som avslöjar de grundläggande lagarna i hela världen. Filosofie doktor (1984), professor (1989). En av författarna till " Atheistic Dictionary ", uppslagsverk "Man" och "Philosophical Encyclopedia".
Född den 29 oktober 1934 i Zaporozhye i familjen till Mikhail Evseevich Pavlov, en av de första sovjetiska bilisterna, en av ledarna för Likhachev-anläggningen , en av grundarna av den sovjetiska flygindustrin, och Lydia Isaakovna Tereshchenko, anställd på ett rymdteknikföretag och en av grundarna av Dneproges [1] .
1951 tog han examen från den manliga gymnasieskolan nr 69 i Moskva [1] .
1951-1954 studerade han vid den indiska avdelningen vid Mellanösternfakulteten vid Moskvainstitutet för orientaliska studier , 1954-1956 vid den östra avdelningen vid Lomonosovs historiska fakultet i Moskva [1] [3] .
Sedan oktober 1956 var han chefredaktör för sändningarna till Indien och Pakistan av State Committee for Radio Broadcasting and Television i USSR:s ministerråd [1] .
Sedan februari 1963 har han varit doktorand vid Institutionen för historia och teori för vetenskaplig ateism , M.V.efterfilosofiska fakulteten, [4] . 1984 disputerade han för doktorsexamen i ämnet "Sociala och filosofiska problem för social utveckling" (special 09.00.01 - dialektisk och historisk materialism ) [5] .
Från april 1965 undervisade han vid filosofiska fakulteten vid Moscow State University uppkallad efter M. V. Lomonosov, där han sedan 1971 var docent och sedan 1991 professor. I september 1990 - januari 2002 - chef för avdelningen för teori om den världspolitiska processen, filosofiska fakulteten, Lomonosov Moscow State University. 2002–2007 var han professor vid institutionen för teoretisk filosofi [1] .
1989 tilldelades han den akademiska titeln professor .
Sedan juni 2003 - Professor vid Akademin för säkerhet, försvar och brottsbekämpning [1] .
Ordförande för Moscow Philosophical Society .
Medlem av presidiet för det ryska filosofiska sällskapet .
Ordförande för sällskapet "Kunskap" vid Moscow State University uppkallad efter M. V. Lomonosov .
På 1960-talet var Pavlov bland de första som tog ett brett grepp om beaktandet av hinduismen och hur den förhåller sig till den filosofiska världsbilden. Sedan 1970-talet har hans vetenskapliga verksamhet fokuserat på problemen med samhällets sociala struktur, teorin om den världspolitiska processen, nämligen dikotomien " konvergens - divergens ", problemet med en omfattande, integrerad och integrerad lösning av frågor om social utveckling, en linjär och cyklisk förståelse av sociala framsteg, andliga och materiella faktorers roll i sociala framsteg, internationaliseringen av processen, egenskaperna och mönstren för bildandet av världssamhället och dess integritet, samspelet mellan ideologiska, politiska sociala och ekonomiska processer, studiet av frågor om effektiviteten i samhällsutvecklingen, traditionens roll , förhållandet mellan politik och ekonomi, nya varianter av imperialism och kolonialism , rollen som världseliter i världen. Hans forskningsintressen omfattade också antropologi , indisk filosofi och religion , religionsvetenskap , socialfilosofi och ekonomins inverkan på processer i samhället [1] [3] .
I bibliografiska kataloger |
---|