Saadia Gaon

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 22 december 2020; kontroller kräver 4 redigeringar .
Saadia Gaon
hebreiska סעדיה בן יוסף פיומי
Namn vid födseln Saadia ben Yosef
Födelsedatum 882( 0882 )
Födelseort Faiyum Oasis , Egypten inom det arabiska kalifatet
Dödsdatum 942( 0942 )
En plats för döden Bagdad
Land
Riktning rationalistisk medeltida filosofi, judisk filosofi
Period medeltida filosofi
Huvudintressen naturfilosofi , bibel
Viktiga idéer kompatibilitet mellan vetenskap och religion
Influencers David al-Mukkamats
Influerad Ibn Ezra, Moshe , Bahye ibn Pkuda , Dunash ben Labrath
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Saadia Gaon ( hebreiska _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ halachisk auktoritet från Gaonernas era , grundare av rabbinsk litteratur och judisk rationalistisk filosofi, lingvist och poet.

Biografi

Redan i sin ungdom förvärvade han omfattande kunskaper inom området rabbinsk skrift och världslig vetenskap, särskilt filosofi .

År 928 valdes han till gaon (chef för den judiska akademin) i Sura ( Babylon ). Denna akademi, tillsammans med akademin i Pumbedita , som var centrum för judisk lärdom i Babylon, hade vid den tiden fallit något i förfall; tack vare den nya gaonen steg dess betydelse igen och man började undervisa i den, förutom teologiska vetenskaper, även sekulära - filosofi och andra. Efter en tid avlägsnades Saadia, tack vare intrigerna från den dåvarande exilarken (de babyloniska judarnas sekulära överhuvud) David ben-Zakkai , men några år senare blev han återigen godkänd i rang av gaon.

Saadiya strävade efter att förena motsatta trender inom judendomen och samtidigt motbevisa åsikter som strider mot religion, han kämpade mot olika sekterister och försökte harmonisera judendomen med dåtidens filosofiska tanke.

Hans viktigaste verk - det religiösa och filosofiska verket "Emunot ve-deot" ("Beliefs and Opinions" eller "Faith and Knowledge") [2] är den första systematiska utläggningen av religiös filosofi; Saadia tillbakavisar uppfattningen att tro är oförenligt med förnuft och vetenskap. Saadias arbete hade ett stort inflytande på den senare uppblomstringen av de arabisk-spanska judarnas filosofiska litteratur och tjänade som modell för ett antal verk om religionsfilosofi bland judar och kristna; den gick igenom många upplagor och översattes till tyska av Fürst [3] .

Ett annat framstående verk av Saadia är den arabiska översättningen av Tanakh och en omfattande kommentar till den, där han motbevisar feltolkningarna av den bibliska texten, förklarar innebörden av många ställen i Tanakh, som enligt hans åsikt indikerar indikationer på olika vetenskapliga sanningar, och motiverar sin översättning filologiskt. .

Dessutom skrev han essäer om exegetik , grammatik , talmudisk rättsvetenskap, kalender och astronomiska frågor, kommenterade antika böcker, ordnade hela cykeln av liturgiska verk, till vilka han lade sina synagogasånger ; hans arbete om grammatik, lexikografi och poesi av det hebreiska språket under titeln "Sefer agron" (arabiska "Kitab ash-shir") har länge tjänat som den viktigaste guiden till dessa ämnen; hans polemiska verk "Kitab ar-rod ala Anan" ( Anans invändning mot den karaitiska läraren) gav ett hårt slag mot karaismen .

Saadia skrev också en kommentar till Sefer Yetzirah (skapelserullen), en arabisk siddur med titeln Kitab gami al-salyawat wat-tasabih (boklista över böner och lovsång). [fyra]

Många av Saadias skrifter är fortfarande i manuskriptform ; några av dem, förvarade i St. Petersburg Public Library , publicerades av A. Ya. Garkavi i "Studien und Mitteilungen aus der St.-Potorsburger Oeffen t l. Bibliothek" (S:t Petersburg, 1891 ). Med anledning av 1000-årsminnet av Saadias födelse genomförde I. Derenburg en omfattande utgåva av sina verk, för vilken Cohn publicerade och översatte Jobs bok (Alton, 1889 ), Derenburg publicerade Pentateuchen (Paris, 1895 ) och , tillsammans med Lambert , Proverbs (P., 1894 ); den senare publicerade också " Sefer Yetzirah " (Paris, 1891) .

Anmärkningsvärda ättlingar

Razgon, Lev Emmanuilovich  - sovjetisk författare, kritiker, människorättsaktivist.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Därav smeknamnet al-Fayumi eller ha-Pitomi
  2. ↑ skrivet 933 , arabiskt original med titeln "Kitab al amanat wal-i' tikadat" ("Boken om tro och religiösa åsikter"); översatt till hebreiska av Judah ibn Tibbon 1160
  3. ↑ Leipzig , 1845
  4. ↑ Siddur av Rav Saadya Gaon " Kitab ghami as-salawat wat-tasabih Arkiverad 18 april 2021 på Wayback Machine ", red. Rubin Mass, Jerusalem 2000; Arabisk-hebreisk text; siddur med korta böner och tolkningar till dem, många långa piyuter, påskhaggadah med tolkning

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk