Patrician Peter

Peter Patricius (Patricius)  - den högsta bysantinska statsmannen, diplomaten och historikern från eran av Justinian I (527-565).

En välutbildad och framgångsrik advokat åkte han på uppdrag till det östgotiska kungariket vid ett flertal tillfällen . Hans diplomatiska talanger misslyckades med att förhindra uppkomsten av krig , och han var tvungen att tillbringa flera år i fängelse i Ravenna . Efter frigivningen utnämndes han till ämbetsmästare , chef för det kejserliga sekretariatet, en position som han hade i 26 år. I denna egenskap var han en av kejsar Justinian I:s främsta hovmän och spelade en viktig roll i hans religiösa politik och förbindelser med Persien . Bland hans prestationer är förhandlingarna som avslutade det 20 år långa Lazkriget (541-562) [2] med ett fredsavtal .

Peter Patricius är författare till historiska verk, av vilka fragment har överlevt till vår tid, vilka är en unik källa till ceremonierna i det tidiga bysantinska riket och den tidens bysantinsk-persiska relationer . Avhandlingen Om statsvetenskap , som länge tillskrivits Peter, anses nu vara anonym.

Biografi

Tidig karriär

Peter föddes omkring 500. Enligt Procopius av Caesarea var han till ursprung en illyrian [ca. 1] och föddes i Thessalonika , men enligt Theophylact Simokatta var han från Solahon, beläget nära Dara i Mesopotamien [4] . Efter att ha studerat rättsvetenskap , öppnade Peter en framgångsrik juridisk praxis i Konstantinopel, som tilldrog sig kejsarinnans uppmärksamhet [2] .

År 534, tack vare sina oratoriska färdigheter, inkluderades han i den kejserliga ambassaden som skickades till det östgotiska hovet i Ravenna, där drottning Amalasunta , regent under den unge kungen Atalaric , och hennes släkting Theodahad vid den tiden kämpade för inflytande . Efter Athalarics död grep Theodahad tronen, fängslade Amalasuntha och skickade ett meddelande till Justinianus där han bad om erkännande [5] . Peter träffade de östgotiska ambassadörerna i Aulon och skickade en förfrågan till Konstantinopel om nya instruktioner. Justinianus beordrade honom att förmedla ett budskap till Theodahad där Amalasunta förklarades stå under kejsarens beskydd. Men när Peter kom till Italien hade Amalasuntha dödats. Procopius redogörelse i The War with the Goths är tvetydig vid denna tidpunkt, och i The Secret History anklagar han uttryckligen Peter för att vara inblandad i mordet på Amalasuntha på Theodoras order [2] [6] [7] . Oavsett de hemliga överenskommelserna mellan Theodora och Theodahad, fördömde Peter detta mord och "förklarade att, eftersom de hade begått ett så fruktansvärt brott, skulle kejsaren själva föra ett skoningslöst krig med dem" [8] .

Sedan återvände Peter till Konstantinopel med ett brev från Theodahad och den romerska senaten till det kejserliga paret, där han uttryckte hopp om en fredlig lösning av konflikten, men när han anlände till huvudstaden bestämde sig Justinianus för att starta ett krig och började samlas trupper. Efter detta åkte Peter återigen till Italien sommaren 535 med ett ultimatum : endast abdikationen av Theodahad och Italiens återkomst till imperialistiskt styre kunde förhindra kriget [9] . Snart började en bysantinsk offensiv från två håll, riktad mot avlägsna delar av det östgotiska kungariket: Belisarius intog Sicilien , Mundus invaderade Dalmatien . När Theodahad fick veta detta blev Theodahad förtvivlad och Peter kunde få betydande eftergifter från honom: Sicilien avstod till imperiet, den gotiska kungens makt över Italien var avsevärt begränsad, den gyllene kronan skulle skickas årligen som en hyllning , samt 3 tusen soldater till den kejserliga armén [ 10] . Theodahad, men fruktade att hans första erbjudande skulle avvisas, bad Peter svära att ett erbjudande om total eftergift till Italien först skulle göras efter att det ursprungliga erbjudandet avvisats. Och så blev det - det första förslaget avslogs, och det andra öppnades för honom. Peter skickades tillbaka till Italien med ett brev till Theodahad och de gotiska ledarna, och ett tag såg det ut som att imperiets vagga skulle återlämnas i fred. Detta hände inte: vid ankomsten till Ravenna i april 536 fann den bysantinska ambassaden att Theodahad ändrade sina planer [11] . Understödd av den gotiska adeln och uppmuntrad av framgångarna i Dalmatien, bestämde han sig för att göra motstånd och fängslade ambassadörerna [12] .

Master of Offices

Peter förblev fängslad i tre år tills han släpptes i juni/juli 539 av den nye gotiske kungen Vitigis i utbyte mot gotiska ambassadörer som skickades till Persien och tillfångatogs av bysantinerna [13] . Som en belöning för sin tjänst utsåg Justinianus Peter till ämbetsmästare , det vill säga en av de högsta befattningarna i statsapparaten, till ansvarig för palatssekretariatet, den kejserliga vakten ( latin:  Scholae Palatinae ) och den hemliga polisen . Han innehade denna post i 26 år, längre än någon annan före eller efter [2] [14] . Samtidigt, eller strax efter, fick han den högsta titeln patricier [15] och den högsta senatortiteln gloriosissimus . Han tilldelades också hederstiteln romersk konsul [16] . Som mästare deltog han i diskussionen med de västerländska biskoparna 548 i frågan om de tre kapitlen och skickade brev till påven Vigilius , kejsarens motståndare i denna konflikt, 551-553. Peter nämns också som deltagare i det andra konciliet i Konstantinopel i maj 553 [17] .

År 550 skickades han av Justinianus för att förhandla om fred med Persien, och sedan igen år 561, när han förhandlade med den persiske ambassadören Izedh Gushnap i Dara för att avsluta Lazkriget [17] . Efter att ha nått en överenskommelse för perserna att överge Lazika och etablera en gräns i Armenien , slöt ambassadörerna en femtioårig fred mellan de två imperierna och deras allierade. Och även om denna fred visade sig vara mer ärofylld än hedervärd för Bysans, eftersom kraven på att återlämna vissa regioner i Kaukasus, i synnerhet Svanetien, inte uppfylldes, gav den ändå imperiet en viktig och välbehövlig andrum, vilket var Peters förtjänst [15] . De årliga romerska betalningarna till Persien återupptogs, men deras volym minskade från 500 till 420 pund guld. Andra bestämmelser i avtalet gällde gränsöverskridande handel, som var begränsad till två städer - Nisibis och Dara, återvändande av flyktingar och skydd av religiösa minoriteter ( kristna i Persien och zoroastrare i Bysans ). I utbyte mot det persiska erkännandet av existensen av Dara, vars utseende orsakade ett kort krig , gick bysantinerna med på att begränsa sin garnison här och flytta residenset för militärmästaren i öst från den [18] [19] . Eftersom meningsskiljaktigheterna fortsatte över de två gränsregionerna, Suania och Ambrose, våren 562, åkte Peter till Persien för att förhandla direkt med shahen, Khosrow I , men utan resultat [20] . Efter att ha återvänt till Konstantinopel dog han kort efter mars 565 [21] .

Hans son Theodore, med tillnamnet Kondocheres eller Zetonoumios, efterträdde honom som ämbetsmästare 566, efter en kort period då Anastasius kvestoren för det heliga palatset , hade den positionen . Han lämnade denna post till 576, efter att ha blivit utnämnd till kommitté för heliga gåvor ; samma år gick han på ett misslyckat uppdrag för att avsluta kriget i Kaukasus [22] .

Personlighet och bedömningar av samtida

Som en av sin tids mest framstående figurer var Peter en kontroversiell figur som fick olika bedömningar från sin samtid. För John Lida , en tjänsteman på medelnivå i den pretorianska prefekturen i öst , var Peter "en make i alla avseenden en utmärkt och pålitlig mentor i världshistorien" [20] . Procopius noterar också hans trevliga seder och icke-konflikt [8] , men anklagar honom samtidigt för att "råna de lärda" och att han är "den största tjuven bland alla människor, full av vidrig girighet", ansvarig för döden av Amalasunta [23] . Förmodligen var Peter riktigt rik, eftersom det är känt att han ägde ön Aconitis, där bryne bröts [ 24] .

Redan från början av sin karriär var Peter högt ansedd för sin kunskap, passion för läsning och diskussioner med vetenskapsmän [25] . Som talare var han vältalig och övertygande; Procopius kallar honom "en man med enastående sinne, mild karaktär och med övertalningsgåva" [26] , och Cassiodorus , som observerade hans ambassad vid det östrogiska hovet, karakteriserar honom också som en latin.  vir eloquentissimus och lat.  disertissimus ("mest vältalig") och som lat.  sapientissimus ("den klokaste") [4] . Å andra sidan anklagar den sena 600-talshistorikern Menander Protector , som hänvisar till Peters skrifter i sin historia, honom för att skryta och kopiera uppteckningar för att öka sin egen betydelse och framgången för sina förhandlingar med perserna [27] ] .

Kanske var Peter en kristen. Denna slutsats drog kardinal A. May i samband med beskedet att Peter blev försenad vid den persiska gränsen med anledning av helgdagarna för Kristi födelse och Teofanien , samt i samband med att han deltog i förhandlingar med påven om religiösa frågor [28] .

Proceedings

Om sanningen rådde bland människor, skulle det inte finnas något behov av talare, ingen exakt kunskap om lagar, inga konsultationer, ingen vältalighetskonst, ty vi skulle hålla fast vid allmännyttiga handlingar på vår egen impuls. Men eftersom alla människor tror att rättvisan är på deras sida, då behöver vi ordets charm. Det är därför vi samlar konferenser, där var och en av oss genom ordens konst vill övertyga den andre om att han har rätt.

Peter skrev flera böcker, som alla har kommit ner till vår tid i fragment. En av dem rapporteras av den bysantinska encyklopedin av 900-talet Suda , som kallar det "historiska händelser" ( gammalgrekiska Ιστορίαι ). Tydligen var den tillägnad historien under de första tre århundradena av det romerska imperiet , från Julius Caesars död 44 f.Kr. e. fram till Constantius II :s död 361 - 17 fragment av den har överlevt [30] .

Ett annat verk, "Om det civila systemet" ( gammelgrekiska Περί πολιτικής καταστάσεως ), är också känt från Suda. Detta är förmodligen historien om ämbetsmästarens ämbete från dess inrättande under Konstantin den Store till Justinianus regeringstid , inklusive en lista över mästare och beskrivningar av olika kejserliga ceremonier, som nämndes av John Lead. Man tror att information från denna bok inkluderades i kapitel 84 till 95 i den första volymen av 900-talets samling " Om ceremonier " av Constantine Porphyrogenitus [31] . Från denna eller, möjligen, en annan Petersbok, som innehåller en rapport om diplomatiska beskickningar till Persien 561-562, tog Menander Protector historien om Peters förhandlingar med Khosrow [25] [27] [2] [32] . Menander förebrår honom för talets vulgaritet och säger att han, med hänvisning till dessa förhandlingar, ändrade Peters tal till Attic [33] .

Fram till nyligen krediterades Peter också [34] för författaren till den sex-bokade avhandlingen On Political Science , som diskuterar frågor om politisk teori, utförligt illustrerad av klassiska texter som Platons The State och Ciceros On the State . Detta verk är inte heller helt bevarat [35] .

Peter var den första romerska/bysantinska författaren som skrev om kejserliga ceremonier [2] , och startade en tradition som överlevde fram till 1300-talet. Hans historiska uppteckningar är också en viktig historisk källa; i synnerhet bevarades information om förhandlingarna och villkoren i Nisibis-fredsavtalet med Persien 298 [36] endast där .

Information från Peter Patricius verk lånades till hans världskrönika av historikern på 700-talet, Johannes av Antiochia [37] .

Anteckningar

1. ↑ Informationen om Procopius kan förstås i den meningen att Peter föddes på territoriet för prefekturen Illyrien [3] .

1. ↑ 12 PLRE , 1992 , sid. 1482.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kazhdan, 1991 , sid. 1641.
3. ↑ Destunis, 1860 , sid. 280.
4. ↑ 12 PLRE , 1992 , sid. 994.
5. ↑ Bury, 1923 , s. 161-164.
6. ↑ Bury, 1923 , s. 164-166.
7. ↑ Udaltsova, 1959 , sid. 251.
8. ↑ 1 2 Procopius, War with the Goths, I, 4
9. ↑ Bury, 1923 , s. 168-169.
10. ↑ Bury, 1923 , s. 172-173.
11. ↑ Udaltsova, 1959 , sid. 265.
12. ↑ Bury, 1923 , s. 173-175.
13. ↑ Bury, 1923 , sid. 206.
14. ↑ Lee, 1993 , sid. 43.
15. ↑ 1 2 Udaltsova, 1984a , sid. 380.
16. ↑ PLRE, 1992 , sid. 996.
17. ↑ 12 PLRE , 1992 , s. 996-997.
18. ↑ Evans, 1996 , sid. 259.
19. ↑ Winter, Dignas, 2007 , s. 144-148.
20. ↑ 12 PLRE , 1992 , sid. 997.
21. ↑ PLRE, 1992 , sid. 997-998.
22. ↑ PLRE, 1992 , sid. 1255-1256.
23. ↑ Procopius, Den hemliga historien , XXIV 24
24. ↑ Destunis, 1860 , sid. 285.
25. ↑ 12 PLRE , 1992 , sid. 998.
26. ↑ Procopius, War with the Goths , I.3
27. ↑ 12 Maas , 2005 , sid. 390.
28. ↑ Destunis, 1860 , sid. 284.
29. ↑ Udaltsova, 1984a , sid. 381.
30. ↑ Destunis, 1860 , sid. 286.
31. ↑ Destunis, 1860 , sid. 288.
32. ↑ Kazhdan, 1991 , sid. 596.
33. ↑ Destunis, 1860 , sid. 289.
34. ↑ Bell, 2009 , sid. tio.
35. ↑ Kazhdan, 1991 , sid. 1629-1630.
36. ↑ Winter, Dignas, 2007 , sid. 122.
37. ↑ Udaltsova, 1984 , sid. 260.

Litteratur

Primära källor

• Bysantinska historiker / övers. S. Destunis . - St Petersburg. , 1860.
• Procopius av Caesarea . Krig med goterna. Om byggnader. - M . : Arktos - Vika-press, 1996. - (Monument över världshistoria och kultur).

Forskning

• Antonopoulos PT Petrus Patricius. Några aspekter av hans liv och karriär // Vavřínek V. Från sen antiken till tidigt Bysans: handlingar från det bysantinologiska symposiet i den 16:e internationella Eirene-konferensen. - Prag, 1985. - S. 49-53 .
• Bell PN Tre politiska röster från Justinianus tid: Agapetus, 'Råd till kejsaren'; Dialog om statsvetenskap; Paul the Silentiary, 'Beskrivning av Hagia Sofia' . - Liverpool University Press, 2009. - 249 sid. — ISBN 978-1-84631-209-0 .
• Begrav JB Det senare romerska imperiets historia . - Macmillan & Co., Ltd., 1923. - Volym II.
• Winter B., Dignas E. Rom och Persien i sen antiken: grannar och rivaler. - Cambridge University Press, 2007. - ISBN 978-0521849258 .
• Evans JAS The age of Justinian: omständigheterna kring imperialistisk makt. - Routledge, 1996. - ISBN 9780415022095 .
• The Oxford Dictionary of Byzantium  : [ eng. ]  : i 3 vol.  / ed. av Dr. Alexander Kazhdan . — N.Y  .; oxf.  : Oxford University Press , 1991. - 2232 sid. — ISBN 0-19-504652-8 .
• Lee AD Information och gränser: Romerska utrikesförbindelser under senantiken. - Cambridge University Press, 1993. - ISBN 978-0-521392563 .
• The Cambridge Companion to the Age of Justinian / Maas M. - Cambridge University Press, 2005. - ISBN 978-0521520713 .
• Martindale JR Prosopografi av det senare romerska riket  . — [2001 nytryck]. — Kambr. : Cambridge University Press , 1992. - Vol. III(b): 527–641 e.Kr. — ISBN 0-521-20160-8 .

• Udaltsova ZV Italien och Bysans under VI-talet. - M . : Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1959. - 542 s. - 1700 exemplar.
• Udaltsova ZV Utveckling av historiskt tänkande // Byzantiums kultur. IV - början av VII-talet .. - M . : Nauka, 1984.
• Udaltsova ZV Diplomati från tidiga Bysans i bilden av samtida // Byzantiums kultur. IV - början av VII-talet .. - M . : Nauka, 1984a.

Ordböcker och uppslagsverk

Brockhaus och Efron italienska Pauly Wissowa Treccani

I bibliografiska kataloger BIBSYS: 95003556 BNF : 169828168 CONOR : 189691235 GND : 119450224 ICCU : CUBV123997 ISNI : 0000 0003 7137 1346 J9U : 987007459141205171 LCCN : nr2006009269 , nr96040594 NLG : 44628 NSK : 000133759 NUKAT : n2015148736 SUDOC : 14909695X VcBA : 495/183161 VIAF : 250926283 , 67276145 , 305549023 , 4970158070786108780002 WorldCat VIAF : 250926283 , 67276145 , 305549023 , 4970158070786108780002