Julsång på prosa

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 20 december 2020; kontroller kräver 34 redigeringar .
A Christmas Carol in Prose: A Christmas Ghost Story
En julsång i prosa, att vara en spökhistoria om julen

Första upplagan av Dickens A Christmas Carol
Genre saga
Författare Charles Dickens
Originalspråk engelsk
Datum för första publicering 1843
förlag Chapman & Hall
Följande klockor
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote
 Mediafiler på Wikimedia Commons

A  Christmas Carol in Prose, Being a Ghost Story of Christmas , vanligen kallad A Christmas Carol , är en  novell av den brittiske författaren Charles Dickens publicerad 1843 . Består av fem kapitel kallade " strofer " av författaren.

En av Dickens "A Christmas Carols " som har blivit en av de mest populära julberättelserna i Storbritannien och utanför.

Plot

Strof ett

Huvudpersonen är den gamle dystre snålen Ebenezer Scrooge , som länge har älskat ingenting och ingen annan än sina egna pengar. Han förstår inte vilken glädje andra känner över den annalkande jul- och jultiden , och tackar nej till en inbjudan från sin snälla brorson Fred att fira jul med honom och hans familj. Han kan inte förstå varför människor har roligt hela dagarna och inte arbetar om det inte ger dem fördelar, och vägrar att donera pengar till filantroper för att hjälpa behövande barn.

På julafton går Scrooge mycket motvilligt med på att låta sin kontorist lämna jobbet till jul, stänger sitt kontor och går hem. Men hemma dyker plötsligt andan hos hans bortgångne följeslagare Jacob Marley, som dog på julafton för sju år sedan, framför honom.

Marleys anda säger till Scrooge att han efter döden straffades för att han inte strävade efter att göra gott på jorden och hjälpa människor under sin livstid, och han vill inte att Scrooge ska drabbas av samma öde. Därför kommer Scrooge, på hans begäran, att få besök av tre andar, som han hoppas ska hjälpa honom att förbättra sig. Andarna måste dyka upp en efter en under tre nätter vid midnatt första timmen. Efter dessa ord säger Marleys ande adjö till Scrooge och försvinner.

Strof två

Vid den första timmen av midnatt dyker den första anden upp. Det här är förr i tidens julstämning. Han tar Scrooge med sig till det förflutna. Den senare ser staden där han är född och uppvuxen, och där allt är så bekant för honom från en ung ålder. Sedan ser han sig själv i barndomen och ungdomen, när han fortfarande var full av förtjusning, entusiasm och hopp och var redo att dela det goda humöret hos människor som stod honom nära. När han ser sig själv så här mjuknar Scrooge omärkligt, hans hjärta tinar. Efter det ser han sig dock redan mognad, när girigheten redan börjat slå rot i honom. När han märker detta, bestämmer sig hans gamla älskare för att skiljas från honom, eftersom hon förstod att han, i sitt nuvarande tillstånd och med sin kalla försiktighet, inte behöver kärleken från en fattig flicka som han älskade när han själv var fattig. Hon gifter sig med en annan och ordnar sin familjelycka.

Scrooge kan inte uthärda skådespelet av sig själv utifrån och ber Anden att ta honom bort från dessa visioner från det förflutna. Så småningom försvinner Anden och Scrooge somnar.

Strof tre

Den andra dagen, exakt klockan ett på morgonen, är Scrooge den andre anden. Detta är Anden av den nuvarande jultiden. Han leder Scrooge runt i sin egen stad. Huvudpersonen ser gatorna julpyntade, glada smarta människor och butikshyllorna fulla av julgodis; överallt råder överflöd och glädje över den kommande semestern.

Sedan leder Anden Scrooge till Bob Cratchits hem, en kontorist som arbetar på Scrooges kontor. Han är inte rik, och han har en stor familj med många barn, men även här råder glädje och jubel. Endast en gång bryts den allmänna glädjen - när Bob bjuder på en skål för Scrooges hälsa. Hans fru deltar mycket motvilligt i skålen och säger att om det inte vore för julen, skulle hon inte dricka till hälsan hos denna otäcka och okänsliga snålhet. Det var kvällens första skål som familjemedlemmarna inte drack helhjärtat.

