| Monument | |
| Monument till Nizami Ganjavi | |
|---|---|
| ital. Monumento a Nizami Ganjavi | |
| 41°54′56″ s. sh. 12°28′51″ E e. | |
| Land | Italien |
| Stad | Rom |
| Projektförfattare |
Salhab Mammadov , Ali Ibadullayev |
| Stiftelsedatum | 20 april 2012 |
| Byggdatum | 2012 _ |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Monumentet till Nizami Ganjavi ( italienska: Monumento a Nizami Ganjavi ) är ett monument över den framstående poeten och tänkaren från 1100-talets Nizami Ganjavi , uppfört i enlighet med order från Azerbajdzjans president. Beläget i Italiens huvudstad , i staden Rom , i parken Villa Borghese , på Viale Madama Letizia ( italienska: Viale Madama Letizia ). Författarna till monumentet är People's Artist of Azerbajdzjan Salhab Mammadov och Honored Artist Ali Ibadullayev . Projektet godkändes av kommissionen för historia och konst i stadshuset i Rom [1] .
Öppnandet av monumentet ägde rum den 20 april 2012 med stöd av Heydar Aliyev Foundation och deltagande av Azerbajdzjans ambassad i Italien i enlighet med dekret från Azerbajdzjans president av den 23 december 2011 "Om att hålla 870-årsdagen av den lysande azerbajdzjanska poeten och tänkaren Nizami Ganjavi" [1] .
Invigningsceremonin deltog av presidenten för Heydar Aliyev Foundation, Azerbajdzjans första dam Mehriban Aliyeva , chef för den internationella avdelningen i Roms stadshus Serena Forni [1] , representanter för Azerbajdzjans ambassad i Italien, biträdande kultur- och turismminister Adalat Veliyev och andra tjänstemän [2] .
Monumentet föreställer Nizami sittande med en penna i höger hand. Monumentet säger på italienska " Azerbajdzjansk poet Nizami Ganjavi 1141-1209" ( italienska: POETA AZERBAIGIANO NIZAMI GANJAVI 1141-1209 ). Det finns också en liten inskription på italienska på piedestalen "Republiken Azerbajdzjans gåva till staden Rom, 20 april 2012" ( italienska: Dono della Repubblica dell'Azerbaigian alla città di Roma, 20 april 2012 ).
Uppförandet av ett monument över klassikern av persisk poesi, Nizami Ganjavi, som en azerbajdzjansk poet, orsakade ett stort ramaskri. Kravet att ersätta inskriptionen "Azerbajdzjansk poet" med "persisk poet" framfördes av iranska invandrare och italienska studenter [3] . Som svar på iranska mediers rapporter om att iranier och italienska kännare av persisk kultur samlas vid monumentet för att "uttrycka sin protest mot Azerbajdzjans förskingring av dess arv" , sa Milli Majlis , biträdande doktor i filologi Zhalya Aliyeva att "Nizami Ganjavi är en stor azerbajdzjani tänkare, och alla försök från den iranska sidan att framställa honom som en "persisk" poet är inget annat än en provokation" , och att "tillhörigheten av Nizami Ganjavis arv till Azerbajdzjans historia och kultur är obestridlig" [4] . Den italiensk-iranska kulturföreningen initierade en insamling av underskrifter mot användningen av kultur för politiska och nationella ändamål. Den skapade petitionen noterade att att kalla Nizami för en azerbajdzjansk poet är liktydigt med att kalla den grekiske historikern Herodotus för en turkisk historiker . Dessutom var det sista kravet i framställningen kravet att ersätta inskriptionen på piedestalen med "Persisk poet" [5] . Kanadensisk historiker specialiserad på iransk historia Kaveh Faroukhpå sin hemsida uppmanades att stödja petitionen "i protest mot historieförfalskning" [6] , dessutom skrev ett antal italienska och iranska vetenskapsmän under petitionen, såsom Paola Orsatti, Riccardo Zipoli, Daniela Meneghini ), Adriano Rossi, Domenico Parrello, Ela Filippone, Fazeh Mardani, Mauro Maggi, Gerardo Barbera, Ali Dustzadeh och Siavash Lornejad [5] . Professorn i persiskt språk och litteratur Paola Orsatti, i sin recension av boken "The Modern Politicization of Nizami Ganjavi", talar om installationen av ett monument med inskriptionen "Azerbajdzjansk poet", noterar det som "ett exempel på förvrängning till vilken man måste svara" [7] .