Svarga

Svarga ( Skt. स्वर्ग , IAST : Svarga = "gå till himlen", "himmelsk"; "himmel" [1] ) eller Svar-loka  (Skt. Svar-loka - "ljusets himmel", "solens himmel" [2] ), - i senare indisk mytologi, Indras himmel , halvgudarnas och saliga dödligas säte [1] . En av de sju himmelska världarna är lok , Indras rike ( Indra-loka [1] ). Indisk mytologisk kosmografi placerar Svarga på berget Meru [1] .

Svargas värld, tillsammans med Bhur-loka och Bhuvar-loka , i motsats till den högre nivån, Brahma-loka , är föremål för periodisk förstörelse i slutet av varje kalpa [3] .

Vedism, Brahmanism

I mytologin om vedism , brahminism , har svar-lokas värld följande beteckningar:

Men oavsett form betyder de alla guden Indras paradis [4] .

Bhagavad Gita

I berättelsen om Bhagavad-gita (kapitel 9 verserna 20 och 21) är svarga den mellersta himmelska världen. Den är bebodd av devaer och döda människor som levde ett dygdigt liv: de bad till gudarna och gjorde rituella offer till dem - yajnas . För dem spelar svarga rollen som paradiset . Men när deras dygdiga karma tar slut , ackumulerat av ett välgörande liv i enlighet med dharma , kommer de att tvingas lämna svarga och reinkarnera tillbaka till bhur-lokas värld (på jorden). Enligt Bhagavad Gitas läror är uppnåendet av svarga ett övergångsstadium för att uppnå befrielse och övergång till de högre världarna.

9.20. De som studerar Veda och dricker somajuice i hopp om att åka till de himmelska planeterna dyrkar också Mig på sitt eget sätt. Efter att ha tvättat bort konsekvenserna av tidigare synder, föds de på den fromma himmelska planeten Indra, där de njuter av glädjeämnen som bara är tillgängliga för himmelska. 9.21. Efter att ha smakat himmelska nöjen och uttömt tillgången på from karma, återvänder de till den dödliga jorden. Således får de som följer lagarna i de tre Vedaerna för sin egen sinnestillfredsställelse endast en serie födslar och dödsfall som belöning.

Bhagavad Gita

Yoga Sutras

Patanjali i Yoga Sutras (kap. 6) beskriver att Mahendras (Stora Indra) värld är bebodd av sex klasser av himmelska varelser (devaer).

6. ... Sex klasser av gudar bor i Mahendra: trettio, Agnishvatta, Yamya, Tushita, Aparanirmitavashavarti och Paranirmitavashavarti. De uppfyller [önskningar] med tankar och är utrustade med krafterna anima [reducering till storleken av en atom] och andra [ siddhas ], lever för en hel kalpa , är till det yttre vackra och ägnade åt sinnliga nöjen [ kama ]. Deras kroppar uppstår mirakulöst och de är alltid omgivna av attraktiva apsaror . …

Yoga Sutras

Vishnu Purana

I Vishnu Purana (bok 2) är svar-loka som den himmelska världen placerad mellan solen och polstjärnan Dhruva. Precis som i världen av bhur-loka (på jorden), är invånarna i denna värld inte fria från önskningar, passioner och ansvar för konsekvenserna av sina handlingar - karmas handlingar.

Kriya Yoga

Sri Yukteswar Giri , en anhängare av Kriya Yogans filosofi, kallar i boken "Holy Science" svar-loka - mahasunya, det vill säga det stora vakuumet.

Sutra 13. … Denna atom är omgiven av Svarloka – den magnetiska aurans sfär, elektricitetens sfär. Sfären kännetecknas av frånvaron av några skapelser, inte ens sinnesorganen och deras föremål, även om de till sin natur är extremt subtila saker. Sfären kallas Mahasunya - det stora vakuumet. …

helig vetenskap

Mahabharata

De gamla indiska texterna " Mahabharata " säger:

På norra sidan, lysande, står den mäktiga Meru, involverad i en stor del; på den är Brahmas boning, här bor alla varelsers själ, Prajapati, som skapade allt rörligt och orörligt ... Stora Meru, en obefläckad, bra boning. Här kommer och återigen (ovanför berget) bestiga de sju gudomliga rishierna, ledda av Vasistha (stjärnbilden Ursa Major).

Mahabharata

Tanken att alla armaturer kretsar kring Meru och att de allsmäktige gudarna - Indra, Brahma, Shiva, Vishnu - bor på dess topp var allmänt accepterad i den gamla indiska traditionen.

I andra kulturer

Bland andra kosmogoniska myter kan universums axel lok jämföras med världsträdet och svar-loka med dess grenar, som symboliserar de himmelska världarna.

I esoteriken

H. P. Blavatsky i The Secret Doctrine (Vol. II) placerade svar-loka på toppen av det heliga berget Meru.

Men Meru sägs vara Swar-loka, hemvist för Brahma, Vishnu och Olympus för de hinduiska exoteriska religionerna, geografiskt beskrivs den som "passerar genom mitten av jordklotet och projicerar på vardera sidan." På dess ovansida placeras gudarna, på den nedre eller sydpolen - demonernas (Helvetet) boning.

Den hemliga läran

I kosmogonin av skrifterna i " Santia Vedas " från Ynglismens nyhedniska rörelse , beskrevs "Svarga himmelska" - Ynglismens gudars himmelska värld.

Flodguden är evigt vacker: Jag dök upp från Uray-jorden, från himmelska Svarga, där Iriy det ljusa flödar, i trädgårdarna i Vyriya, nära himmelska Asgard, jag är Perun the Thunderer, Svarogs son.

- Santi Vedas of Perun (Book of Wisdom of Perun)

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 Svarga // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
  2. Svar-loka // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
  3. Myter om världens folk. Uppslagsverk i 2 volymer / Kap. ed. S.A. Tokarev. — M.: Sov. uppslagsverk, 1992. - T. 2. Loka (s. 66).
  4. Nussbaum, 1987 .

Litteratur

Länkar