Socionics är ett pseudovetenskapligt [1] [2] [3] koncept av personlighetstyper och relationer mellan dem. Den skapades på 1970 -talet i Sovjetunionen av ekonomen Aushra Augustinavichiute på basis av Jungs typologi och A. Kempinskys teori om informationsmetabolism [4] [5] . I motsats till de allmänt accepterade åsikterna inom vetenskapen om den åldersrelaterade variabiliteten hos det mänskliga psyket [6] [7] postulerar socionics existensen av 16 psykologiska typer som inte förändras under livet [8] . Frågan om förekomsten av personlighetstyper anses av modern vetenskap vara extremt kontroversiell [7] .
Oberoende författare pekar på den otillräckliga empiriska giltigheten av socionics både i dess grund och i dess vidare utveckling , såväl som den praktiska frånvaron av forskning om socionics utanför det forna Sovjetunionen [9] . I litteraturöversikten [10] nämns från och med 2013 endast ett fåtal verk som inte är på ryska, främst av författare från före detta Sovjetunionen [11] . Endast en bok ges (på bulgariska), mot bakgrund av många publikationer på ryska (endast mer än hundra avhandlingar [12] ). I väst används termen "socionics" ( engelska socionics , tyska Sozionik ) i en annan mening - för att hänvisa till ett tvärvetenskapligt forskningsfält inom området distribuerade artificiella intelligenssystem och deras tillämpningar i sociologi [13] [14] .
Definitionerna av ämnet socionics är motsägelsefulla, åsiktsutbudet är brett, många författare till socioniska och nästan socioniska verk argumenterar med varandra [15] . Mängd åsikter:
Socionisk typologi anses vara i nivå med andra personlighetstypologier i vissa läroböcker för universitet [16] och böcker om psykologi [26] .
Enligt ett antal socionics är socionisk typologi helt överensstämmande med Jungs och följer därav, till skillnad från Myers-Briggs- typologin, som avvek från Jungs typologi på grund av positionerna för de dominerande och hjälpmentala funktionerna omarrangerade i den i introverta typer [27] . Enligt andra socionics är det felaktigt att tala om "fullständig överensstämmelse med den ursprungliga källan": både i socionics och i Myers-Briggs-typologin, i jämförelse med den ursprungliga Jung-typologin, har termer omvandlats [28] .
Enligt de mest vågade uppskattningarna är socionik en självständig disciplin som går utanför psykologins ram , men helt andra definitioner av dess ämne ges [29] [30] [31] - det kallas "en tvärvetenskaplig vetenskap som ligger vid skärningspunkten mellan psykologi, datavetenskap och sociologi " [29] [32] , "en kunskapsgren som studerar de processer som förekommer i samhället " [30] och även " informationsbionik " [31] .
Å andra sidan finns det en åsikt att socionik är en pseudovetenskap [1] [3] . En särskild kommission från den ryska vetenskapsakademin satte socionics bland sådana välkända pseudovetenskaper som astrologi och homeopati [2] .
Enligt S. A. Bogomaz finns det inga skäl att peka ut socionics som en separat vetenskap. Han betraktar socionisk typologi som en inhemsk version av postjungiansk typologi, liknande Myers-Briggs typologi. S. A. Bogomaz anser att konstruktionen av teorin om intertyprelationer är A. Augustinavichutes otvivelaktiga bidrag till utvecklingen av C. Jungs typologi, samtidigt som det noteras att det finns få experimentella data inom socionics, det finns ingen empirisk verifiering av många bestämmelser, och det finns många osystematiska pseudovetenskapliga publikationer som misskrediterar socionics [33] .
A. G. Shmelev noterar den högsta populariteten för böcker om socionik på ryska, och kopplar den till det ryska samhällets krav på en tydlig och levande typologi av individualitet. Han skriver att författarna till böcker om socionics inte använder experimentell vetenskaplig argumentation i sin typologi, utan vädjar till litterära och konstnärliga föreningar, och att socionics är mycket underlägsen både den argumentativt kritiserade Myers-Briggs-typologin och mer strikt vetenskaplig differentialpsykologi [34 ] .
G. Fink och B. Mayrhofer (Österrike) nämnde i sitt arbete med tvärkulturell förvaltning 2009 socionics som en lokal typologi för det forna Sovjetunionens territorium, liknande Myers-Briggs-typologin [35] .
Statsvetaren V. Kruchinin anser att det är för tidigt och omotiverat att acceptera socionikens metodik och dess obevisade hypoteser som ett tillförlitligt arbetsverktyg. Enligt hans åsikt finns det ett antal problem i socionics metodologi, i synnerhet avsaknaden av en enhetlig skola av testmetoder, den djupa subjektiviteten hos metoder för att bestämma socioniska typer och irreproducerbarheten av resultat [36] .
Filosofen P. Monastyrsky nämner socionics som ett exempel på ett spekulativt koncept: på grund av avsaknaden av objektiva kriterier för maskinskrivning och avsaknaden av vetenskaplig verifiering av kategorier av socionics, är det inte en vetenskap, utan ett studieområde [37] . Artemy Magun, som undersöker tillståndet för ryska universitet, pekar på framväxten av nya "exotiska", "bisarra" och " endemiska " discipliner i dem - såsom synergetik , bildologi, akmeologi och socionik - som kopplar detta till den allmänna krisen i högre utbildning i det postsovjetiska Ryssland och i synnerhet med isoleringen av den postsovjetiska traditionen av social kunskap från världsvetenskapen, vilket resulterar i en brist på ömsesidig kritik av begrepp inom detta område [38] .
Den lettiska forskaren L. Zilite noterar i sin granskning av likheter och skillnader mellan MBTI och socionics, baserat på analysen av ett stort antal författare till verk om dessa teorier, att socionics är utbrett i Ryssland och Ukraina, och lyfter fram tre huvudskolor för socionics: Kiev (A.V. Bukalov, V.V. Gulenko, V.D. Ermak, G.A. Shulman, m.fl.), Novosibirsk (E.S. Filatova, N.R. Yakushina m.fl.) och Petersburg (V. Mironov, G. Reinin m.fl.) [39 ] . Enligt Blutner och Hochnadel används socionics främst i Ryssland och Östeuropa, och den något liknande postjungianska Myers-Briggs-typologin används mer i USA och Västeuropa, medan socionics har ett antal skillnader från Myers-Briggs-typologin. , inklusive närvaron av interaktionsteori eller relationer mellan typer [20] .
G. Fink och B. Mayrhofer (Österrike) noterade 2009 att socionics inte beaktas i den litteratur om management som de känner till [19] .
Filologen T. L. Abashkina, i sitt arbete med psykologisk terminologi, tror att den utbredda populariteten i samhället av sådana pseudovetenskaper som socionik, astrologi och homeopati till viss del förklaras av " Barnum-effekten " - en persons förmåga att lita på beskrivningen av sin personlighet och allmänna bedömningar i fallet när han litar på informationskällan [40] . Biologen A.Yu Panchin , en medlem av kommissionen för bekämpning av pseudovetenskap vid den ryska vetenskapsakademin , tror också att astrologer, palmister och anhängare av socionics använder Barnum-effekten i sina aktiviteter [41] .
Socionics formulerades i början av 1970-talet av den litauiska ekonomen och sociologen Ausra Augustinavichyute och beskrivs i hennes verk från 1980 On the Dual Nature of Man. Huvudmaterialet för skapandet av socionics var den kreativa läsningen av Jungs verk " Psykologiska typer ". Samtidigt varnade Jung själv för misstaget att använda sitt arbete som grund för att (klassificera) "märka människor". [42] [43]
Augustinavichute lånade också begreppet "informationsmetabolism" från en artikel av Anton Kempinski , med hjälp av en bildlig jämförelse av författaren att psyket "matar" information "signaler", och därmed utför "informationsmetabolism", och vissa signaler är användbara , medan andra är skadliga, "utmattar psyket" [44] . Det finns dock en åsikt bland socionics att Kempinski använde begreppet "informationsmetabolism" i en annan mening än vad det förstås i socionics [45] .
Den schweiziske psykiatern Carl Gustav Jung introducerade begreppet " mentala funktioner " [46] [47] [48] (egenskaper hos individuella mentala processer) i psykologin, som i kombination med hans egna "mentala attityder" gör det möjligt att beskriva olika "typer av personlighet" [49] [46] . Jung beskrev fyra mentala funktioner (tänkande, känsla, känsla, intuition) och två mentala attityder ( introversion och extraversion ) [46] [49] [50] . I tron att det inte finns några "rena" extroverta och introverta, trodde Jung att en av dessa attityder råder hos varje person [46] .
Enligt Jung kan en av dessa egenskaper eller "funktioner" vara dominerande över andra, och då är motsvarande "psykologiska typ" formad - tänkande, sensuell, avkännande eller intuitiv [51] .
Fungera | Introversion / extraversion |
Tänkande | Extravertt tänkande |
introvert tänkande | |
Känsla | Extravert känsla |
introvert känsla | |
Känsla | Extravert känsla |
introvert känsla | |
Intuition | Extravert intuition |
introvert intuition |
Fyra psykologiska typer och två psykologiska attityder hos Jung ger åtta visuella psykologiska typer [47] (se tabell "Åtta visuella psykologiska typer").
huvudfunktion | Eventuellt tillägg |
Tänkande | Känsla |
Intuition | |
Känsla | Känsla |
Intuition | |
Känsla | Tänkande |
Känsla | |
Intuition | Tänkande |
Känsla | |
- "rationella" funktioner - "irrationella" funktioner |
Huvud- och tilläggsfunktioner
För en mer exakt beskrivning av det mänskliga psyket, introducerade Jung begreppet "hjälp" eller "ytterligare" funktion [52] .
Han delade in alla funktioner i två klasser: "rationell", det vill säga att ligga i sinnets sfär - tänkande och känsla, - och "irrationellt", det vill säga att ligga "bortom sinnet" - sensation och intuition. En funktions dominans kräver undertryckande av den motsatta funktionen (tänkande utesluter känsla, sensation utesluter intuition och vice versa), även om denna enkla princip, enligt Jung, långt ifrån alltid är uppfylld [53] . (Se fig. Grundläggande mentala funktioner enligt Jung .)
Utöver den dominerande funktionen kan en hjälpfunktion av en annan klass utvecklas. Så, till exempel, med dominansen av en rationell sensorisk funktion, kan en irrationell funktion ( förnimmelser eller intuition ) utvecklas utöver den, och med dominansen av irrationell intuition kan en rationell funktion ( tänkande eller känsla ) utvecklas.
Tillämplighet av jungiansk typologiJung hade inte för avsikt att sitt typologiska system klassificera människor. Han ansåg det för det första som ett forskarverktyg för att ordna den oändligt mångfaldiga psykologiska upplevelsen, dess klassificering i någon slags koordinatskala ("trigonometriskt rutnät", skriver Jung) [47] . För det andra är typologi ett verktyg för en praktisk psykolog , som gör det möjligt, baserat på klassificeringen av patienten och psykologen själv, att välja de mest effektiva metoderna och undvika misstag [47] .
Men senare, baserat på den jungianska typologin, skapades verktyg specifikt för klassificering: Gray-Wheelwright-testerna [54] , Jungian Type Index (JTI) och Myers-Briggs (MBTI) frågeformulär. Socionics bygger också på klassificering och drar förklarande och prediktiva slutsatser på grundval av den. Dessutom utvidgar den klassificeringen till information som uppfattas av en person .
Dessa avvikelser ger upphov till problem som Jungs teori saknade. För alla postjungianska typologier är ett vanligt problem frågan om mentaltypers "faktiska existens" [18] och den relaterade frågan om typskrivningens reproducerbarhet över tid (stabiliteten hos typdefinitionen när den testas om över tid). För MBTI-tekniken är den ganska hög och uppgår till 70–80 % och högre [55] [56] .
Inom socionics finns det, förutom problemen med andra postjungianska personlighetstypologier, ett " problem med låg konvergens " när man bestämmer typer med olika metoder (slumpen är endast 25%) [57] , den spekulativa karaktären hos dess begrepp [ 37] och avsaknaden av en gemensam uppfattning om dem bland socionics läggs också till [45] .
huvudfunktion | Namn i socionics | Introversion / extraversion | Namn i socionics | |
Tänkande | Logik | extravert | "företagslogik" | |
introvert | "strukturell logik" | |||
Känsla | Etik | extravert | "känslornas etik" | |
introvert | "relationsetik" | |||
Känsla | Sensorisk | extravert | "viljande sensoriska" | |
introvert | "sensorisk perception" | |||
Intuition | Intuition | extravert | "intuition av möjligheter" | |
introvert | "tidens intuition" | |||
- "rationella" funktioner - "irrationella" funktioner |
"Mentala funktioner", som hos Jung var kvantitativa egenskaper hos mentala processer [49] , kallade A. Augustinavichute "varianter av informationsmetabolism", och antog att för uppfattningen av omvärlden använder det mänskliga psyket åtta diskreta "socioniska funktioner" , som var och en uppfattar en specifik "aspekt" av information som kommer från omvärlden [not 1] . Därför, i socionics, motsvarar utvecklingen av en eller annan "socionisk funktion" en persons förmåga att förstå de relevanta aspekterna av omvärlden.
Dessa funktioner, enligt Augustinavichyute, är delar av psyket, med hjälp av vilken en person interagerar med motsvarande "informationsaspekter" av världen omkring honom. Enligt identifieringsmetoden motsvarar de helt Jungs "åtta visuella mentala typer" [47] (se tabell).
Augustinaviciute gjorde också ändringar i Jungs terminologi: istället för namnen "tänkande" och "känsla" används termerna "logik" och "etik", och istället för "sensation" - "sensorik", och introducerade grafiska beteckningar för funktioner:
Några ord om ursprunget till grafiska symboler:
Vi markerade sensorerna med en cirkel , en figur som skapar intrycket av den mest kompletta kontakten med hela den yttre världen. Intuition - en triangel som passar perfekt in i en cirkel. Logik och etik är den yttre formen och det interna innehållet i samma process. Därför, om logik betecknades som en kvadrat , som en symbol för tänkandets svårighetsgrad, måste du välja en symbol som passar i torget för den inre sidan av samma fenomen av känslomässig intensitet. Så det blev en fyrkant utan hörn .
— Aushra Augustinavichute. Om människans dubbla naturUr socionics synvinkel delas "informationsflödet", som uppfattas och bearbetas av psyket, i processen av "informationsmetabolism", i enlighet med antalet socioniska funktioner, i åtta "aspekter", som var och en "bearbetas" av sin funktion. Socionics utgår från ståndpunkten att olika personlighetstyper uppfattar och bearbetar "informationsaspekter" olika, på grund av skillnaden i utvecklingen av motsvarande funktioner.
Till skillnad från Jungs teori tror man inom socionicen att en av de mentala funktionerna alltid är dominerande och delvis undertrycker de andra. Sedan, med hänsyn till den "ytterligare" funktionen , ger Jungs "åtta visuella mentala typer" sexton "socioniska typer" (typer av "informationsmetabolism", TIM). Bland socionics finns det ingen entydig förståelse för vad "typen av informationsmetabolism" är [45] , och avsaknaden av objektiva kriterier för att bestämma den socioniska typen är socionics huvudproblem [37] .
Olika socionics har föreslagit flera system av typbeteckningar. Alla system kan delas in i två grupper:
huvudfunktion _ |
Ytterligare funktion |
Introversion / extraversion |
Namn i socionics | Alias | |
Tänkande ("logik") |
Känsla (sensorik) | utåtriktad | Logisk-sensorisk extravert (LSE) | "Stirlitz", "Administratör" | |
introvert | Logisk-sensorisk introvert (LSI) | "Maxim Gorky", "Inspektör" | |||
Intuition | utåtriktad | Logisk-intuitiv extravert (LIE) | "Jack London", "Entreprenör" | ||
introvert | Logisk-intuitiv introvert (LII) | "Robespierre", "Analytiker" | |||
Känsla ("etik") |
Känsla (sensorik) | utåtriktad | Etisk-sensorisk extrovert (ESE) | "Hugo", "Entusiast" | |
introvert | Etisk-sensorisk introvert (ESI) | "Dreiser", "Keeper" | |||
Intuition | utåtriktad | Etisk-intuitiv extrovert (EIE) | "Hamlet", "Mentor" | ||
introvert | Etisk-intuitiv introvert (EII) | "Dostojevskij", "Humanist" | |||
Känsla (sensorik) |
Tänkande ("logik") | utåtriktad | Sensory Logic Extravert (SLE) | "Zjukov", "Marskalk" | |
introvert | Sensorisk logik introvert (SLI) | "Gabin", "Mästare" | |||
Känsla ("etik") | utåtriktad | Sensoriskt-etisk extravert (SE) | "Napoleon", "Politiker" | ||
introvert | Sensorisk-etisk introvert (SEI) | "Dumas", "Medlare" | |||
Intuition | Tänkande ("logik") | utåtriktad | Intuitiv-logisk extrovert (ILE) | Don Quijote, Sökaren | |
introvert | Intuitiv-logisk introvert (ELLER) | "Balzac", "Kritiker" | |||
Känsla ("etik") | utåtriktad | Intuitiv etisk extrovert (IEE) | "Huxley", "Rådgivare" | ||
introvert | Intuitiv-etisk introvert (IEI) | Yesenin, Lyric |
Dessutom används formelbeteckningar baserade på en uppsättning modellegenskaper: "Jungs bas", "Reinins egenskaper", tillhörande "små Reinin-grupper" eller "Model A".
Enligt begreppet A. Augustinavichute bildar alla 16 typer tillsammans ett integrerat informationssystem - "socion", vars integritet bestäms av informationsinteraktioner mellan dem [59] .
Augustinavichiute utvecklade en informationsmodell av det mänskliga psyket, som hon kallade med sin initial, "Model A". Användningen av "modell A", enligt socionics, gör det möjligt att beskriva särdragen i uppfattningen av världen och beteendet hos representanter för olika socioniska typer, för att ge en vetenskaplig prognos av relationer mellan människor [60] och fungerar som grunden för teorin om intertyprelationer [61] . Den använder termerna för psykoanalys " Ego ", " Superego " och " Id ", dessutom introducerar Augustinavichiute termen "Superid". "Modell A" består av åtta fält som motsvarar alla fyra mentala funktioner hos Jung i båda varianterna av den psykologiska attityden (både "extrovert" och "introvert"). För varje sociotyp inkluderar dessa celler aspekter där de mentala funktionerna hos en given sociotyp accentueras. Inom ramen för modell A talar vi om aspekter av information som Jungs olika mentala funktioner är koncentrerade till i samband med deras psykologiska attityder, och termen "funktion" används i dess egentliga mening, och betecknar inflytandet av en eller en annan aspekt av information om den modellerade personen och hans beteende.
Modell A, till exempel, fylld med aspekter av typen ILE "Don Quixote" (Seeker):
|
|
|
Blocken "Ego" och "Superego" kallas den "mentala ringen", och blocken "Id" och "Superid" kallas "vitalringen". Man tror att behandlingen av information i den första ringens funktioner realiseras av en person, och den andra - sker omedvetet. Fördelningen av aspekter enligt ringarnas funktioner i modell A erhålls genom spegelreflektion av varandra, med en förändring i "verticitet".
Funktionerna för blocken "Ego" och "Id" karakteriseras som "starka", och funktionerna för blocken "Superego" och "Superid" - "svaga". Detta syftar på en motsvarande skillnad i kapacitet - vad gäller genomströmning och flexibilitet i att arbeta med en utvald informationsaspekt.
Vissa skolor noterar och studerar skillnaderna i funktionerna hos modell A i flera parametrar, till exempel dimensioner, tecken osv.
Socionics är inte bara en personlighetstypologi, utan också en teori om relationer som uppstår från interaktionen mellan typer, vilket avsevärt skiljer den från MBTI [20] .
Intertyprelationer förstås [61] som kännetecken för informationsinteraktioner mellan representanter för socioniska typer. Resultatet av interaktionen mellan två typer (och arten av intertyprelationen) beror på vilka positioner de interagerande funktionerna intar i modellerna av dessa typer.
En detaljerad beskrivning av mekanismen för förekomst och essens av alla intertyprelationer ges av författaren till teorin A. Augustinavichute [61] .
Tabell över intertypsamband | |||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Sammanställt av V. Leskevicius, elev av A. Augustinavichute | |||||||||||||||||||
Jag quadra | II quadra | III quadra | IV quadra | ||||||||||||||||
ILE | SEI | ESE | LII | EIE | LSI | SLE | IEI | SER | ELLER | LÖGN | ESI | FEL | EII | IEE | SLI | ||||
ILE "Don Quijote" |
T | D | MEN | W | P | R | angelägenheter | m | SE | pp | kW | Till | P | R | ro | pd | |||
SEI "Duma" |
D | T | W | MEN | R | P | m | angelägenheter | pp | SE | Till | kW | R | P | pd | ro | |||
ESE "Hugo" |
MEN | W | T | D | ro | pd | P | R | kW | Till | SE | pp | angelägenheter | m | P | R | |||
LII "Robespierre" |
W | MEN | D | T | pd | ro | R | P | Till | kW | pp | SE | m | angelägenheter | R | P | |||
EIE "Hamlet" |
P | R | ro | pd | T | D | MEN | W | P | R | angelägenheter | m | SE | pp | kW | Till | |||
LSI "Maxim Gorky" |
R | P | pd | ro | D | T | W | MEN | R | P | m | angelägenheter | pp | SE | Till | kW | |||
SLE "Zhukov" |
angelägenheter | m | P | R | MEN | W | T | D | ro | pd | P | R | kW | Till | SE | pp | |||
IEI "Yesenin" |
m | angelägenheter | R | P | W | MEN | D | T | pd | ro | R | P | Till | kW | pp | SE | |||
SE "Napoleon" |
SE | pp | kW | Till | P | R | ro | pd | T | D | MEN | W | P | R | angelägenheter | m | |||
ELLER "Balzac" |
pp | SE | Till | kW | R | P | pd | ro | D | T | W | MEN | R | P | m | angelägenheter | |||
LJÖG "Jack London" |
kW | Till | SE | pp | angelägenheter | m | P | R | MEN | W | T | D | ro | pd | P | R | |||
ESI "Dreiser" |
Till | kW | pp | SE | m | angelägenheter | R | P | W | MEN | D | T | pd | ro | R | P | |||
LSE "Stirlitz" |
P | R | angelägenheter | m | SE | pp | kW | Till | P | R | ro | pd | T | D | MEN | W | |||
EII "Dostojevskij" |
R | P | m | angelägenheter | pp | SE | Till | kW | R | P | pd | ro | D | T | W | MEN | |||
IEE "Huxley" |
ro | pd | P | R | kW | Till | SE | pp | angelägenheter | m | P | R | MEN | W | T | D | |||
SLI "Gabin" |
pd | ro | R | P | Till | kW | pp | SE | m | angelägenheter | R | P | W | MEN | D | T | |||
Förkortningar: | |||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||
Förklaring: för att bestämma intertypförhållandet mellan en representant för en TIM och en representant för en annan TIM, i tabellen hittar vi raden för den första TIM efter rubriker i den vänstra kolumnen och kolumnen för den andra TIM efter rubriker i toppen linje. Skärningspunkten mellan den hittade raden och kolumnen visar det önskade intertyperelationen. |
Dubbla relationer är en av 16 typer av intertyprelationer som beskrivs i socionics. Ur socionics synvinkel finns det 8 möjliga dubbla par. Partners i en dubbel relation kallas också "dualer". Dubbla partners tillhör samma quadra, en av dem är en extrovert , den andra är en introvert . Komplementariteten ligger i det faktum att, till exempel, om en av partnerna är en logiker, så är den andra en etiker; om den ena är sensorisk så är den andra intuitiv.
Man tror att dubbla relationer är ett av huvudkoncepten för socionics och kännetecknas av ömsesidig nytta och stöd, anses vara optimala för vänskap, intimitet och äktenskap (även om sociotypen inte är den enda faktorn som avgör framgången för interaktionen). De anses vara de "viktigaste" relationerna [62] , eftersom de är en manifestation av psykologisk kompatibilitet [63] , och de bästa för många situationer av interaktion och kommunikation: arbete, utbildning, fritid och affärspartnerskap. En synonym till termen "dubbla relationer" är namnet "full komplement relationer".
Begreppet användes först i socionisk mening av grundaren av socionics Aushra Augustinavichute i 1983 års bok "Dual nature of man" [64] . I detta arbete hävdar Augustinavichute att dualitet är avgörande för normalt liv, välbefinnande och hälsa, eftersom i en sådan allians partnernas styrkor är fullt och adekvat realiserade och de svaga skyddas.
På grund av det olösta antalet grundläggande teoretiska problem med socionics, som manifesteras i specialisternas oenighet om att bestämma typen av person och följaktligen svårigheterna i vägen för uppkomsten av dubbla familjer, är de faktiska dubbla relationerna relativt sällsynta, respektive har studerats otillräckligt, med en partiskhet mot deras idealisering [62] .
S. A. Bogomaz noterar att teorin om intertyprelationer inte har genomgått seriösa experimentella tester [65] .
A. A. Polozov testade hypotesen om vilka förhållanden som är optimala för lagspelssporter och kom till slutsatser som delvis motsäger teorin [66] .
A. V. Malishevsky och medförfattare studerade inflytandet av intertyprelationer på produktiviteten hos flygpersonal. Resultaten av studierna motsäger också delvis teorin, den bästa nivån av korrelation mellan produktivitet och arten av intertyprelationer var 0,11 [67] [68] .
1984 föreslog matematiker Grigory Reinin inte 4 utan 15 tecken, i samband med vilka de fick hans namn. "Reinins tecken" används för närvarande i socionisk maskinskrivning av vissa socionomskolor [69] , medan andra skolor inte känner igen dem.
Kritiker av Reinins drag (D. och M. Lytovs [70] , V. Ermak, S. Kelgankin [71] ) noterar att ett antal grundläggande socioniska begrepp har reviderats i denna hypotes, och de kritiserar även empiriska studier av Reinins drag. för metodologisk felaktighet. Ändå finns det många av deras anhängare inom socionics, trots betydande skillnader i deras förståelse mellan olika skolor och bristen på evidensbas.
Det största problemet med socionics är bristen på objektiva kriterier för att bestämma den socioniska typen [37] [57] .
Följande huvudmetoder för att bestämma sociotypen kan särskiljas:
För att få information
Identifiering består av stadierna av hypoteser och IMT-verifiering [73]
I diagnosprocessen sker processen att jämföra de observerade manifestationerna av en person med standarden. I praktiken används följande "jämförelsestandarder" i socionics:
I olika kretsar används olika uppsättningar av diagnostiska metoder, det finns ingen allmänt accepterad metod för att diagnostisera en sociotyp inom socionik.
Bland problemen med de tillämpade metoderna för att bestämma typen identifierar T. N. Petrova följande [57] :
De första socioniska testerna dök upp i början av utvecklingen av socionics. Till en början arbetade de på en ganska enkel algoritm för att identifiera de fyra grundläggande dikotomierna "logik-etik", "intuition-sensorik", "introversion-extraversion" och "irrationalitet-rationalitet". Dessutom sedan slutet av 1980-talet socionics använde frågeformulär baserade på Myers-Briggs typologi . I Ryska federationens exemplariska utbildningsprogram för förberedelse av kandidatexamen i sociologi för 2010, där socionisk typning ingår som en av metoderna för socialpsykologi, används Myers-Briggs-frågeformuläret för att bestämma den socioniska typen [74] . Många socioniska skolor hävdar att Myers-Briggs typologi och socionisk typologi inte helt överensstämmer [75] [76] , men de anser att det är acceptabelt att använda olika dikotomiska test, inklusive olika anpassade versioner av Myers-Briggs frågeformulär, som en av verktygen, tillsammans med andra, för att bestämma socionisk typ.
I Meged-Ovcharov och Weissband-testet finns det bara 4 frågor vardera. Weisband-testet är lite mer komplext eftersom det använder en trädstruktur. Gulenko-testet är konstruerat på ett liknande sätt, även om det redan finns cirka 70 frågor i det.
På senare tid har mer komplexa frågeformulär dykt upp som tar hänsyn till fler parametrar. De mest kända av dem är "Multifaktoriellt test" (MT) av D. och M. Lytov [77] och frågeformulären av V. Talanov (PKL, LOGiT, LOT)
Weisband äger ett försök att utveckla en uppsättning diagnostiska funktioner, testning för vilka involverar en detaljerad bekantskap med innebörden av var och en av dem. Detta test gränsar till beteendeanalysmetoder.
Enligt resultaten av studien av T. N. Petrova är intertestkonvergensen för att bestämma sociotypen enligt Gulenko-, Keirsey- och Meged-Ovcharov-testerna endast 25%, därför föreslår hon att man inte bara använder frågeformulärstester när man bestämmer typen. även andra metoder, inklusive projektiva. , "som tillåter att klargöra de dåligt realiserade eller medvetet förvrängda delarna av informationsmetabolism" [57] .
Enligt P. Monastyrsky, enligt den allmänt accepterade åsikten, är noggrannheten hos testmetoder inom socionics inte mer än 60% [37] .
En socionisk intervju är ett samtal mellan en expert (eller en grupp experter) och en person som skrivs om planerade och godtyckliga ämnen. Ibland kan samtalet kompletteras med att fylla i socionomiska frågeformulär eller tester.
Under diagnostiken skrev expertens svar:
Baserat på analysen av metoden för att bearbeta information dras en slutsats om TIM, en del socionomer som utfärdar ett protokoll för att diagnostisera TIM. Diagnostiskt protokoll - ett dokument som innehåller en förteckning över frågor från experter och svar från en maskinskriven person, en fullständig analys av svaren när det gäller funktionsparametrar, en slutsats om TIM, en lista över experter, tid och plats för TIM-diagnostik.
Problemen med ett sådant tillvägagångssätt är den låga konvergensen av definierade typer mellan olika skolor och individuella socionomer [37] . Till exempel påpekar S. A. Bogomaz problemet med att tillämpa jungianska typologier, som härrör från att glömma det faktum att typologi är en modell av personlighet, och inte beteende, som ett resultat av vilket försök att skriva baserat på beteendets egenskaper leder till katastrofalt låga konvergens (i hans exempel på konferens om Jungs typologi tilldelades en av forskarna på tre dagar 12 olika typer av 16 möjliga, medan hans personliga åsikt om sin egen typ inte sammanföll med något av dessa alternativ) [79] .
...i processen med informationsmetabolism använder varje person 8 IM-element, som var och en speglar en av de objektiva aspekterna av omvärlden.A. Augustinavichute "Människans dubbla natur"
Citat
Den långa listan av pseudovetenskapliga begrepp inkluderar idag: teorin om torsionsfält, projekt för kall termonukleär fusion, våggenetik, den jafetiska teorin om språk, teorin om "levande materia", "ny kronologi", eugenik, dianetik, kryonik, socionik ... |
Citat
... det finns dussintals verkliga pseudovetenskaper, såsom astrologi och handlättning, extrasensorisk perception och parapsykologi, kryptobiologi och bioenergetik, bioresonans och iridologi, kreationism och telegoni, ufologi och paleoastronautik, eniologi och dianetik, numerologi och socionik... |
Citat Ett exempel på pseudovetenskap är […] socionics (den litauiske ekonomen och psykologen A. Augustinavichyutes idé om förekomsten av 16 sociotyper som kan identifieras med kända personligheter)... |
Citat
Pseudo-kunskap eller pseudovetenskap är en imitation av vetenskaplig kunskap, som medvetet eller omedvetet strävar efter något icke-kognitivt mål och påstår sig vara sann. Märkligt nog är de minst farliga idag de former av pseudo-kunskap som har en lång historia på kunskapsmarknaden. De kan villkorligt beskrivas som "klassiska". Dessa inkluderar astrologi, frenologi, homeopati, parapsykologi, ufologi, numerologi, kryptozoologi och kryptobotani, palmistik, socionik , fysiognomi, folkhistoria. |
Citat
Av särskild fara för kulturen är pseudovetenskap, som finns i form av en mängd olika former: från astrologi till ufologi, socionics , homeopati, etc., som dök upp för inte så länge sedan . |
Citat
Det finns också rena pseudovetenskaper inom området personliga förutsägelser, som utger sig för att vara seriösa teorier. Till exempel socionics. Socionics är begreppet personlighetstyper och relationer mellan dem. Baserat på Jungs läror, härleder socionics existensen av 16 socioniska typer […] Vi kommer att klassificera socionics som en pseudovetenskap, eftersom den, med en vetenskaplig form, positionerar sig som ett effektivt koncept, dessutom tjänar pengar på sina obekräftade idéer . |
Citat
Människovetenskapens uppräknade begrepp och upptäckter ignoreras konstigt nog fortfarande av en ganska betydande del av den praktiserande psykologiska gemenskapen, och den andra, ännu fler, utnyttjas uteslutande i form av pseudovetenskapliga eller halvockulta mytologiska metoder ( såsom NLP, "positivt tänkande", socionics etc...) |
Citat
Men å andra sidan hänförs många brister till socionics, bland vilka följande oftast särskiljs: ett tillräckligt stort antal obekräftade gissningar som presenteras som vetenskapliga prestationer, det är inte alltid möjligt att verifiera de resultat som erhållits i praktiken och återanvända dem, vilket är förknippat med detaljerna i de resultat som erhållits under studieobjektet för kunskap. |
Citat
Socionics uppfyller inte kriterierna och normerna för vetenskaplig karaktär, därför är det en pseudovetenskap, i bästa fall ett intellektuellt spel som ger rimliga antaganden inom ramen för de subjektiva åsikterna och logiska konstruktionerna hos författarna som skapade det. |
Citat
Det sociopsykologiska fenomenet, som består i en persons egenhet att lita på beskrivningen av sin personlighet och allmänna bedömningar, till och med vaga och banala, om han får veta att de erhölls som ett resultat av att studera vissa faktorer (vetenskapliga eller magiska) som han inte förstår, kan betecknas med två eponyma termer - Barnum- effekt eller Forer-effekt . Denna effekt förklarar till viss del den stora populariteten för astrologi, homeopati, socionics och andra pseudovetenskaper. |
I signalmetabolism, det vill säga att ta emot information från omgivningen och svara på den (kroppens reaktion är i sin tur en signal för miljön), finns det lagar som liknar energimetabolismens lagar, ...
. .. man kan våga göra påståendet att "informationsmetabolism" spelar en större roll för honom än energi ...
Till skillnad från personlighetsdrag är förekomsten av personlighetstyper fortfarande extremt kontroversiell.
Citat
”Socionics utvecklades på 1970- och 1980-talen främst av den litauiske forskaren Ausˇra Augustinavicˇiute. Namnet 'socionics' kommer från ordet 'samhälle', eftersom Augustinavicˇiute trodde att varje personlighetstyp har ett distinkt syfte i samhället, som kan beskrivas och förklaras av socionics. Systemet för socionics liknar i flera avseenden MBTI; medan den senare huvudsakligen används i USA och Västeuropa, används den förra huvudsakligen i Ryssland och Östeuropa. För mer information hänvisas läsaren till webbplatsen för International Institute of Socionics och till flera vetenskapliga tidskrifter redigerade av denna institution (se http://socionic.info/en/esocjur.html#top ). Trots flera likheter finns det också viktiga skillnader. MBTI bygger till exempel på frågeformulär med så kallade tvångsfrågor. Tvångsval innebär att individen endast behöver välja ett av två möjliga svar på varje fråga. Uppenbarligen är sådana tester självrefererande. Det betyder att de är baserade på bedömningar av personer om sig själva. Socionics avvisar användningen av sådana frågeformulär och bygger istället på intervjuer och direkt observation av vissa aspekter av mänskligt beteende. Men om personlighetstest är välbyggda och deras frågor besvaras korrekt, förväntar vi oss resultat som ofta är vettiga. Av den anledningen avvisar vi inte testfrågor i princip, utan vi måste ta hänsyn till deras självrefererande karaktär. En annan skillnad hänför sig till det faktum att socionics försöker förstå Jungs intuitiva system och ge en djupare förklaring till det, främst i termer av informationsmetabolism (Kepinski & PZWL, 1972). Vidare är socionics inte så mycket en teori om personligheter i sig, utan mycket mer en teori om typrelationer som ger en analys av de relationer som uppstår som en konsekvens av interaktionen mellan människor med olika personligheter." |
Citat
"Socionics är en vetenskap som hämtar metodik från sociologi, datavetenskap och psykologi och fokuserar på att förbättra samhället..." |
Citat
"socionik är en kunskapsgren som med hjälp av formell-logiska och matematiska apparater studerar de informationsprocesser som äger rum i samhället" |
Citat
”SOCIONICS är en vetenskaplig riktning som utvecklar en sådan samhällsmodell, där det för varje individ som representerar en viss psykologisk typ finns en lämplig plats i samhället och social aktivitet; den senaste teorin om psykologi. typer och mellanmänskliga relationer, belägna i skärningspunkten mellan psykologi, sociologi och datavetenskap. I pedagogik dök utvecklingen av organisationen av utbildningsprocessen på grundval av socionics upp" |
Citat
Dans ces conditions, l'ouverture vers l'Occident a conduit à l'importation , mais non à l' exportation du savoir social. […] Les limitations linguistiques, la sélectivité des traductions et surtout l'incompréhension des débats actuels en Occident, de même que le manque d'attention de la part de l'Occident (avec son "marché", serré par la compétition, des textes et des personnes) ont rendu difficile un dialog productif entre les traditions russes et les traditions américaines ou européennes. Cela a conduit progressivement à la fermeture du milieu, à la popularité croissante du nationalisme parmi les professeurs dans les sciences sociales, et à la prolifération de débats aussi bizarres qu'exotiques, générant des "nouvelles" disciplines endémiques. På en ainsi vu émerger la "synergétique" (un cadre théorique très populaire dans les sciences sociales russes, qui explique le fonctionnement de la société par les lois de la cybernétique), une "imagologie" (théorie de la "technology politique"), une "socionique", une "acmeologie", etc. Cela dit, l'autonomie du contenu de la pensée a permis aux chercheurs sérieux et originaux de bénéficier d'un "luxe" qui manque souvent chez leurs jeunes collègues occidentaux — le luxe de pouvoir avancer tranquillement dans leur travail, pression deans trop de La part des concurrents ou de ces "censeurs" disciplinaires qui sont les "peer reviewers". |
Det sociopsykologiska fenomenet, som består i en persons egenhet att lita på beskrivningen av sin personlighet och allmänna bedömningar, till och med vaga och banala, om han får veta att de erhölls som ett resultat av att studera vissa faktorer (vetenskapliga eller magiska) som han inte förstår, kan betecknas med två eponyma termer - Barnum- effekt eller Forer-effekt . Denna effekt förklarar till viss del den stora populariteten för astrologi, homeopati, socionics och andra pseudovetenskaper.
Forer-effekten, som jag skrev om i förordet, är så universell att den används över hela världen av synska, astrologer, palmister, anhängare av socionics och fysiognomi, såväl som personer som läser tarotkort och fingeravtryck.
A. Panchin. Astrologi, socionik och relaterade vanföreställningar. Scientific Station-7 // ScienceVideoLab
massmedia