| Servius Sulpicius | |
|---|---|
| lat. Servius Sulpicius Rufus | |
| den romerska republikens kvestor | |
| 75 eller 74 f.Kr. e. | |
| Praetor av den romerska republiken | |
| 65 f.Kr e. | |
| Interrex av den romerska republiken | |
| 52 f.Kr e. | |
| Konsul för den romerska republiken | |
| 51 f.Kr e. | |
| vicekonung (förmodligen prokonsul ) i Achaia | |
| 46-45 år f.Kr. e. | |
| legate | |
| 43 f.Kr e. | |
| Födelse |
106 eller 105 f.Kr e. |
| Död |
mitten av januari 43 f.Kr. e.
|
| Far | Quintus Sulpicius Rufus |
| Mor | okänd |
| Make | Postumia |
| Barn | Servius Sulpicius Rufus , två döttrar |
Servius Sulpicius Rufus ( lat. Servius Sulpicius Rufus ; 106/105 f.Kr. - mitten av januari 43 f.Kr.) - en forntida romersk politiker och advokat från patricierfamiljen Sulpicius , konsul 51 f.Kr. t.ex. en vän till Mark Tullius Cicero , som blev adressat för ett antal av hans brev. Han tillhörde en gammal släkt, men hade inga högt uppsatta förfäder. Blev berömmelse som kännare av civilrätt. I sin politiska karriär avancerade han utan problem till prätorskapet (65 f.Kr.), men hans försök att bli konsul 63 f.Kr. e. slutade i misslyckande, liksom den rättsliga åtgärden mot vinnaren av omröstningen, Lucius Licinius Murena . Servius Sulpicius fick konsulatet först 51 f.Kr. e. - enligt en version, tack vare stödet från Gaius Julius Caesar . Han försökte utan framgång förhindra ett inbördeskrig mellan Caesar och Pompejus . När kriget började försökte Rufus hålla sig borta från kampen, och år 46 f.Kr. e. erkände Caesars auktoritet. Efter mordet på den senare agerade han som en del av senatens majoritet mot Mark Antony . Död under Mutinskaya-kriget .
Servius Sulpicius hade ett rykte som en framstående jurist. Han lämnade efter sig omkring 180 juridiska skrifter, vars text senare gick förlorad.
Servius Sulpicius tillhörde en gammal patricierätt [ 1] . Mark Tullius Cicero , i ett av sina tal, erkände honom som en "mycket välfödd" person, men tillade och riktade sig till honom: "Din adel är, även om den är ovanligt hög, fortfarande mer känd för utbildade människor och antikens kännare, och människor och anhängare under val vet mycket mindre om det." Servius omedelbara förfäder innehade inte offentliga ämbeten; ingenting är känt om farfadern alls, och fadern, som bar Quintus prenomen , var en enkel ryttare . Därför rankade Cicero i samma tal Rufus bland de " nya människorna " - de som gör karriär utan att ha ädla förfäder [2] .
Forntida forskare föreslår att Servius far kan vara bror eller kusin till Publius Sulpicius , folkets tribun 88 f.Kr. e. [ett]
I avhandlingen Brutus, eller On Famous Orators , säger Mark Junius Brutus att mellan Cicero och Servius Sulpicius "finns det nästan ingen skillnad i ålder" [3] . Utifrån detta daterar forskare Rufus födelse till 106 eller (senast) 105 f.Kr. e. [1] Servius fick samma utbildning som sin kamrat: Cicero skriver om "samma övningar" [4] , och det borde handla om studiet av vältalighet och olika rättsgrenar. Ruf visade "den största flit och flit" [5] i undervisningen , men han koncentrerade sina huvudsakliga ansträngningar på civilrätt. Enligt gamla författare var detta val föranlett av ett möte med en viss Quintus Mucius (antingen Scaevola Pontifex eller Scaevola Augur ) [6] .
De säger att Servius vände sig till Quintus Mucius för råd i fallet med sin vän, och när han sa att Servius inte förstod så mycket om juridik, då frågade han Quintus en andra gång, och Quintus Mucius sa att han inte skulle få (svar) och skällde ut honom; för han sa att det är skamligt för en patricier, aristokrat och juridisk talare att inte känna till den lag som han rör sig inom. Som om han var upphetsad av denna förolämpning ägnade Servius sitt arbete åt (studiet av) civilrätt.
