| Roman | |
|---|---|
| lat. Romanus | |
| Ursprung | latin |
| mellannamn |
|
| Produktion formulär | Roma, Romanka, Romakh, Romash, Romanya, Romas, Romulya [1] |
| Analoger på främmande språk |
|
| Relaterade artiklar |
|
Roman ( lat. Romanus ← grekiska Ρωμαϊκή - romersk, romersk) - mansnamn .
"Roman" var det kristna dopnamnet på den helige prins Boris , ett av de första ryska helgonen (" Boris " var hans hedniska sekulära namn). I Rurik-namnsystemet , när furstarna under många århundraden bar 2 sådana namn samtidigt - det sk. "Nominellt par", namnet "Roman" åtföljde ofta "Boris", eftersom namngivningen för att hedra helgonet var ganska populär, och det var ännu inte möjligt att kalla barnet helt enkelt "Boris".
Men antroponymiska forskare betonar att denna regel inte var järnklädd - med tiden blev "Boris" ett fullfjädrat kristet dopnamn. F. B. Uspensky skriver. [2] : "Den polyfunktionella statusen för namnen Roman och David , som kombinerade funktionerna hos ett generiskt och kristet namn, och en ännu svårare situation med namnet Boris , som kunde fungera antingen som ett dop under ett furstligt namn ( Svyatoslav ) -Boris, Mstislav-Boris ), då som ett självständigt dynastiskt namn, som också kombinerade funktionerna hos det generiska och kristna, gav upphov till avsevärd förvirring i modern historieskrivning. Sålunda har en märklig tradition etablerats att automatiskt tillskriva de furstar som förekommer i källorna uteslutande under namnet Roman eller David , namnen Boris respektive Gleb . Samtidigt hävdas det att en prins vid namn Roman , till exempel, hade ett förnamn Boris eller Boris-Roman [ V. L. Yanin ] (...) Samtidigt förblir det helt obegripligt (och inte förklarat i de relevanta verken) Prinsen, som förekommer överallt i källorna under förnamnet Roman , som redan innan hans födelse användes i Rurik-släkten som dopnamn, kunde alltså ha ett annat dopnamn. Den förklarar med andra ord inte på något sätt hur prinsen kunde ha två dopnamn, och vilken status denna antroponymiska hybrid hade. Enligt V. L. Yanin, mycket riktigt, "kan Boris och Gleb tillsammans vara beskyddare av både Borisov och Glebov, och Romanov och Davidov" [3] . Skyddshelgonens identitet betyder dock ännu inte namnens identitet (...) Det verkar som om vi inte har någon anledning att hävda att var och en av Davyderna nödvändigtvis bar namnet Gleb, och var och en av Romanoverna hade namnet Boris.
På uppdrag av Roman bildas de ryska efternamnen Romanov och Romanovsky.