| Kloster | ||
| Spaso-Preobrazhensky-klostret på Bor | ||
|---|---|---|
| Skildring av klosterkatedralen från 1500-talet ( Facing Chronicle ) | ||
| 55°45′06″ s. sh. 37°37′04″ in. e. | ||
| Land | Ryssland | |
| Borovitsky Hill | Moskva | |
| bekännelse | ortodoxi | |
| Stift | Moskva | |
| Sorts | manlig | |
| Grundare | Ivan I Danilovich Kalita | |
| Stiftelsedatum | 1300 | |
| Datum för avskaffande | 1 maj 1933 | |
| Byggnad | ||
| Frälsarens katedral på Bor • Storhertigens palats | ||
| Status | Avskaffades, bröder överfördes till Novospassky-klostret , byggnader förstördes | |
| stat | förstörd | |
|
|
||
Spaso-Preobrazhensky-klostret på Bor - det äldsta klostret i Moskva Kreml , grundades av det första av de fem klostren i Moskva Kreml . Klostret var manligt och fungerade kontinuerligt från 1300 till 1490, klosterceller ockuperade delvis första våningen i storhertigens palats [1] . Klostrets centralkatedral fanns från 1272 till 1 maj 1933 [2] , efter nedmonteringen av Johannes Döparens födelsekyrka i Kreml 1847, var klostrets katedral den äldsta kyrkan i Moskva [3] .
På klostret stod "enligt sägen en låg hydda i skogens snår, i vilken eremiten Bukal räddades" [4] :8 .
Följande händelser hänvisar till den mongoliska invasionen av Ryssland som en del av den mongoliska invasionen av Europa . Den 20 januari 1238 intog mongolerna, under ledning av Chingizid Batu , Moskva efter ett 5 dagar långt motstånd , som försvarades av storhertigen Jurij Vsevolodovich Vladimirs yngste son och vojvoden Philip Nyanka " med en liten armé " [ 5] . Under razzian, enligt Laurentian Chronicle , brändes alla kloster och kyrkor med byar.
Kremls historieforskare Alexander Voronov nämner en legend om att prins Daniil Alexandrovich år 1272 byggde Transfigurationskyrkan här under det första året av sin regeringstid . Tio år senare, 1282, i Zamoskvorechye , på högra stranden av Moskvafloden , på södra Serpukhov-vägen, grundade prins Daniel [6] ett kloster för att hedra sin himmelske beskyddare, St. Styliten Daniel , som fick sitt namn - Danilovskij, kallades senare officiellt St. Danilov Spassky [2] .
År 1293 blev Andrei Gorodetsky anstiftaren av en ny kampanj av Gyllene Hordens befälhavare mot nordöstra Ryssland . Kampanjen, som kallas " Dyudenevs armé " leddes av befälhavaren Tudan (i de ryska krönikorna kallas det Duden), och klostret och kyrkan i Kreml ödelades [2] .
År 1325 överförde Metropolitan Peter huvudstadssätet till Moskva. Han dog den 21 december 1326, och när Theognost 1328 i Konstantinopel fick invigning till storstadssätet av patriarken Jesaja , bosatte sig Theognost i Moskva . Prins Ivan I Danilovich Kalita byggde fyra katedraler i vit sten i Kreml under dessa år:
| Katedralen | Ligg ner | byggd | Invigd |
|---|---|---|---|
| Assumption Cathedral | 1326 [7] | 1327 [8] | |
| Frälsarens katedral på Bor | 1330 [4] | ||
| Johannes kyrka av stegen | 1329 | ||
| Ärkeängelns katedral | 1333 |
Den 10 maj 1330, på platsen för den gamla träkyrkan som byggdes av Daniel, lade Metropolitan Theognost [4] (invigde [2] ) Frälsarens förvandling av vitstenskyrkan. Kyrkans beskyddare var storhertigfamiljen, ledd av Ivan Kalita. Samma år etablerades den första arkimandriten i furstendömet Moskva i Danilov-klostret : han utnämndes till arkimandriten John av Metropolitan Theognost .
Två år senare byggdes katedralen och storhertigen överförde arkimandriten och bröderna i Danilovklostret [4] , arrangerat av hans far, till sitt furstliga hov till en ny plats. Celler tillhandahölls för dem i storhertigens palats i Kreml och en vitstenskyrka. Danilov-klostrets kyrkogård och byarna som hörde till det kom under kontroll av arkimandriten från Kreml Spaso-Preobrazhensky-klostret på Bor, vars prioritet var arrangemanget av det nya storhertigiska klostret. Utan ordentlig övervakning blev han gradvis utarmad, under XIV-XV-talen. på klostret stod bara Styliten Daniels träkyrka kvar, och med den byn Danilovskoe [2] .
Det finns ett antagande om orsaken till överföringen av klostret till Kreml, uttryckt av Alexander Voronov: prinsens önskan att skapa ett andligt centrum bredvid sitt palats och att tilldela en viloplats för medlemmar av den furstliga dynastin. Detta faktum talar till förmån för allvaret i strävandena hos Ivan Kalita, den andre prinsen, som bar titeln storhertig av Moskva , som slutligen överförde huvudstaden från Vladimir till Moskva [2] .
Frälsarens kloster på Bor var en kennel enligt grekisk förebild med allmän vistelse för munkar och nunnor, samt ett härbärge för fattiga och fattiga, vars vård var en del av prinsens lydnad. Klostret var storhertig och dess planeringsstruktur var en typ av kloster med en central placering av katedralen ; katedralen stod mitt på en vidsträckt innergård, kantad runt omkretsen av byggnader av furstliga kammare och servicelokaler, av vilka en del, från det ögonblick som klostret grundades, anvisades för klosterceller och abbotkammare. Denna struktur bevarades även efter överföringen av klostret till en annan plats: palatset byggdes om och om igen, och ockuperade ett allt större område, och gårdsområdet blev mindre, men katedralen stod fortfarande i dess centrum [2] .
Klostrets arkimandriter var storhertigarnas biktfader, de tonsurerade munkar innan de första Moskvaprinsarnas och prinsessornas död. År 1330 installerade Metropolitan Theognost John som den första arkimandriten av klostret , som ledde arrangemanget av klostret fram till 1346, då Metropolitan Theognost vigde honom till biskop av Rostov . År 1331 gjordes den första storhertigliga begravningen i klostret: storhertiginnan Elena , hustru till Ivan Kalita och mor till Simeon den stolte [2] [9] , begravdes .
I början av 1340 avlade Ivan Kalita löftena i ett kloster med namnet Ananias , accepterade sedan schemat och dog några veckor senare. Hans kvarlevor överfördes därefter till storhertigens grav i ärkeängelskatedralen [2] . I mars 1345 begravdes storhertiginnan Anastasia av Litauen , hustru till Simeon den stolte [2] [9] [10] , i klostret . År 1346 gjordes Johannes till ärkebiskop av Rostov och Peter blev klostrets arkimandrit.
Kalitas arvtagare Simeon den stolte ägnade , efter sin fars exempel, stor uppmärksamhet åt katedralen och klostret, 1350 lade han till ett kapell och en narthex till katedralen, som fungerade som prinsens grav. 1350-1353 bröt en pestepidemi ut i Ryssland , men enligt historiker påverkade inte denna katastrof Moskva. Strax före sin död, 1353, avlade Simeon, liksom sin far, klosterlöften i Spassky-klostret med namnet Sozont. Hans kvarlevor överfördes också senare till ärkeängelskatedralens storhertiggrav [2] .
År 1353 dog Simeons söner Ivan och Semyon, Metropolitan Theognost [11] och Archimandrite Peter; Johannes II utses till posten som arkimandrit i klostret.
I december 1364 begravdes storhertiginnan Alexandra Ivanovna i klostret , i nunnor Maria - hustru till Ivan den Röde och Dmitrij Donskojs mor [2] [9] .
På förslag av storhertigen Dmitrij Ivanovitj (Donskoj) , 1375-1377, styrdes klostret av Arkimandriten Mikhail , senare Metropolit av Kiev [2] .
År 1382 utsågs Simeon till positionen som arkimandrit, men under razzian av Tokhtamysh samma år dödades arkimandriten Simeon och munkarna i klostret.
Klostret restaurerades under Dmitrij Donskojs regeringstid , prinsen beordrade att tilldela 15 rubel till klostret årligen på Spasovdagen. Hans son, storhertig Vasilij I Dmitrievich gav också klostret rikt begåvning [2] . I april 1389 utnämndes Sergius I till klostrets archimandrite , som samma år förflyttades till en annan plats, och han ersattes av archimandrite Ignatius.
I augusti 1393 begravdes den 13-årige prinsen Ivan Dmitrievich [2] i klostret . Våren 1396 kom den första biskopen av Perm, Stefan , till Moskva för att träffa Metropolitan Cyprianus på uppdrag av sitt stift och stannade i Frälsarens Transfiguration Monastery. Han blev sjuk, dog den 26 april och begravdes i själva katedralen, nära den norra muren, i templets hörn [12] . Hans reliker, enligt legenden, hölls öppna tills polackerna invaderade Moskva 1610 . Sedan lades hans reliker under en skäppa och "släpptes" inte till Perm, trots upprepade förfrågningar från invånarna i Perm [2] . Medan templet stod fanns helgonets reliker i det, men den 1 maj 1933 revs Frälsarens kyrka på Bor [13] . Relikerna av St. Stefan bör betraktas som förlorad, med undantag för de partiklar som beslagtogs före den polska invasionen och bevarades i andra kyrkor.
I mars 1399 begravdes storhertiginnan Maria Alexandrovna i klostret , i schemat Photinia - Simeon den stoltes hustru [9] . År 1478 hittades hennes kvarlevor inkorrupta [2] .
Prinsar Vasilij den Mörke och hans son Prins Andrey gav stora gåvor till klostret: Vasilij Mörke gav klostret byn Klementyevo i de övre delarna av Dubnafloden , Prins Andrey - byarna Pushakino och Kislovka med Babchino ödemark, med all mark, skogar, ängar och åkermark.
1404 blev Theodosius klostrets arkimandrit, och senare samma år - Matthew, 1406 leddes klostret av Hilarion, 1410 - Savva. 1453-1462 styrdes klostret av Tryphon, senare ärkebiskop av Rostov . Efter att han vigdes till biskop av Rostov och Jaroslavl den 13 maj 1462, ersattes han av Vassianus , som 1467 också vigdes till biskop av Rostov och Jaroslavl.
Senare, 1474, leddes klostret av Archimandrite Herman. År 1478 öppnades storhertiginnan Maria Alexandrovnas grav, begravdes 1399, och hennes kvarlevor hittades inkorrupta. På order av Ivan III var de högtidligt klädda i nya dräkter [2]
År 1488 bröt en stor brand ut i Moskva , som skadade storhertigens palats, katedralen och andra byggnader i klostret; samma år markerar fullbordandet av Hermans archimandrite. Efter denna brand började Ivan III aktivt återuppbygga Kremls territorium, klostret flyttades bortom Yauza, till Vasilyevsky Stan och fortsatte att existera som Novospassky-klostret . Det lediga utrymmet användes i utbyggnaden av storhertigens palats [2] .
Det finns diskrepanser när det gäller att ange året för överföringen av klostret, men argumentet för 1490 är det mest imponerande. Det tidigaste datumet för den påstådda överföringen anses vara 1462 (året för tillträde till Ivan III :s tron ), indikerat av M. A. Ilyin och T. V. Moiseeva [14] . Det finns ett alternativ enligt vilket klostret flyttade till en ny plats 1466, detta bekräftas av den synodala referensboken och Moskva-historikerna M.I. Aleksandrovsky [15] och I.P. Mashkov [16] . Man tror att år 1490 först utsågs av I.M. Snegirev 1853 på grundval av en studie av arkivdokument [Komm. 1] [17] . Denna åsikt delades av L. I. Denisov [18] och I. K. Kondratiev [19] .
I. E. Zabelin påpekade att i början av 1490-talet skrev den före detta Chudovsky-arkimandriten , ärkebiskop Gennady av Novgorod , till Metropolitan Zosima (i tjänst 1490-1494) att kyrkorna drogs tillbaka från Kreml och Transfiguration Monastery flyttades ner till Moskva. floden till bergen nära Krutitsy, varför han började få smeknamnet Novospassky" [20] .
Kommentarer
Även om förflyttningen av Spasopreobrazhensky-klostret tros utan anledning 1462, när Johannes III precis hade besteg tronen; men beviset på att detta kloster låg på samma plats 1482 och 1488 är: "givet till Arkimandriten Elisha i den Allbarmhärtige Frälsarens hus, som ligger i Moskva i staden, bakom storhertigens gård" ( Diplom på traspapper, begravt i Moscow State Archive of Old Cases, nr 238) och en stadga av storhertigen 1488 (ibid., under ledning av G. Stroev)
I. M. Snegirev. Novospassky Stauropegial klosterKällor