Sankt Januarius

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 2 augusti 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Januarius
Januarius
Föddes 21 april 272
Benevento
dog 305 Pozzuoli( 0305 )
vördade i de ortodoxa och katolska kyrkorna
i ansiktet heliga martyrer
huvudhelgedom reliker i Neapel
Minnesdagen Lördag före första söndagen i maj, 19 september, 16 december (i katolska kyrkan); 21 april ( 4 maj NS ) (i den ortodoxa kyrkan)
askes martyrium
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Saint Januarius (januari) ( lat.  Januarius , italienska.  San Gennaro , Iannuary Church Slav. Januarius ) är en helig martyr , vördad av de katolska och ortodoxa kyrkorna , skyddshelgonet för Neapel , känt för det regelbundet inträffande miraklet .

Liv och källor

För första gången nämns Januarius i Uranias brev till Pakat (431), författaren till texten berättar om uppkomsten av Januarius, " både en biskop och en martyr som förhärligade kyrkan i staden Neapel " till döende Peacock of Nolan . Den tidigaste källan som berättar i detalj om Januarius liv och martyrskap är martyrhandlingarna " Acta bononiensia " (Bolognahandlingar, VI - VII århundraden ) och deras utökade version - Vatikanhandlingarna ( VIII  - IX århundraden ). Enligt dessa handlingar kom Januarius från en aristokratisk familj från Benevento , blev kristen i unga år och blev sedan som ung den förste biskopen av Benevento. Under den stora förföljelsen under kejsar Diocletianus besökte Januarius regelbundet diakonerna Sosius och Proclus, kastade i Pozzuolis fängelsehåla, och tillsammans med dem firade liturgin där . Under en av dessa gudstjänster greps Januarius. Därefter kastades successivt biskopen, liksom diakonerna Sosius , Proclus , Festus , läsaren Desiderius och lekmännen Acutius och Eutychius i ugnen, men förblev oskadda; gavs för att ätas av djur i Pozzuoli- cirkusen , men djuren rörde dem inte; slutligen halshöggs de ( 305 ). Januarius var vid sin död omkring 30 år gammal.

Namnet Januarius nämns redan på 500-talet i Hieronymus 's Martyrologi (minnet av Januarius och martyrerna som led med honom är markerat där under åtta olika datum), på 500-talet  - i den karthagiska kalendern (två gånger: Januarius - 19 september , Sossius - 23 september ). Det finns skriftliga bevis på vördnaden av Januarius och hans medarbetare i England och Tyskland så tidigt som på 800-900-talen. I Rom förknippas början av vördnaden av Januarius, Sossius och andra martyrer med påven Symmachus .

På 800-talet berättar " Gesta episcoporum Neapolitanorum " i detalj historien om förvärvet och överföringen av helgonets reliker, som inträffade på 500-talet, och kalendern för den napolitanska kyrkan visar två dagars minne av Januarius - april 13 (överföring av relikerna från Pozzuoli till katakomberna i San Gennaro i Neapel) och 19 september (martyrskap).

Ett viktigt bevis på vördnaden av helgonet är hans många bilder i katakomberna i San Gennaro, av vilka de tidigaste går tillbaka till 600-talet. Det är anmärkningsvärt att alla andra helgon är avbildade i katakomberna med förklarande inskriptioner, och endast Januarius - utan någon förklaring. Således var bilden av Januarius vid detta ögonblick så igenkännlig att den inte behövde kommentarer.

Reliker från Saint Januarius

Relikernas öde

Enligt Gesta episcoporum Neapolitanorum begravdes relikerna från St. Januarius ursprungligen i hemlighet i Pozzuoli , och den napolitanske biskopen John I (upptog stolen 414-432 ) upptäckte dem och överförde dem till katakomberna i San Gennaro, belägna vid foten av berget Capodimonte , norrut från Neapel. Dessa katakomber har sedan dess fått sitt namn efter Saint Januarius (San Gennaro). Många mosaiker och fresker som föreställer helgonet i arcosolia talar om förekomsten av vördade reliker i katakomberna . På 600-talet, vid ingången till katakombernas övre våning, byggdes den så kallade stora basilikan (nu kallad San Gennaro extra Moenia, det vill säga "utanför murarna"), vars altare låg ovanför den heliga martyrens grav . År 1973 upptäckte arkeologen Umberto Fazola platsen för relikerna av helgonet i katakomberna, omgivna av många gravar av napolitanska biskopar.

