Rasulzade, Mammad Emin

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 31 januari 2022; kontroller kräver 24 redigeringar .
Mammad Emin Rasulzade
Azeri Məmməd Əmin Rəsulzadə
1:e ordförande för Azerbajdzjans nationella råd
27 maj 1918  - 7 december 1918
Företrädare Position fastställd
Efterträdare Befattningen avskaffad
Födelse 31 januari 1884( 1884-01-31 )
Död 6 mars 1955( 1955-03-06 ) (71 år)
Begravningsplats
Far Akhund Haji Molla Alekber Rasulzade
Mor Zinnat khanum
Make 1:a fru: Umbulbanu Rasulzadeh,
2:a fru: Vanda (Leyla) Rasulzadeh
Barn Azer Rasulzade, Rasul Rasulzade, Khalida Rasulzade, Latifa Rasulzade
Försändelsen Musavat
Utbildning Bakus tekniska skola
Attityd till religion Islam
Autograf
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Mammad Emin Akhund Haji Molla Alekber ogly Rasulzade ( azerbajdzjanska Məmməd Əmin Axund Hacı Molla Ələkbər oğlu Rəsulzadə ; 19 januari  ( 31 ),  1884 , byn Novkhani , byn Novkhani , 6 mars  - provinsen 5 i Baku , delstaten Azbaier 5 , delstaten Azan 9 ] [2] , journalist och dramatiker , ordförande för Azerbajdzjans nationella råd 1918, medlem av Azerbajdzjans emigration. Han var medlem i den socialdemokratiska organisationen " Gummet ", [3] [4] [5] och ledare för Musavat- partiet. Hans uttalande "Bir kərə yüksələn bayraq bir daha enməz!" ( "Bannern som en gång höjts kommer aldrig att falla!" ) blev sloganen för den nationella rörelsen i Azerbajdzjan på 1900-talet [6] .

Biografi

Ungdom

Mammad Emin Rasulzade föddes den 31 januari 1884 i byn Novkhani nära Baku i familjen till en mullah . Han fick sin grundutbildning av sin far, som var byns akhund. Trots hans religiositet skickade Mammad Emins far honom till en sekulär "rysk-muslimsk" skola, vars chef var Sultan Majid Ganizade [7] . Efter examen från skolan fortsatte Mammad Emin sina studier vid Baku Technical School. 1902 skapade Mammad Emin den muslimska ungdomsorganisationen Musavat (jämlikhet) bland studenter . 1903 publicerades hans första artikel om renheten i hans modersmål i tidningen " Shargi-Rus " ("Ryska östern") - den andra tidningen i det ryska imperiet efter Krim-tataren "Terdzhiman", publicerad på turkiska språket . 1903 skapade han Circle of Young Azerbajdzjans revolutionärer . Mammad Emin beskrev målen för sin organisation så här:

”Bidra till framväxten av nationell självmedvetenhet bland unga människor, utveckla det turkiska språket i ryskspråkiga skolor, läsa verk av lokala författare, memorera dikter riktade mot tsarismen, då och då distribuera tryckta uttalanden, vara bland arbetarna och inspirera dem systematiskt med tankar om frihet och revolution”.

Politiskt liv

1904 grundade han tillsammans med Mirgasan Movsumov och Mammad Hasan Hajinsky den muslimska socialdemokratiska organisationen " Gummet ", som blev en autonom del av RSDLP . Han var chefredaktör för partitidningarna Gummet [7] , Tekamul, Yoldash. Han skrev också artiklar för partipolitiska tidningar " Irshad " och "Tereggi", vars redaktör var Akhmed-bek Agayev . Under revolutionen 1905 samarbetade Rasulzade aktivt med de kaukasiska bolsjevikerna - Stalin , Narimanov , Azizbekov . Han stod under polisövervakning i samband med sin revolutionära verksamhet.