— Digests, I, 2, 2, 43.Kanske är den här historien baserad på verkliga fakta från Servius Sulpicius liv. I det här fallet träffade Rufus någon från Scaevola under de sista åren av sitt liv (Augur dog 87 f.Kr., Pontifex - 82 f.Kr.), och båda Scaevola var då lärare i Cicero [6] . Rufus studerade juridik under Lucius Lucilius Balba , och senare under Gaius Aquilius Gallus från ön Kerkinos (båda elever från Scaevola Pontifex). Sammanställaren av Digest rapporterar att av denna anledning blev många böcker skrivna av Servius kända "som skrivna i Kerkinos" (Digest, I, 2, 2, 43).
År 88 f.Kr. e. den påstådda släktingen till Servius, Publius Sulpicius, lade fram en rad lagförslag som en populär tribun, vilket resulterade i ett inbördeskrig. Publius dog snart, men hans allierade Gaius Marius vann en tillfällig seger. Medan Rom styrdes av det marianska "partiet" kunde Rufus leva i fred i sitt hemland; Allt förändrades 82 f.Kr. e. när Lucius Cornelius Sulla vann nästa inbördeskrig . Samtidigt eller till och med tillsammans med Cicero [6] tvingades Servius åka till öst - till Rhodos , där han fortsatte sin utbildning under ledning av grekiska retorer. När han återvände till Rom efter Sullas död (78 f.Kr.), gjorde Rufus det slutgiltiga valet mellan vältalighet och lag till förmån för den senare. Med Ciceros ord, "han föredrog att vara först i den andra konsten än tvåa i den första" [4] .
Det första steget i den politiska karriären för Servius Sulpicius var Questura . Det exakta datumet är okänt; en av Rufus kollegor i denna position var Lucius Licinius Murena [7] , som år 73 f.Kr. e. var en legat i öst, och därför daterar författaren till den klassiska guiden till romerska magistrater , Robert Broughton , denna questura till 74 f.Kr. e. [8] Friedrich Münzer menar att det borde handla mer om 75 f.Kr. e. [6] Enligt resultatet av dragningen fick Servius questura i Ostia , som gav "lite inflytande och berömmelse, men mycket arbete och svårigheter" [7] .
Nästa position för Rufus, som nämns i källorna, är prätorn 65 f.Kr. e. [9] Som praetor presiderade Servius domstolen som behandlade fall av förskingring ( Questio peculatus ), och efter att hans befogenheter gått ut vägrade han att bli guvernör i provinsen, som var brukligt [10] . Efter den tid som fastställdes av den korneliska lagen lade han fram sin kandidatur som konsul (för 62 f.Kr.). Andra sökande var Lucius Licinius Murena, Decimus Junius Silanus och Lucius Sergius Catiline . Efter att ha förlorat valet ställde Rufus en av vinnarna, Murena, inför domstol anklagad för att ha mutat väljare ("trakasserier med illegala medel" - crimen de ambitu ). Anklagaren fick stöd av Mark Portius Cato , som valdes till folkets tribun för följande år, och Gnaeus Postum, medan Mark Licinius Crassus , Quintus Hortensius Gortalus och Cicero blev försvarare. Rättegången ägde rum under andra hälften av november 63 f.Kr. e. när situationen i Rom var mycket alarmerande: vid den tiden hade Catilina äntligen gått över till illegala metoder för att slåss om makten och åkte till Etrurien , där förberedelserna pågick för ett uppror, och ett antal av hans framstående anhängare stannade kvar i Rom. Närvaron av ett direkt hot mot det befintliga systemet stärkte försvarets positioner, som förespråkade bevarandet av maktens kontinuitet. Dessutom höll Cicero ett långt tal där han talade om Servius med respekt, men han framställde samtidigt hans intellektuella prestationer som uppenbart mindre fördelaktiga jämfört med Murenas militära förtjänster; till och med en förolämpande ironi mot Rufus lät i hans ord [11] . Som ett resultat frikändes Murena och fick ett konsulat [6] .
Efter detta nederlag försökte Servius inte fortsätta sin politiska karriär på länge [12] . År 59 f.Kr. e. det gick rykten om att han skulle ställa upp som kandidat nästa år tillsammans med Aulus Gabinius [13] , men detta hände tydligen inte; Rufus kunde ha övergett sina planer när han fick veta att den sittande konsuln Gaius Julius Caesar hade för avsikt att stödja sin svärfar, Lucius Calpurnius Piso Caesoninus , i valet . I början av 52 f.Kr. e. Servius var en interrex [14] och organiserade i den egenskapen valen där Gnaeus Pompejus den store valdes till ensam konsul [15] [16] .