År 831 transporterade Benevento-prinsen Siko , efter att ha attackerat Neapel, relikerna från Januarius till Benevento . Omkring 1154 beordrade den sicilianske kungen Vilhelm I den Onde , efter att ha besegrat påven Adrian IV , som ägde Benevento, att relikerna skulle överföras till klostret Monte Vergine , där de praktiskt taget glömdes bort. År 1497 flyttade kardinal ärkebiskop av Neapel Alessandro Carafa dem till Neapel.

I Neapel var hela denna tid chefen för S:t Januarius kvar. För sin förvaring 1305, på bekostnad av kung Karl II den Lame , gjorde tre provensalska hantverkare en förgylld silverbyst , magnifikt dekorerad av de napolitanska monarker under 1700-talet .

Efter 1497 finns alltså alla reliker från Sankt Januarius i Neapel. 1964 gjordes en studie av relikerna. De placerades i en förseglad oval terrakottaurna från den lombardiska eran ( 600  - talet ) insvept i sammet . Urnan med inskriptionen C( orpus ) S( ancti ) Ianuarii Ben( eventani ) Epi( scopi ) var i sin tur i en träkista och den sista var i en bronsrelikvieskrin från 1511 . Själva relikerna är välbevarade ben av en man 35-40 år gammal, cirka 1,90 m lång.

Vördade reliker och var de förvaras

Relikerna av St. Januarius förvaras i altaret i kryptan i katedralen i Neapel (ombyggd 1497  - 1508 ). Tillträde till dem utförs av två trappor på vardera sidan om katedralens huvudaltare och är gratis, med undantag för tiden för gudstjänst på det "övre" altaret.

Helgonets huvud, placerat i ett relikvieskrin  - en förgylld silverbyst - ligger i kapellet i St. Januarius skattkammare, fäst vid katedralen. 1713 överträffades bysten av en gering prydd med 3 328 diamanter , 198 smaragder och 168 rubiner . År 1769 tillverkade juveleraren Michele Dato ett halsband till bysten , bestående av tretton guldkedjor prydda med ädelstenar. Fyra kors är upphängda i halsbandet :

- ett kors med 13 diamanter och 13 rubiner presenterades av Karl VII av Bourbon 1734 ,

- ett kors med 64 ädelstenar presenterat av Maria Amalia av Sachsen , fru till Karl VII 1739 ,

- ett kors med 106 diamanter och 6 safirer presenterades av Maria Carolina av Österrike , fru till Ferdinand IV av Bourbon , 1775 ,

- ett kors med 248 diamanter och 4 smaragder presenterat av Maria Christina av Savojen , fru till Ferdinand II , kung av de två Sicilierna

Juvelerna som presenteras för Januarius förvaras vanligtvis i katedralens museum, och själva bysten är tillgänglig för gratis beskådning i finansministeriets kapell.

Slutligen är helgonets mest kända relik två glasampuller innehållande, enligt troende, blodet från Sankt Januarius. Det första omnämnandet av denna relik anses vara budskapet i krönikan Chronicon Siculum av den 17 augusti 1389, som innehåller en entusiastisk berättelse om ett mirakel i samband med Januarius blod. Sedan 1667 har ampullerna förvarats bakom altaret i Treasury Chapel, i en nisch stängd av två massiva silverdörrar - en gåva från Karl II av Spanien .

Skattkammaren för Saint Januarius och vördnad av helgonet av napolitanerna

Åren 1526-1527 utstod Neapel svårigheterna i kriget mellan Frankrike och Spanien som ägde rum på kungariket Neapels territorium , och sedan drabbades staden av en epidemi . Den 13 januari 1527 avlade napolitanerna i form av 6 "utvalda" (5 från aristokratin och 1 från bourgeoisin ) ett löfte till den helige Januarius att uppföra ett nytt kapell till hans ära i utbyte mot ständigt beskydd av helgon. Löftet avgavs skriftligt, förseglat med underskrifter från de "valda" och attesterat . Sålunda band napolitanerna sin beskyddare med ett sken av ett fördrag. Mellan 1608 och 1646 byggdes ett nytt kapell, kallat St. Januarius skattkammare (San Gennaro kapell). Neapolitanernas allvar i uppfyllandet av löftet bevisas av att de vägrade det ekonomiska stödet som erbjöds av vicekonungens fru (spanska) och avstängningen av alla icke-napolitanska konstnärer från arbetet i kapellet.

Förutom bysten av S:t Januarius placerades statyer av 51 helgon i skattkammaren, som andra kyrkor i Neapel är tillägnade. I processioner för att hedra den helige Januarius tjänade dessa statyer som "helgonets följe". Templen kunde bara få tillbaka statyn av sitt helgon under en period på säkerhet av statyns fulla värde.

Skattkammaren i sig är ett erkänt mästerverk av barocken , dekorerad med fresker av Dominichino , Ribera , Lanfranco , massiva silverdörrar av Fanzago.

Under 1500- och 1700 - talen blev vördnaden av den helige Januarius en riktig populär kult av napolitanerna. Alla händelser i den napolitanska historien är i det populära sinnet på något sätt kopplade till skyddshelgonets förbön. Härskarna i Neapel stödde och delade också denna populära kult. Så Charles VII , som ansåg sin seger vid Velletri över österrikarna som Januarius förtjänst, gav helgonet militär rang av befälhavare.

Det mest kända fallet av beskydd av Januarius anses vara Neapels räddning från Vesuvius utbrott 1631 , färgglatt beskrivet i folklegender . Lavaflödet under detta utbrott var på väg rakt mot staden. Folket krävde att helgonets reliker skulle föras ut mot lavan, men ärkebiskopen och "deputerade för statskassan", som förvarade nycklarna till nischen med relikerna, hade redan flytt, och det var inte möjligt att utvinna relikerna. Sedan gick en procession med de heliga gåvorna mot lavaflödet , men denna procession hjälpte inte heller. Då började gudstjänstbesökarna ropa till Januarius, och framför deras ögon reste sig handen på stenstatyn av Sankt Januarius, som stod på bron och stoppade med en gest utbrottet. Den här historien är det bästa beviset på napolitanernas förtroende för deras beskyddares obegränsade makt. För att hedra Neapels räddning från utbrottet inrättades en speciell helgdag den 16 december .

1799 gjorde de kungliga myndigheterna ett försök att beröva Januarius statusen som stadens skyddshelgon för "förräderi". Omständigheterna för detta "förräderi" vittnar inte mindre tydligt om napolitanernas speciella inställning till sitt helgon. I januari 1799 tog en fransk armé under general Jean Championne Neapel i besittning, kung Ferdinand IV flydde och den Parthenopiska republiken utropades där . För att få sympati från den rojalistiskt sinnade befolkningen krävde Championnet att katedralens präster skulle utföra ett extraordinärt mirakel av St. Januarius. Franska soldater bröt sig in i sakristian och hotade prästerna med avrättning , och miraklet inträffade faktiskt den 24 januari 1799. Genom att ta miraklet som ett tecken på helgonets sympati för fransmännen hälsade napolitanerna högljutt upprättandet av republiken. Samma år ockuperade en armé av Sanfedista under befäl av kardinal Ruffo Neapel och återställde kunglig makt. Ruffo meddelade att Sankt Antonius av Padua hade visat sig för honom i en dröm , efter att ha bestämt sig för att bli stadens beskyddare istället för förrädaren Januarius. Under den högtidliga ceremonin utropades Anthony till Neapels nya beskyddare och Januarius utvisades med sina reliker. Men snart tvingade folkets fromhet kungen att återvända till Januarius sin rättmätiga "post" av stadens beskyddare.

Miracle of Saint Januarius

Saint Januarius är känd i den katolska världen för det mirakel som regelbundet sker på hans reliker . Det första omnämnandet av detta mirakel hänvisar till den 17 augusti 1389 .

Kärnan i miraklet är kondenseringen, och ibland till och med uppkokningen av den torkade vätskan som lagras i en sluten ampull, som anses vara St. Januarius blod. Under normala tider finns en ampull med blod i en nisch stängd med silverdörrar i St. Januarius skattkammare. När ampullen tas bort och placeras nära relikskrinet med Januarius-huvudet blir blodet i ampullen flytande. Miraklet samlar ett stort antal pilgrimer och nyfikna människor.

För närvarande utförs miraklet tre gånger om året:

Fall är kända när miraklet inte utfördes på den utsatta dagen; en sådan händelse anses vara ett tecken på social katastrof. Så på 1900-talet hände inte ett mirakel tre gånger: 1939  - före början av andra världskriget , 1944  - före Vesuvius utbrott , 1980  - före en kraftig jordbävning . Miraklet skedde inte dagen för minnet av helgonet 2016 före en kraftig jordbävning i Mexiko [1] .

Vetenskaplig forskning

Även om den katolska kyrkan alltid har stött högtiden, har den aldrig gett officiell bekräftelse på miraklet och hållit sig till en neutral ståndpunkt när det gäller vetenskaplig forskning om fenomenet [2] . Kyrkan vägrade att lämna över prover på innehållet i den förseglade ampullen för forskning [3] , och därför finns endast spektralanalys tillgänglig . Spektrografiska studier utförda två gånger (1902 och 1988) [4] visade spår av hemoglobin och dess sönderfallsprodukter i ämnet som förvarats i ampullen. Men spektrografi ger endast en ungefärlig uppskattning av sammansättningen, och tillförlitligheten av dessa två studier ifrågasätts [5] .

Vägning utförd 1900 och 1904 visade att under miraklet förändrades ampullens vikt med 28 gram. Men senare mer exakta mätningar, utförda fem år senare, visade ingen förändring i vikt [5] .

Det finns många hypoteser som förklarar miraklet. I grund och botten associerar de miraklet med den speciella karaktären hos ämnet i ampullen, som förvandlas till ett flytande tillstånd under påverkan av temperaturförändringar, ljusflöde eller skakning som åtföljer avlägsnandet av ampullen från nischen.

1992 fick italienska vetenskapsmän "blodet från St. Januarius" i laboratoriet [6] . Alla material och processer som användes var kända under medeltiden. Den tixotropa bruna gelén av basisk järnoxid FeO(OH) blev flytande vid skakning. Absorptionsspektrumet för den resulterande blandningen liknade det för gammalt blod.

2010 kom Giuseppe Gerazi, professor vid biologiska fakulteten vid universitetet i Neapel , efter 4 års forskning, till slutsatsen att det fanns blod i ampullen. Han återskapade fenomenet framför en publik med sitt eget blod, och avslutade demonstrationen med orden, "det är bara blod, inte ett mirakel" [7] . Liksom andra forskare hade han inte tillgång till innehållet i ampullen. Hans slutsatser är delvis baserade på studien av en liknande kapsel från Eremo dei Camaldoli som går tillbaka till 1700-talet [8] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Interfax-religion: Katoliker såg ett sorgligt tecken i frånvaron av miraklet av St. Januarius i Neapel . www.interfax-religion.ru. Hämtad 20 december 2016. Arkiverad från originalet 20 december 2016.
  2. ↑ San Gennaro Vescovo e martire Arkiverad 27 november 2016 på Wayback Machine // santiebeati.it
  3. ↑ [1] Arkiverad 20 november 2016 på Wayback Machine // KP
  4. ↑ The Royal Chapel of S.Gennaro's Treasury - Guide to the Treasury
  5. ↑ 1 2 [2] Arkiverad 26 april 2017 på Wayback Machine // cicap.org
  6. ↑ Better Blood Through Chemistry: A Laboratory Repplication of a Miracle Arkiverad 17 juli 2009.
  7. ↑ Geraci, la rivelazione 11 år fa al Corriere "Il sangue c'è e l'ho visto, il miracolo no" - Corriere del Mezzogiorno . Hämtad 19 november 2016. Arkiverad från originalet 21 februari 2017.
  8. ↑ Il sangue di San Gennaro e la posizione della scienza Arkiverad 20 juli 2018 på Wayback Machine // uccronline.it, 2010

Litteratur

Länkar

Video
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol