Treta Yuga

Treta Yuga ( Skt. त्रेता युग , IAST : Tretā-yuga ) är den andra av de fyra yugaerna , eller epoker, i den hinduiska tidscykeln. Följer Satya Yuga  - eran av perfekt moral, och föregår Dvapara Yuga . De viktigaste händelserna i denna yuga var uppkomsten av de femte, sjätte och sjunde avatarerna av Vishnu  - Vamana , Parashurama och Rama . Treta Yuga varar i 1 296 000 år och fromheten minskar med en fjärdedel, även om människor fortfarande är väldigt upphöjda. [ett]

Av de fyra brahminiska egenskaperna, askes, renhet, barmhärtighet och sanningsenlighet, är endast de tre sista av dem helt manifesterade i Treta Yuga. Det är i denna yuga som man blir intresserad av sinnestillfredsställelse. Vid denna tidpunkt uppstår mänskliga laster. [1] Därför reduceras den förväntade livslängden för människor till 10 000 år. Den huvudsakliga andliga praktiken och metoden för självförverkligande i Treta Yuga är de vediska offren till Gud och devaerna . [1] Ghee , säd och vissa växtarter offras .

Avatarer av Vishnu i Treta Yuga

Vamana

Vishnu dök upp som Vamana  , dvärgsonen till Aditi . Hans uppdrag var att förhindra Prahladas sonson asurakungen Mahabali från att fullborda en yajna som skulle göra honom mäktigare än kungen av de himmelska planeterna och devaerna , Indra . De oroliga devaerna övertalade Vishnu att skicka sin bhakta Bali till Patala (de lägre rikena). Vishnu gjorde detta genom att dra fördel av kungens dygd, som vägrade att återvända till jorden. Vishnu gav Bali för sin hängivenhet stor lyx och makt över en av de lägre världarna. Vishnu gav honom också en välsignelse, tack vare vilken Bali kunde besöka sina undersåtar på jorden en gång om året.

Parashurama

Vishnu dök upp i form av brahminen Parashurama och förstörde fullständigt klassen av militanta kshatriyas, som var upprörande och orsakade mycket störning. Lämnade utan män vände sig Kshatriyas till brahminerna, som hjälpte dem att bli gravida. Som ett resultat föddes många barn utrustade med gudomliga egenskaper vid en gynnsam tidpunkt, och gradvis återställdes Kshatriya varna [2] . Efter att uppdraget med Parashurama var avslutat fortsatte han att leva som en eremitkrigare. Många år senare kämpade han med Rama , efter att ha blivit besegrad, erkände han sin upphöjda position. I Dvapara Yuga duellerade Parasurama Bhishma över Amba och lärde även Karna hur man använder Brahmastra och förbannade honom efter att ha upptäckt att han inte var en brahmin, utan son till en vagnförare (Shudra). Han lovade att aldrig undervisa och aldrig bli en guru för kshatriyas. Det sägs att Parasurama lever till denna dag, mediterar i Himalaya och i slutet av Kali Yuga kommer att lära Kalki- avataren krigsfart.

Ram

En av de viktigaste händelserna som ägde rum i Treta Yuga var framträdandet av Ravana , den  mäktige demoniska kungen av Lanka . Han erövrade alla tre lokaerna : himmelska planeter, jorden, lägre världar ( Patala ) och skrämde alla deras invånare. Till och med jungfrorna lydde honom. Hans son Meghanada fick namnet Indrajit för att han lyckades besegra kungen av de himmelska planeterna Indra i en duell; till och med solen tvingades underkasta sig Rakshasakungens makt . Under dessa omständigheter härstammade Vishnu som son till kung Dasaratha Rama. På grund av sin styvmors svartsjuka förvisades Ramachandra till skogen i 14 år. Under sin exil slogs Rama och dödade Ravana för att han kidnappat sin fru Sita , och återställde därmed fred och ordning i universum . Det sägs att han därefter härskade över kungariket Koshala . Hans regeringstid varade i 11 tusen år och kallades guldåldern "Rama-rajya". Ramas bröder - Lakshmana , Bharata och Shatrughna  - var delvisa avatarer av Vishnu och Shesha .

Viktiga händelser

• Vishwamitra bodde i Treta Yuga. Han var en samtida med Lord Rama och beskrivs i Ramayana som att han gav vapen till Rama. Vishwamitra är också författare till den 3:e mandala i Rig Veda (den äldsta texten i de 4 Veda) - i synnerhet Gayatri-mantrat.

• I Treta Yuga dök skillnader i religioner (dharmas) upp. I Mahabharata finns dessa ord från Hanuman till Bhima: " Vid Tretas tid uppstår offer och skillnader i dharmas och offerriter, flitigt utförda och bär frukterna av gåvor och offer ." (Bok 3 - Aranyaka Parva, kapitel 146). Fram till den tiden fanns Vedaernas religion över hela jorden. Detta bekräftas av orden i Manus lagar: "Vedo akhilo dharma mula" - "Vedaerna är källan till alla dharmas (religioner)" (det vill säga alla andra religioner som inte är baserade på Vedaerna dök inte upp tidigare än Treta Yuga. Se Religionshistoria

Se även

• söder
• Satya Yuga
• Dvapara Yuga
• Kali Yuga
• Bhagavata Purana

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 Zhukovsky, Koptseva, 2005 , sid. 135.
2. ↑ Mahabharata. "Legenden om den första förlossningens inkarnation" . Hämtad 24 juni 2014. Arkiverad från originalet 23 mars 2015. (obestämd)

Litteratur

• Zhukovsky V.I. , Koptseva N.P. Art of the East. Indien: Proc. ersättning. - Krasnoyarsk: Krasnoyar. stat un-t , 2005. - 402 sid. - ISBN 5-7638-0575-5 .

Länkar

• Tider för de fyra Yugasna

Ordböcker och uppslagsverk	Brockhaus och Efron Britannica (online)