| Katedralen för ekumeniska lärare och hierarker | |
|---|---|
| Sorts | ortodox semester |
| Installerad | till minne av de heliga Basilius den store , teologen Gregorius och Johannes Krysostomus |
| noterade | i den ortodoxa kyrkan |
| datumet | 30 januari ( 12 februari ) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
De ekumeniska lärarnas och hierarkernas katedral [1] ( forngrekiska Οι Τρείς Ιεράρχες - " tre hierarker ") är en katedralfest för den ortodoxa kyrkan , tillägnad minnet av den store kappadokianen Basilius den store kapadokianen och Gregorius den store kappadocianen . av Konstantinopel John Chrysostom , ekumeniska läraresom är vördade som dogmatik , organisation och dyrkan . Firandet äger rum den 30 januari ( 12 februari ).
Historien om inrättandet av semestern går tillbaka till den bysantinske kejsaren Alexei I Komnenos regeringstid , då det fanns dispyter i Konstantinopel om företräde för någon av dessa kyrkofäder [2] . Enligt kyrkans tradition uppenbarade sig tre helgon 1084 tillsammans för Metropolitan John of Evchait och beordrade dem att upprätta en gemensam dag för att fira deras minne och förklarade att de var jämlika inför Gud :
Det finns ingen första eller andra mellan oss. Om du hänvisar till en, är båda överens om samma. Beordra därför de som bråkar om oss att sluta argumentera, för både under livet och efter döden har vi en oro för att få universums ändar till fred och enighet. Med tanke på detta, förena på en dag minnet av oss och, som det anstår dig, komponera en festgudstjänst för oss och säg till de andra att vi har samma värdighet som Gud.
— Dimitri Rostovsky [3]På handlingen för denna vision, under XIV-talet, uppstod ikonografin "The Vision of John Mauropod" (bilden av Johannes av Euchait framför tre helgon som sitter på troner) [4] .
Från första hälften av 1100-talet förekommer en gudstjänst till tre helgon i grekiska liturgiska böcker. Det tidigaste exemplet är stadgan för Pantokratorklostret i Konstantinopel (1136), som innehåller reglerna för invigningen av templet på högtiden för "Saint Basil, the Theologian and Chrysostomos".
I forntida rysk litteratur var " De tre hierarkernas konversation " utbredd, bestående av frågor och svar skrivna på uppdrag av Basilius den store, Gregorius teologen och Johannes Krysostomos [5] . De äldsta ryska kopiorna av Beseda går tillbaka till 1400-talet; en sydslavisk pergamentkopia från 1300-talet är känd.
"Konversation" inkluderades i indexet för "falska" böcker omedelbart efter dess utseende. Det tidigaste indexet där hon nämns går tillbaka till 30-40 år av 1400-talet (" Vad sägs om Basilius från Caesarea, och om teologen Gregorius, och om Johannes Krysostomus, att du frågar och svarar om allt i ett antal of lies ”, Statens historiska museum , Mirakelsamlingen, nr 269); detta index är associerat med Metropolitans Cyprian (1390-1406) och Zosima (1490-1494). Man tror att grunden sammanställdes av Cyprian, och Zosima lades bara till i listan, men det exakta antalet tillägg är inte känt, eftersom Cyprian-indexet inte har bevarats. Det är dock känt att han existerade, eftersom listan över Zosima säger: " Och detta är skrivet från böneboken för Metropolitan Cyprian of All Russia " [6] .