Skyddsikon (av lat. patronus - patron), nominell ikon, namneikonen - en ikon som föreställer skyddshelgonet till vars ära namnet på dess ägare gavs vid dopet (det så kallade namne helgonet ), "en ikon som skildrar kund- eller donatorikonerna (jfr ktitor ), eller helgonet med samma namn " [1] .
En uppmätt ikon , en furstlig ikon, en inhemsk ikon - i det antika Ryssland på 1600-1700-talen , en ikon , som skapades på dagen för barnets dop. Traditionen fanns nästan uteslutande i kungafamiljen. En sådan ikon var smal i bredd och i höjd motsvarade den nyföddas höjd ("mått") och föreställde helgonet med samma namn [2] . Fram till vår tid har inte mer än 20 sådana förrevolutionära ikoner bevarats på museer.
I 2000-talets Ryssland återuppstod traditionen [3] , förlorade sin elitism, blev massa (2006 målades mer än 50 tusen dimensionella ikoner i Ryssland) och sattes på kommersiell basis. Moderna ikonmålare har utvecklat en komplex "ikonografi" och symboliken hos sådana ikoner, som inte är baserad på historisk tradition.
"Vasily of Ankirsky" - en uppmätt ikon av Tsarevich Vasily
"Demetrius of Thessalonica" - en uppmätt ikon av Tsarevich Dmitry
"Simeon of Persia" - en uppmätt ikon av Tsarevich Simeon
"John Döparen" - en mätt ikon av tsar Ivan V
Förutom de uppmätta ikoner som skapades vid prinsens födelse, från katedraler i Kreml finns det ett antal liknande i proportioner med samma namn (beskyddare) ikoner av samma Rurikovich och Romanovs, som skapades vid ett annat viktigt tillfälle - trontillträde.
Här porträtterades helgonet alltid i bön till Herren Gud, representerad av den högra välsignelsen från den öppnade himlen. Bilderna av de kungliga skyddshelgonen skrevs på en smal tavla strax efter bröllopsceremonin till kungariket och placerades i ikonostasen av huskyrkan mittemot den kungliga böneplatsen (i den lokala raden av ikonostasen av bebådelsekatedralen ) , och efter kungens död överfördes ikonen till ärkeängelskatedralen "till graven" [4] [5] . För tillfället har bara den sista av dessa ikoner, tillägnad Peter I och Ivan V, förblivit installerade i ikonostasen av Annunciation Cathedral, resten finns i Kremls museumsutställning.
" Johannes döparen " - Ivan den förskräckliges beskyddarikon, den äldsta överlevande sådan ikonen
" Theodore Stratilat " (1584?) - till Fedor Ivanovichs trontillträde
"Saint Michael Malein " (1600-talet) - till tillträdet till tronen av Mikhail Fedorovich
" Aposteln Petrus , Johannes Döparen och Guds man Alexei" (1682/1683 - 1745-1761) - beskyddare av Peter I och hans medregerande bror Ivan V, och deras far Alexei Mikhailovich
En cirkel av ikoner har också bevarats, där prinsarna är avbildade med sina himmelska beskyddare: det bör noteras att det ibland var livstidsporträtt ( eller bilder målade kort efter döden för installation vid kistan). Det vill säga en okanoniserad person avbildades på ikonen, men hans tillhörighet till den kungliga (storfursteliga) familjen tillät detta privilegium.
Storhertig Vasily III och St. Basil den store
Tsarevich Vasily Mikhailovich och St. Vasily Ankirsky
Tsarevich Ivan Mikhailovich och St. John Belogradsky
Dessutom målades ikoner för kungafamiljen som visar grupper av helgon, förenade av det faktum att de var skyddshelgon för medlemmar av denna familj. Denna tradition har spridit sig till andra samhällsskikt.
För bröllopet målade kungafamiljen ikoner som visar 2 helgon - en man och en kvinna, de nygiftas beskyddare. Denna tradition spreds även till andra skikt.
Familjeikonen för Godunovs: Sts. Theodotos av Ancyra , prinsarna Boris och Gleb ( Boris Godunov , vid hans riktiga namn Fedot), St. Xenia ( Xenia Godunova ), Maria Magdalena ( Maria Godunova )
Familjeikonen för de sista Romanovs: Our Lady of Fedorov med helgon - Nicholas the Wonderworker ( Nicholas II ) , Alexandra Rimskaya ( Alexandra Fedorovna ) , Metropolitan Alexy (Tsesarevich Alexei Nikolaevich ) och Mikhail Malein ( storprins Mikhail Alexandrovich )
Theodore Stratilat och den store martyren Agafia . Patronal ikon för tsar Fjodor Alekseevich och Tsaritsa Agafya .
Den helige Alexis gudsmannen och den heliga Maria av Egypten . Ikonen målades för tsar Alexei Mikhailovichs äktenskap med tsarina Maria Ilyinichnaya
Författarna som skrev om Kremls ärkeängelskatedral lämnade en detaljerad lista över ikoner som utgjorde ganska stora ikonostaser över begravningarna av tsarerna och prinsarna från familjen Romanov. Dessa ikonostaser bildades gradvis under loppet av 1600-talet av de ikoner som kom hit och tillhörde kungahusets medlemmar under deras livstid [6] - uppmätta ikoner, ikoner för bröllopet till riket, ikoner med skyddshelgonet . Det kan också innehålla en tolkad bild av den avlidne.
Prinsessan Sophias gravikonostas har bevarats i Statens historiska museum. Gravikonostasen av hennes syster Evdokia håller också på att restaureras.
Gravikonostas av prinsessan Sophia från Smolensky-katedralen i Novodevichy-klostret
Gravporträtt-parsun av tsar Fedor III
I privatlivet är förvärvet av ikoner som föreställer 1 namne helgon populärt. I det förrevolutionära Ryssland hade rika skikt råd att beställa familjeikoner med grupper av helgon utvalda efter namn. I Ryssland på 2000-talet fortsatte denna tradition, och uppmätta ikoner började tillverkas i stora mängder.