Och sedan förbarmar sig Scrooge över den fattige och sjuka sonen till Bob, lille Tim, till vilken Anden förutspådde döden, om "framtiden inte gör förändringar i detta." Därefter reser Scrooge och Anden till olika platser och ser hur gruvarbetare och fyrarbetare firar jul. Alla glömde för en tid sina gräl och svårigheter, och på allas ansikten - kul. Alla önskar varandra en god jul. Till slut kommer de till Scrooges brorson Freds hus, där en mängd roliga spel och skoj redan har börjat.

Kanske är Fred den ende i hela staden, förutom Bob, som inte bär illvilja mot sin dystra och oförskämda farbror och trots allt önskar honom en god jul från djupet av sitt hjärta och hoppas att han kommer att göra det någon gång vara snällare och korrigerad. Scrooge själv, osynlig för alla, tycker om att titta på det roliga och roliga i sin brorsons hus och vill till och med delta i dem, men Anden ger honom inte tid för detta, lämnar tillbaka Scrooge till sitt hus och försvinner.

Strof 4

Slutligen dyker den tredje anden upp. Han säger inte ett ord, men Scrooge förstår att detta är den framtida jultidens Ande och att han har kommit för att visa Scrooge sin möjliga framtid. I framtiden kommer Scrooge överraskande nog inte att finna sig själv varken på börsen eller på andra platser som är bekanta för honom, men han hör ständigt från förbipasserande tala om döden av någon ond gammal snålhet som ingen älskade; många gläds öppet över hans död.

Tre tjuvar rånade den avlidnes hus och sålde saker till ett staket i slummen, med argumentet att "förmodligen vågade han oss alla speciellt under sin livstid så att vi kunde tjäna pengar på honom efter hans död."

Då ser Scrooge den döde själv, men ser inte hans ansikte. Han ber Anden att berätta för honom namnet på den avlidne, och inser att samma öde kan vänta honom efter döden. Det visar sig att snålen som hatas av alla är han själv. Han förde inte något gott till någon i sitt liv, och alla, om de inte firar honom med ett ovänligt ord, behandla då hans död med illa dold lättnad. Sedan såg han lilla Tims grav och Bob, som gråtande bär en krycka till graven. Den tredje anden försvinner.

Strof fem

Scrooge är tillbaka i sin säng och bestämmer sig till slut för att ändra sig till det bättre. Han är uppriktigt glad över den annalkande julen, firar jul, skickar den dyraste julgåsen till stackars Bob Cratchit och skänker en enorm summa till just välgörare som han nyligen körde iväg. Efter det går Scrooge för att fira jul med Fred, som glatt tar emot honom.

Nästa dag, när Bob kommer för att arbeta för honom, höjer Scrooge hans lön. Sedan dess har Scrooge blivit den snällaste och mest generösa personen i staden och fått universell kärlek och respekt. För lille Tim, son till Bob Cratchit, blev han den "andra fadern", och han återhämtade sig helt och dog inte av sjukdom, eftersom Scrooge förändrades och framtiden för honom själv och hans nära och kära förändrades också till det bättre.

Tecken

Den centrala karaktären i A Christmas Carol är Ebenezer Scrooge , en snål Londonpantbank , som i berättelsen beskrivs som "en gammal syndare och en snåljåp, en åder och en spindel, med avundsjuka ögon och kratta händer!". Richard Michael Kelly skriver att Scrooge kan ha påverkats av Dickens motstridiga känslor för sin far, som han både älskade och demoniserade. Denna psykologiska konflikt kan vara orsaken till uppkomsten av två skarpt olika Scrooge från varandra: den ena är en kall, elak och girig semi-eremit, den andra är en välvillig, sällskaplig person.

Professorn i engelsk litteratur Robert Douglas-Fairhurst menar att i den första delen av boken, tillägnad den unge Scrooges ensamma och olyckliga barndom och hans önskan om pengar för att undkomma fattigdom, "finns det något av en självparodi på Dickens rädsla. om sig själv"; de delar av boken som visar Scrooges tillstånd efter interna förändringar representerar Dickens optimistiska syn på sig själv.