År 51 f.Kr. e. Servius fick äntligen ett konsulat. Vid den tiden hade relationerna mellan de två mäktigaste politikerna i den romerska republiken, Gaius Julius Caesar och Gnaeus Pompejus den store, allvarligt försämrats, och i historieskrivningen finns det diametralt motsatta åsikter om vem av dem som stödde valet av Rufus. F. Münzer tror att Pompejus gav Rufus en tjänst i gengäld efter hans val till konsul [16] . A. Egorov föreslog att Servius fick stöd (till stor del mot sin vilja) av Caesar, som inte ville att hans oförsonliga fiende Mark Portia Cato skulle vinna valet [17] . Den senare ställde upp tillsammans med pompeianen Marcus Claudius Marcellus , men vände sig mot sig själv majoriteten av väljarna [18] . Som ett resultat blev Marcellus och Rufus konsuler [19] .
Under detta konsulat utspelade sig en akut intern politisk kamp. Redan i början av året talade Servius i senaten med en varning för att utlösa ännu ett inbördeskrig [20] , men de lyssnade inte på honom. Marcellus (en man mer inflytelserik, beslutsam och aktiv än sin kollega) kom med två initiativ som tydligt var riktade mot Caesar. Den senare hade kort innan beviljat romerskt medborgarskap till invånarna i Nouveau Comus i Cisalpine Gallien , och Marcellus föreslog att detta skulle förklaras olagligt, samt utse en efterträdare till Caesar i förtid i alla hans provinser [21] [22] och förbjuda. befälhavaren att kandidera till konsulat i sin frånvaro. Om dessa förslag accepterades skulle Gaius Julius behöva återvända till Rom som privatperson och då skulle han säkert ställas inför rätta. Rufus talade emot; senaten godkände trots detta dessa initiativ, men de trädde inte i kraft på grund av protesterna från folktribunerna [16] [23] .
Det är känt att Servius, som underskattade det parthiska hotet, under sitt konsulat motsatte sig rekryteringen av förstärkningar i Italien för de kiliciska och syriska legionerna [24] . Han insisterade på att bekräfta det gamla förbundsfördraget med Rhodos [25] , med vilket han förknippades med minnen från sin ungdom [16] .
I januari 49 f.Kr. e. när Caesar flyttade till Rom lämnade Servius huvudstaden tillsammans med en betydande del av senaten. Men till skillnad från många andra följde han inte Pompejus, som först samlade en armé i södra Italien och sedan på Balkan: precis som Cicero stannade Rufus kvar i Kampanien , utan att veta vad han skulle göra härnäst och hoppades på en fredlig lösning av konflikten . Det är möjligt [16] att han är samme Servius , som enligt ett av Ciceros brev i början av maj 49 f.Kr. e. stannade i Minturni och i Gaius Claudius Marcellus ' literniska gods [26] .
För att inte sätta Caesar emot sig själv skickade Rufus sin son till sin armé , som belägrade Brundisium . Senare dök han upp i Rom och deltog i den tunnade senatens arbete och stödde därmed det kejsariska "partiet" [28] . Genom Gaius Trebation försökte Servius övertyga Cicero att också återvända till Rom, men lyckades inte; å andra sidan uppmanade han Caesar att överge fälttåget i Spanien och sluta fred med Pompejus, men förhandlingarna började inte, och fälttåget ägde ändå rum [29] . I en villa nära Kumami träffade Rufus Cicero, och han beskrev detta möte i ett brev till Atticus :
... Vi hittade ingen utväg för att fatta ett beslut. Aldrig har jag sett en man mer rädd; men jag svär, allt som han fruktade borde ha fruktats: att man är arg på honom, denne är inte hans vän; segern för var och en av dem är fruktansvärd - både på grund av den enes grymhet, den andres fräckhet och på grund av bådas ekonomiska svårigheter, och pengar kan bara tas bort från privatpersoners egendom. Och han sa detta med en sådan överflöd av tårar att jag undrade hur de inte torkade av en så lång olycka.
— Marcus Tullius Cicero. Brev till Atticus, X, 14, 1. [30]Servius sa till Cicero att han skulle gå i exil om Caesar beslutade sig för att återställa rättigheterna för de dömda på grundval av den pompeianska lagen om mutor av väljare [31] . Caesar gjorde just det, men det är inte klart om Rufus gjorde som planerat: källorna rapporterar inget om honom under det kommande och ett halvt året. Kanske lämnade han, precis som sin kollega på konsulatet, till de länder som kontrollerades av Pompeianerna, men inte till deras läger, utan dit man säkert kunde ägna sig åt intellektuellt arbete. Mark Junius Brutus sommaren 47 f.Kr. e. besökte Servius på Samos [32] ; antagligen hade han varit på denna ö sedan slaget vid Pharsalus [33] .
I början av 46 f.Kr. e. Caesar lyckades till slut vinna Servius till sin sida. Han blev vicekonung i Grekland (förmodligen med en prokonsuls befogenheter [34] ); i ett brev till Cicero försökte han förklara varför han accepterade denna utnämning, och adressaten svarade honom: "Alla skäl som du nämner är de mest legitima och ganska värda din auktoritet och försiktighet" [35] . Många av Pompejus anhängare fann då sin tillflykt till Grekland, och Servius agerade mot dem med all möjlig mildhet, vilket motsvarade Caesars "barmhärtighetspolitik" [36] .
Med början på hösten 45 f.Kr. e. Rufus var återigen i Rom. Omedelbart efter mordet på Caesar (mars 44 f.Kr.) föreslog han att man skulle förbjuda installationen av brädor med texterna till diktatoriska dekret [37] . I maj samma år, av rädsla för att konflikten mellan senaten och chefen för det kejsariska "partiet" Mark Antony skulle eskalera till ytterligare ett inbördeskrig, lämnade Servius Rom på samma sätt som fem år tidigare. Hans farhågor besannades inte, och i slutet av året var Rufus återigen i Rom. När Antony bestämde sig för att ta provinsen Cisalpine Gallien med våld från en av Caesars mördare, Decimus Junius Brutus Albinus , beslutade senaten att motsätta sig Antonius adopterade son Octavian Caesar ; det var Rufus som föreslog (vid ett möte den 1 januari 43 f.Kr.) att tillåta Octavianus att inneha offentliga ämbeten tills han når den ålder som fastställts av den korneliska lagen [38] [39] .
Snart inkluderades Servius i ambassaden, vilket skulle övertyga Antony att överge planerna på ett krig med Brutus Albinus. De andra två ambassadörerna var konsulerna Lucius Calpurnius Piso Caesoninus och Lucius Marcius Philippus [40] . Rufus accepterade denna utnämning, trots hälsoproblem: han var rädd att Piso och Philip, kopplade till kejsarsnittet genom gamla vänskaps- och släktband, skulle vara för följsamma. I mitten av januari 43 f.Kr. e. strax före ankomsten av ambassaden i Anthonys läger nära Mutina , dog Servius Sulpicius av sjukdom [41] [42] .
Vid ett möte i senaten den 4 februari 43 f.Kr. e. det beslutades att bygga en grav för Servius Sulpicius på republikens bekostnad och sätta hans staty på listorna. Sådana förslag lades fram av Publius Servilius Isauric respektive konsuln Gaius Vibius Pansa Cetronian , och Cicero förenade dem under ett initiativ och höll ett stort tal om detta ämne, känt som "Nionde Filippiska ". Både statyn och graven på Esquiline dök faktiskt upp efteråt [43] [44] . I brev till Gaius Trebonius och Gaius Cassius Longinus talade Mark Tullius om Servius död som en stor förlust [45] .
Servius Sulpicius ägnade sitt liv åt rättsvetenskap och var redan i sina samtids ögon den mest framstående specialisten i den romerska rättsvetenskapens historia [43] . Enligt Cicero överträffade Rufus till och med Stcaevola Augur, eftersom han inte bara hade praktisk erfarenhet utan också djup teoretisk kunskap - i synnerhet behärskade han dialektik och "med denna vetenskap av alla vetenskaper, som en enorm fackla, lyste han upp alla dessa ämnen , bland vilka, som i mörkret, hans föregångare vandrade i sina råd och tal" [46] .
Peru Servius ägde cirka 180 juridiska verk, av vilka många överlevde åtminstone fram till Sextus Pomponius tid , det vill säga fram till 200-talet e.Kr. e. Deras texter har gått förlorade förutom mindre fragment, och till och med bara fyra titlar har överlevt: "Om hemgiften" ( De dotibus ) [47] , "Om prästerskapets vägran" ( De sacris detestandis ) [48] , "Refutation of the priesthood". [några] kapitel av Scaevola” ( Reprehensa Scaevolae capita ) [49] och ”Till Brutus” ( Ad Brutum ). Förmodligen utfärdade Rufus också kommentarer till lagarna i de tolv tabellerna . Han citeras i Attic Nights av Aulus Gellius , såväl som i överlevande fragment av sena romerska juristers arbete och i Gaius institutioner . Det är dock inte klart om dessa citat är hämtade direkt från Servius verk eller från hans elevers skrifter. De sistnämnda, enligt sammanställaren av Digests, var tio: " Alphen Varus , Aul Ophilius , Titus Caesius , Aufidius Tukka , Aufidius Namuza , Flavius Prisk , Gaius Atheus , Pacuvius Labeo Antistius - far till Mark Antistius , Cinna, Publicius Gallius .” Verken av åtta av dem Aufidius Namuza publicerade tillsammans, i 140 böcker ( Digests , I, 2, 2, 44) [50] .
Rufus arbete, enligt Cicero, kännetecknades av "kunskap om litteratur och stilens elegans" [51] . Servius i oratoriet kunde ha blivit en av de bästa för sin tid om han inte hade föredragit "att ta från vältalighet endast det som hjälpte honom att försvara civilrätten" [3] . Trots det rapporterar Quintilian att Rufus blev känd som talare genom tre tal som hölls i rätten, vars texter överlevde åtminstone till slutet av 1:a århundradet e.Kr. e. [52] I Instruktionerna till talmannen citeras ett av dessa tal till försvar av en viss Aufidia; tack vare citaten är det tydligt att Servius motståndare i denna process var en av Markov Valeriev Messal [43] .
Servius Sulpicius hade ett rykte som en otvivelaktigt anständig man [53] ; samtida rapporterar att han var ganska sträng och grälsam [54] , långsam, kall [55] . Huvudkällan som berättar om Rufus är Ciceros olika verk. Den senare, i sitt tal "Till försvar av Lucius Licinius Murena", höll i slutet av 63 f.Kr. e. talade om Servius med ironi, som på vissa ställen kunde anses stötande, men samtidigt med synlig respekt, hyllade hans intellektuella prestationer och kallade honom sin vän [11] . I avhandlingen " Brutus, eller om berömda talare ", skriven i början av 46 f.Kr. e., det vill säga även under Rufus liv, erkänner Cicero honom som den bästa advokaten i Roms historia och säger att han skulle kunna jämföras med de bästa vältalighetsmästarna (det vill säga med författaren till avhandlingen själv) , om han bara ville. Slutligen, år 44 f.Kr. e. i uppsatsen " On Duties " gav Mark Tullius Servius det högsta betyget, utan att namnge honom [39] : vi talar om en man som "överträffade alla sina föregångare i sin kunskap, som han var lika med i den ära han uppnådde" [56] .
I det "nionde Filipperbrevet", som uttalades i senaten i samband med Servius död, tillskrev Cicero sin bortgångne vän till antalet människor som värdigt tjänade fosterlandet och därför har rätt till postum ära. För att inspirera senatorerna att fortsätta sitt motstånd mot kejsarsnittet framställde talaren Rufus som en principiell frihetskämpe .
Fem brev från Cicero till Rufus [39] har överlevt , daterade april 49 f.Kr. e. (två) [58] , september 46 f.Kr. e. (två) [59] och april 45 f.Kr. e. (ett) [60] . Servius skrev till Markus i mars 45 f.Kr. e. två brev, vars text också har levt kvar till denna dag. I en av dem försöker författaren trösta Cicero i samband med hans dotters död [61] , i den andra talar han om Marcus Claudius Marcellus död [62] .
Servius Sulpicius var gift med Postumia, en av de sista representanterna för den gamla patricierfamiljen . Enligt rykten var den här matronen otrogen mot sin man med Gaius Julius Caesar [63] och Gaius Pomptin [64] . I detta äktenskap föddes en son, även Servius [65] , och två döttrar [66] . En av dem blev hustru till Lucius Cassius Longinus , folkets tribun år 44 f.Kr. e., och den andra - fru till Quintus Aelius Tubero , historiker och jurist [67] .