Samuil (Mislavsky)

Metropoliten Samuil (i världen - Simeon Grigorievich Mislavsky ; 24 maj ( 4 maj ) , 1731 , Poloshki , Nezhinsky-regementet  - 5 januari (16), 1796 , Kiev ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , Metropolitan i Kiev och Galicien . Filosof, teolog.

Biografi

Född den 24 maj 1731 i familjen till en präst i byn Poloshek, Nizhyns regemente i Hetmanatet. Bror till Varlaam Mislavsky , arkimandrit, professor i teologi, rektor för Kharkov Collegium och Kiev-Mohyla Academy.

Åren 1742-1754 utbildades han vid Kievs teologiska akademi i dess välståndsperiod.

Vid slutet av kursen, den 12 april 1754, avlade Mislavskij klosterlöften med namnet Samuel och lämnades vid akademin och undervisade konsekvent i olika ämnen, främst latinsk grammatik, poesi och retorik .

Den 25 november 1754 vigdes han till hierodeakon och den 6 januari 1756 till hieromonk .

Skolan utvecklade i Samuil inte bara en välutbildad teolog, en skicklig dialektiker, predikant och språkforskare, som talade flytande latin , polska och franska och uttryckte sina tankar på tyska och grekiska , utan också en human, sanningsenlig, sympatisk, bestämd, djärv. och ständigt sträva efter de avsedda målen, en man med ett resursstarkt sinne, en törst efter utbildning, en önskan att föra den vidare till andra och förmågan att anpassa sig till alla omständigheter och olyckor och dra nytta av dem för sig själv och för andra.

Hans förtjänster uppskattades snart, och den 7 november 1757 utnämndes Samuel till prefekt för akademin och lärare i filosofi; prefektens plikter lade också ekonomin för akademin. Akademien är skyldig Samuil en ny plats och byggnader färdigställda 1765. Från den 1 september 1759 var Samuel tillförordnad rektor för akademin, och den 16 januari 1761 upphöjdes han till rang av arkimandrit vid Kiev-Bratsky-klostret och utnämndes till rektor för akademin och medlem av det andliga konsistoriet .

Archimandrite Samuil ägnade särskild uppmärksamhet åt den homiletiska predikstolen . Som medlem av konsistoriet deltog Samuil i uppdraget att revidera bestämmelserna om det lilla ryska prästerskapets rättigheter och förmåner. I mars och juli 1762 reste Samuil till St. Petersburg för att gratulera kejsar Peter Feodorovich och kejsarinnan Katarina II och uppmärksammade sig själv med sina predikningar.

Den 21 augusti 1768 kallades han till S:t Petersburg för att utföra en rad prästerliga gudstjänster och predika Guds ord, och den 28 december vigdes han till biskop av Belgorod och Oboyansky , och den 15 februari 1769 gick han till platsen för en ny tjänst.

Den korta tid som Samuel styrde Belgorods stift var också användbar för Kharkov Collegium. I den uppmärksammade biskopen undervisningen i alla vetenskaper, och i synnerhet det ryska språket , som tidigare bara varit ett biämne. Bekantskapen och början av Samuels närmande till tronföljaren Pavel Petrovich , som slutade i nära vänskap mellan dem, går tillbaka till denna tid.

Mordet på ärkebiskop Ambrosius av Moskva under pesten 1771 och frånvaron av biskopen i det angränsande Krutitskaya stiftet orsakade den 24 september 1771 överföringen av biskop Samuil till Krutitskaya stift och hans utnämning till medlem av Moskvas synodala kansli. . Kejsarinnan bad Samuil skynda på med sin ankomst, och i oktober 1771 anlände han till Moskva.

Mycket arbete föll på hans lott med att leda två stift (Moskva hade fram till 1775 ingen ärkebiskop). Till en början fortsatte han det arbete som påbörjats av den mördade ärkebiskopen - han städade de infekterade kyrkorna, satte ordning på församlingarna , restaurerade tre Moskva-katedraler och Krutitsky-biskopens hus. Det fanns också många ärenden på kyrkomötet, som löstes med otrolig hastighet; på ledning av biskopen ställdes även ämbetets arkiv i ordning.

För dessa arbeten, den 15 februari 1775, beviljades Samuel titeln medlem av den heliga synoden och den 14 juni - en diamant panagia .

Den 17 mars 1776 överfördes han till Rostov-avdelningen, där han fick kämpa mot de laster som rådde i samhället och prästerskapet. Biskopen agerade på samhället med sitt ord och sitt exempel. 1777, under inrättandet av Yaroslavl vicegeneral , hjälpte Samuil sekulära personer med att flytta lokaler och leverera anställda. Ett monument över hans omtanke om prästerskapet är de skolor som han grundade 1776 i Rostov och Uglich och det intecknade huset för seminariet.

Den 22 september 1777 upphöjdes Samuel till rang av ärkebiskop , och exakt 6 år senare (22 september 1783) utnämndes han till storstad i Kiev.

I mer än tolv år var Samuils administration av Kiev Metropolitanate full av arbete och oro som syftade till att organisera stiftet, utbildningsinstitutionerna i det och de så kallade "främmande" ortodoxa kyrkorna och klostren som annekterades från de polska regionerna. Ärkepastorn, som var medveten om sina plikter och sympatiserade med det goda, förklarade i sin verksamhet en önskan att skapa bättre ordningar i stiftet, att höja dess välbefinnande och prästerskapets och flockens moraliska tillstånd. Under honom ägde införandet av stater av kyrkor, kloster och präster rum i Kievs stift (dekret den 10 april och 13 juli 1786); storstaden agerade som en upplyst och hängiven statens och kyrkans intressen, verkställande av den allmänna myndighetsåtgärden och undertryckte radikalt den opposition som alltid uppstod under reformerna.

Han inrättade dekanernas ställning , utarbetade instruktioner för dem, tog upp frågan om kyrklig predikan, försåg kyrkorna med liturgiska och andra användbara böcker och tog hand om prästerskapets materiella välbefinnande och befriade dem från vissa avgifter. Vid teologiska akademin förde han det ryska språket i förgrunden och introducerade undervisningen i allmän och naturhistoria, geografi, ren och tillämpad matematik, arkitektur, måleri och förklaringen av söndags- och helgdagsevangelierna.

Han krävde rimlig undervisning av lärare, etablerade ett civilt tryckeri vid akademin 1787, utökade det akademiska biblioteket och förbättrade akademiens materiella resurser.

Metropoliten Samuils sympati för ortodoxa kristna utomlands återspeglades i monetära förmåner till dem som går med och i oro över Uniaternas återförening med den ortodoxa kyrkan. Resultatet av storstadens aktivitet var omvandlingen till ortodoxi av mer än två miljoner invånare i Volhynia och Podolia .

Han dog den 5 januari 1796 . Han begravdes i Hagia Sofias grav, arrangerad i Assumption-kapellet i St. Sophia-katedralen .

Kompositioner

Från metropolens litterära verk är kända: den "latinska grammatiken" sammanställd av honom (Kiev, 1765); sammanställd på uppdrag av den heliga synoden ”Samling av lärorika ord från St. I. Krysostomos och Sirinen Efraim”; Adam Zernikavas reviderade avhandling "Om den helige Andes uppkomst" (Königsberg, 1774, 2 band med tillägg av Korydalovs brev till rektorn för akademin Sophrony Pochatsky i samma ämne); "Den ortodoxa trons dogmer", på latin och ryska, Kiev, 1760; predikningar: på dagen för kejsarinnan Katarinas trontillträde den 21 december 1768, den 24 november 1775; Om makten, reglerna och fördelarna som finns i Guds lag; Ett ord om de stora föremålen för Katarinas institutioner; Om motiven för att acceptera tjänsten som domare (de tre sista översättningarna till grekiska, latin och tyska); Ord vid första gudstjänsten i Kiev; den historiskt viktiga "Uppmaningen till den nye kyrkoherden, biskop Victor"; Tal till kejsarinnan Catherine i Moskva, när du besöker Danilov-klostret, etc. "Historisk beskrivning av Kiev Lavra"; "Rättigheterna och fördelarna med det lilla ryska prästerskapet" - manuskriptet från Lavrabiblioteket; "Inledande avhandlingar av Feofan Prokopovichs teologiska föreläsningar" (publicerade i Koenigsberg och Moskva 1773-1776, i 7 delar); Samuel sammanställde en fortsättning på dessa "föreläsningar" och publicerade 1782 i Leipzig i 3 delar. För vetenskapliga arbeten valdes han till ledamot av Ryska akademin . Metropolitan Samuil dog den 5 januari 1796, 66 år gammal.

Källor

• Samuil (Mislavsky) // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.