1904 träffade han också Stalin. Den första personen som introducerade dem var hans kusin Mammad-Ali Rasulzadeh . Mötet, som ägde rum i ett av rummen som tillhörde de anställda på fabriken i byn Balakhani i Baku , var början på deras starka vänskap [8] . Den 5 januari 1906 börjar Rasulzade samarbeta med tidningen Irshad (Guide), publicerar artikeln "Trouble in the Village". I den här artikeln berättar han om den armenisk-azerbajdzjanska massakern , om hur människor dödar varandra, rånar egendom och avslutar det med orden: ”Medborgare! Nog med tragedi! Nog med okunskap!" [9] .

Den 8 mars 1906 organiserade Mammad Emin kultur- och utbildningssällskapet "Nijat" i Baku . Rasulzade blir en av dess huvudmedlemmar. Uzeyir Hajibeyov , Huseynkuli Sarabsky , Sultan Majid Ganizadeh , Mehti-bek Hajinsky , Sidgi Ruhulla och andra kända personligheter var också medlemmar i samhället . Sällskapets huvuduppgift var att utbilda azerbajdzjaner , hjälpa barn från fattiga familjer, locka dem att studera och ge materiell hjälp till behövande. Sällskapet öppnade bibliotek och läsrum i Baku och några angränsande byar. Och den välkända poeten Mirza Alekper Sabir undervisade på skolan, som öppnade i byn Balakhani . 1908, med aktivt stöd från "Nijat" -sällskapet , visades operan " Leyli och Majnun " i Baku. Sällskapet gav ut tidningen "Nijat" en gång i veckan. Den publicerades under sponsring och redaktörskap av Isa-bek Ashurbekov . Sällskapet anordnade periodvis förmånsföreställningar, ibland festligheter i stadsträdgården, och använde de insamlade medlen till välgörande ändamål. Med medel på 200 rubel, intäkter från en av dessa händelser under ledning av Mammad Emin Rasulzade, var det möjligt att ordna Josef Stalins flykt från fängelset [9] .

Rasulzade skrev förutom politiska verk poesi och pjäser. 1908 sattes hans pjäs "Garanlygda ishyglar" ("Eldar i mörkret") upp, arbetet med en annan pjäs - "Unexpected Trouble" avslutades.

1909 reste han till Iran , där han deltog i revolutionära händelser, var en av grundarna av det demokratiska partiet. Han var redaktör för partitidningen "Irani-Know" (Nya Iran). Den 28 maj 1909 träffade Mammad Emin Sattar Khan i Tabriz och hade samtal med honom [10] . Baserat på resultatet av detta möte publicerade han en artikel i tidningen Tereggi. 1911, efter undertryckandet av den iranska revolutionen, tvingades han lämna det osmanska riket . Samarbetade med tidningen "Türk yurdu". Guidad av breven där Mammad Emin Rasulzades idéer presenterades, i Baku, Mammad-Ali Rasulzade , Abbasgulu Kazimzade , skapade Tagi Nagyoglu Musavats nationella parti [11] [12] .

1913, efter att en amnesti tillkännagavs i samband med 300-årsdagen av Romanovdynastin , återvände han till Baku. Han lämnade sitt gamla Gummet-parti och blev chef för Musavat-partiet ( jämlikhet). Sedan 1915 ledde han publiceringen av tidningen "Achyg Syoz" ("Klart ord") - i själva verket organet för Musavat-partiet; förespråkade en utvidgning av rättigheterna och friheterna för muslimerna i Transkaukasien.

I Azerbajdzjans demokratiska republik

Efter februarirevolutionen 1917 deltog han i arbetet med den kaukasiska muslimska kongressen, som hölls i april i Baku, och den första allryska muslimska kongressen , som hölls i maj 1917 i Moskva . På förslag av Rasulzade antogs en resolution om behovet av en federal struktur i Ryssland.

Efter att Musavat-partiet gått samman med det turkiska federalistiska partiet i juni 1917, vid den första kongressen för Musavat Turkic Democratic Federative Party (26-31 oktober, Baku), valdes han till ordförande för dess centralkommitté [13] . Det program som antogs av kongressen slog fast att regeringsformen i Ryssland skulle vara en federal demokratisk republik baserad på principerna om nationellt-territoriell autonomi. Den 28 juni talar Rasulzade vid ett möte med "Kommittén för offentliga muslimska organisationer i Baku", som leds av Alimardan-bey Topchibashev [13] .

Han valdes in i den allryska konstituerande församlingen i den transkaukasiska valkretsen på lista nr 10 (Muslim National Committee och Musavat) [14] , efter att bolsjevikerna avslutat sitt arbete den 6 januari 1918 flyttade han till Tiflis och blev medlem av det transkaukasiska Seim , som utropade Transkaukasiens självständighet . Den 2 februari orsakade "Idén om Azerbajdzjan", som uttrycktes i talen av Mammad Emin Rasulzade, missnöje i Iran. Teheran pan- iranister protesterade. Men Rasulzade svarade dem på sidorna i sin tidning "Achyg Syoz" [15] .

Den 14 maj 1918 informerade ordföranden för Folkkommissariernas råd i Baku , Stepan Shaumyan , RSFSR:s folkkommissariers råd om Rasulzades personlighet enligt följande: ”Sitter i Rasulzades högkvarter, känd för kamrat Stalin . Detta är en före detta bolsjevik (1905-1906). Under de senaste åren har han varit ledare för musavatisterna, en medlem av Seimas och deras huvudskribent” [3] . Att Rasulzade var bolsjevik i det förflutna bevisas också av Stalins brev till ledarna för Zakkraykom och partiorganisationen i Azerbajdzjan daterat den 16 september 1923. I den krävde Stalin att förbereda ett svar på ett av Rasulzades publicerade verk och anklaga den senare för "Apostasi". Han var bolsjevik, men han förrådde oss” [4] . Folkets finanskommissarie för ZSFSR M.D. Huseynov skrev i sin bok om Musavat, publicerad 1927, att Rasulzade, tillsammans med G. Sharifzade och A. Kazimzade , ”så tidigt som 1905 var medlemmar i Baku-organisationen för det ryska socialdemokratiska arbetet. Bolsjevikernas parti och först efter den första revolutionens nederlag flyttade de sig bort från arbetarna, och sedan förrådde de revolutionens sak fullständigt och skapade sitt eget parti” (det vill säga Musavat) [5] .

Den 27 maj 1918 började Mammad Emin att leda Azerbajdzjans nationella råd. Den 28 maj utropar det nationella rådet under ledning av Mammad Emin Rasulzade självständighet och antar en sexpunktsdeklaration om Azerbajdzjans självständighet. Samma dag skapades den första regeringen i Azerbajdzjans demokratiska republik [15] . Den 4 juni skriver han tillsammans med Mammad-Hasan Hajinsky på ett avtal med Osmanska riket om vänskap. Den 26 juni reser Mammad Emin, tillsammans med Aslan-bek Safikyurdsky och Khalil-bek Khasmamedov med flera, till Istanbul för att delta i en konferens som hålls inom ramen för samarbetet mellan staterna i Centraleuropa och de nybildade staterna i Kaukasus [ 16] . Den 15 september, efter befrielsen av Baku , informerar den turkiske krigsministern Enver Pasha Rasulzade om erövringen av staden [17] . Mammad Emin beskriver själv denna händelse så här:

"Då ringde försvarsministern och Turkiets överbefälhavare, Enver Pasha , mig och sa: Emin Bey, Baku har tagits! Detta korta meddelande orsakade många känslor som inte kan uttryckas i ord. Detta kan jag inte glömma än i dag .

Den 16 november 1918 hölls det första mötet i Azerbajdzjans nationella råd och en vädjan gjordes till det azerbajdzjanska folket under ledning av Mammad Emin Rasulzade. Den 19 november, under hans ledning, fattades ett beslut om att inrätta Azerbajdzjans parlament [17] . Den 7 december talar mamma Emin Rasulzade vid parlamentets öppnande och yttrar för första gången sin berömda fras: "Bir kərə yüksələn bayraq bir daha enməz!" ( "En gång en banderoll som höjs kommer aldrig att falla!" ), som blev sloganen för den nationella rörelsen i Azerbajdzjan på 1900-talet [17] [19] . 1919 arbetade han i tidningen " Azerbajdzjan " tillsammans med Uzeyir Gadzhibekov . Rasulzade är grundaren av Baku State University (BSU) 1919 [17] . I december väljs Mammad Emin till ordförande för Musavat-partiet. Under hela Azerbajdzjans demokratiska republik har han varit aktiv i staten och talar i parlamentet. Efter ockupationen av Azerbajdzjan av sovjeterna den 27 april 1920 förkastar han bolsjevikernas defaitistiska ultimatum. Samma natt, på hans råd, skapades Musavat underground [20] [21] .

I maj 1920 gömmer sig Mammad Emin Rasulzade tillsammans med Abbasgulu Kazimzade för bolsjevikerna i Lahij . Där skrev han sitt berömda verk " Siyavush of our century " [20] . I Lahij byter de flera hus och stannar så småningom i Aliabbas Safarbekovs hus. Men på grund av sveket från ägaren av huset, tillfångatogs Rasulzade och hans kamrater av säkerhetstjänstemän nära byn Ashigbayramly i Ismayilli . För denna tjänst gav bolsjevikerna Safarbeev en pistol, och 1927 kastades han i fängelse, där han dog [22] . Precis som andra musavatister är Rasulzade också fängslad. Vid den här tiden förklarar hans vän Heydar Emioglu för alla guvernörer i sovjetiska Azerbajdzjan : "Inte ett enda hårstrå bör förloras från mamma Emins huvud!" . En novemberkväll förs Rasulzade bort från sina kamrater. Alla trodde att han skulle avrättas [22] . Men det visar sig att Mamed Emin befriar Stalin och förklarar att han inte är värdig ett sådant öde. Stalin uppmanar honom också att åka med honom till Moskva , eftersom de lokala kommunisterna inte kommer att lämna Rasulzade ensam. Mammad Emin går med på detta förslag och åker några dagar senare tåg med Stalin till Moskva [23] . Mammad Emins kusin Mammad-Ali Rasulzade följde också med . Mammad Emin minns denna händelse:

”När vi satt vid bordet i kupén och åt stannade vårt tåg vid en fullsatt station, vi fick vänta här ett tag. Stalin sa till Mammad-Ali: "Nedför gardinen."

- Kamrat Stalin, varför är det här? frågade Mammad-Ali .

"De som är på gatan ska inte se vårt bord", svarade Stalin.

– Ja, låt dem se vad som händer då?

"Hör här, vad betyder det, vad kommer att hända, människorna som lever i fattigdom och plåga, om de ser att vi finns i överflöd, då kommer det att bli ett upplopp, visste du inte?" [24] .

I Moskva erbjuds Mammad Emin Rasulzade tjänsten som chef för Society for the Study of the Peoples of the East, men han vägrar. Han vägrar också en professur vid kommunismens universitet. Vid denna tidpunkt undervisar Rasulzadeh i ryska och persiska språk vid Institutet för orientaliska länder. Den publiceras också i tidskriften "Life of Nationalities". Mammad Emin fortsätter alltså till hösten 1922. Senare reser han under sken av ett vetenskapligt uppdrag till Petrograd . Därifrån flyttar han med stöd av sina kamrater till Finland och börjar livet i exil [20] . Hans flykt organiserades av Musavats underjordiska organisation och utfördes av en av ledarna för Musavats underjordiska, Dadash Hasanov , tillsammans med den tatariska utbildaren Musa Jarulla Bigiev [25] .

Emigration

Efter ankomsten till Finland är Mammad Emin Rasulzade under kontroll av finska soldater i Terijoki i 15 dagar . Sedan bor han i nästan en månad i tatarkolonin i staden Helsingfors [26] . Här träffar han den berömda personligheten Abdullah Battal-Taimas och imamen från St. Petersburg . Den 16 september 1922 avslutar Mammad Emin Rasulzade sin pass- och visumaffär och flyttar från Helsingfors till Berlin [20] .

I exil publicerade han tidningen Yeni Gafgazia (Nya Kaukasus) och tidningen Odlu Yurd (Eldens land).