Scrooge kan också vara baserad på två snåla: den excentriske parlamentsledamoten John Elvis, eller James Wood, ägare till Gloucester Old Bank, även känd som "Gloucester Miser". Enligt sociologen Frank Elville är Scrooges åsikter om de fattiga en återspegling av demografen och politiska ekonomen Thomas Malthus , medan snålighetens frågor är "Finns det inga fängelser? ... Och arbetshusen? ... Är barnhem och lagar för välgörenhet för de fattiga vilande? är en återspegling av den sarkastiska fråga som filosofen Thomas Carlyle ställde : ”Finns det inga barnhem, galgar; och sjukhus, taxor för de fattiga, en ny lag om de fattiga?

I verk av Dickens själv kan du hitta prototyper av Scrooge. Peter Ackroyd , Dickens biograf, ser en likhet mellan denna karaktär och den gamla Martin Chuzzlewits , även om curmudgeon är en "mer fantastisk bild" än äldste Chuzzlewit; Ackroyd noterar att det finns en parallell mellan Chuzzlewits förvandling till en välgörare och Scrooges förvandling till en snäll person. Douglas-Fairhurst noterar att bikaraktären Gabriel Grub från The Pickwick Papers också var ett inflytande i skapandet av Scrooge. Scrooges namn dök upp i berättelsen efter att Dickens såg en gravsten i Edinburgh som bar namnet Ebenezer Lennox Scroggy, en spannmålshandlare.

När Dickens var ung bodde han bredvid en köpmansbutik med en Goodge och Marnie-skylt, som tydligen gav namnet till Scrooges tidigare affärspartner. När det gäller den kedjade Marley, mindes Dickens sitt besök i Western Gaol i Pittsburgh , Pennsylvania , i mars 1842, där han såg de kedjade fångarna och blev förvånad över detta. För karaktären Tiny Tim använde Dickens bilden av sin brorson Henry, en handikappad pojke som var fem år när A Christmas Carol skrevs. Nöd och okunnighet, klädda i julens anda, inspirerades av barnen Dickens såg under sitt besök på en nedgången skola i Londons East End .

Teman

Scrooges andliga förvandling är central i berättelsen. Paul Davies ser Scrooge som " en Prothean gestalt i ständig förvandling"; Richard Michael Kelly skriver att förvandlingen avspeglas i beskrivningen av Scrooge, som introduceras som en tvådimensionell karaktär i början av berättelsen, men sedan växer till en med "emotionellt djup och ånger för missade möjligheter". Vissa författare, inklusive Grace Moore, en forskare av Dickens arbete, tror att det finns ett kristet tema i A Christmas Carol, och därför bör berättelsen ses som en allegori för det kristna begreppet återlösning . Dickens biograf Claire Tomalin ser i Scrooges förändring det kristna budskapet att även "de värsta av syndare kan omvända sig och bli en god människa". Dickens inställning till religion var komplex; hans tro och livsprinciper var baserade på Nya testamentet . Dickens uttalande att Marley "hade inga tarmar" är en hänvisning till "medkänslan" som nämns i det första Johannesbrevet , anledningen till hans eviga fördömelse.

Andra författare, inklusive Kelly, tror att Dickens beskrev "en sekulär representation av denna heliga högtid". Kulturhistorikern Penne Restad menar att Scrooges återlösning ur ett icke-religiöst perspektiv betonar de "konservativa, individualistiska och patriarkala aspekterna" av Dickens "sångfilosofi" om välvilja och altruism .

Dickens skrev A Christmas Carol som svar på den brittiska allmänhetens attityder till fattigdom , särskilt barnfattigdom, och ville använda historien som ett argument mot det. Berättelsen visar Scrooge som ett paradigm av själviskhet och de möjliga konsekvenserna av att ignorera fattiga människor, särskilt barn i fattigdom – personifierad av de allegoriska figurerna Need and Ignorance. Dessa två figurer skapades för att väcka läsarens sympati – precis som Tiny Tim. Douglas-Fairhurst noterar att användningen av sådana figurer gjorde det möjligt för Dickens att leverera sitt budskap om filantropi utan att alienera medelklassläsare .

Publikation

I samband med det kommersiella misslyckandet med romanen Martin Chuzzlewit , som publicerades i delar 1843-1844, vägrade förlagen Chapman och Hall att ge ut A Christmas Carol. Därför gick Dickens med på att själv betala för publiceringen av boken i utbyte mot en procentandel av vinsten. Publiceringen av A Christmas Carol åtföljdes av några problem. Den första tryckningen av boken innehöll tråkiga olivpapper , vilket Dickens ansåg oacceptabelt, och förlagen Chapman och Hall ersatte dem snabbt med gula slutpapper, men eftersom de inte överensstämde med titelsidan , beslutades det att göra om det också. Den slutliga versionen av boken var inbunden i rött tyg med förgyllda sidkanter och färdigställd två dagar före publiceringen den 19 december 1843. Efter publiceringen beordrade Dickens att manuskriptet skulle bindas in i rött marockoläder och presenteras för hans advokat, Thomas Mitton.

Den första upplagan på 6 000 såldes för fem shilling (motsvarande 24 pund 2020) och såldes slut till julafton. Chapman och Hall släppte den andra och tredje utgåvan före nyår. Boken fortsatte att sälja bra 1844. I slutet av 1844 hade ytterligare elva upplagor utkommit. Sedan den första publiceringen har boken publicerats ett flertal gånger i inbunden och pocketbok , översatt till flera språk och har aldrig varit slut. Den blev Dickens mest populära bok i USA och sålde över två miljoner exemplar inom hundra år efter den första publiceringen där.

De höga produktionskostnaderna insisterade Dickens på minskade vinster och den första upplagan gav honom bara 230 pund (motsvarande 22 000 pund 2020) snarare än 1 000 pund (motsvarande 96 000 pund 2020). år) som han förväntade sig. Ett år senare var vinsten endast £744, vilket Dickens var djupt besviken över.

Perception

Enligt Douglas-Fairhurst var recensionerna av A Christmas Carol av Dickens samtida "nästan alla lika positiva." The Illustrated London News skrev att berättelsen "imponerande i vältalighet ... dess okonstlade lätthet i hjärtat - dess lekfulla och gnistrande humor ... dess milda mänsklighetsanda" gör läsaren "på gott humör med sig själv, med varandra, med tid år och med författaren. En kritiker från litteraturtidskriften Ateneum tyckte att berättelsen är "en saga som får läsaren att skratta och gråta, öppna sina armar och öppna sitt hjärta för barmhärtighet även för dem som inte älskar honom ... är en utsökt rätt som kan ställas framför kungen." William Makepeace Thackeray , skriver i Fraser's Magazine , beskrev boken som "ett nationellt goda för varje man eller kvinna som läser den, en personlig god gärning. De två sista som talade om det var kvinnor; de kände inte varandra och författaren, och båda sa, som om de kritiserade: "Gud välsigne honom!"

Poeten Thomas Good skrev i sin Hood's Magazine och Comic Miscellany: "Om julen, med sina uråldriga och gästvänliga seder, sociala och välgörande tillmötesgående, någonsin hade riskerat att förfalla, skulle denna bok ha gett den nytt liv." Taits Edinburgh Magazine-recensent Theodore Martin, som vanligtvis var kritisk till Dickens arbete, berömde A Christmas Carol och noterade att det var "en underbar bok, fint känt och beräknad att göra mycket allmännytta". Efter Dickens död beklagade Margaret Oliphant att boken innehöll kalkon- och plommonpudding, men erkände att den under dagarna av sin första publicering ansågs vara "det nya evangeliet" och noterade att boken var unik genom att den fick människor att bete sig bättre. Sagan ignorerades allmänt av den religiösa pressen, men i januari 1884 noterade Christian Remembrancer att sagans gamla och hackade tema hade fått en ny behandling och berömde författarens sinne för humor och patos. Författaren och samhällstänkaren John Ruskin berättade för en vän att han trodde att Dickens tog religionen från födseln och föreställde sig det som "mistel och pudding - ingen uppståndelse från de döda, inga nya stjärnor som reser sig, inga läror från de vise männen, inga herdar."

The New Monthly Magazine hyllade historien, men ansåg att bokens yttre överdrifter – förgyllda kanter och dyra bindningar – håller priset högt, vilket gör den utom räckhåll för de fattiga. Granskningen rekommenderade att berättelsen skulle tryckas på billigt papper och debiteras därefter. En icke namngiven skribent från The Westminster Review förlöjligade Dickens ekonomiska kunskap och frågade: "Vem gick utan kalkon och punch så att Bob Cratchit kunde ha det - för om det inte fanns kalkon och punch i överflöd, var någon tvungen att gå utan det."

Efter USA:s kritik i The American Papers och Martin Chuzzlewit var amerikanska läsare till en början mindre entusiastiska över A Christmas Carol, men i slutet av det amerikanska inbördeskriget fick boken stor spridning. År 1863 publicerade The New York Times en entusiastisk recension och noterade att författaren hade fört "den gamla julen ... från forntida tider och avlägsna herrgårdar, in i våra dagars fattigas salonger."

Anpassningar

1849 var Dickens upptagen med David Copperfield och hade varken tid eller lust att producera ännu en julbok. Han bestämde sig för att det bästa sättet att förmedla sin "låtfilosofi" till publiken var genom offentliga uppläsningar. Under julen 1852 läste Dickens i Birminghams stadshus för Industrial and Literary Institute; läsningarna var en stor framgång. Därefter läste han berättelsen i en förkortad version 127 gånger, fram till 1870 (hans dödsår), bland annat vid avskedsföreställningen.

Efter publiceringen av A Christmas Carol dök det upp verk där författare berättade om Scrooges efterföljande liv som en förändrad person eller rättade till de misstag, som det verkade för dem, som gjordes av Dickens. Så här dök upp "Christmas Shadows" av W. M. Swepstone (1850), "Job Warner's Christmas" av Horatio Alger (1863), "A Christmas Dream, or How It Came True" av Louisa May Alcott (1882) och andra.

Berättelsen anpassades nästan omedelbart för scenen. Tre produktioner öppnade den 5 februari 1844, en av dem, av Edward Stirling, godkändes av Dickens och pågick i över 40 nätter. I slutet av februari 1844 spelades åtta teateruppsättningar av A Christmas Carol i London. Berättelsen har anpassats för film och tv mer än något annat verk av Dickens. År 1901 gjordes en av de första kända filmatiseringarna av berättelsen, kallad " Scrooge, or the Ghost of Marley "; det var en stum svart-vit brittisk film, till stor del förlorad. A Christmas Carol anpassades 1923 för BBC-radio . Berättelsen har anpassats för andra medier, inklusive opera, balett, animation, scenmusikaler och en BBC-mimeproduktion med Marcel Marceau i huvudrollen .

Davies menar att anpassningarna har blivit mer minnesvärda än originalet. Några av scenerna skrivna av Dickens, som besöket av gruvarbetarna och fyrvaktarna, har många glömt bort, medan andra händelser som ofta lagts till i anpassningar, som Scrooges besök hos Cratchits vid jul, nu anses vara en del av originalet berättelse. På så sätt framhåller Davies skillnaden mellan originaltexten och "minnesversionen".

Baserat på historien skrev den ryske författaren och religiösa filosofen Alexei Stepanovich Khomyakov historien "Ljus söndag", vars handling överfördes till det ryska imperiet och äger rum på påskafton. Berättelsens hjältar får ryska namn: huvudpersonen heter Pyotr Skrug, hans brorson är Dmitry, den sena partnern är Marlev, och kontoristen blir Fedor Krichev.

Skärmanpassningar

Anteckningar

Litteratur

Länkar

 Charles Dickens
Romaner
Julberättelser
_
Tidningar
  • Hemläsning (1850)
  • Examinator (1808)
  • Morning Chronicle (1769)
  • Bentley's Miscellany (1836)
  • Master Humphrey's Clock (1840)
  • Daily News (1846)
  • Året runt (1859)