Stalingrad Madonna

Kurt Reuber
Stalingrad Madonna . 1942
tysk  Stalingrad Madonna
Papper, kol. 120×90 cm
Kaiser Wilhelm Memorial Church , Berlin
 Mediafiler på Wikimedia Commons

"Stalingrad Madonna" ( tyska  Muttergottes von Stalingrad ) - en teckning av den tyske militärläkaren Kurt Reuber , gjord i kol på baksidan av den sovjetiska skolans geografiska karta natten mellan 24 och 25 december 1942, omgiven nära Stalingrad under sista etappen av slaget vid Stalingrad . Bevarad i Kaiser Wilhelm Memorial Church .

Skapande historia

Författaren till bilden, Kurt Reuber , fick en andlig utbildning och blev präst, och fick 1938 en medicinsk utbildning vid medicinska fakulteten vid Göttingens universitet . Han arbetade på sjukhuset och i kyrkan, agerade som läkare och protestantisk pastor. På sin korta fritid målade han. I november 1939 blev han militärmedlem och steg från korpral i sjukvården i januari 1940 till kapten i sjukvården i februari 1942. Under hela sin militärtjänstgöring skapade Kurt Reuber teckningar i blyerts eller kol, som han skickade hem. Mer än 100 bevarade verk är kända [1] .

Under sin tjänst på östfronten genomgick Reubers åsikter en betydande utveckling. Sommaren 1941 beskrev han invånarna i det ockuperade området som "en grå massa utan människovärde, som inte har någon kraft för förnyelse". Men redan sommaren 1942 konstaterar han i ett av sina brev: ”Under ett års deltagande i det ryska kriget blir du mer objektiv och rättvis i dina bedömningar. Jag träffade underbara människor ... Så många strömmar av blod och tårar, skräck för själen och kroppen svepte genom detta land ... " [1]

I slaget vid Stalingrad deltog Kurt Reuber i den 16:e pansardivisionen med rang av kapten för sjukvården som överläkare. I slutet av 1942 beviljades Reuber hemledighet, varifrån han återvände två dagar innan den 6:e arméns inringning nära Stalingrad. För de tyska soldaterna blev inringningen och efterföljande händelser ett allvarligt fysiskt och andligt prov. I ett av breven skriver han om striderna och citerar en sårad soldats ord: "Rädsla, rädsla, rädsla utan slut ... Attacker och motattacker, dånet från stridsvagnar och vapen, tjutet från Katyushas, ​​maskin vapen, granater - och allt detta öga mot öga ... Runt mig låg en soldat med handen avriven och näsan saknad, som orkade säga att han inte längre skulle behöva en näsduk. Jag frågade honom vad han skulle göra om han kunde gråta? Som svar - alla av oss här kommer aldrig att gråta, andra kommer att sörja oss ... ". Under dessa förhållanden blev läkaren, konstnären och prästen Reubers dugout en av platserna där soldater sökte inte bara medicinsk hjälp, utan också andlig [2] . Det var på begäran av sina kollegor som Kurt Reuber ritade en teckning som kallades "Stalingrad-madonnan" och som senare blev en ikon [1] [3] .

"Stalingrad Madonna" ritades på julnatten (enligt den gregorianska kalendern ) 24-25 december 1942 på baksidan av en del av den sovjetiska skolkartan [4] .

Ryska statens militärarkiv förvarar Kurt Reubers anteckningsbok, i vilken det bland anteckningarna finns flera skisser av "Stalingrad-madonnan", varav den sista är daterad 26 oktober 1943, då Reuber satt i krigsfångläger nr 97 i Yelabuga [1] .

Kurt Reuber dog den 20 januari 1944 på lägrets sjukavdelning av en böld i hjärnan [1] .

Beskrivning

På ett pappersark (baksidan av den sovjetiska skolans geografiska karta [4] ) avbildas en sittande kvinna ( Jungfru Maria ) som håller fast och täcker spädbarnet Jesus Kristus med en bred halsduk . Moderns huvud lutar mot barnets huvud, ögonen är slutna. Jungfru Marias högra hand med en skyddande gest trycker spädbarnet mot hennes bröst, den vänstra är gömd under tyget.

Runt figurerna finns inskriptioner på tyska:

Ljus. Liv. Kärlek. Jul i grytan . Fästning Stalingrad. 1942
Originaltext  (tyska) : 
Ljus. Leben. Liebe. Weihnachten im Kessel. Festung Stalingrad. 1942

Betyg

Författaren skrev till sin fru: "Låt Stalingrad-madonnan bli en symbol för oss att vi efter alla våra jordiska upplevelser vill älska livet ännu mer innerligt och uppriktigt, och inse att du bara kan leva när det är: strålande rent och varsamt varmt. ” [5] .

Yakov Cherkassky, en kolumnist för tidningen Ryska Tyskland, menar att "utseendet på Stalingrad Madonna synligt innehåller särdragen hos de ryska kvinnor vars porträtt han skapade tidigare" [6] .

Kandidat för historiska vetenskaper M. Yu. Gorozhanina anser att bilden av Stalingrad Madonna är "en levande manifestation av det kulturella ömsesidiga inflytandet från två kristna grenar." Hon noterar också att "denna bild har blivit kvintessensen av hopp om livet, önskan om fred, för alla, oavsett nationalitet, ras och religion" [7] .

Verkets vidare öde

Presentationen av bilden visade sig vara mycket märklig: vid midnatt talade chefen för läkarbataljonen, överste Wilhelm Grosse ,  till soldaterna , varefter dörren till det festligt dekorerade rummet i dugouten öppnades. I mitten, spikad på en träbas och upplyst av ett ljus, stod "Stalingrad-madonnan" [8] .

Författaren var imponerad av hans kollegors första reaktion på hans okomplicerade teckning:

När dörren öppnades och mina kamrater kom in, stannade de som rotade till fläcken i vördnadsfull tystnad, träffade av en tavla som hängde på en lervägg, under vilken ett ljus brann på en stock inkörd i en jordvägg. Hela julhelgen passerade under intrycket av bilden och orden som ramar in den: ljus, liv, kärlek.

- [4]

Snart började beskjutningen, som varade hela natten - de sovjetiska trupperna använde alla medel för att undertrycka andan hos de omringade. Under beskjutningen dödades en av soldaterna som deltog i julfesten [8] .

Den 13 januari 1943 togs "Stalingrad Madonna" ur inringningen på det sista planet i händerna på Reubers vän, den svårt sårade översten Wilhelm Grosse. Dugouten, i vilken bilden av Madonnan målades och under en tid fanns, förstördes en vecka senare av en direktträff av en bomb (Dr. Reuber var i tjänst på sjukhuset vid den tiden) [9] .

Teckningen överfördes till Kurt Reubers familj och hängde i många år i huset till Reubers dotter Utta Tolkmitt ( tyska:  Ute Tolkmitt ) [10] . Den 26 augusti 1983, på förslag av förbundspresident Karl Carstens, skänkte Kurt Reubers släktingar teckningen till den protestantiska Kaiser Wilhelm Memorial Church i Berlin , där den finns kvar till denna dag [4] [11] .

Ikonen har blivit en symbol för internationell förståelse, ett tecken på försoning och partnerskap, en påminnelse om krigets fasor, värdet av mänskligt liv [12] .

Den 14 november 1990 [13] invigdes ikonen "Stalingrad Madonna" av kyrkohierarker av olika kristna samfund från tre europeiska städer [14] som skadades svårt under andra världskriget . Rektorn för den anglikanska katedralen i Coventry John Petty , biskopen av Västberlin Martin Kruse [13] och ärkebiskopen av Volsk och Saratov Pimen (Khmelevsky) deltog i ceremonin . I Coventry Cathedral förvaras Stalingrad Madonna-ikonen i Millennium Chapel [13] .

En kopia av ikonen finns i Volgograd katolska kyrkan St. Nicholas och är allmänt vördad bland Volgograd katoliker som ikonen för Jungfru Maria av försoning. De ortodoxa kallar ikonen "Theotokos of Stalingrad" [7] [3] .

Den 21 november 2003 presenterade Volgograd dockteater för första gången på sin scen dockteatern "Stalingrad Madonna", som under många år har ingått i teaterns permanenta repertoar [15] .

2013 gjorde den ryske regissören och tv-producenten Nikolai Goryachkin dokumentärfilmen "Stalingrad Madonna" [16] , som fick European Centre for Historical Film Centers pris "For Spirituality, Love and Humanism" i maj 2015 på Golden Knight-festivalen [ 17] .

Reproduktioner

Reproduktioner och kopior finns i Tyskland, Österrike, Ryssland, England.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Akhtamzyan A. A. Stalingrad Madonna av Kurt Reuber // Stor seger: i 15 vols T. 7: Test  : [ arch. 29 oktober 2020 ]. — M.  : Mosk. stat Institute of International Relationer (universitet) vid Rysslands utrikesministerium , Centrum för militär-politisk forskning , 2015. - S. 304-311. — 512 sid. — LBC  63.3(2)622 . - UDC  9 (47) . - ISBN 978-5-9228-1307-5 .
  2. ↑ Anthony Beevor . Stalingrad. - Smolensk: Rusich, 1996. - S. 322-323. — 440 s.
  3. ↑ 1 2 Julmiraklet 1942 . Mercy.ru . Hämtad 1 december 2020. Arkiverad från originalet 21 augusti 2016.
  4. ↑ 1 2 3 4 Roshchupkin V. T. Stalingrad Madonna  : [ arch. 22.02.2013 ] // nvo.ng.ru  : tidningens officiella webbplats. - Oberoende militäröversyn , 2013. - 15 februari. — Tillträdesdatum: 28.10.2020.
  5. ↑ Madonna im Kessel  (tyska) . www.kirche-im-wdr.de _ Hämtad 1 december 2020. Arkiverad från originalet 11 augusti 2020.
  6. ↑ Yakov Cherkassky. Stalingrad Madonna  (otillgänglig länk)  : [ arch. 2009-12-27 ] // rg-rb.de: tidningswebbplats. - Ryska tidningen - Ryska Tyskland , 2009. - Nr 51 . — Tillträdesdatum: 28.10.2020.
  7. ↑ 1 2 Gorozhanina M. Yu. Ortodox och katolsk ikonografi: i ljuset av dialogen mellan kulturerna i öst och väst  // Historisk och sociopedagogisk tanke: tidskrift. - 2019. - T. 11 , nr 4 . - S. 15-24 . — doi : 10.17748/2075-9908-2019-11-5-15-24 . Arkiverad 29 oktober 2020.
  8. ↑ 1 2 Karoline Kuhla. Die Madonna von Stalingrad: Vom Krieg gezeichnet  : [ arch. 08/03/2020 ] : [ tyska ] ] . - Der Spiegel , 2012. - 21 december. — Tillträdesdatum: 30.10.2020.
  9. ↑ Rudolf Kolchanov. Helvetesfödd Madonna  : [ arch. 02/16/2020 ] // Trud.ru: tidningswebbplats. - Labor , 2003. - Nr 15 (28 januari). — Tillträdesdatum: 28.10.2020.
  10. ↑ Hoffnungszeichen in der Hölle  : [ arch. 02.11.2020 ] : [ tyska ] ]  // Kirchenbote . - 2017. - 22 december. — Tillträdesdatum: 2020-11-02.
  11. ↑ Rudolf Grulich. Eine moderne Ikone  : [ arch. 02.11.2020 ] : [ tyska ] ]  // Die Tagespost.de  : tidningens webbplats. - 2017. - 22 november. — Tillträdesdatum: 2020-11-02.
  12. ↑ Josef Bartenschlager. "Madonna von Stalingrad" - Symbol der Freundschaft  (tyska) . donaukurier.de . Hämtad: 1 december 2020.
  13. ↑ 1 2 3 Stalingrad-madonnan  : [ arch. 2020-10-28 ] : [ eng. ]  // coventrycathedral.org.uk  : webbplats för katedralen. — Tillträdesdatum: 28.10.2020.
  14. ↑ Elena Serenko. Stalingrad Madonna  : [ arch. 09/16/2000 ] // ng.ru: tidningens webbplats. - Novaya Gazeta , 2000. - Nr 174 (2236) (15 september). — Tillträdesdatum: 21.10.2020.
  15. ↑ Yuri Voitov, Evgeny Abrahamyan. Stalingrad Madonna: en dramatisk berättelse, för vuxna och barn från 7 år  : [ arch. 09/22/2016 ] // puppetvlg.ru . - Volgograd regionala dockteater. — Tillträdesdatum: 28.10.2020.
  16. ↑ Hopp. Stalingrad Madonna | Blagovest-Media  (ryska)  ? . Hämtad 15 december 2020. Arkiverad från originalet 2 november 2020.
  17. ↑ "Stalingrad Madonna"  : [ arch. 30/10/2020 ] // blagovestmedia.tv . — Blagovest-Media. — Tillträdesdatum: 30.10.2020.

Litteratur

Länkar