Richard av Devizes

Richard av Devizes
Födelsedatum omkring 1150 [1]
Födelseort
Dödsdatum cirka 1200 [1]
Medborgarskap kungariket England
Ockupation krönikör , munk , historiker
Verkens språk latin
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Richard of Devizes [2] ( eng.  Richard of Devizes , lat.  Richardus Divisiensis , omkring 1150 - omkring 1200 [3] [4] [5] eller 1202 [6] ) - Engelsk krönikör, benediktinermunk från katedralklostretSaint Swithun at Winchester , författare till The Chronicle of the Times of King Richard the First ( lat.  Chronicon de tempore regis Richardi primi ), eller Acts of Richard I ( lat.  De rebus gestis Ricardi Primi ), och även en av sammanställarna av Winchester Annals ( lat  Annales monasterii de Wintonia ).

Biografi

Biografisk information är fragmentarisk, deras källa är endast slumpmässiga antydningar som finns i förordet till hans egen krönika. Möjligen född omkring 1150 [7] i Devizesi Wiltshire [8] , där han fick en inledande andlig utbildning , fortsatte efter tonsur i Benedictine Cathedral Priory of St. Swithun i Winchester .

Tydligen åtnjöt han förmånen av Prior of Winchester Robert, på vars initiativ han tog upp krönika [9] . Efter Roberts återkomst 1191 till det kartusiska klosteret i Withamnära Frum ( Somerset ) [10] , skickade honom sin krönika, åtföljd av ett meddelande i form av en prolog [8] , och besökte honom sedan där, möjligen med hjälp av hans bibliotek.

Den berömda antikvarien John Boyle från 1500-talet gav honom kredit för att ha sammanställt Annales monasterii de Wintonia [  11] , publicerad 1864 av historikern Henry Richards Luard.i den andra volymen av "Annals of the Monasteries" från den akademiska Rolls Series [12] . Om denna hypotes , som behöver ytterligare bekräftelse, är korrekt, visar det sig att Richard överlevde sin krönte namne , som dog 1199 i Normandie, och därför dog tidigast 1200 , möjligen runt 1202 .

Kompositioner

Hans latinska Chronicon of the Times of King Richard the First ( latin  Chronicon de tempore regis Richardi primi ), eller Richard I:s handlingar ( Latin  De rebus gestis Ricardi Primi ) (1192), täcker mindre än tre år av kung Richards regeringstid. Lejonhjärta , med från ögonblicket av hans tillträde i september 1189 till tronen, och fram till december 1192 , då han slutligen beslutade att lämna det heliga landet , och är inte en sammanhängande och konsekvent redogörelse för historiska händelser, utan snarare separata anteckningar om de mest viktiga av dem [7] .

Vid tidpunkten för dess skapelse är Richard av Devizes verk, troligen skrivet mellan 1193 och 1199, den tidigaste av krönikorna tillägnad den legendariske generalkungens regeringstid, före skrifterna av Radulf de Diseto (1200) och Roger av Hovedensky (1201) [13] , märkbart underlägsen dem, dock i detalj och grundlighet i presentationen. Man bör komma ihåg att Richard av Devizes, till skillnad från Radulf, inte satte sig som mål att sammanställa sin egen världskrönika, och utan det på vägen ägnade han sig åt att krönika sitt kloster, och dessutom, till skillnad från Roger, följde han inte personligen med Kung Richard i Palestina , tar emot andrahandsinformation om korståget.

Därför, trots förekomsten av ett antal originaldetaljer [14] anser moderna forskare att Richard är en ganska opålitlig informatör om händelserna under det tredje korståget , och endast i hans redogörelse för förberedelserna inför det senare erkänns ett visst historiskt värde. [11] . I synnerhet använde han för första gången i europeisk historisk litteratur, när han beskrev kröningen av Richard I i september 1189, termen " förintelse " ( latin  holocaustum ) i förhållande till de masspogromer av judar i London som inträffade då, även om även i forntida tider användes detta ord för att beskriva offer , under vilka offret brändes helt [15] .

Trots de fördomar och konservatism som är inneboende hos munkarna i hans ordning , uttryckt i synnerhet i de extremt partiska bedömningar av Londoninvånarna, som läggs i munnen på en judisk skomakare som instruerar de franska pilgrimerna , är Richard av Devizes en ganska skarpsynt iakttagare, benägen för sarkasm . Utan någon utsmyckning beskriver han arrogansen hos lordkanslern och överdomaren i kungariket William de Longchamp , anklagar ärkebiskopen av Rouen Walter de Coutances för bedrägeri, och anspelar till och med otvetydigt på otroheten hos mamman till kungen Eleanor av Aquitaine i förhållande till hennes första make, Ludvig VII av Frankrike [8] .

Den litterära stilen hos Richard av Devizes är ganska uttrycksfull och epigrammatisk , och hans högpresterande latin var tydligt influerad av renässansen från 1200-talet [11] . Genom att använda färgglada metaforer , i synnerhet, som skildrar kung Johannes den jordlösa som en arg galning som "skummade ur munnen", lägger han ofta färgglada tal av sin egen komposition i munnen på de historiska karaktärerna som beskrivs, och citerar också rikligt inte bara den Heliga Skrift. , men också klassiker som Virgil , Horace , Ovid och Lucan [8] .

På grund av det överflöd av sådana hänvisningar till antika och bibliska texter har det under senare år till och med funnits en tendens att betrakta hans "Richards handlingar" inte som tillförlitliga historiska bevis, utan som ett slags kristen pamflett med inslag av satir , riktad mot Judendom och det judiska samfundet i England [16] . Hans redogörelse för de rituella morden på kristna pojkar av judarna i Winchester [17] fortsätter den litterära traditionen med "blodförtal" som upptäcktes av hans äldre benediktinska samtida, Thomas av Monmouth , i St. William av Norwichs liv (1150-1173). .

Manuskript och upplagor

Krönikan om Richard av Devizes finns kvar i två stora 1200- talsmanuskript , ett i Corpus Christi College Library, Cambridge University (Cambr. MS 339) och det andra i Cotton Collection of British Library (MS Dom. A. xiii) [8] .

Den första originalupplagan av krönikan om Richard av Devizes gavs ut 1838 i London av English Historical Society, redigerad av arkivariehistorikern Joseph Stevenson., som åtföljde det med ett omfattande förord. I den uttryckte Stevenson, genom att vederlägga slutsatserna från J. Boyle, tvivel om krönikörens inblandning i sammanställningen av Annals of the Winton Monastery, vilket motbevisades av senare forskare [6] .

År 1841 publicerades en engelsk översättning av krönikan av historikern John Allen Giles., till vilken bifogades publiceringen av "Description of Britain" av benediktinaren Richard av Cirencester (XIV-talet), och 1886 publicerades den av Richard Howlett i tredje volymen av samlingen "Chronicles of the reign of Stephen, Henry II och Richard I", publicerad i Rolls Series [12] .

1912 den brittiske historikern Thomas Andrew Archerinkluderade utdrag ur krönikan i hans samling The Crusade of Richard I. 1189-92, publicerad i serien History of England in the writings of contemporary. 1963 publicerades en ny upplaga av krönikan i Edinburgh och London, utarbetad av den amerikanske medeltida historikern , assisterande redaktör för The American Historical Review , John Tate Appleby.

Citat

Om Richard I:s mor, drottning Eleanor av Aquitaine :

"Drottning Eleanor, en makalös hustru, vacker och obefläckad, imponerande och blygsam, ödmjuk och vältalig, vilket är mycket sällsynt hos en kvinna, hon hade två kungar som män och två kungar som söner, och hon kände varken trötthet eller lättja ... " [18]

Om konstruktionen av en flotta för det tredje korståget hösten 1189 :

– Det var ett stort och mödosamt jobb. Det första fartyget hade tre separata roder, tretton ankare, trettio åror, två segel och tre uppsättningar rep av alla slag ... En erfaren kapten utsågs och fjorton tjänare var underordnade honom. Fyrtio värdefulla hästar som tränats för strid lastades på skeppet och vapen för samma antal riddare. Fyrtio fotsoldater, femtio sjömän och mat under ett år för detta antal människor och hästar lades till dem ... Kungens rikedom, extremt stor och ovärderlig, gick till konstruktionen av dessa fartyg ... " [19]

Om de judiska pogromerna 1189 i London och andra städer:

"Nu, år 1189 från vår Herres inkarnation, smords Richard, son till kung Henrik II av Eleanor och bror till Henrik den tredje, till kung i England av Baldwin, ärkebiskop av Canterbury, i Westminster, på tredje dagen före September Nons. På kröningsdagen, nästan vid samma högtidliga timme när Sonen offrades till Fadern, började judarnas offer till deras far, djävulen, i London, och denna förintelse ägde rum så länge att det var osannolikt att slutar nästa dag. Andra städer i kungariket följde Londonbornas vidskepelse, där invånarna med samma raseri skickade sina blodsugare till helvetet ... " [20]

Om korsfararnas strid med cyprioterna, som ägde rum i maj 1191 nära Limassol :

”Kungen i sin rustning hoppade först ut ur skeppet och slog först med sitt svärd, men innan han kunde slå en andra gång ställde sig tre tusen i rad och slog till med honom. De tog snabbt bort träbarriärerna från stranden. Starka människor rusade upp till staden och var inte mjukare än lejoninnor som får sin unge borttagen. Försvararna bekämpade dem tappert. De sårade föll från denna sida och från den sidan. Svärden på båda sidor var berusade av blod. Cyprioterna besegrades, staden och slottet intogs. Vinnarna tog allt de gillade...” [21]

Om beviljandet av rättigheterna till självstyre till London den 8 oktober 1191:

”Denna dagen beviljades och etablerades Londonbornas kommun, vilket även adeln i staden var tvungen att lyda med ed. Då blev det för första gången klart hur mycket kungens rike saknade, eftersom varken kung Richard själv eller hans föregångare och fader kung Henrik skulle låta något sådant ske även för tusen tusen mark silver, för det onda som kan komma från det kan uttryckas med några få ord: kommunen är pöbelns korruption, hotet mot kungariket, prästerskapets försumlighet...” [22]

Om Londons uppförande:

"När du kommer till England, om du befinner dig i London, gå igenom det snabbt, för jag gillar inte den här staden alls. Han absorberar de mest olika människorna från hela jorden, och varje ras för med sig sina seder och laster. Ingen kan leva i det utan att vara inblandad i något brott. Varje fjärdedel av den är fylld av elakhet och last, och ju mer skurk en person är, desto mer värdesätter de honom där. Jag vet vem jag instruerar, du har en gästvänlig karaktär och ett kallt minne, och ur dessa motsatta egenskaper uppstår måttfullhet i omdöme. Jag skulle inte alls vara rädd för dig om du inte hade dåliga vänner, eftersom sätt bildas av kommunikation ... "

Anteckningar

  1. ↑ 12 OCLC . Rekordnummer 44673837 // VIAF (pl.) - [Dublin, Ohio] : OCLC , 2003. 
  2. ↑ Mereminsky S. G. Traditionsbildning. Engelsk historieskrivning av andra hälften av 11-talet - första hälften av 1100-talet. - M .: Russian Foundation for the Promotion of Education and Science, 2016. - S. 38.
  3. ↑ Martin G. H. Devizes, Richard från // Oxford Dictionary of National Biography. — Oxford University Press, 2004.
  4. ↑ Spela in #15664895t Arkiverad 24 maj 2021 på Wayback Machine // allmänna katalogen för National Library of France
  5. ↑ CERL Thesaurus - konsortium av europeiska forskningsbibliotek.
  6. ↑ 1 2 Hunt W. Richard av Devizes // Dictionary of National Biography. — Vol. 48. - London, 1896. - sid. 198.
  7. ↑ 1 2 Hayward PA Richard från Devizes Arkiverad 14 maj 2022 på Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Hunt W. Richard av Devizes // Dictionary of National Biography. — sid. 197.
  9. ↑ Stevenson RJ (red.) Chronicon Ricardi Divisiensis De rebus gestis Ricardi Primi (förord) . — London, 1838. — p.v.
  10. ↑ Partner NF Richard of Devizes: Munken som glömde att vara medeltida // Medeltiden i texter och textur. — University of Toronto, 2011. — sid. 233.
  11. ↑ 1 2 3 Carless DHW Richard från Devizes Arkiverad 19 juni 2022 på Wayback Machine // Encyclopædia Britannica, 11:e upplagan. — Vol. 23. - Cambridge University Press, 1911. - sid. 298.
  12. ↑ 12 Index till Rolls Series . Sammanställt av Steven H. Silver.
  13. ↑ Stevenson RJ Chronicon Ricardi Divisiensis De rebus gestis Ricardi Primi (förord) . — sid. vi.
  14. ↑ Archer Thomas A. Korståg av Richard I. 1189-92. — London, 1912. — sid. 363.
  15. ↑ Förintelsen // Århundradets ordbok och Cyclopedia. — Vol. IV. — New York: The Century Co, 1904. — sid. 2859.
  16. ↑ Bale Anthony P. Richard från Devizes and Fictions of Judaism // Jewish Culture and History. — Volym III. - Utgåva 2. - London: Routledge; Taylor & Francis, 2000. - s. 55–72.
  17. ↑ Partner NF Richard of Devizes: Munken som glömde att vara medeltida // Medeltiden i texter och textur. — sid. 241.
  18. ↑ Granovsky A.V. Berättelsen om kung Richard I Lejonhjärta. - M .: Ryska panorama, 2007. - S. 95.
  19. ↑ Granovsky A.V. Kung Richard I:s historia ... - S. 103.
  20. ↑ Bertelli Sergio, Litchfield R. Burr. The King's Body: Sacred Rituals of Power in Medieval and Early Modern Europe Arkiverad 11 januari 2021 på Wayback Machine - Penn State Press, 2003. - sid. 45.
  21. ↑ Granovsky A.V. Kung Richard I:s historia ... - S. 137–138.
  22. ↑ Granovsky A.V. Kung Richard I:s historia ... - S. 211.

Publikationer

Bibliografi

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk