Lucius Sergius Catilina

Lucius Sergius Catilina
lat.  Lucius Sergius (Silus) Catilina
militärtribun eller prefekt (förmodligen)
89 f.Kr e.
legate (förmodligen)
82 f.Kr e.
den romerska republikens kvestor
81 f.Kr e. (enligt en version)
Praetor av den romerska republiken
68 f.Kr e.
innehavare av afrika
67-66 år f.Kr. e.
Födelse senast 108 f.Kr. e.
Död januari 62 f.Kr e.
Pistoria , Etrurien , Romerska republiken
Släkte Sergius
Far Lucius Sergius Sil
Mor Belliena
Make 1. Gratidia
2. okänd
3. Aurelius Orestilla
Barn son och dotter (enligt en version)
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Lucius Sergius Catilina ( lat.  Lucius Sergius (Silus) Catilina ; född senast 108 f.Kr., Romerska republiken - död i januari 62 f.Kr. nära Pistoria , Italien , Romerska republiken) - romersk politiker, först och främst känd som chef för en konspiration mot det republikanska systemet. Han tillhörde den antika, men förlorade sin tidigare betydelse, patricierfamiljen Sergiev , förmodligen, började sin karriär under det allierade kriget 91-88 f.Kr. e. I inbördeskriget anslöt han sig till Lucius Cornelius Sulla , deltog aktivt i de proskriptionella morden (i synnerhet handlade om Mark Marius Gratidian ), fick ett rykte som en grym, girig och upplös person. År 73 f.Kr. e. han ställdes inför rätta anklagad för helgerån, men domen frikändes. Catilina tjänstgjorde som prätor 68 f.Kr. e. under åren 67-66 styrde han provinsen Afrika , och när han återvände till Rom började han söka ett konsulat . Fyra gånger lade han fram sin kandidatur, men varje gång blev han besegrad; därför tappade Lucius hoppet om en legitim karriär och började planera en statskupp. Vissa källor hänvisar till årsskiftet 66 och 65 f.Kr. e. den så kallade " Catilinas första konspiration " - ett försök av en grupp politiker, inklusive Lucius, Marcus Licinius Crassus och Gaius Julius Caesar , att ta makten och genomföra en massaker. De flesta moderna vetenskapsmän tror dock att vi talar om en propagandamyt som skapades senare.

År 63 f.Kr. e. Catilina konspirerade, vilket fick sällskap av ett antal adelsmän som befann sig i ett återvändsgränd och nära konkurs, många representanter för den aristokratiska " gyllene ungdomen ", några ryttare . Det var planerat, med utgångspunkt från Sullan-veteraner och jordlösa bönder, att resa ett uppror i ett antal regioner i Italien, skicka trupper till Rom, döda många senatorer och sedan fördela huvudpositionerna bland deltagarna i konspirationen (Lucius var tänkt att bli konsul). En av de aktiva konsulerna, Marcus Tullius Cicero , fick reda på dessa planer . Efter att ha fått bevis på att det fanns en konspiration försökte han övertyga senaten om att det fanns en dödlig fara för hela det republikanska systemet. Hans " första tal mot Catilina " var en stor framgång; Lucius lämnade huvudstaden samma dag och anslöt sig öppet till det uppror som väcktes av hans allierade Gaius Manlius i Etrurien . I Rom förklarades han som en "statsfiende", och andra konspiratörer som blev kvar i staden avrättades senare utan rättegång. Januari 62 f.Kr. e. nära Pistoria, var Catiline tvungen att ta striden med armén av sin tidigare allierade Gaius Antony Hybrids . Rebellerna besegrades, Lucius själv dog i striden.

De viktigaste källorna som berättar om Catilina är verk av hans personliga fiende Cicero och ideologiska motståndare Sallust . I dessa texter avbildas Lucius som personifieringen av alla laster, en skurk och en brottsling. Denna bild har blivit allmänt accepterad i västerländsk kultur. Sedan slutet av 1800-talet har många vetenskapsmän varit kritiska mot honom, men det är inte möjligt att skapa en fullständig och objektiv biografi om Catilina på grund av bristen på källbasen. Catilina blev hjälten i många skönlitterära verk, och i några av dem framstår han som en revolutionär och romantisk hjälte.

Biografi

Ursprung

Lucius Sergius av Catilina tillhörde den patricierska familjen Sergius  , en av de ädlaste familjerna i Rom. Enligt den genealogiska legenden var eponymen för denna familj Sergest , en trojan som seglade till Italien med Aeneas [1] ; han nämns i " Aeneiden " av Vergilius som rorsman på skeppet "Centaur" [2] . Den tyske antikvarien Friedrich Müntzer föreslog att Sergis i ett tidigt skede av sin historia var släktingar till en annan patricierfamilj - Serviliev : båda hade benämningen " Fidenat " ( Fidenas ). Representanter för detta släkte nämns ofta i fastor mellan decemviratet och den galliska invasionen (449-390 f.Kr.). De förlorade senare mycket av sitt inflytande och steg aldrig mer i sina karriärer till konsulatet [3] .

Den första omedelbara förfadern till Catilina, som förekommer i de bevarade källorna, är hans farfarsfar, Mark Sergius Silus , som levde vid 3:e och 2:a århundradena f.Kr. e. Han kämpade tappert under det andra puniska kriget , fick 23 sår, förlorade en arm, men lämnade inte armén; senare togs han till fånga, varifrån han rymde [4] . År 197 f.Kr. e. Mark Sergius tjänade som praetor [5] [6] . Förmodligen [7] [8] var hans son en annan Mark Sergius Silus , legat av Lucius Aemilius Paulus , 168 f.Kr. e. som slogs med makedonierna vid Pydna [9] [10] . Den tredje bäraren av detta namn (förmodligen sonson till den äldre Markus) steg i sin karriär till rangen av quaestura och var ansvarig för att prägla mynt mellan 99 och 94 f.Kr. e [11] . Endast en sak är säker på Catilinas far - att han bar prenomenet Lucius , och även denna information beror bara på omnämnandet av Catilinas patronym i ett av dekreten. Det är möjligt [12] att det är denne romare som uppträder i Ciceros avhandling " Om talaren " som ett vittne om krafterna , förlöjligad av Lucius Licinius Crassus under en av rättegångarna i slutet av 110-talet f.Kr. e [13] . Lucius den äldre var sonson till Markus prätor och förmodligen bror till Markus kvestor; hans hustru och mor till Lucius Jr. var en viss Belliena [12] .

Lucius son blev den första ägaren till namnet Catilina . Detta smeknamn kommer från ordet catulus  - "ungt djur", "valp", "kattunge" [14] .

Tidiga år

Det exakta datumet för Catilines födelse är okänt. Vanligtvis beräknas det baserat på datumet för Lucius prätorskap (68 f.Kr.) och kraven i Cornelius-lagen, som föreskriver åldersgränsen för alla domare . För prätorn var detta 40 år, så Catilina måste vara född senast 108 f.Kr. e. Kanske hände detta några år tidigare [8] .

Det första omnämnandet av Lucius i bevarade källor går tillbaka till tiden för de allierade kriget (91-88 f.Kr.) - konflikten mellan Rom och kursiv stil som uppslukade hela Apenninska halvön . 17 november 89 f.Kr. e. dekretet av konsuln Gnaeus Pompejus Strabo , som ledde striderna i norra Italien, dateras, om att ge romerskt medborgarskap till 30 ryttare från den spanska turman [15] ; detta dokument nämner Lucius Sergius, medlem av rådet under konsuln , son till Lucius ( L. Sergi(us) L. f. ), från Tromentin-stammen [16] . Forntida forskare tror att vi talar om Catilina [17] . Ett argument för denna åsikt kan betraktas som [8] Sallusts budskap att Lucius " tillbringade sin ungdom " i " inbördeskrig " och " inbördes oroligheter " [18] . I Strabos armé höll Catilina förmodligen positionen som tribun för legionen eller prefekt för hjälpavdelningar [8] , och han kunde ha fått denna ganska ansvarsfulla post ännu tidigare, tjänstgörande i Spanien [19] . Son till konsuln Gnaeus Pompejus (senare den store ) och den unge infödingen av Arpinum Mark Tullius Cicero tjänstgjorde vid Strabos högkvarter . Således kunde Lucius Sergius redan då bekanta sig med dessa personer, som senare blev en av de mest inflytelserika politikerna i Rom [8] [20] .

Under de följande åren förblev Italien en teater för operationer: till och med före slutet av det allierade kriget bröt ett inbördeskrig ut mellan marianerna och det konservativa "partiet", ledd av Lucius Cornelius Sulla . Den sista år 88 f.Kr. e. ockuperade Rom, men strax efter det begav han sig till Balkan för att slåss mot Mithridates , och marianerna tog genast hämnd. Deras ledare, Lucius Cornelius Cinna , blev republikens de facto härskare . År 84 f.Kr. e. han dog under en soldats uppror, ett år senare landade Sulla i Italien, i slutet av 82 vann han ett blodigt inbördeskrig . Källorna säger ingenting om Catilines roll i dessa händelser förrän i det allra sista skedet. Förmodligen förblev Lucius Sergius omgiven av Gnaeus Pompey Strabo, som försökte spela en självständig roll, förlitade sig på en armé som var lojal mot honom, kontrollerade Picenum och en del av Cisalpine Gallien . Efter Strabos död 87 f.Kr. e. Catilina var antingen i Rom, under Cinnas styre [21] , eller i Picenum, under överinseende av Strabos efterträdare. Han kunde ha planerat att gå med Cinna med Gnaeus Jr. för kriget med Sulla, men efter Cinnas död intog han en avvaktande attityd [22] . När Sulla landade i Italien, anslöt sig Catilina och Pompejus till honom [21] .

Under Sulla

Forntida författare karakteriserar Lucius Sergius som ett lydigt redskap i händerna på Sulla, som utförde ansvarsfulla uppdrag utan att bry sig om sitt rykte [23] . november 82 f.Kr. e., efter Sullanernas intåg i Rom, fick Catilina en order att döda Mark Maria Gratidian , som bodde i huvudstaden  , en välkänd politiker, två gånger en praetor, en av de mest inflytelserika marianerna [24] (en av källorna kallar Mark för bror till Lucius hustru [25] ). Detta mord begicks med demonstrativ grymhet. Mark Marius drogs ut ur getboden, där han gömde sig, och fördes genom hela staden; bortom Tibern , på Lutacii-graven , stack de ut hans ögon, skar av hans öron [26] och tunga [27] , högg av eller bröt hans armar och ben [28] [29] ”så att hans lemmar skulle alltså dö ut separat” [30 ] . Enligt Seneca rev Catilina gradvis isär [Mark Marius, som om hon ville döda honom om och om igen, och tillfogade varje nytt sår som om hon dödade honom igen" [27] . Sådan grymhet kunde hänga samman med storgodsägarnas önskan att hämnas på Mark för hans praetor-edikt, som stoppade devalveringen av myntet [31] [32] . Enligt en annan version bad Quintus Lutatius Catulus Capitolin Sulla att hämnas sin far , vars död Gratidian var inblandad i, vilket var anledningen till att Catilina organiserade en så sofistikerad avrättning [33] . Slutligen finns det en hypotes enligt vilken skulden för massakern enbart ligger på sonen Catulus, och Catiline, som inte deltog i detta, blev senare nedvärderad av propaganda [34] .

Sulla, utropad diktator , satte Catilina i spetsen för en avdelning som skickades för att hjälpa Quintus Lucretius Ophella (han belägrade Marianernas huvudstyrkor i Preneste ). På grund av sin ålder kunde Lucius Sergius ännu inte inneha posten som legat som var nödvändig för ett sådant uppdrag. Forskare tror att diktatorn tidigare utsett honom till kvestor eller introducerade honom till senaten , avfolkad på grund av kriget [35] . Catilina förde med sig Ophella huvudet av Marcus Marius, som visades för Praenestes försvarare; försvarschefen Gaius Marius Jr. , som kände igen sin kusin, " föll i extrem förtvivlan " [36] och begick snart självmord. Med Praenestes fall slutade inbördeskriget [23] .

Catilina deltog aktivt i proskriptioner  - utomrättsliga avrättningar av personer vars namn fanns med i särskilda listor [20] . Enligt Quintus Tullius Cicero " var hans första steg på den offentliga arenan dödandet av de romerska ryttarna . Sannerligen, i spetsen för de galler som vi minns och som sedan högg av huvudena på Titinii, Nannii och Tanusii, satte Sulla en Catiline. Eftersom han var bland dem dödade han med sina egna händer Quintus Caecilius, den vackraste mannen, sin systers make, som inte tillhörde något parti, alltid lugn av naturen, såväl som av ålder ” [37] . Plutarchus skriver också om mordet på Catilinas egen bror: Lucius dödade honom först, och bad sedan Sulla att sätta hans namn på proskriptionslistan för att slippa straff och få ett arv [38] [23] . Men vissa forskare anser att denna episod är fiktiv [39] .

Genom proskriptioner samlade Catilina en stor förmögenhet [20] [40] , men slösade snart bort den på grund av den ohämmade önskan om lyx [23] . Efter Sullas död (78 f.Kr.), behöll Lucius Sergius banden med de oligarkiska kretsarna: i synnerhet nämns han bland personer nära Gaius Verres , guvernör på Sicilien [23] . År 73 f.Kr. e. Catilina anklagades för att ha en affär med Vestal Fabia (halvsyster till hustru Mark Tullius Cicero ), och en annan Sullanian , Mark Licinius Crassus  , i samband med Vestal Licinia . Detaljerna är okända, men vissa forskare tror att detta var ett försök från en grupp radikala demokrater (i synnerhet Publius Claudius Pulchra och Plotius ) att ta itu med Sullas medarbetare. De anklagade hotades med en grym avrättning för helgerån – om de dömdes skulle de pryglas till döds; dock, tack vare Quintus Lutacius Catulus försvar, avkunnade domarna en dom om oskyldig [41] [42] . Det är möjligt att Catulus, senior i pontiffkollegiet , till och med presiderade över denna rättegång, eftersom den store påven Quintus Caecilius Metellus Pius vid den tiden var i krig i Spanien med Sertorius [43] .

Kämpa för konsulatet

Det är inte känt om Catilina valdes in i aedilerna (detta var nästa steg efter Questura, men ett valfritt steg i en politisk karriär). År 68 f.Kr. e. han fick ämbetet som prätor [44] [45] . Efter mandatperiodens utgång gick Lucius Sergius med guvernörens befogenheter - propraetor till provinsen Afrika [46] och där började han aktivt använda sin makt för att berika sig, så att provinsialerna år 66 f.Kr. e. skickade en delegation till Rom med klagomål. I mitten av samma år återvände även Catilina till Rom, med avsikt att lägga fram sin kandidatur för konsulat, men den presiderande konsuln Lucius Volcasius Tullus tillät honom inte att delta i valen [47] [48] [49] . Enligt Sallust var den formella orsaken avsaknaden av en ansökan som lämnades in i tid [50] , enligt Asconius Pedianus  , förekomsten av en rättegång. Forskare är säkra på att båda versionerna inte är sanna: Tull hade inga formella skäl, men de behövdes inte; konsuln fattade ett rent politiskt beslut [51] . Anledningen till detta kan vara hans önskan att föra ärendet med afrikanernas klagomål till domstol, eller önskan att hjälpa en av de registrerade kandidaterna - Lucius Manlius Torquat [52] .

Från det ögonblicket var konsulatet Catilinas mest omhuldade mål. Efter att ha fått denna position kunde han förverkliga sina personliga ambitioner och undvika konkurs, annars oundvikligt på grund av enorma skulder; därför riktade Lucius Sergius all sin energi på att uppnå målet. Vissa källor rapporterar att redan i början av 65 f.Kr. e. han planerade att ta makten med våld , men de flesta moderna historiker är säkra på att dessa rapporter är opålitliga och att Catiline vid det tillfället försökte göra karriär med lagliga medel [53] . År 65 f.Kr. e. han dök upp i samband med afrikanernas klagomål inför domstolen för en särskild kommission ( quaestio de repetundis ). Anklagaren var Publius Claudius Pulcher, ett av åtalets vittnen var Metellus Pius, och försvararen var Marcus Tullius Cicero [54] [55] . Motiven för de senare är oklara: orsaken till vestalerna år 73 f.Kr. e. uppenbarligen äventyrade sin familj, och Cicero kunde skylla på Catilina för detta. Antikvarien M. Geltzer föreslog att Mark Tullius i förväg hade sett Lucius Sergius som en möjlig kollega på konsulatet och ansåg därför att det var nödvändigt att upprätta goda relationer med honom [56] . Det är dock fortfarande oklart om Cicero talade i rätten till försvar av Catiline eller övergav denna avsikt; i båda fallen gav juryn en dom om oskyldig. Enligt Quintus Tullius Cicero blev de mutade [57] , å andra sidan det faktum att många konsuler  (tidigare konsuler, de mest inflytelserika medlemmarna av senaten [52] ) uttalade sig till stöd för den tilltalade. Processen drog dock ut på tiden att valen för 64 f.Kr. e. Lucius Sergius var tvungen att missa [58] [59] .

Sommaren 64 kunde Catilina äntligen lägga fram sin kandidatur [60] . Totalt fanns det sju sökande till konsulatet [61] . Dessa var två patricier (Catilina och Publius Sulpicius Galba ) och fem plebejer : Gaius Anthony Hybrid och Lucius Cassius Longinus , tillhörande adeln , ryttarna Gaius Licinius Sacerdotus och Quintus Cornificius , homo novus Mark Tullius Cicero [62] . Den senare, även om den var den mest oklara av kandidaterna, hade störst chans att lyckas på grund av sin popularitet, och Catilina och Antony fick slåss om andraplatsen. Forskare noterar att dessa två hade mycket gemensamt: både Lucius och Gaius tillhörde en gång Sullas följe, plundrade deras provinser, var skrupelfria i sina medel och hade ett dåligt rykte. Tydligen stöddes de av Sullan-oligarkin (i synnerhet Mark Licinius Crassus, den rikaste mannen i Rom [63] ) [64] ; det är möjligt att dessa kandidater i början av valkampanjen agerade allierade och till och med ingick ett avtal om samarbete efter att ha fått positioner [65] . Cicero ansåg att hotet från dem var mycket allvarligt. För att muntra upp honom skrev broder Quintus ett speciellt verk, " A Brief Instruction on the Competition ", där han gav både Catiline och Antony en förödande karaktär . " Båda har varit mördare sedan barndomen, båda är depraverade, båda är i nöd ", skriver han [67] .

Tack vare Crassus pengar kunde Catilina och Antony aktivt köpa röster. Övergrepp under kampanjen 64 f.Kr. e. nådde aldrig tidigare skådade proportioner, och därför antog senaten en resolution för att skärpa straffet för att muta väljare. Tribune of the People Quintus Mucius Orestin lade omedelbart in sitt veto mot detta beslut . Som svar höll Cicero ett improviserat tal ("In toga candida", dess text har bevarats i fragment), där han attackerade både tribunen och Catilina med Antony; han beskrev vältaligt sina rivalers tvivelaktiga förflutna [68] [69] och anklagade dem för att ha för avsikt att starta ett slavuppror. Lucius och Gaius svarade honom lika skarpt, men samtidigt med lite substans. De kunde förebrå Mark Tullius bara för en sak - att han var en rotlös uppkomling [70] [71] .

I valen gick förstaplatsen till Cicero, som fick stöd av den kommunala aristokratin, en betydande del av senaten och ryttare. Catilina var bara trea, något efter Antony [72] [63] . Detta fick honom inte att överge sina planer: året därpå lade Lucius Sergius återigen fram sin kandidatur som konsul. Hans konkurrenter denna gång var patriciern Servius Sulpicius Rufus , plebejerna Decimus Junius Silanus och Lucius Licinius Murena [73] . De två sista och, tydligen, Catilina började köpa röster. Sedan utvecklade Sulpicius ett lagförslag om 10 års exil för sådana kränkningar, och Cicero uppnådde dess antagande (det var lex Tullia de ambitu ) [74] [75] . Lucius Sergius var säker på att denna lag var riktad mot honom personligen [76] , och hotade till och med Sulpicius med repressalier [77] , men hans hot fick inga egentliga konsekvenser. Fortfarande i hopp om seger gick Catiline runt i staden, åtföljd av ett enormt följe och visade för omgivningen gladlynthet och självförtroende, men hans situation försämrades helt klart. Antonius övergav honom, efter att ha mottagit provinsen Makedonien från Cicero som ett slags muta [78] . Marcus Licinius Crassus och den unge politikern Gaius Julius Caesar , som till en början stödde Catilina [79] , överlät honom tydligen också åt sitt öde, eftersom de bestämde sig för att de slösade bort sina pengar [80] . Nu berättade Lucius öppet för väljarna att han var i en svår ekonomisk situation, och försökte till och med framställa det som en fördel: tack vare enorma skulder förstod han, enligt honom, bättre de fattigas situation [81] . För att utöka kretsen av sina anhängare lovade Catilina, när han kom till makten, att kasta bort alla skulder [82] . Tack vare detta blev han verkligen populär bland den romerska plebben, men detta hjälpte inte att vinna: enligt resultatet av omröstningen blev Silanus och Murena [83] [84] [85] [86] konsuler .

Nu när hans fjärde försök till konsulat hade misslyckats, hade Catiline tappat allt hopp om att fortsätta sin karriär med lagliga medel. Formellt skulle han kunna nominera sin kandidatur om ett år till, men det här skulle säkert se oanständigt och till och med löjligt ut. Catilines ambition fick ett extremt smärtsamt slag, hans auktoritet och ekonomiska ställning var i fara. Lucius hade bara ett alternativ kvar - att ta makten med våld [87] [88] [89] .

Personlighetens egenskaper

Moderna Catiline-författare har skapat en levande bild av denna politiker, och i första hand uppehållit sig vid hans moraliska karaktär. Deras syfte var att visa hur mycket fara som hängde över den romerska republiken på grund av den konspiration som Lucius upprättade. Catilina i deras avbild visar sig vara en hopplöst korrumperad person, en skurk och en degenererad, som har för avsikt att förstöra sin hemstad, men samtidigt modig, stark andligt och fysiskt, som kan hitta supportrar och hantera dem. Porträttet målat av Sallust [90] blev en klassiker (denna författare var 23 [91] eller 24 [92] år gammal 63 f.Kr. ):

Lucius Catilina, en man av ädel börd, utmärktes av stor styrka i sinne och kropp, men ett ondskefullt och dåligt humör. Från en ung ålder var han förtjust i inbördes krig, mord, rån, inbördes oroligheter, och han tillbringade sin ungdom i dem. Med sin kropp var han otroligt tålig i förhållande till hunger, kyla, vakenhet. I anden var han fräck, listig, föränderlig, en mästare på att låtsas och dölja vad som helst, girig för någon annans, en egen spenderare, otyglad i passioner; vältalighet räckte, rationalitet räckte inte. Hans obotliga anda strävade alltid efter något överdrivet, otroligt, exceptionellt ...

— Gaius Sallust Crispus. On the Conspiracy of Catiline, V, 1-5 [93]

Enligt Sallust hemsöktes Catilina av exemplet med Sulla, som tog obegränsad makt under inbördeskriget. Lucius Sergius ville inte bara bli konsul, utan "få kunglig makt", och för detta var han redo för vad som helst. Historikern skriver självsäkert att Catilina gjorde en vestalkvinna till sin älskarinna, dödade sin egen son för att gifta sig med Aurelius Orestilla [94] [95] , att han "var på lur och dödade" slumpmässiga människor för att inte bara sitta i sysslolöshet. Lucius samlade omkring sig upplösta "gyllene ungdomar", mened, likare, insolventa gäldenärer och vände dem vid nya brott för att ytterligare använda dessa människor för sina egna syften [96] . ”Varje dag väcktes hans ohämmade ande, anstiftad av bristen på medel och medvetandet om de begångna brotten, mer och mer; båda intensifierades på grund av hans böjelser” [97] .

I bilden av Sallust blev Catilina personifieringen av alla laster i sin tid, en symbol för den romerska elitens degeneration [98] [99] . ”Hans vidriga själ, fientlig mot gudar och människor”, skriver historikern, ”kunde inte lugna sig varken vaken eller vilande; till en sådan grad utmattade samvets ånger hans oroliga sinne. Därför var hans ansikte utan blod, hans blick vandrade, nu snabb, nu långsam var hans gång. Med ett ord, i hans ansiktsuttryck fanns galenskap” [100] . Sallust var tydligen inte bekant med Catilina, och år 63 f.Kr. e. var borta från huvudstaden [101] ; detta porträtt drogs förmodligen från orden av Cicero, huvudmotståndaren och till och med personliga fiende till Lucius Sergius [102] . Mitt i konfrontationen höll Mark Tullius en serie tal i senaten och på forumet, där han upprepade om och om igen tesen att Catilina inkräktar på det republikanska systemets grunder och öppet dömer sin hemstad " till död och förödelse" [103] [104] [105] .

Kan något ont eller brott föreställas eller föreställas, vad han än kan tänka sig? Finns det en förgiftare, en gladiator , en mördare, ett brodermord, en testamenteförfalskare, en illvillig bedragare, en festglad, en slösare, en äktenskapsbrytare, en upplös kvinna, en ungdomens fördärvare, en fördärvad eller förlorad person, som inte skulle erkänna att de var förbundna med Catiline genom nära vänskapliga relationer med Catiline? Vilket mord har begåtts under de senaste åren utan hans medverkan, vilket oheligt äktenskapsbrott har inte gått igenom honom?

— Marcus Tullius Cicero. Against Catiline, II, 7 [106]

Cicero anklagade Catilina för att ha dödat inte bara sin son, utan också sin första fru [107] . I sina tal är Lucius ett monster som öppet överträdde alla lagar och nu är dödligt farlig för sina medborgare, "en moraliskt bristfällig galning, besatt av begäret efter makt" [108] [109] . Senare tillkom separata detaljer till detta porträtt (rapporter om ett homosexuellt förhållande med Aulus Gabinius [110] , om mordet på en svärson etc.), men kärnan förblev oförändrad. Många moderna forskare menar att en sådan karaktärisering av Lucius åtminstone är en överdrift. Det har dock blivit en lärobok och bestämmer fortfarande uppfattningen om händelser relaterade till den catilina konspirationen [39] [108] [111] .

"Catilines första konspiration"

Vissa antika författare hänvisar till årsskiftet 66 och 65 f.Kr. e. Lucius Sergius första försök att ta makten. I det ögonblicket var Catilina, som inte antogs till valet, under hot om åtal, och Publius Autronius Petus och Publius Cornelius Sulla , valda konsuler , berövades sina poster på grund av massiva mutor av väljarna. Därför uppstod planer på en statskupp, vars uppgifter är ganska motsägelsefulla. Enligt Sallust beslutade Catilina och Petus den 1 januari 65 f.Kr. e. på Capitolium, döda konsulerna Lucius Aurelius Cotta och Lucius Manlius Torquatus omedelbart efter att de tillträtt. Konspiratörerna ville gripa fasces och bli konsuler och skicka sin allierade Gnaeus Calpurnius Piso ("en ädel ung man av extraordinär fräckhet, fattig, makthungrig") till Spanien för att etablera kontroll över denna region [112] . Enligt Cicero planerades även massakern på optimates [113] [114] . Enligt andra källor skulle Petus och Sulla [115] bli konsuler . Suetonius , på tal om konspirationen, nämner inte Catilina alls: enligt honom var det planerat att etablera en diktatur ett tag med Marcus Licinius Crassus som diktator och Gaius Julius Caesar som chef för kavalleriet , varefter Sulla och Petus skulle ta emot ett konsulat [116] [49] [117] [118] .

Konspiratörerna vidtog i alla fall aldrig åtgärder. Deras plan avslöjades, vakter tilldelades Torquat och Kotta, så kuppen sköts upp till början av februari. På den planerade dagen signalerade Catiline till och med början av massakern, men han gjorde det för tidigt – när hans beväpnade anhängare precis hade börjat samlas. Därför föredrog de att glömma konspirationen. Senaten beslutade att anta en resolution mot de inblandade personerna, men en av folktribunerna, vars namn är okänt, lade in sitt veto [119] , och som ett resultat av detta förblev konspiratörerna ostraffade. Piso skickades till och med till Spanien med makten av en vicekonung [120] .

Bristen på konsekvenser får många historiker att tro att det inte fanns någon "första catilinska konspiration" eller att historien är överdriven i tendentiösa källor. Andra faktorer som drar till sig forskarnas uppmärksamhet är för svag motivation för Lucius Sergius, osannolikheten i tanken att ta makten baserat på en liten grupp beväpnade anhängare, den för stora vikt som konspiratörerna fäste vid mordet på konsuler [121] , tystnaden i denna fråga om Cicero, som var mycket intresserad av att kompromissa med Catilines [122] . Det finns en åsikt att historien tystades ner på grund av ingripande av högt uppsatta tjänstemän (i synnerhet Crassus) [123] [121] [115] . Men i början av 2000-talet är de flesta historiker säkra på att "Catilines första konspiration" är en "propaganda och historiografisk myt" konstruerad efter Lucius Sergius död. Den skapades av Cicero och Lucius Manlius Torquatus den yngre och kompletterades senare av motståndare till det första triumviratet [53] .

Konspiration 63 f.Kr. e.

Formation

Det finns inte tillräckligt med data i de överlevande källorna för att tillförlitligt datera början av Catilines förberedelser för maktövertagandet. Sallust skriver att denna förberedelse började redan i juni 64 f.Kr. e. när Lucius "började anropa medbrottslingar efter varandra - att övertala några, att testa andra, att påpeka för dem deras makt, statsmaktens hjälplöshet, de stora fördelarna med att delta i en konspiration" [124] . Forskare är säkra på att dessa data inte är sanna [125] [126] . Konspirationen tog tydligen form först 63 f.Kr. e. i samband med de vanliga konsulära valen, men det är inte känt när de ägde rum. Det kunde ha varit sommaren, oktober eller till och med början av november [127] .

Vid den tiden hade en ganska komplicerad situation utvecklats i Italien. Efter att Gnaeus Pompejus den store besegrade piraterna, återtog kontrollen över Asien och annekterade Syrien i det tredje mitridatiska kriget , kunde romerska finansiärer återigen göra lönsamma investeringar i de östra provinserna. Därför började ockrare kräva en masse betalning av skulder med ackumulerad ränta, och räntorna på lån steg kraftigt [128] . Skuldproblemet kan bli en av nyckelfaktorerna som gav Catiline massstöd [129] : bland annat på grund av det visade sig många invånare i Etruria , Picenum och enskilda samhällen i södra Italien vara anhängare av Lucius, som redan hade förlorat deras tomter eller stod inför hotet om en sådan förlust [130] [131] . Myteriet var också redo att stödjas av många Sullan-veteraner, som fick tilldelningar från sin befälhavare i olika regioner i Italien [132] . Enligt vissa historiker var dessa nya markägare inte redo att engagera sig i jordbruk och ville nu ha ett nytt inbördeskrig för att förbättra sin situation [133] [134] .

Catilina räknade också med stöd från storstadsfolket, som var missnöjda med höga bostadspriser, dåliga levnadsvillkor och regeringens de facto vägran att lösa jordbruksfrågan (myndigheterna delade inte ut mark från den offentliga fonden i Italien till de fattiga och skapade inte nya kolonier i provinserna). Men dessa förväntningar lurades [135] . Vissa deltagare i konspirationen erbjöd sig att locka slavar till sin sida, men det fanns olika åsikter om denna fråga; i vilket fall som helst anslöt sig sedan många förrymda slavar till handlingen på eget initiativ [136] . Det fanns förhoppningar om stöd från befolkningen i provinserna - i synnerhet Afrika, där Catilinas bundsförvant Publius Sittius då befann sig . Många barn till de förbjudna var redo att ansluta sig till upproret och försökte återställa sina rättigheter [137] .

Kärnan i konspirationen var en grupp aristokrater som hade tappat hoppet om att fortsätta sina karriärer lagligt. Detta berodde på den allmänna ökade politiska konkurrensen på 60-talet f.Kr. e. med en storskalig utrensning av senaten, som genomfördes år 70 f.Kr. e. censorerna Gnaeus Cornelius Lentulus Clodian och Lucius Gellius Publicola [138] (vid den tiden drevs 64 personer [139] ut från Curian , det vill säga en av åtta), med en skuldkris. Många representanter för ryttarklassen, som traditionellt tog avstånd från politiken, ville också göra karriär och såg den enda utvägen i en statskupp [140] [141] . Bland Catilinas anhängare nämner källor patricierna Publius Cornelius Lentulus Sura (konsul 71 f.Kr., utesluten från senaten) och Gaius Cornelius Cethegus (enligt vissa källor, praetor [142] ), de plebejiska adelsmännen Publius Autronius och Petus, Publius Autronius, Servius Cornelius Sull, Gaia och Mark Claudius Marcellus, Lucius Cassius Longinus , Lucius Calpurnius Bestia , Mark Portia Lecu , Quintus Annius Chilo , Quinta Curia , ryttarna Lucius Statilius , Marcus Ceparius , Publius Gabinius Capito , Marcus Fulvius Nobiliora [1443] [1443] . Lucius Sergius kunde också räkna med stöd från Publius Cornelius Sulla och Gaius Antony Hybridus [88] . Deltagarna i konspirationen ingick ett hemligt avtal, beseglat med en ed. Sallust skriver om rykten om att Catilina avlade en ed om trohet från sina kamrater och "omringade dem med skålar med människoblod blandat med vin" [145] . Enligt Plutarchus offrade konspiratörerna en man och "smakade hans kött" [146] , och Dio Cassius specificerar att det var ett barn [147] ; forskare litar dock inte på dessa rapporter [148] [39] [149] .

Den offentliga föreställningen var planerad till slutet av oktober 63 f.Kr. e. Konspiratörerna bestämde sig för att resa ett väpnat uppror i huvudstaden och i ett antal andra städer i Italien, och i Etrurien skulle en pensionerad officer Gaius Manlius leda ett uppror av Sullan-veteraner [150] [82] . Efter segern var det planerat att utföra proskriptionella mord och fördela de högsta positionerna bland ledarna för konspirationen [151] : i synnerhet skulle Lucius äntligen få ett konsulat [152] . Det finns ingen tillförlitlig information om några planer på djup omvandling. Konspiratörerna använde parollen om en allmän kassation (avskrivning) av skulder, men det är fortfarande oklart om genomförandet av denna åtgärd faktiskt var planerat [152] . Dio Cassius nämner Catilinas jordbruksräkning [153] , men forskarnas åsikter om tillförlitligheten av detta meddelande skiljer sig åt [129] [81] .

Händelser i Rom

Redan sommaren 63 f.Kr. e. före konsulvalet började rykten cirkulera i Rom om den förestående kuppen. Enligt Plutarch, "sägs det att Catilina kallade till valet från Etrurien, veteranerna från Sulla, att de senare var redo för vad som helst och att Cicero skulle dödas" [154] . Kanske förde Lucius verkligen många före detta Sullans till huvudstaden - antingen för att organisera upplopp, eller bara så att dessa människor röstade på honom. Kandidatens uppträdande gav anledning till misstanke; sålunda, som svar i senaten på Marcus Porcius Catos anklagelser om brott mot vallagstiftningen, förklarade Catiline att "om de försöker tända en eld som kommer att hota hans välbefinnande, kommer han att släcka den inte med vatten utan med ruiner. ” [155] [156] [157] .

Runt juli samlade Lucius anhängare i sitt hem och höll ett ganska vagt tal. Det handlade om att ”ingen kan vara en hängiven försvarare av missgynnade människor, förutom den som själv är missgynnad; att löften om välmående och rika människor inte skulle bli trodda av de skadade och utblottade; låt därför de som vill gottgöra vad de slösat bort och återfå vad som tagits ifrån dem, betänka hur stora är hans skulder, vad är hans ägodelar, vad är hans mod; orädd och fattig måste vara den som blir de fattigas ledare och fanbärare” [155] . Cicero, som fick kännedom om detta tal av sina informanter, talade om det vid ett möte i senaten som en uppmaning till uppror och krävde en förklaring från Catiline, som var närvarande. Han svarade att ”staten har två kroppar: den ena är svag, med ett svagt huvud, den andra är stark, men utan huvud; denne senare, om det går honom till mötes, kommer inte att behöva ett huvud medan han lever . Det första organet betydde gruppen som dominerade senaten, ledd av Cicero, och det andra betydde det folk som Catilina var redo att leda. Detta uttalande, uppenbarligen provocerande, upprörde publiken, men fick inga ytterligare konsekvenser [158] [159] .

Enligt vissa forskare började Catilina förberedelserna för upproret redan före valet: han skickade pengar till Fezuly Gaius Manlius, så att han började rekrytera en armé och skulle döda Cicero på valdagen, och sedan med våld för att uppnå hans val [160] [161] . De flesta forskare tror dock att Lucius kastade all sin kraft i en laglig valkampanj. Efter valet av konsulerna, som slutligen beslutade om ett uppror, skickade Catilina sina förtrogna till Italien och väntade på insamlingen av trupper för att slå ett avgörande slag i slutet av oktober [162] [163] .

Cicero kände till Lucius planer tack vare angivare och berättade senast den 22 september om allt för senaten, men de trodde inte på honom på grund av brist på bevis. Det var inte förrän i mitten av oktober som Catiline gav sig själv. Han skickade anonyma brev till Marcus Licinius Crassus, Marcus Claudius Marcellus och Quintus Caecilius Metellus Pius Scipio som varnade för förestående massakrer och rådde dem att lämna staden. Adressaterna kom omedelbart till Cicero, och han övertalade dem att läsa dessa brev i senaten (enligt en av hypoteserna skrev Marcus Tullius breven själv för att fabricera bevis och testa Crassus [164] ). Den här gången trodde senatorerna på hotet om uppror. Genom ett särskilt dekret beviljade de extraordinära befogenheter till konsulerna och införde effektivt undantagstillstånd i Rom [165] . En utredning inleddes, de två prokonsulernas trupper flyttade till Apulien och Etrurien, där situationen var särskilt allvarlig. Catilina var tvungen att skjuta upp talet i huvudstaden på obestämd tid [166] [167] [150] [168] [169] .

Dessa evenemang är runt den 20 oktober. Under de sista dagarna av samma månad blev det känt att Gaius Manlius hade samlat en stor armé i Etrurien och ockuperat Fezuly; dock visste de ingenting om sambandet mellan detta uppror och storstadskonspirationen, och därför rörde ingen Lucius. Det var inte förrän den 1 eller 2 november som den unge adelsmannen Lucius Aemilius Lepidus Paul väckte åtal mot honom på grundval av den plautiska lagen. Det handlade om ett försök till liv eller frihet för en domare och anstiftan till uppror, och den åtalade fick sitta kvar i häkte fram till rättegången. En representant för senatorklassen kunde i en sådan situation inte sitta i ett offentligt fängelse, utan med en av de respekterade medborgarna som skulle ta honom mot borgen. Catilina uttryckte en önskan att leva med anklagaren; efter att ha fått ett avslag, vände han sig med samma förslag till Cicero och sedan till Quintus Caecilius Metellus Celer . Slutligen gick antingen Marcus Caecilius Metellus [170] [171] eller hans medbrottsling Marcus Porcius Leca [172] med på att vara värd för honom .

Tydligen var Lucius frihet inte alls begränsad. Enligt Cicero organiserade Catilina under de följande dagarna ett försök att ockupera Praeneste, vilket slutade i misslyckande [173] (forskare bedömer tillförlitligheten av detta meddelande på olika sätt [174] [175] ). Natten till den 6 eller 7 november träffade han sina medbrottslingar hemma hos Leki och utvecklade en ny plan för upproret. Nu var det planerat att sätta eld på staden, utföra en massaker och föra in en armé i huvudstaden, bestående av ruinerade bönder, gladiatorer och slavar; Catilina delade Rom i sektorer och Italien i regioner som tilldelats specifika konspiratörer [176] . Själv ville han åka till Etrurien, men först efter mordet på Cicero, som var ett alltför stort hot. Ryttarna Gaius Cornelius och Lucius Vargunteus anmälde sig frivilligt nästa morgon för att komma till Mark Tullius hem, skenbart för en traditionell hälsning, och för att döda honom. Men Cicero visste redan om deras plan, så gästerna fick inte komma in i huset [177] [172] [178] [179] [180] .

Den 7 eller 8 november hölls på initiativ av Cicero ett möte i senaten. En ovanlig plats valdes för honom - Jupiter Stators tempel , som var lätt att försvara i händelse av gatukrockar. Templet omgavs i förväg av beväpnade medborgare som var fientliga mot konspiratörerna. Trots den klart hotfulla situationen kom Catilina till mötet: han förstod att det inte fanns några tillförlitliga bevis för hans deltagande i konspirationen, han ville visa att han inte var skyldig till någonting och inte var rädd för någonting. Ciceros mål var att tvinga Catilina att lämna, och inte i exil, utan till Manlius, så att ingen skulle tvivla på hans brottsliga avsikter. Därför, redan i början av mötet, vände sig Mark Tullius till Lucius med ett tal [181] [179] [182] [183 ]

Hur länge, Catiline, kommer du att missbruka vårt tålamod? Hur länge kommer du, i din vrede, håna oss? I vilken utsträckning kommer du att berömma dig av din oförskämdhet, utan att känna till tränsen? Har du inte blivit orolig av nattvakterna på Palatinen , eller av vakterna som går runt i staden, eller av rädslan som grep folket, eller av närvaron av alla ärliga människor, eller av valet av denna så säkert skyddade plats för senaten, eller av alla närvarandes ansikten och ögon? Inser du inte att dina avsikter är öppna? Kan du inte se att din handling redan är känd för alla närvarande och avslöjad? Vem av oss, enligt din åsikt, vet inte vad du gjorde senast, vad föregående kväll, var du var, vem du ringde, vilket beslut du tog? Åh gånger! Åh moral! Senaten förstår allt detta, ser konsuln, och den här mannen lever fortfarande.

— Marcus Tullius Cicero. Mot Catilina, I, 1-2 [184]

Cicero bluffade tydligt: ​​många senatorer var inte säkra på att Lucius var en konspiratör, och några var till och med på hans sida. Catilina var dock rådvill (enligt talaren var han "avtrubbad", även om han var "en man med aldrig tidigare skådad fräckhet" [185] ) och förstod inte direkt hur han skulle reagera på anklagelserna. Slutligen meddelade han att han var redo att gå i exil om senaten beslutade det. Cicero parerade detta med en retorisk fråga: ”Märker du inte de närvarandes tystnad? De är tålmodiga och tysta. Varför vänta på deras dom om deras vilja tydligt uttrycks i deras tystnad? [186] . När han såg att ingen verkligen stödde honom öppet lämnade Lucius mötet [187] och lämnade tydligen Rom [179] [188] [189] samma dag och meddelade att han skulle till Massilia . Romarna ansåg att gå i exil som ett erkännande av skuld [190] , och det blev snart känt att Catilina gick med Gaius Manlius i Fezuly och tillägnade sig tecknen på konsulär värdighet. Därför förklarades Lucius som "statens fiende" (cirka 15 november) [191] [192] [193] . Hans medbrottslingar, ledda av Lentulus Sura, som blev kvar i Rom, poserade som ett brev till Allobroges , och Cicero uppnådde deras utomrättsliga avrättning (5 december 63 f.Kr.). Därmed var orsaken till konspiratörerna i huvudstaden hopplöst förlorad [194] [195] [196] .

Catilinas revolt och död

När Lucius Sergius anlände till Fezuly fanns det bara två tusen människor under hans befäl. Men frivilliga strömmade till honom från hela Italien, så att den upproriska armén växte till sju eller till och med tjugo tusen soldater [197] , vilket uppgick till två legioner . Bland andra kom flyktiga slavar till Lucius, och i massor, men han vägrade att acceptera dem, enligt Sallust, "förlitade sig på konspiratörernas styrka och samtidigt ansåg det olönsamt för sig själv intrycket att han kopplade orsaken till medborgare med fallet med förrymda slavar." Rebellerna var dåligt beväpnade: endast en av fyra hade en komplett uppsättning legionärutrustning, och många hade bara vässade insatser [198] [199] . Uppror började i andra regioner - i Picene, Apulien , Bruttia , Cisalpine Gallien . Men alla dessa olika prestationer undertrycktes lätt av regeringstrupper [200] .

Under en tid manövrerade Catilina inför den annalkande armén av Gaius Antony Hybridus; det var inte klart om han hade för avsikt att marschera mot Rom eller kämpa sig in i Gallien. När nyheten kom om avrättningen av konspiratörerna i huvudstaden började rebellerna skingras [201] . Lucius ledde dem som förblev under hans befäl norrut, i hopp om att få åka till Transalpina Gallien , men prokonsuln Quintus Caecilius Metellus Celer blockerade hans väg . Rebellerna låstes in i en smal dal nära Pistoria mellan två regeringsarméer (januari 62 f.Kr.). Då bestämde sig Catilina för att attackera Antonius för att slå igenom söderut; kanske hoppades han att den tidigare allierade ändå skulle gå över till hans sida. Guy hade verkligen betett sig extremt tvetydigt under månaderna före denna strid - han stödde varken Catilina eller sina fiender, och gjorde ingenting för att motbevisa ryktena om hans inblandning i konspirationen. På tröskeln till striden överlämnade han kommandot till legaten Mark Petreus för att ta ett steg tillbaka från det som hände [202] .

Slagfältet var en smal dal. Lucius Sergius placerade i spetsen de mest erfarna och bäst beväpnade krigarna och ledde dem personligen till attacken. Kampen var extremt hård: rebellerna var i minoritet, men ville inte ge efter och kapitulera. Regeringstrupper bröt igenom deras centrum och dödade sedan nästan alla, men de led själva stora förluster [203] . Enligt Sallust, "Catilina själv hittades långt från sina soldater, bland fiendens kroppar. Han andades fortfarande, och hans ansikte behöll prägeln av samma okuvliga ande som han hade i livet . När Lucius dog av sina sår skickades hans huvud till huvudstaden [205] [206] .

Det är känt att det senare i Rom dök upp en cenotaf av Catilina (en gravsten över en tom grav), till vilken släktingar och anhängare till den avlidne lade blommor [207] .

Familj

Lucius Sergius var gift två gånger. Hans första fru, enligt Bernese scholia till Lucan , var Gratidia, syster till Mark Maria Gratidiana, det vill säga dotter till Mark Gratidia och Mary, brorsdotter till Gaius Maria , kusin till Mark Tullius Cicero. Forskare bedömer rimligheten i detta meddelande på olika sätt [208] . I det första äktenskapet föddes en son, som dog mycket ung. Efter sin hustrus död gifte sig Catilina med den adliga och rika matronen Aurelius Orestilla , förmodligen dotter till konsuln år 71 f.Kr. e. Gnaeus Aufidius Orestes . Det finns olika datum för detta äktenskap - 67/66, 65, 64 eller till och med 63 f.Kr. e [209] . Plutarchus nämner Lucius dotter, påstås " berövad oskuld " av sin egen far [146] ; i historieskrivning finns en uppfattning om att vi talar om styvdottern, dotter till Orestilla från ett tidigare äktenskap [210] , vilket nämns av Sallust [211] och Mark Caelius Rufus [212] .

Memories of Catiline

Lucius Sergius Catilina blev en av de mest kända historiska figurerna från antikens era tack vare två litterära verk skapade av Cicero och Sallust. Båda dessa författare beskrev Lucius som en fullständig skurk, en brottsling och en fiende till sitt hemland [213] . Denna egenskap behåller sitt inflytande fram till 2000-talet, även om det finns andra uppskattningar.

Antiken

Den allra första litterära källan som talar om Catilina är " Kort instruktion om tävlingen ", skriven av Quintus Tullius Cicero år 64 f.Kr. e. Författaren skapade ett urval av biografiska uppgifter om Catilina, hans bror Marks konsulära konkurrent, för att visa denna kandidats svaghet. Quint skriver att Lucius föddes i en dysfunktionell familj (”faderns fattigdom”, ”systerns fördärv” nämns), listar hans skurkighet: morden på de romerska ryttarna i spetsen för den galliska avdelningen, de omänskliga massaker på Mark Marius Gratidian och hans egen svärson. Vidare talar vi om "livet bland skådespelare och gladiatorer", om helgerån, rån av provinserna, utsvävningar (inklusive med minderåriga pojkar från senatorklassen) och om det allmänna hat som Catilina orsakade sig själv med sitt ogudaktiga liv [214] . Nedan råder författaren brodern att se till att hans rivaler "sprids av skamliga rykten som motsvarar deras moral, om möjligt, antingen om ett brott eller om utsvävningar eller om extravagans" [215] [216] .

Mark Cicero är känd för att ha följt detta råd. I ett valtal som hölls till senatorerna (endast fragment av det har överlevt) talar han om utsvävningar, korruption och en konkurrents grymhet; samtidigt, för att chocka lyssnarna, förklarar talaren att Catilina, efter att ha dödat Gratidian, personligen bar Sulla hans huvud - "fortfarande vid liv och andas" [217] . Cicero upprätthöll sin fientlighet mot Lucius under konsulatet. november 63 f.Kr. e. när konfrontationen mellan de två politikerna blev så dramatisk som möjligt, höll han fyra tal efter varandra mot Catilina , där en holistisk och klassisk bild bildades. I det första talet anklagar Mark fienden för att ha för avsikt att "förvandla hela världen till en öken genom massaker och mordbrand", för att förstöra hans hemstad och hela Italien, och tillskriver honom en aldrig tidigare skådad utsvävning [218] ; i det andra talet uppehåller han sig i detalj vid Catilinas misskrediterande miljö, på tal om gladiatorer, skådespelare, festspel och alla slags brottslingar, och i det tredje lägger han till ytterligare ett viktigt drag till det psykologiska porträttet - bedrägeri. Samtidigt noterar Cicero att Lucius Sergius är en avgörande person, som kan uthärda svårigheter, attrahera människor till sig själv. Senare, när han försvarade Mark Caelius Rufus (56 f.Kr.), påminde talaren Catilina i helt andra ordalag: enligt honom hade Lucius "väldigt många, om inte uttalade, så märkbara böjelser av största tapperhet", hade en önskan om militära bedrifter", "var till tycke för illustra män", men samtidigt utmärktes han av monstruösa laster och passioner [219] . "Jag tror," avslutade Cicero då, "det har aldrig funnits ett sådant monster på jorden, som i sig kombinerar så motsatta och heterogena och kämpar med varandra medfödda strävanden och passioner" [220] .

På 40-talet f.Kr. e. historikern Gaius Sallust Crispus skrev sitt första stora verk, Om Catilinas konspiration . I karaktäriseringen av huvudpersonen är han tydligt influerad av Cicero; detta märks i hans berättelse om "mord och rån", om Lucius kriminella miljö, uthållighet och svek. Samtidigt sätter Sallust Catilina i sammanhanget med sin teori om moralens förfall. För honom är huvudet för konspirationen produkten av det romerska samhällets två huvudsakliga laster, "lyx och girighet" [221] , personifieringen av den sena republikens djupa moraliska förfall. Catilina ser till och med ut som en kriminell här. Historikern skriver självsäkert om mord och ett hädiskt förhållande till en vestalisk jungfru (Cicero antydde bara detta), nämner "elaka äktenskapsbrott", men är samtidigt tyst om morden på Gratidian och hans svärson, motbevisar uppgifter om förförelse av unga män, uttrycker tvivel om att konspiratörerna, som fäste denna Catiline en ed av trohet, de drack människoblod blandat med vin (detta, enligt Sallust, rapporterades av "någon" [222] ) [99] .

Under de första decennierna efter Lucius död behöll många romare ett gott minne av honom. Det är känt att hans cenotaf dekorerades med blommor i samband med utvisningen av Gaius Antony Hybrids (59 f.Kr.) [223] , att Cicero blev föremål för folkligt hat på grund av massakern på konspiratörerna [222] . Senare förändrades dock allt: Marcus Tullius tal och Sallusts verk blev allmänt erkända klassiker och en viktig del av skolans läroplan [224] , och karaktäriseringen som gavs i dem till Catilina började ovillkorligen tas för given. Vissa författare har gjort ett ytterligare bidrag till bildandet av denna bild, vilket förbättrar vissa funktioner. I Appian har Lucius förvandlats från ett enkelt redskap av Sulla till sin vän [142] , i Plutarchus dödar han inte sin svärson, utan sin bror, avblomstrar sin egen dotter och äter mänskligt kött [146] , i Lucius Annaeus Flora dricker outspätt människoblod med medbrottslingar [225] [226] .

Medeltiden

Under övergången från antiken till medeltiden fortsatte Sallust och Cicero att läsas, och därför förblev Catilina bland de historiska personer som den bildade allmänheten kände till. Han nämns i sina skrifter av kyrkofäderna : Augustinus i " Bekännelser " jämför sina ungdomssynder med sina brott, Hieronymus av Stridon liknar sina motståndare vid honom (i synnerhet heresiarchen Pelagius ); Sulpicius Severus kallar "Christian Catiline" Priscillian , som brändes på bål för kätteri. Således visade sig Lucius Sergius vara personifieringen av synd och gudlöshet även i den kristna kulturen [224] .

Med början på 1200-talet översattes Sallust till Europas folkliga språk. Texten till hans "Konspiration" låg till grund för den isländska " Saga om romarna ", tack vare vilken invånarna i norra Europa också lärde sig om Catilina [224] . I Italien var namnet Lucius välkänt under hela medeltiden, och uppenbarligen tack vare inte bara latinsk litteratur, utan också till lokala legender i Toscana (regionen som bildades på platsen för Etrurien). Catiline nämns i många medeltida stadskrönikor i denna region, det äldsta bevarade fästningstornet i Pistoia fick sitt namn , och gatan som kommer från detta torn har länge kallats för Catilinas grav ( Tomba di Catilina ). Den florentinska historikern Giovanni Villani från 1300-talet hävdar i sin New Chronicle att Pistoia själv grundades av anhängare till Catilina som överlevde härden. Samma författare ger andra detaljer som talar om existensen av en tradition oberoende av Sallust: till exempel visar sig Lucius i sin krönika vara en ättling till Tarquins , han beordrar att hästar ska skodas bakåt för att förvirra fienden, i en strid med honom dör regeringsarmén nästan helt (bara två återstår ett dussin ryttare, men de beslutar sig för att inte återvända till Rom) [227] . Catiline Villani karakteriserar som "en man av upplöst liv, men en djärv och modig kämpe, en utmärkt talare, om än inte särskilt klok" [228] .

Medlemmar av den florentinska aristokratiska familjen Uberti ansåg att Catilina var deras förfader [229] . Samtidigt ansågs Lucius verksamhet inte vara ett exempel i politiken: även radikala reformatorer undvek umgänge med honom och föredrog bilden av Gaius Memmius , hämtad från samma Sallust, som stigmatiserade aristokratin, men krävde respekt för lagarna och undvika våld [230] .

Modern och modern tid

Under XVI-XVII århundradena nämns Catilinas verksamhet i ett antal historiska och journalistiska verk, vars författare betonar brottsligheten hos politiska konspirationer riktade mot den ordning som upprättats av Gud [231] . Mot denna bakgrund utmärker sig Niccolo Machiavelli , som satte Lucius i paritet med Gaius Julius Caesar: den första var enligt Machiavelli en skurk bara i sina planer och den andra i sina handlingar, men Caesar brukar uppfattas som en positiv karaktär. Den skotske författaren Thomas Gordon skapade det första prosaverket tillägnat Catilina sedan antiken: här är huvudpersonen en epikurisk med ädla strävanden [232] .

Lucius spelar i ett antal engelska pjäser från Elizabeth I :s era och den tidiga Stuarts , där han visas i traditionell anda - som en skurk och brottsling. Texten till de flesta av dessa verk är helt förlorad. Det enda undantaget är Ben Jonsons tragedi The Conspiracy of Catiline (1611), vars centrala karaktär är tydligt demoniserad [233] och ser ut som Sullas arvtagare (diktatorns spöke dyker upp i prologen). Catilina porträtterades på liknande sätt av John Milton i Paradise Lost . I allmänhet kännetecknas kulturen under 1600- och 1700-talen av användningen av namnet Lucius i politisk polemik: dramatiker, poeter och broschyrförfattare använde denna handling för att göra uttalanden om aktuella ämnen. Detta hände i republiken Förenade provinserna (tvister mellan orangister och anhängare av Jan de Witt ), i republiken Lucca i samband med valet av senatorer, i England efter den " härliga revolutionen " 1688, i Frankrike den 18:e århundradet i samband med anti- jesuiternas propaganda. I verk om detta ämne stod önskan om allmännyttan i motsats till själviska passioner, och Mark Porcius Cato visade sig ofta vara Catilines antagonist [234] .

Beskrivning av Catilinas utseende i romanen Spartacus av Raffaello Giovagnoli

"Naturen gav honom hög resning, kraftfull bröstkorg, breda axlar, starka muskler i armar och ben. Han hade ett stort huvud med en hel chock av svart lockigt hår, ett brett vid tinningarna, ett mörkt och modigt ansikte med energiska drag; korsade en stor panna, en tjock svullen ven gick ner till näsryggen; mörkgrå ögon höll ett uttryck av grymhet, och en nervös ryckning som gick över detta imponerande, beslutsamma ansikte avslöjade för den uppmärksamma betraktaren de minsta rörelser av Catilinas själ .

Ett av de få stora konstverken från den eran, där temat som förknippas med Lucius avslöjas utan att involvera den aktuella politiska agendan, är målningen av Salvator Rosa "The Conspiracy of Catiline" (1663); den skildrar ögonblicket när konspiratörerna dricker blod ur koppar för att försegla den svurna eden [236] .

I Prosper de Crebillons pjäs Catilina (1748) visar sig kärlekslinjen vara central: huvudpersonen älskar Ciceros dotter Tullia . Voltaire ansåg att det var nödvändigt att skriva som svar på tragedin Catiline, eller Saved Rome (1750) [237] , där handlingen är inriktad på politisk konfrontation, och figuren Cicero, som författaren tydligt betraktar som sitt alter ego , kommer till fram . Denna pjäs blev grunden för librettot till Antonio Salieris opera Catilina (1792) [238] .

I en tidevarv av revolutionära omvälvningar i slutet av 1700-talet intensifierades intresset för Lucius. Olika människor såg i honom, beroende på deras politiska åsikter, en symbol för positiv politisk förändring eller ett exempel på en omoralisk politiker som var redo att förstöra sitt eget land; till exempel, under den jakobinska terrorns era i Frankrike, var en broschyr mycket populär tillägnad att jämföra Maximilian Robespierre med Catilina . På 1800-talet blev Lucius en romantisk hjälte som ledde en ojämlik kamp för frihet med ett allsmäktigt öde. Författare som sympatiserade med honom använde luckorna och motsägelserna i Sallusts och Ciceros verk för att motivera handlingen och försåg också handlingen med en fiktiv kärlekslinje. Dramat Catilina (1848) blev populärt, vars officiella författare var Alexandre Dumas père , och den egentliga författaren, tydligen, Auguste Macke . Henrik Ibsen ägnade sitt ungdomsdrama (1850) åt samma ämne; här är Lucius en positiv hjälte som drömmer om att hjälpa de romerska fattiga och går med i konspirationen bara för att han inte har något val [239] . Felix Deriges roman The Secrets of Rome, or the Conspiracy of Catiline (1847) var den första i en serie böcker skrivna av franska, tyska och italienska författare: Henry William Herbert, Edmund Friedemann, Alexander Olinda och andra [240] . Catilina medverkar också i romanen Spartacus av Raffaello Giovagnoli (1874), som fick stor popularitet. I den här boken sympatiserar han öppet med gladiatorerna som planerar ett uppror [241] och vill använda dem för att bekämpa adeln [242] .

Temat för Lucius omtanke om de missgynnade utvecklades på 1900-talet. Alexander Blok i uppsatsen "Katilina. En sida ur världsrevolutionens historia" (1918) beskrev denna politiker som en "dömd revolutionär", en "romersk bolsjevik " som försökte sopa bort den gamla världen och blev Jesu Kristi föregångare [243] [242] ; Här blandades kristen mytologi, nietzscheanismen med sin idé om övermänniskan och den kommunistiska ideologin samman. Under de följande decennierna efterfrågades bilden av Catilina bland de "vänster"-intellektuella: de såg den som personifieringen av en misslyckad revolution eller en symbol för den frottéreaktion som gömmer sig bakom den revolutionära retorikens skärm. Inom ramen för marxistiska idéer om klasskampen utvecklade Jack Lindsay (Rom till salu, 1934) och Bertolt Brecht (The Cases of Monsieur Julius Caesar, 1938/39) detta tema , med hänsyn till valfriheten och valfriheten. hjältens personliga motivation [244] .

I slutet av 1900-talet och början av 2000-talet används temat för den catilina konspirationen av författare för att illustrera akuta problem – om faran med våld i politiken, om vikten av ideologiska skillnader, om maktens korrumperande effekt på sin ägare. Lucius blir ofta skönlitteraturens hjälte, som i regel bygger på en deckare [245] .

Bland målningarna under de två senaste århundradena som tillägnats Lucius framträder dukarna av Nicola Andre Moncio ("Fulvia berättar för Cicero om den catilina konspirationen", 1822) och Cesare Maccari ("Cicero avslöjar Catilina", 1880) [246] . Catilina visades bara en gång på bio - som titelkaraktär för den italienska filmen 1910 (regisserad av Mario Caserini) [244] .

Historiografi

Under lång tid behandlade antikviteter med ovillkorligt förtroende den karaktärisering som gavs till Catiline av antika författare (främst Cicero och Sallust). Vissa uppgav att Lucius var en extremt komplex person, andra bedömde honom extremt negativt. Sålunda använde Barthold Niebuhr epitetet "djävulskt" i förhållande till Catilina, och Theodor Mommsen skrev att Lucius "var den ogudaktigaste av alla i denna ogudaktiga tid", och tillägger: "Hans bedrägliga trick är material för kriminologen, och inte för historiker" [247] . Den förste som visade ett kritiskt förhållningssätt var William Ramsay, som skrev en artikel om Lucius i slutet av 1830-talet eller början av 1840-talet för Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology: han konstaterade att Ciceros texter är en extremt partisk källa, vilket i berättelsen om Vestal finns inget annat än misstankar, och att Plutarchus rapport om brodermord är resultatet av förvirring. Napoleon III gick ännu längre och påstod i The History of Julius Caesar att Catilinas fördärv inte var något exklusivt för den romerska republiken under nedgången. Napoleon ifrågasatte källorna om konspiratörernas planer på att sätta eld på Rom och massakrera, men gav generellt Catilina en negativ bedömning på grund av hans avsikter att störta den legitima regeringen [248] .

E. Bisley, som skrev en ny biografi om Catilina 1865, ifrågasatte uppgifterna om mordet på Marcus Maria Gratidian och Caecilius: han noterade att denna information endast kommer från bröderna Cicero, Lucius konkurrenter, och tillkännagavs först 18 år efter proskriptionerna, när det är svårt var att hitta levande vittnen. Vetenskapsmannen gav för första gången förklaringar till fiendskapen mellan Cicero och Catilina - psykologisk (den första är en intellektuell och talare, den andra är en handlingsman) och historisk (Bisleys Catiline är chef för det "revolutionära partiet", att är den populära och föregångaren till Caesar). Konspirationen var alltså inskriven i den övergripande bilden av den interna politiska kampen i Rom under inbördeskrigens era [249] .

I framtiden blev forskarnas inställning till Catilina mer och mer komplex. Således medgav Guglielmo Ferrero , som ansåg Lucius en skurk och en degenererad enligt de gamla texterna, ändå att hans handlingar för att ta makten till stor del var framtvingade. E. N. Orlov (Rotshtein) 1898 för första gången tvivlade på existensen av den catilina konspirationen som sådan: enligt hans åsikt förtalade Cicero och Sallust, representanter för det "aristokratiska partiet", Lucius, som ledde det "demokratiska partiet" och strävade efter att makt att genomföra reformer till förmån för de fattiga; Cicero var också en representant för den "kommersiella bourgeoisin". Inför motstånd höjde Lucius en armé för att starta en öppen kamp för reformer. Han besegrades, men snart fortsatte hans arbete av Caesar [250] .

Peter Preobrazhensky (1934) noterade det faktum att Catilina sökte ett konsulat och samlade en armé borta från huvudstaden, medan Cicero omgav sig med beväpnade vakter och skapade ett nätverk av angivare. Därför uppstod antagandet att Mark Tullius handlingar är mer som konspiratoriska och att den negativa karaktäriseringen av Lucius i källorna bara är politisk propaganda. Irina Strelnikova (1958) visade hur Cicero i sina tal konstruerade bilden av Catilina och hans allierade för att påverka allmänheten; samtidigt övervägde forskaren dock inte problemet med denna bilds överensstämmelse med verkligheten [251] . Sergej Kovalev uttryckte i sin "Roms historia" förtroende för att Lucius förtalades i källorna och i verkligheten skiljde sig från sina samtida "endast i intelligens, energi och bredd av synsätt." Konspirationen, enligt denna historiker, var dömd, eftersom de "friska sociala krafterna" som var inblandade i den (små markägare och stadsfattiga) var oorganiserade och den aristokratiska eliten var oförmögen till ett effektivt ledarskap [252] .

Versionen av den catilina konspirationen som Ciceros "mentala konstruktion" stöddes i större eller mindre utsträckning av västerländska forskare K. Waters och E. Grun. Med hänsyn till denna hypotes började enskilda episoder av Lucius biografi se ut på ett nytt sätt: till exempel blev åsikten att Gratidianus dödades av Quintus Lutacius Catulus mer inflytelserik. Generellt sett var det för forskare inte förhållandet mellan verklighet och fiktion i antika källor som kom i förgrunden, utan särdragen i bildandet av en diskurs om Catilina och hur denna process påverkades av intentionerna och värderingarna hos författare (främst Cicero och Sallust) [253] . Moderna forskare inser att det är omöjligt att skapa en sammanhängande och objektiv biografi om Catilina. Alla tillgängliga data avser en kort tidsperiod och är extremt partiska: i själva verket är detta en avsiktlig konstruktion av en ny bild, endast delvis kopplad till verkligheten och som har blivit extremt populär tack vare det lyckliga ödet för verken av Cicero och Sallust. Följaktligen återstår det för antikviteter att antingen studera enskilda händelser och fakta, eller att använda data om Catilina för att studera världsbilden för de författare som skrev om honom [254] . Inom historieskrivningen finns också olika slags antaganden om hur självständig en gestalt Lucius var, vilket "parti" han kunde tillhöra och vems verktyg han kunde vara [255] [256] .

Anteckningar

  1. ↑ Ivanov, 1940 , sid. 69.
  2. ↑ Virgil, 2001 , V, 121.
  3. ↑ Munzer. Sergius, 1923 .
  4. ↑ Munzer. Sergius 40, 1923 .
  5. ↑ Titus Livy, 1994 , XXXII, 27, 7.
  6. ↑ Broughton, 1951 , sid. 333.
  7. ↑ Munzer. Sergius 41, 1923 .
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Gelzer, 1923 , kol. 1693.
  9. ↑ Titus Livy, 1994 , XLIV, 40, 5.
  10. ↑ Broughton, 1951 , sid. 431.
  11. ↑ Munzer. Sergius 42, 1923 .
  12. ↑ 1 2 Münzer. Sergius 39, 1923 .
  13. ↑ Cicero, 1994 , On the Orator, II, 285.
  14. ↑ Ernout, Meillet, 2001 , sid. 106.
  15. ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum 1, 709
  16. ↑ Degrassi, 1963 , s. 28-34. — N:o 515.
  17. ↑ Degrassi, 1963 , s. 28-34. - Nr 515. - S. 32.
  18. ↑ Sallust, 2001 , On the Conspiracy of Catiline, V, 2.
  19. ↑ Ivanov, 1940 , sid. 70.
  20. ↑ 1 2 3 Grimal, 1991 , sid. 162.
  21. ↑ 1 2 Keaveney, 1984 , sid. 143.
  22. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1693-1695.
  23. ↑ 1 2 3 4 5 Gelzer, 1923 , kol. 1695.
  24. ↑ Cambridge Ancient History, 1992 , sid. 195.
  25. ↑ Dymskaya, 2017 , sid. 134.
  26. ↑ Titus Livy, 1994 , Periochi, 88.
  27. ↑ 1 2 Seneca, 2001 , On Anger, III, 18.
  28. ↑ Orosius, 2004 , V, 21, 7.
  29. ↑ Korolenkov, Smykov, 2007 , sid. 301.
  30. ↑ Sallust , History, I, 44.
  31. ↑ Korolenkov, Smykov, 2007 , sid. 301-302.
  32. ↑ Seletsky, 1983 , sid. 158.
  33. ↑ Lyubimova. Trial of the Vestal Virgins..., 2015 , sid. 65-66.
  34. ↑ Marshall, 1985 , sid. 127-133.
  35. ↑ Keaveney, Strachan, 1981 , sid. 363-366.
  36. ↑ Orosius, 2004 , V, 21, 8.
  37. ↑ Cicero, 2010 , A Brief Instruction, II, 9.
  38. ↑ Plutarch, 1994 , Sulla, 32.
  39. ↑ 1 2 3 Utchenko, 1972 , sid. 156.
  40. ↑ Egorov, 2014 , sid. 94.
  41. ↑ Lyubimova. Trial of the Vestal Virgins..., 2015 , sid. 46-47.
  42. ↑ Grimal, 1991 , sid. 163.
  43. ↑ Cadoux, 2005 , sid. 167.
  44. ↑ Broughton, 1952 , sid. 138; 141.
  45. ↑ Ivanov, 1940 , sid. 70-71.
  46. ↑ Broughton, 1952 , sid. 147; 155.
  47. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1695-1696.
  48. ↑ Cambridge Ancient History, 1992 , sid. 340.
  49. ↑ 1 2 Utchenko, 1972 , sid. 157.
  50. ↑ Sallust, 2001 , On the Conspiracy of Catiline, XVIII, 3.
  51. ↑ Lyubimova. The First Conspiracy of Catiline..., 2015 , sid. 155-156.
  52. ↑ 1 2 Lyubimova. The First Conspiracy of Catiline..., 2015 , sid. 160.
  53. ↑ 1 2 Lyubimova. The First Conspiracy of Catiline..., 2015 , sid. 154.
  54. ↑ Cicero, 2010 , Till Atticus, I, 2, 1.
  55. ↑ Ivanov, 1940 , sid. 71.
  56. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1698.
  57. ↑ Cicero, 2010 , Kort instruktion, 10.
  58. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1697-1698.
  59. ↑ Utchenko, 1972 , sid. 158.
  60. ↑ Ivanov, 1940 , sid. 73.
  61. ↑ Utchenko, 1972 , sid. 159.
  62. ↑ Egorov, 2014 , sid. 133.
  63. ↑ 1 2 Grimal, 1991 , sid. 166.
  64. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1698-1699.
  65. ↑ Ivanov, 1940 , sid. 73-74.
  66. ↑ Belkin, 2015 , sid. 263.
  67. ↑ Cicero, 2010 , A Brief Instruction, 28.
  68. ↑ Belkin, 2015 , sid. 264.
  69. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1700.
  70. ↑ Ivanov, 1940 , sid. 74.
  71. ↑ Cambridge Ancient History, 1992 , sid. 348.
  72. ↑ Belkin, 2015 , sid. 263-264.
  73. ↑ Utchenko, 1972 , sid. 160.
  74. ↑ Petersson, 1920 , sid. 242.
  75. ↑ Grimal, 1991 , sid. 184.
  76. ↑ Dio Cassius , XXXVII, 29.
  77. ↑ Cicero, 1993 , Till försvar av Murena, 49.
  78. ↑ Grimal, 1991 , sid. 180-181.
  79. ↑ Petersson, 1920 , sid. 244.
  80. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1700-1701.
  81. ↑ 1 2 Cambridge Ancient History, 1992 , sid. 353.
  82. ↑ 12 Scullard , 2011 , sid. 93.
  83. ↑ Grimal, 1991 , sid. 183-184.
  84. ↑ Utchenko, 1972 , sid. 161-162.
  85. ↑ Dymskaya, 2015 , sid. 240-246.
  86. ↑ Egorov, 2014 , sid. 137.
  87. ↑ Grimal, 1991 , sid. 184-185.
  88. ↑ 1 2 Dymskaya, 2015 , sid. 249.
  89. ↑ Utchenko, 1972 , sid. 162; 171.
  90. ↑ Utchenko, 1972 , sid. 154-156.
  91. ↑ Schmidt, 1964-1975 , kol. 1513.
  92. ↑ Syme, 1964 , sid. 13.
  93. ↑ Sallust, 2001 , On the Conspiracy of Catiline, V, 1-5.
  94. ↑ Sallust, 2001 , On the Conspiracy of Catiline, XV, 1-2.
  95. ↑ Marshall, 1977 , sid. 151-154.
  96. ↑ Utchenko, 1972 , sid. 154-155.
  97. ↑ Sallust, 2001 , On the Conspiracy of Catiline, V, 5-7.
  98. ↑ Utchenko, 1972 , sid. 154.
  99. ↑ 1 2 Kharchenko, 2013 , sid. 86-87.
  100. ↑ Sallust, 2001 , On the Conspiracy of Catiline, XV, 4.
  101. ↑ Earl, 1966 , sid. 307-309.
  102. ↑ Albrecht, 2002 , sid. 483.
  103. ↑ Cicero, 1993 , Against Catilina, I, 12.
  104. ↑ Utchenko, 1972 , sid. 155.
  105. ↑ Kharchenko, 2013 , sid. 83.
  106. ↑ Cicero, 1993 , Against Catilina, II, 7.
  107. ↑ Cicero, 1993 , Against Catilina, I, 14.
  108. ↑ 1 2 Dymskaya, 2015 , sid. 239.
  109. ↑ Kharchenko, 2013 , sid. 84-85.
  110. ↑ Cicero, 1993 , På sin återkomst från exil, 10; Om mitt hus, 62.
  111. ↑ Egorov, 2014 , sid. 130.
  112. ↑ Sallust, 2001 , On the Conspiracy of Catiline, XVIII, 4-5.
  113. ↑ Cicero, 1993 , In Defense of Murena, 81.
  114. ↑ Cicero, 1993 , Against Catilina, I, 15.
  115. ↑ 12 Scullard , 2011 , sid. 91.
  116. ↑ Suetonius, 1999 , Divine Julius, 9, 1.
  117. ↑ Lyubimova. The First Conspiracy of Catiline..., 2015 , sid. 153.
  118. ↑ Egorov, 2014 , sid. 132.
  119. ↑ Ivanov, 1940 , sid. 72.
  120. ↑ Cambridge Ancient History, 1992 , sid. 342.
  121. ↑ 12 Jones , 1939 , sid. 411.
  122. ↑ Utchenko, 1976 , sid. 61-62.
  123. ↑ Lax, 1935 , sid. 306.
  124. ↑ Sallust, 2001 , Conspiracy of Catiline, XVII, 1.
  125. ↑ Lax, 1935 , sid. 312.
  126. ↑ Philips, 1976 , sid. 442.
  127. ↑ Livshits, 1960 , sid. 123-125.
  128. ↑ Gruen, 1995 , sid. 426-427.
  129. ↑ 1 2 Yavetz, 1963 , sid. 492.
  130. ↑ Cambridge Ancient History, 1992 , sid. 347.
  131. ↑ Philips, 1976 , sid. 443.
  132. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1702.
  133. ↑ Grimal, 1991 , sid. 197.
  134. ↑ Gruen, 1995 , sid. 424.
  135. ↑ Gruen, 1995 , sid. 427; 430-431.
  136. ↑ Bradley, 1978 , sid. 335.
  137. ↑ Grimal, 1991 , sid. 185-186.
  138. ↑ Yavetz, 1963 , sid. 491.
  139. ↑ Titus Livius, 1994 , Periohi, 97.
  140. ↑ Utchenko, 1972 , sid. 169-170.
  141. ↑ Gruen, 1995 , sid. 420-422.
  142. ↑ 1 2 Appian, 2002 , XIV, 2.
  143. ↑ Sallust, 2001 , On the Conspiracy of Catiline, XVII, 3-4.
  144. ↑ Egorov, 2014 , sid. 131.
  145. ↑ Sallust, 2001 , On the Conspiracy of Catiline, XXII, 1.
  146. ↑ 1 2 3 Plutarchus, 1994 , Cicero, 10.
  147. ↑ Dio Cassius , XXXVII, 30, 3.
  148. ↑ Petersson, 1920 , sid. 247.
  149. ↑ Grimal, 1991 , sid. 187.
  150. ↑ 1 2 Cambridge Ancient History, 1992 , sid. 354.
  151. ↑ Dymskaya, 2015 , sid. 240.
  152. ↑ 1 2 Livshits, 1960 , sid. 127.
  153. ↑ Dio Cassius , XXXVII, 30, 2.
  154. ↑ Plutarch, 1994 , Cicero, 14.
  155. ↑ 1 2 3 Cicero, 1993 , In Defense of Murena, 51.
  156. ↑ Dymskaya, 2015 , sid. 244-245.
  157. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1703.
  158. ↑ Dymskaya, 2015 , sid. 245-246.
  159. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1703-1704.
  160. ↑ Mommsen, 1997 , sid. 178-179.
  161. ↑ Boissier, 1905 , sid. 141-145.
  162. ↑ Dymskaya, 2015 , sid. 246-249.
  163. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1704.
  164. ↑ Livshits, 1960 , sid. 130.
  165. ↑ Utchenko, 1972 , sid. 161.
  166. ↑ Dymskaya, 2015 , sid. 249-251.
  167. ↑ Grimal, 1991 , sid. 187-188.
  168. ↑ Livshits, 1960 , sid. 132.
  169. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1704-1706.
  170. ↑ Dymskaya, 2015 , sid. 250-252.
  171. ↑ Livshits, 1960 , sid. 133-134.
  172. ↑ 1 2 Grimal, 1991 , sid. 188-189.
  173. ↑ Cicero, 1993 , Against Catilina, I, 8.
  174. ↑ Kovalev, 2002 , sid. 492.
  175. ↑ Dymskaya, 2015 , sid. 253.
  176. ↑ Utchenko, 1969 , sid. 82.
  177. ↑ Dymskaya, 2015 , sid. 253-254.
  178. ↑ Scullard, 2011 , sid. 93-94.
  179. ↑ 1 2 3 Utchenko, 1972 , sid. 162.
  180. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1706.
  181. ↑ Dymskaya, 2015 , sid. 255-256.
  182. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1706-1707.
  183. ↑ Kovalev, 2002 , sid. 492-493.
  184. ↑ Cicero, 1993 , Against Catilina, I, 1-2.
  185. ↑ Cicero, 1994 , Orator, 129.
  186. ↑ Cicero, 1993 , Against Catilina, I, 20.
  187. ↑ Dymskaya, 2015 , sid. 256-258.
  188. ↑ Kovalev, 2002 , sid. 493.
  189. ↑ Egorov, 2014 , sid. 137-138.
  190. ↑ Grimal, 1991 , sid. 190-191.
  191. ↑ Cambridge Ancient History, 1992 , sid. 355.
  192. ↑ Utchenko, 1972 , sid. 163.
  193. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1707-1708.
  194. ↑ Utchenko, 1972 , sid. 164-168.
  195. ↑ Kovalev, 2002 , sid. 494-495.
  196. ↑ Egorov, 2014 , sid. 138-139.
  197. ↑ Livshits, 1960 , sid. 155-156.
  198. ↑ Sallust, 2001 , On the Conspiracy of Catiline, 56, 1-5.
  199. ↑ Kovalev, 2002 , sid. 495-496.
  200. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1708.
  201. ↑ Egorov, 2014 , sid. 141-142.
  202. ↑ Utchenko, 1972 , sid. 180.
  203. ↑ Cambridge Ancient History, 1992 , sid. 360.
  204. ↑ Sallust, 2001 , On the Conspiracy of Catiline, 61.
  205. ↑ Livshits, 1960 , sid. 157.
  206. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1708-1710.
  207. ↑ Cicero , In Defense of Flaccus, 95.
  208. ↑ Dymskaya, 2017 , sid. 135.
  209. ↑ Dymskaya, 2017 , sid. 139-140.
  210. ↑ Gelzer, 1923 , kol. 1699-1700.
  211. ↑ Sallust, 2001 , On the Conspiracy of Catiline, XXXV, 3.
  212. ↑ Cicero, 2010 , Till släktingar, VIII, 7, 2.
  213. ↑ Maes, 2013 , kol. 247-248.
  214. ↑ Cicero, 2010 , En kort instruktion, 9-10.
  215. ↑ Cicero, 2010 , Kort instruktion, 52.
  216. ↑ Kharchenko, 2013 , sid. 85.
  217. ↑ Kharchenko, 2013 , sid. 85-86.
  218. ↑ Cicero, 1993 , Against Catilina, I, 3; 12-13.
  219. ↑ Kharchenko, 2013 , sid. 83-84.
  220. ↑ Cicero, 1993 , In Defense of Mark Caelius Rufus, 12.
  221. ↑ Sallust, 2001 , On the Conspiracy of Catiline, V, 8.
  222. ↑ 1 2 Sallust, 2001 , On the Conspiracy of Catiline, XXII, 3.
  223. ↑ Cicero , In Defense of Flaccus, 55.
  224. ↑ 1 2 3 Maes, 2013 , kol. 248.
  225. ↑ Flor, 1996 , II, XII, 4.
  226. ↑ Kharchenko, 2013 , sid. 87-88.
  227. ↑ Kharchenko, 2013 , sid. 88.
  228. ↑ Villani, 1997 , I, 30.
  229. ↑ Osmond, 2000 , sid. 3-4.
  230. ↑ Osmond, 2000 , sid. 35-38.
  231. ↑ Maes, 2013 , kol. 248-249.
  232. ↑ Kharchenko, 2013 , sid. 88-89.
  233. ↑ Kharchenko, 2013 , sid. 96.
  234. ↑ Maes, 2013 , kol. 249-250.
  235. ↑ Giovagnoli R. Spartacus. M.: Terra, 1994. S. 42.
  236. ↑ Maes, 2013 , kol. 249.
  237. ↑ Kharchenko, 2013 , sid. 97.
  238. ↑ Maes, 2013 , kol. 251.
  239. ↑ Kharchenko, 2013 , sid. 97-98.
  240. ↑ Maes, 2013 , kol. 251-253.
  241. ↑ Giovagnoli R. Spartacus. M.: Terra, 1994. S. 73.
  242. ↑ 1 2 Kharchenko, 2013 , sid. 98.
  243. ↑ Livshits, 1960 , sid. 46.
  244. ↑ 12 Maes , 2013 , kol. 254.
  245. ↑ Maes, 2013 , kol. 255-256.
  246. ↑ Maes, 2013 , kol. 253.
  247. ↑ Mommsen, 1997 , sid. 172.
  248. ↑ Kharchenko, 2013 , sid. 90.
  249. ↑ Kharchenko, 2013 , sid. 91.
  250. ↑ Kharchenko, 2013 , sid. 91-92.
  251. ↑ Kharchenko, 2013 , sid. 93-94.
  252. ↑ Kovalev, 2002 , sid. 496.
  253. ↑ Kharchenko, 2013 , sid. 95-96.
  254. ↑ Kharchenko, 2013 , sid. 100-102.
  255. ↑ Egorov, 2014 , sid. 131-132.
  256. ↑ Gruen, 1995 , sid. 416.

Litteratur

Källor

  1. Lucius Annaeus Seneca . Filosofiska avhandlingar . - St Petersburg. : Aletheia, 2001. - 400 sid. — ISBN 5-89329-283-9 .
  2. Lucius Annaeus Flor . Epitomes // Små romerska historiker. - M . : Ladomir, 1996. - S. 99-190. — ISBN 5-86218-125-3 .
  3. Appian av Alexandria . romersk historia. - M . : Ladomir, 2002. - 880 sid. — ISBN 5-86218-174-1 .
  4. Publius Virgil Maro . Aeneid. - M . : Labyrinth, 2001. - 288 sid. — ISBN 5-87604-127-0 .
  5. Villani D. New Chronicle, eller Florens historia. - M. : Nauka, 1997. - 551 sid. — ISBN 5-002-009090-5 .
  6. Dio Cassius . Romersk historia . Hämtad: 27 februari 2021.
  7. Titus Livy . Roms historia från grundandet av staden. - M. : Nauka, 1994. - T. 3. - 768 sid. — ISBN 5-02-008995-8 .
  8. Pavel Orosius . Historien mot hedningarna. - St Petersburg. : Oleg Abyshko Publishing House, 2004. - 544 sid. — ISBN 5-7435-0214-5 .
  9. Plutarchus . Jämförande biografier. — M .: Nauka, 1994. — ISBN 5-02-011570-3 , 5-02-011568-1.
  10. Gaius Sallust Crispus . Historia . Hämtad: 27 februari 2021.
  11. Gaius Sallust Crispus . Om Catilinas konspiration // Caesar. Sallust. - M . : Ladomir, 2001. - S. 445-487. — ISBN 5-86218-361-2 .
  12. Gaius Suetonius Tranquill . De tolv kejsarnas liv // Suetonius. Härskare i Rom. - M . : Ladomir, 1999. - S. 12-281. - ISBN 5-86218-365-5 .
  13. Mark Tullius Cicero. Om talaren // Tre avhandlingar om oratorium. - M . : Ladomir, 1994. - S. 75-272. — ISBN 5-86218-097-4 .
  14. Mark Tullius Cicero. Orator // Tre avhandlingar om oratorium. - M . : Ladomir, 1994. - ISBN 5-86218-097-4 .
  15. Mark Tullius Cicero. Markus Tullius Ciceros brev till Atticus, släktingar, broder Quintus, M. Brutus . - St Petersburg. : Nauka, 2010. - V. 3. - 832 sid. - ISBN 978-5-02-025247-9 , 978-5-02-025244-8.
  16. Mark Tullius Cicero. Tal . - M . : Nauka, 1993. - ISBN 5-02-011168-6 .
  17. Marcus Tullius Cicero . Tal . Hämtad: 27 februari 2021.

Forskning

  1. Albrecht M. Den romerska litteraturens historia. - M . : Grekiskt-latinskt skåp, 2002. - T. 1. - ISBN 5-87245-099-0 .
  2. Belkin M. Cicero, Caesar och rättegången mot Gaius Antony 59 f.Kr. e. // Politiska intriger och rättstvister i den antika världen. - 2015. - S. 261-274 .
  3. Bugaeva N. Catilinas konspiration i Eutropius brev från Stadsstiftelsen // Aristaeus. Klassisk filologi och antik historia. - 2010. - S. 78-101 .
  4. Grimal P. Cicero. - M . : Young Guard, 1991. - 544 sid. - ISBN 5-235-01060-4 .
  5. Dymskaya D. Conspiracy of Catiline // Politiska intriger och rättstvister i den antika världen. - 2015. - S. 239-260 .
  6. Dymskaya D. Catilinas äktenskapsband inom ramen för romersk politik // Ancient World and Archaeology. - 2017. - S. 134-143 .
  7. Egorov A. Julius Caesar. Politisk biografi. - St Petersburg. : Nestor-History, 2014. - 548 sid. - ISBN 978-5-4469-0389-4 .
  8. Ivanov Yu. Catilinas konspiration och dess sociala bas // Bulletin of ancient history. - 1940. - Nr 1 . - S. 69-81 .
  9. Kovalev S. Roms historia. - M . : Polygon, 2002. - 864 sid. - ISBN 5-89173-171-1 .
  10. Korolenkov A. , Smykov E. Sulla. - M . : Ung garde, 2007. - 430 sid. - ISBN 978-5-235-02967-5 .
  11. Livshits G. Sociopolitisk kamp i Rom på 60-talet av 1:a århundradet f.Kr. e. och Catilina-konspirationen. - Minsk: BGU Publishing House, 1960. - 208 sid.
  12. Lyubimova O. "Catilines första konspiration" och Mark Licinius Crassus  // Antik värld och arkeologi. - 2015. - Nr 17 . - S. 151-175 (170) .
  13. Lyubimova O. Vestalernas dom 73 f.Kr. e.: politisk aspekt  // Bulletin of old history. - 2015. - Nr 3 . - S. 45-69 .
  14. Mommsen T. Roms historia. — Rostov n/a. : Phoenix, 1997. - T. 3. - 640 sid. — ISBN 5-222-00049-4 .
  15. Seletsky B. De optimerades och de populäras finanspolitik i slutet av 90-80-talet av 1:a århundradet. före Kristus e // Bulletin of old history. - 1983. - Nr 1 . - S. 148-162 .
  16. Utchenko S. Antika Rom. Utvecklingen. Människor. Idéer. - M . : Tanke, 1969.
  17. Utchenko S. Cicero och hans tid. - M . : Tanke, 1972. - 390 sid.
  18. Utchenko S. Julius Caesar. - M . : Tanke, 1976. - 365 sid.
  19. Kharchenko A. Bild och biografi av Lucius Sergius Catilina: från myt till myt // Författare och biografi, skrivande och läsning. - 2013. - S. 81-103 .
  20. Boissier G. La Conjuration de Catilina  (fr.) . — Paris, 1905.
  21. Bradley K. Slavar och Catilinas konspiration  //  Klassisk filologi. - 1978. - Vol. 73, 4 . - s. 329-336 .
  22. Broughton R. Magistrater i den romerska republiken. - New York, 1951. - Vol. I. - P. 600.
  23. Broughton R. Magistrater i den romerska republiken. - New York, 1952. - Vol. II. — S. 558.
  24. Cadoux T. Catiline and the Vestal Virgins  (engelska)  // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. - 2005. - Vol. 54, 2 . - S. 162-179 .
  25. Cambridge forntida historia  . - Cambridge: Cambridge University Press, 1992. - Vol. IX.
  26. Degrassi A. Inscriptiones latinae liberae rei publicae (ILLRP). - Torino: "La Nuova Italia", 1963. - Bd. II. - S. 283. - ISBN 978-8822123060 .
  27. Earl D. The Early Career of Sallust  (engelska)  // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. - 1966. - Vol. 15, 3 . - s. 302-311 .
  28. Ernout A. , Meillet A. Catulus  (fr.)  // Dictionnaire étymologique de la langue latine. - 2001. - S. 106 .
  29. Gelzer M. Sergius 23: [ tyska ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2. - Kol. 1693-1711.
  30. Gruen E. Den sista generationen av den romerska republiken  (engelska) . - Berkeley - Los Angeles - London: University of California Press, 1995.
  31. Jones P. The First Conspiracy of Catiline  //  The Classical Journal. - 1939. - Vol. 34, 7 .
  32. Heaveney A. Vilka var Sullani?  (engelska)  // Klio. - 1984. - Vol. 66 . - S. 114-150 .
  33. Keaveney A., Strachan J. Catilina Legatus: Sallust, Historier I. 46M  //  The Classical Quarterly, New Series. - 1981. - Vol. 31, 2 . - s. 363-366 .
  34. Maes Y. Catilina  (tyska)  // Historische Gestalten der Antike. Mottagning i Litteratur, Kunst och Musik. - Stuttgart/Weimar, 2013. - S. 247-258 .
  35. Marshall B. Catilina och avrättningen av M. Marius Gratidianus  //  The Classical Quarterly. ny serie. - 1985. - Vol. 35, 1 . - S. 124-133 .
  36. Marshall B. Datumet för Catilinas äktenskap med Aurelia Orestilla  (engelska)  // RivFC. - 1977. - Vol. 105 . - S. 151-154 .
  37. Münzer F. Sergius: [ tyska ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2. - Kol. 1688.
  38. Münzer F. Sergius 39: [ tyska ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2. - Kol. 1719.
  39. Münzer F. Sergius 40: [ tyska ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2. - Kol. 1719-1720.
  40. Münzer F. Sergius 41: [ tyska ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2. - Kol. 1720.
  41. Münzer F. Sergius 42: [ tyska ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2. - Kol. 1720.
  42. Osmond P. Catiline i Fiesole och Florens: The After-Life of a Roman Conspirator  //  International Journal of the Classical Tradition. - 2000. - Vol. 7, 1 . - S. 3-38 .
  43. Petersson T. Cicero: En biografi  . — Berkeley: University of California Press, 1920.
  44. Philips E. Catilines konspiration  //  Historia: Zeitschrift fur Alte Geschichte. - 1976. - Vol. 25, 4 .
  45. Salmon E. Datumet för Catilinas äktenskap med Aurelia Orestilla  (engelska)  // AJP. - 1935. - Vol. 56 . - s. 302-316 .
  46. Schmidt P. Sallustius 4 : [ Tyska. ] // Der Kleine Pauly . - 1964-1975. — bd. IV. Kol. 1513-1517.
  47. Scullard H. Från Gracchi till Nero: A History of Rome 133 f.Kr. till AD 68. - London; New York: Routledge, 2011.
  48. Syme R. Sallust. - Berkeley: University of California Press, 1964. - 381 sid.
  49. Yavetz Z. The Failure of Catiline's Conspiracy  (engelska)  // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. - 1963. - Vol. 12 . - s. 485-499 .

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk