Veni Sancte Spiritus

Ej att förväxla med den katolska hymnen "Kom, livgivande Ande" (lat. Veni creator spiritus ).

Veni Sancte Spiritus ( lat.  Kom, Helig Ande ) är den sekvens som föreskrivs i den romerska liturgin för pingstmässan och dess oktav , utom nästa söndag [1] . Texten i sekvensen tillskrivs vanligtvis påven Innocentius III eller ärkebiskopen av Canterbury S. Langton , såväl som till andra personer, till exempel Robert II den fromme . Upphovsmannen till musiken är okänd.

Veni Sancte Spiritus är en av fyra medeltida sekvenser som bevarades i Missalet , publicerat 1570 efter konciliet i Trent . Före den utsedda katedralen hade många högtider sina egna sekvenser [2] . Texten i sekvensen påminner om den Helige Andes nedstigning på pingstdagen [3] . Sekvensen sjungs i liturgin till denna dag före förkunnelsen av den dagens evangelium.

Text

latinsk text Ryska översättning [4]
Veni, Sancte Spiritus, et emitte caelitus lucis tuae radium. Veni, pater pauperum, veni, dator munerum, veni, lumen cordium. Consolator Optimal, dulcis Hospes Animae, dulce refrigerium. I arbetskraftskrav i vackra temperament, i flottans solatium. O lux beatissima reple cordis intima tuorum fidelium. Sine tuo numine, nihil est i homine, nihil est innoxium. lava quod est sordidum, riga quod est aridum, sana quod est saucium. Flekte quod est rigidum, fove quod est frigidum, rege quod est devium. Da tuis fidelibus, i konfidentibus, sacrum septenarium. Da virtutis meritum, da salutis exitum, da perenne gaudium. Åh kom till oss, helige Ande, och den himmelska strålen gick ostoppbart ljus. Åh kom, fader till föräldralösa barn, O kom, givare av välsignelser, O kom, hjärtats ljus! sann tröstare, ljus gäst av ödmjuka själar och mjuk svalka! Lugn vila från jobbet frisk bris en varm dag, tröst i att gråta. O himlens välsignade ljus, fyll era hjärtan lojala beundrare. Utan ditt kommando det finns ingen bra hjälp för oss, Vi har inget skydd mot det onda. Tvätta bort det orena bevattna det torra bota de sjuka. Mjuka upp det grymma värm kylan vägleda de förlorade! Ge till alla som respekterar fast hopp, sjufaldig helighet. Ge en underbar belöning ge ett besparingsresultat, ge mig evig lycka.

Musik

Sekvensen är skriven i den första kyrkliga tonen , med ett variabelt steg "si" (b/h) som är typiskt för det. Ambitusens regelbundenhet ( från c till d' ) och kadenser (endast på finalis och återverkningar), ordningen i text- och musikformen (ny musik för varannan strof) - alla dessa kompositionsdrag indikerar det sena ursprunget till sekvens (XII eller XIII århundradet) [5] .

Mottagning

Veni Sancte Spiritus-sekvensen sattes till musik av många kompositörer, särskilt under renässansen . Bland dem finns Guillaume Dufay , Josquin Despres , Adrian Willart , Giovanni Pierluigi da Palestrina , John Dunstable , Orlando di Lasso , Thomas Luis de Victoria , William Bird . Sällsynta exempel på musik baserad på texten i sekvensen kan också hittas i modern tid ( L. Janacek , M. Lauridsen ).

Sekvens och antifon

Tillsammans med sekvensen i den traditionella katolska gudstjänsten användes antifonen (på en prosatext) med samma incipit:

Veni Sancte Spiritus,
reple tuorum corda fidelium
et tui amoris in eis ignem accende.
Qui per diversitatem linguarum cunctarum
gentes i unitate fidei congregasti.

Denna latinska text användes ibland av tonsättare: motetter skrevs av Heinrich Schütz (originaltitel "andlig konsert", i samlingen "Kleine geistliche Konzerte II", SWV 328) och den unge W. A. ​​Mozart (KV 47).

Verstranskriptionen av antifonen till tyska i början av 1500-talet utfördes av Martin Luther :

Komm, heiliger Geist, Herre Gott,
Erfüll(e) mit deiner Gnaden Gut
Deiner Gläub(i)gen Herz, Mut und Sinn,
Dein(e) brünstig(e) Lieb(e) entzünd(e) in ihn(en).
O Herr, durch deines Lichtes Glast
Zu dem Glauben versammelt hast
Das Volk aus aller Welt Zungen,
Das sei dir, Herr, zu Lob gesungen [6] .

lade till två av sina egna (godtyckliga) strofer och, anpassade texten till en anonym melodi från 1400-talet, publicerade den i samlingarna av andliga sånger "Enchiridion" (Erfurt, 1524) [7] och "Eyn geystlich Gesangk Buchleyn " (Wittenberg, 1524) [8] . Heinrich Schutz skrev en motett till denna text (med sitt eget melodiska material) (samlingen "Symphoniae sacrae III"; SWV 417). Koralen arrangerades bland annat av Samuel Scheidt (med hjälp av melodin och Luthers text), D. Buxtehude (orgelkoralpreludier BuxWV 199 och 200) och J. S. Bach (orgelfantasi BWV 651 och orgelfuga BWV 652).

Anteckningar

  1. ↑ Liber Usualis , s. 880-81. Solesmes 1961;
  2. ↑ David Hiley, Western Plainchant: A Handbook (OUP, 1993), II.22, s.172-195.
  3. ↑ Se Apg 2:1-13.
  4. ↑ Officiellt antagen av den katolska kyrkan i Ryssland. Se: Sjung för Herren. Liturgiska psalmer från den katolska kyrkan i Ryssland. M., 2005. ISBN 5-94270-038-9 . För en alternativ rysk översättning, se boken: Saponov M. A. Sebastian Bach: Chorals to the Holy Spirit. M., 2015, sid. 191.
  5. ↑ Se till exempel Utrecht-manuskriptet NL-Uu 406 Arkiverad 4 maj 2019 på Wayback Machine .
  6. ↑ Stavning och interpunktion har normaliserats.
  7. ↑ För mer om denna publikation, se tyska Wikipedia Arkiverad 24 oktober 2021 på Wayback Machine .
  8. ↑ För mer om denna samling, se tyska Wikipedia Arkiverad 13 augusti 2021 på Wayback Machine .

Se även