1926 inrättade de kaukasiska emigrantorganisationerna Kommittén för Kaukasus oberoende , där Rasulzade var en av organisatörerna och en representant från Azerbajdzjan. Senare gick han in i rådet för Kaukasusförbundet .

1931 lämnade han Turkiet. Han bodde i Polen , där han gifte sig med Wanda, som senare tog namnet Leila [27] .

Från 1940 till slutet av andra världskriget bodde han i Rumänien med korta pauser .

Under andra världskriget förlitade sig Nazitysklands ledning , när de bildade nationella legioner från representanter för folken i Sovjetunionen, på välkända och auktoritativa representanter för dessa folks politiska emigration. I den azerbajdzjanska emigrationen var en sådan figur M.E. Rasulzade, som var övertygad om det nära sambandet mellan musavatism och nationalsocialism . Han noterade att Musavat-partiets sociala program var av nationalsocialistisk karaktär [28] .

I slutet av april-början av maj 1942, bland andra framstående representanter för emigrationen från Sovjetunionen, bjöds han in till Berlin för politiska förhandlingar och samråd [29] .

Redan i början av samråd med företrädare för det tyska utrikesministeriet stod det klart att Rasulzade stelbent kopplade möjligheten till samarbete med den tyska sidan med antagandet av ett antal förslag: Tysklands erkännande av Azerbajdzjans självständighet, skapandet av en nationell armé , och så vidare. Under kontakterna med företrädare för utrikesministeriet och det östra Tysklands ministeriet konstaterades han dock otvetydigt att tanken på Azerbajdzjans självständighet inte motsvarade målen för den tyska politiken, varefter han fattade det slutliga beslutet att lämna Tyskland [30] .

Således förbättrades inte relationerna mellan Rasulzade och den nazistiska eliten. Tyskarna behövde rent pragmatiska exekutorer och ledare för sin politik bland azerbajdzjanska krigsfångar och gamla emigranter. Av denna anledning etablerade de samarbete med medlemmar av högerflygeln i den azerbajdzjanska politiska emigrationen - motståndare till M.E. Rasulzade - Abbas-bek Atamalibekov, Fuad Emirjanoch Abo Fatalibeyli-Dudanginsky [31] [29] .

1947, efter att ha återvänt till Turkiet, ledde han återigen Azerbajdzjans nationella centrum i Ankara, som före andra världskriget, och grundade 1949 "Azerbajdzjans kulturcirkel". Under denna period var han också aktivt engagerad i kreativ verksamhet och fortsatte sin litterära, kulturella och historiska forskning, vilket resulterade i publikationerna i slutet av 1940-talet och början av 1950-talet. verk: "Traditioner för Azerbajdzjansk kultur" ("Azerbajdzjansk Kültür Gelenekleri"), "Modern Azerbajdzjansk litteratur" ("Çağdaş Azerbaycan Edebiyyatı") och "Modern Azerbajdzjansk historia" ("Çağdaş Azerbajdzjansk Tarihi") [32] . 1951 publicerades Rasulzadehs grundläggande monografi tillägnad poeten Nizamis [33] arbete .

1952 lyckades Rasulzade organisera publiceringen av Azerbajdzjans kultursällskaps tryckta orgel, Azerbajdzjans tidskrift, på vars sidor material publicerades om Azerbajdzjans historia, litteratur, kultur och konst, samt verk om den nationella befrielsekampen av de azerbajdzjanska turkarna.

Under denna period samarbetade Rasulzade fruktbart med American Committee for Freedom for the Peoples of the USSR, på vars inbjudan han åkte på ett besök i USA 1953, där han på radiostationen Voice of America riktade sig till folket av Azerbajdzjan i samband med 35-årsdagen av Azerbajdzjans självständighetsförklaring.

Han dog den 6 mars 1955 i Ankara . Han begravdes på samma plats på den kommunala kyrkogården "Jebeji Asri". På initiativ av Ankara kommun restes ett minnesmärke över mamma Emin Rasulzades grav och Azerbajdzjans och Turkiets flaggor hängdes ut.

Mammad Emin Rasulzades barnbarn, Rais Rasulzade, bor i Baku. [34]

M. E. Rasulzades verk

Minne

Anteckningar

  1. ↑ Offentliga tankar om den ryska diasporan. Encyklopedi. Moskva.2009. sid. 486-488.
  2. ↑ Rysslands politiker. 1917. Biografisk ordbok. Moskva. 1993. S. 273
  3. ↑ 1 2 Lenin och Shaumyan (Samling av dokument) . - Jerevan: Hayastan, 1980. - S. 119-120.
  4. ↑ 1 2 Balaev A. Mammad Emin Rasulzade (1884-1955). Politiskt porträtt. - Baku, 2014. - S. 249.
  5. ↑ 1 2 Huseynov M.D. Turkic Democratic Party of Federalists "Musavat" i förr och nu. Problem. 1. Program och taktik. - Zakkniga, 1927. - S. 9.
  6. ↑ Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti (1918-1920), parlamentet (Stenoqrafik hesabatlar). Jag cild.— Bakı, "Azərbaycan" nəşriyyatı, 1998, sid. 35.
  7. ↑ 1 2 Nasiman Yagublu, Encyclopedia of Muhammad Emin Rasulzade, sid. femton
  8. ↑ Nasiman Yagublu, Encyclopedia of Muhammad Emin Rasulzade, sid. 16
  9. ↑ 1 2 Nasiman Yagublu, Encyclopedia of Muhammad Emin Rasulzade, sid. 17
  10. ↑ Dilqəm Əhməd, “Mühacirlərin dönüşü”, - S. 16
  11. ↑ Nasiman Yagublu, Encyclopedia of Muhammad Emin Rasulzade, sid. 19-20
  12. ↑ Dilqəm Əhməd, “Mühacirlərin dönüşü”, - S. 26
  13. ↑ 1 2 Nasiman Yagublu, "Encyclopedia of Muhammad Emin Rasulzade", - S. 22
  14. ↑ Chronos. Rasul-Zade Mammad-Emin . Hämtad 3 september 2013. Arkiverad från originalet 15 oktober 2013.
  15. ↑ 1 2 Nasiman Yagublu, "Encyclopedia of Muhammad Emin Rasulzade", - S. 24
  16. ↑ Nasiman Yagublu, "Encyclopedia of Muhammad Emin Rasulzade", - S. 25
  17. ↑ 1 2 3 4 Nasiman Yagublu, "Muhammad Emin Rasulzade", - S. 26
  18. ↑ Nasiman Yagublu, "Encyclopedia of Muhammad Emin Rasulzade", - S. 56
  19. ↑ Dilqəm Əhməd, "Mühacirlərin dönüşü", - S. 17
  20. ↑ 1 2 3 4 Nasiman Yagublu, "Encyclopedia of Muhammad Emin Rasulzade", - S. 27
  21. ↑ Dilqəm Əhməd, “Mühacirlərin dönüşü”, - S. 18
  22. ↑ 1 2 Dilqəm Əhməd, "Fərqlilər", - S. 147
  23. ↑ Dilqəm Əhməd, “Fərqlilər”, - S. 148
  24. ↑ Mammad Emin Rasulzade, "Various memories of Stalin", - S. 42
  25. ↑ Yurtsever A. Musavats underjordiska organisations historia // Azerbajdzjan Magazine, Ankara, nr 3, 1955 (på turkiska).
  26. ↑ Aydin Balaev, "Mamed Emin Rasulzade. På främmande stränder (1922-1943) ”, - S. 13
  27. ↑ Leyla Resulzade. Krigstidskortfil (Registreringskort, anställdas register, individuell korrespondens). Antal dokument 2943170  (engelska) . Arolsens arkiv .
  28. ↑ Schnelle J. "Min fiendes fiende": det azerbajdzjanska Musavat-partiets aktiviteter i Tyskland (1933-1939)  // Historisk bulletin. - 2020. - T. 32 . - ISSN 2411-1511 2306-4978, 2411-1511 . - doi : 10.35549/HR.2020.2020.32.005 .
  29. ↑ 1 2 Swietochowski, Tadeusz (1995) Ryssland och Azerbajdzjan: A Borderland in Transition, Columbia University, sid. 133-134, ISBN 0-231-07068-3 .Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Försöken att skapa en azerbajdzjansk politisk representation på den tyska sidan började våren 1942, med inbjudan av lysande emigranter, inklusive Rasulzadeh, till Berlin för utforskande samtal. Amin Bey fann möjligheter att träffa de tyskhållna krigsfångarna och var imponerad av utbildningsnivån bland den yngre generationen av hans landsmän. När han frågade dem hur många hundra universitetsakademiker som skulle hjälpa till att organisera den azerbajdzjanska framtidens stat, var svaret: "Snacka inte om hundratals utan tusentals". Vi är i positionerna för att styra oss själva. I sina förhandlingar med tyskarna insisterade Amin bey på att Reih som första steg skulle förklara sitt ovillkorliga engagemang för återupprättandet av de transkaukasiska staterna. När hans samtalspartner agerade undvikande lämnade han Berlin, det sundaste politiska beslut han någonsin tagit. Så småningom tog han sig till det postkemalistiska Turkiet, vilket förlängde honom dess gästfrihet för resten av hans liv. Azerbajdzjans mejlis av nationell enhet kom till i Berlin 1943, och dess ledare såg inte öga mot öga med de gamla emigrerna.
  30. ↑ Patrik von zur Mühlen. Zwischen Hakenkreuz und Sowjetstern. S. 111.
  31. ↑ Ramiz Abutalibov "Vänner bland främlingar, främlingar bland deras" Historia. nr 1 (25), 2007. s. 37.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] den tyska sidan försökte initialt och inte utan framgång locka de mest inflytelserika bland azerbajdzjanska emigranterna, Mamedemin Rasulzade, till politiskt samarbete. Sommaren 1942, efter långa förhandlingar, ledde han till och med Azerbajdzjans representation, och insisterade först och främst på att Tyskland officiellt skulle erkänna tesen om Azerbajdzjans politiska oberoende i framtiden. Den nazistiska eliten var dock inte redo för sådana politiska uttalanden, och därför lämnade Rasulzade Tyskland hösten 1942, och hans politiska motståndare Abbasbey Atamalibekov, Fuad Emirjan och Abo Fatalibeyli-Dudanginsky, som reste sig särskilt snabbt, kom i förgrunden bland azerbajdzjanerna. .
  32. ↑ MEResulzade. Azerbajdzjan Kültür Çelenekleri. Istanbul, 1949; Azerbajdzjan Azerbajdzjan Edebiyatı. Istanbul, 1950; Azerbajdzjan Azerbajdzjan Tarihi. Istanbul, 1951.
  33. ↑ MEResulzade. Azerbajdzjanska Shairi Nizami. Ankara, 1951.
  34. ↑ Baku var värd för One Page of History-händelsen tillägnad årsdagen av Mammad Emin Rasulzade (FOTO) . Hämtad 21 februari 2014. Arkiverad från originalet 27 februari 2014.
  35. ↑ 28 maj, Azərbaycan cumhuriyət günü və onun başcısi Məmməd Əmin Rəsulzadə anıldı Arkiverad 16 juli 2014 på Wayback Machine  (azerb.)
  36. ↑ Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin yubileyidir Arkiverad 29 november 2014 på Wayback Machine  (Azerbajdzjan)
  37. ↑ Gəncə qəbiristanlığında xəzinə tapıldı Arkiverad 9 mars 2016 på Wayback Machine  (azerbisk.)
  38. ↑ Order från Republiken Azerbajdzjans president om att hålla 130-årsdagen av Mammad Emin Rasulzade Arkiverad 3 december 2013 på Wayback Machine . Azerbajdzjans presidents officiella webbplats.
  39. ↑ Årsdagen för Mammad Emin Rasulzade att firas i Azerbajdzjan. Arkiverad 3 december 2013 på Wayback Machine News-Azerbajdzjan, 2013-11-22

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk