Sequence ( sen latin sequentia - följande, från sequens nästa) är en textmusikalisk form och liturgisk genre av gregoriansk monodi [1] .
Sekvensen är en del av massans propria . Texten i sekvensen är latinsk, fritt komponerad (se Hymnografi ). Innehållsmässigt är en sekvens som regel en omskrivning av ett tema (”intrig”) i den heliga skriften. Som med andra sånger av den traditionella katolska mässan, är lagret för sekvensen monodisk . Metoden att skandera sekvenstexten är vanligtvis syllabisk , med neumatik i kadenser .
Tidiga sekvenser skrevs i rytmisk prosa (därav deras andra historiska namn - lat. prosae , "prosa"). Tidiga sekvenser (inklusive Notkers ) kännetecknas av strofer som består av ett par isosyllabiska linjer ("verser") av godtycklig längd, utan regelbunden meter och rim . Musiken för varje ny strof är ny, och musiken i den andra versen upprepar musiken i den första versen. Formens första och sista avsnitt består vanligtvis av en vers (också satt till sin egen musik). Antalet strofer i den tidiga sekvensen har inte fastställts, vissa verk är mycket långa. Således innehåller sekvensen "Rex omnipotens" [2] 24 strofer sjungs till 13 olika melodier.
Schema för korrelation av musik och text i Notkers sekvens Scalam ad caelos (totalt 11 text-musikaliska strofer; siffror i latinska alfabetiska beteckningar visar antalet stavelser i versen; TMF = text-musikalisk form):
TMF | strof 1 | strof 2 | strof 3 | strof 4 | strof 5 | strof 6 | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
poesi: | a13 | b18 b18 | c23 c23 | d38 d38 | e23 e23 | f16 f16 | … |
musik: | A | B B | C C | D D | E E | F F | … |
Sena sekvenser (från 1100-talet) är "vanliga" rimmade syllabic-toniska verser, ofta koreiska . Treradiga strofer (" tercetes ") är karakteristiska, fyrradiga strofer är mindre vanliga. In tercetes skrivs de två första verserna vanligtvis med ett rim och den tredje med ett annat (t.ex. Veni Sancte Spiritus ; Lauda Sion ); mer sällan alla tre verserna till ett rim (som i den berömda Dies irae ). Som med de tidiga sekvenserna är antalet strofer inte fast etablerat.
Varje strof är satt till sin egen musik; i nästa strof upprepas musiken exakt. Den dubbla upprepningen av avsnitt av musikformen (in tercetes också ett rim som är gemensamt för två intilliggande strofer) ger helheten sken av en struktur av högre ordning, bestående av textmusikaliska "metastrofer". Ett typiskt schema för korrelationen av musik och text i en sen sekvens (små latinska bokstäver hänvisar till rim):
TMF | strof 1 | strof 2 | strof 3 | strof 4 | strof 5 | strof 6 | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
poesi: | aab | ccb | dde | ffe | ggh | iih | … |
musik: | A | A | B | B | C | C | … |
Traditionellt associerar vetenskapen ursprunget till sekvensen med undertexten och expansionen av jubileumsdelen av halleluja i dess repris [3] . Bildandet av sekvensen kan ha påverkats av den bysantinska akatisten som översattes i St. Gallen på 800-900-talen . Bland de första kända författarna av sekvenser är munken från S:t Gallen-klostret Notker Zaika (IX-talet), Fulbert av Chartres (blomstrar ca 1000), Hermann den avslappnade (Hermannus Contractus, d. Victor Adam av Saint Victor (d. 1146). Bland de vanliga i Frankrike XII-XIII århundraden. sekvenser inkluderar "Laudes crucis" (många sekvenser med andra texter sattes till hennes musik), "O Maria, stella maris" (med materialet i hymnen "Ave maris stella" ), "Salve mater salvatoris" [4] .
Författarna till musiken ("kompositörerna") av sekvenser är vanligtvis okända, som i "Rex caeli Domine", som upprepade gånger återfinns i karolingiska författares musikaliska avhandlingar, inklusive för att illustrera en av typerna av organum (i avhandlingen " Musica enchiriadis”, 2:e hälften av 800-talet). På XIII-talet. skrevs (för en speciell, begravning, mässa), kanske den mest kända sekvensen Dies irae . Tvådelade sekvenser (dvs de där originalmelodin fungerar som en lånad tenor, liknande arrangemang av den "vanliga" gregorianska monodin ) är sällsynta, som "Verbum bonum" [5] och "Res est admirabilis" [6] från Gradualen av Eleanor av Bretagne ( Fontevraud , XIV-talet); texterna i dessa sekvenser sjungs huvudsakligen i stavelser , i not-mot-not-stilen [7] .
Den katolska kyrkan, som alltid har reglerat användningen av hymnografiska texter i gudstjänsten, begränsade vid konciliet i Trent antalet sekvenser till fyra (före officiell reglering nådde antalet texter 5000 [8] ; det fanns betydligt färre melodier p.g.a. den utbredda användningen av kontrafakta ), till vilken en till kom 1727 - Stabat mater . Alla av dem, förutom "Victimae paschali", är strofiska. Lista över "klassiska" sekvenser (arrangerade i ungefärlig kronologisk ordning):
Många poetiska texter av sekvenserna publiceras i den grundläggande serien " Analecta hymnica medii aevi " (AH 7-10, 34, 37, 39-40, 42, 44, 53-55); sekvensernas melodier, för det mesta, har ännu inte publicerats.
Sekvenser skapades inte bara på latin utan också på franska. Det tidigaste franska exemplet på denna genre är Sequence of Saint Eulalia (800-talet).
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|