Suzuki, Daisetsu Teitaro
Daisetsu Suzuki ( japanska :鈴木大拙 Suzuki Daisetsu , riktiga namnet Teitaro Suzuki ( Japan _ _ _ _ _ _ _ _ En av zenbuddhismens ledande populariserare . Professor i filosofi vid Otani University i Kyoto . Medlem av den japanska vetenskapsakademin och Theosophical Society of Adyar .
Biografi
1892 tog han examen från filologiska fakulteten vid Tokyos universitet .
Som ung man var han lekmannaelev vid Rinzaishu -skolan i Zen i Engaku-ji , ett stort kloster i Kamakura . Under denna period fick Suzuki namnet Daisetsu av sin mentor. På frågan en gång vad detta namn betyder, svarade Suzuki "stor dumhet." Umberto Eco associerade detta svar med zentraditionen av "passionslös humor", där en zenmästare lätt kunde kalla en annan zenmästare "en gammal säck full med ris" och noterade att namnet Daisetsu faktiskt betydde "stor enkelhet" [3] .
Efter att ha fått sin utbildning 1909-1920 undervisade han vid Gakushuin University och Tokyo Imperial University.
Från 1921 undervisade han i tjugo år vid Otani University, där han fick titeln professor .
1936 besökte han Storbritannien som utbyteslärare , där han föreläste om buddhism.
Under lång tid bodde han i USA och Europa , föreläste om buddhism vid Columbia, Harvard och många andra universitet och högskolor.
På 1940- talet undervisade han i seminarier om zenbuddhism vid Columbia University , där han träffade Karen Horney och Erich Fromm , vilket gjorde att han kunde fortsätta att upprätthålla professionella relationer med dem. Genom detta samarbete besökte Horney Japan 1951 för att lära sig om zenbuddhismen, och Fromm organiserade ett speciellt seminarium om zenbuddhism och psykoanalys i sitt hem i Cuernavaca 1957 . Workshopen leddes av Suzuki och Fromm. Baserat på materialet från seminariet publicerades deras gemensamma bok " Zen Buddhism and Psychoanalysis " ( 1960 , författad med R. De Martino). [fyra]
1950-1958 föreläste och undervisade han vid amerikanska universitet. [4] Robert Ellwood i detta sammanhang att "det intensiva intellektuella intresset för Zen under denna period till stor del kan tillskrivas hans aktivitet och det fortsatta inflytandet från hans tidigare arbete ." [fyra]
Han var gift med Beatrice Erskine Lane, en examen från Radcliffe College och en teosof som hade många kontakter med anhängare av bahaierna i USA och Japan, senare gick Suzuki med i Adyar Theosophical Society och blev en aktiv teosof. [5] [6] [7]
Vetenskaplig verksamhet
Suzuki undersökte, populariserade och främjade den så kallade "icke-kloster-zenbuddhismen" och försökte på alla möjliga sätt föra samman västerländsk och österländsk filosofi och psykologi . Ett antal av hans verk ägnas åt Mahayana-buddhismens allmänna problem, bildandet av religiös praktik och buddhismens lära i Kina . Suzuki ägnade särskild uppmärksamhet åt problemen med att anpassa fenomenen i Fjärran Östern-kulturen till andra traditioner som skiljer sig från dem.
Hans förtjänst var att han erbjöd den västerländska läsaren sin egen tolkning av zenbuddhismens religiöst-filosofiska, etiska och estetiska läror. I Suzukis verk noterades platsen för denna skola i Mahayana-buddhismen och i andra läror från Fjärran Östern och i Fjärran Österns kultur som helhet. Hans verk spelade en viktig roll i processen för närmande mellan kulturerna i öst och väst .
Suzukis idéer om zenbuddhism intresserade C. G. Jung och många andra.
Översatte fyra verk av E. Swedenborg till japanska. Han var mentor för den brittiska japanska forskaren Reginald Blythe .
Visningar
Under andra världskriget kritiserade Suzuki ideologin för kokutai ("nationens kropp"), särskilt idén om en "japansk ande" förknippad med patriotism, såväl som militarismens ideologi , förknippad med "självuppoffring" till kejsarens ära”. Dessa idéer stöddes av några japanska zenmästare på den tiden. Suzuki påpekade att " Att betrakta det hänsynslösa och meningslösa uppoffringen av sitt liv som Zen är att förvirra allt. Zen lär absolut aldrig någon att ge upp sitt liv ” [8] .
Utmärkelser och titlar
- 1949 tilldelades han en medalj för sin verksamhet inom kulturområdet och blev medlem av den japanska akademin [9]
- 1951 fick han titeln " Härd kulturarbetare "
- 1954 fick han Asahi-priset för aktivt främjande av japansk kultur utomlands.
- Professor i filosofi vid Otani University i Kyoto
Recensioner
E. G. Balagushkin noterade att Suzuki spelade den största rollen för att sprida zenbuddhismens idéer i väst och framför allt i USA. Han påpekar också att Suzuki " producerade en nästan oändlig serie av böcker och essäer på engelska om Zen, som noterats R. Elwood , " och att utan honom, " skulle västerländskt Zen-mode ha förblivit nästan oförklarligt ." Dessutom uppmärksammade Balagushkin det faktum att D. T. Suzuki tillsammans med sin elev och anhängare Alan Watts , som " var den näst viktigaste zenpropagandisten i väst ", hade ett " direkt inflytande på beatnikernas andliga ledare - framstående representanter för den kaliforniska litterära bohemen: G. Snyder , A. Ginsberg , D. Kerouac ." [tio]
Travers Christmas Humphreysi en dödsruna i den brittiska tidningen The Times noterade: [11]
"Dr Suzuki var en anmärkningsvärd figur inom österländsk filosofi. Han kombinerade en forskare i världsklass, en andlig lärare som uppnådde den upplysning han försökte förmedla och författaren till mer än tjugo böcker, som avslöjade för väst essensen och målen med zenbuddhismen. Han var en kännare av sanskrit och kinesiska buddhistiska texter, och hans kunskaper i flera europeiska språk gjorde det möjligt för honom att perfekt förstå trenderna i det moderna europeiska tänkandet. Suzuki påverkade inte bara "Zen-generationen", utan också många specialister.
M. V. Babkova, en anställd vid Center for Japanese Studies av Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences , påpekade att många amerikaner och européer, inspirerade av verk av D. T. Suzuki, R. H. Blyce, Christmas Humphreys, Alan Watts och som kom till Japan för att förstå Zen, fann avvikelser mellan böcker och verklighet. Enligt deras uppfattning var Zen "en religion utan fördomar, en seger för intellektet över vidskepelse." I Japan såg amerikaner och européer munkar som strikt följde klosterreglerna och altare dekorerade med blommor, ljus, rökelse och offergåvor. Samtidigt var munkarna huvudsakligen inte fokuserade på att uppnå satori , utan försökte uthärda de långa timmarna av zazen och brydde sig mycket om klosterekonomins uppförande. En del av människorna var mycket besvikna över detta tillstånd och upphörde att intressera sig för Zen, den andra delen försökte hitta en gemensam grund mellan böckerna och den levande japanska traditionen, vilket ytterligare ledde till ett ömsesidigt närmande mellan japanska lärare och västerländska studenter . Några av de intresserade blev japanska munkar, som i praktiken förstod vad som beskrevs i de gamla texterna, och några japanska lärare vände sin uppmärksamhet mot USA och Europa och öppnade ett antal Zen-center där [12] .
Publikationer
Bibliografi på engelska
- Essays in Zen Buddhism: First Series (1927), New York: Grove Press.
- Japansk översättning av Emanuel Swedenborg, Heaven and its Wonders and Hell 『天界と地獄』.
- Essays in Zen Buddhism: Second Series (1933), New York: Samuel Weiser, Inc. 1953-1971. Redigerat av Christmas Humphreys .
- Essays in Zen Buddhism: Third Series (1934), York Beach, Maine: Samuel Weiser, Inc. 1953. Redigerad av Christmas Humphreys.
- Översättning av Lankavatara Sutra från originalsanskrit. Boulder, CO: Prajña Press, 1978, ISBN 0-87773-702-9 , först publicerad Routledge Kegan Paul, 1932.
- An Introduction to Zen Buddhism , Kyoto: Eastern Buddhist Soc. 1934. Återutgiven med förord av C. G. Jung, London: Rider & Company, 1948.
- The Training of the Zen Buddhist Monk , Kyoto: Eastern Buddhist Soc. 1934. New York: University Books, 1959.
- Manual of Zen Buddhism Arkiverad 21 juli 2011 på Wayback Machine , Kyoto: Eastern Buddhist Soc. 1934. London: Rider & Company, 1950, 1956.
- The Zen Doctrine of No-Mind , London: Rider & Company, 1949. York Beach, Maine: Red Wheel/Weiser 1972, ISBN 0-87728-182-3 .
- Living by Zen . London: Rider & Company, 1949.
- Mysticism: Christian and Buddhist: The Eastern and Western Way , Macmillan, 1957.
- Zen och japansk kultur , New York: Pantheon Books , 1959. En klassiker.
- Zen Buddhism and Psychoanalysis , Erich Fromm, D.T. Suzuki och De Martino.
- Zen Buddhism: Selected Writings of D.T. Suzuki , Doubleday, New York: 1956. Redigerad av William Barrett.
- Swedenborg: Buddha of the North , West Chester, Pa: Swedenborg Foundation, 1996. Trans. av Andrew Bernstein från Swedenborugu , 1913.
- A Miscellany on the Shin Teaching of Buddhism ; Kyōto, Shinshū Ōtaniha, 1949.
- Shin Buddhism ; New York, Harper & Row, 1970.
- Gutoku Shaku Shinran, Kyōgyōshinshō, Samlingen av passager som förklarar den sanna undervisningen, levnaden, tron och förverkligandet av det rena landet , översatt av Daisetz Teitarō Suzuki (red. av The Eastern Buddhist Society); Kyōto, Shinshū Ōtaniha, 1973.
- Samlade skrifter om Shin Buddhism (red. av The Eastern Buddhist Society); Kyōto, Shinshū Ōtaniha, 1973.
- Buddha av oändligt ljus . Boston: Shambhala Publications , 1998. Redigerad av Taitetsu Unno .
- Ett zenliv i minnet . Wheatherhill, 1986. Omtryckt av Shambhala Publications .
Bibliografi på ryska
- Suzuki D.T.- föreläsningar om zenbuddhism. - M . : Association of Young Scientists, 1990. - 112 sid. - ISBN 5.87232-006-x.
- Suzuki D.T. Zen och svärdskonst. — Geleos, 1991.
- Suzuki D. T. The Science of Zen - Mind Zen. - K . : "Press of Ukraine", 1992. - 176 s. — ISBN 5-7707-3698-4 .
- Suzuki D. T., Katsuki S. Zenbuddhism: Zenbuddhismens grunder. Zen praktik. - Bishkek: MP "Odyssey", 1993. - 672 sid. — (Library of Eastern Religious and Mystical Philosophy). — ISBN 5-89750-046-0 .
- Suzuki D. T. Mysticism: Kristen och buddhistisk. - K . : Sofia, 1996. - 288 sid. - ISBN 5-7101-0112-5 .
- Suzuki D. T. Grundläggande principer för Mahayana-buddhismen. - St Petersburg. : Nauka, 2002. - 382 sid. — ISBN 5-02-026180-7 .
- Suzuki D. T. Essays on Zen Buddhism. I 3 delar. - St Petersburg. : Nauka, 2002, 2004, 2005. - 472 + 396 + 432 sid.
- Suzuki D. T. Zen och japansk kultur. - St Petersburg. : Nauka, 2003. - 522 sid. — ISBN 5-02-026193-9 .
- Suzuki D. T. Zen-buddhism i japansk kultur. - St Petersburg. : Förlag "TRIADA", 2004. - 272 sid. - ISBN 5-901178-16-5 .
- Suzuki D.T. Anthology of Zen Buddhist Texts. - St Petersburg. : Nauka , 2005. - 275 sid. - ISBN 5-02-026235-8 .
Artiklar på ryska
- Suzuki D.T. Supreme Spiritual Ideal:
- Suzuki D.T. Det högsta andliga idealet. Rapport på World Congress of Religions. London. 1936 // Light of Fire. - 1990. - Nr 5 (november) . - S. 2-7 .
- Suzuki D. T. Det högsta andliga idealet // Yoga - a journal of Slavic Zen. - K. : Sid & Co, 2008-2009. - Nr 13 . - S. 6-8 .
- Suzuki D.T. Två föreläsningar om zenbuddhism // Utländsk litteratur . - 1991. - Nr 1 . - S. 241-253 . (en del av boken Fundamentals of Zen Buddhism)
- Suzuki D.T. Kärlek och makt // Ifrågasättande och upplysning i D.T. Suzukis läror. - Jekaterinburg: Ural University Press, 2005. - S. 122-126. — 138 sid. — ISBN 5-7525-1468-1 .
- Artiklar från boken "Zen Buddhism in Japanese Culture":
Se även
Anteckningar
- ↑ Balagushkin, 1986 , sid. 118.
- ↑ Pakhomov, 2002 .
- ↑ Eco, 2004 , sid. 252-254.
- ↑ 1 2 3 Balagushkin, 1986 , sid. 235.
- ↑ Balagushkin, 1986 , Humphreys, grundaren av London Zen Center, tillhörde de "gamla gardeteosoferna", E. Konz, en annan välkänd zenpropagandist, var professor i teosofi, D. T. Suzuki favoriserade teosofernas aktiviteter i Japan , och hans fru An American ledde Theosophical Lodge i Kyoto., sid. 179.
- ↑ Tweed, 2005 .
- ↑ * Algeo, Adele S. (juli 2005), Beatrice Lane Suzuki and Theosophy in Japan, Theosophical History Vol . XI
- ↑ Yazovskaya O. V. Zen-undervisning och Japans statsideologi under första hälften av 1900-talet // Manuskript. - 2019. - T. 11 . - S. 222-223 . — ISSN 2618-9690 . Arkiverad från originalet den 15 december 2019.
- ↑ Avlidna medlemmar: S Arkiverad 13 april 2014 på Wayback Machine // The Japan Academy
- ↑ Balagushkin, 1986 , sid. 117.
- ↑ Humphreys C. DT Suzuki Arkiverad 16 september 2016 på Wayback Machine // The Times , 1966-07-13
- ↑ Babkova M. V. Om några drag av uppfattningen om den japanska traditionen av zen i länderna i Europa och Amerika // Japan. Årsbok. - M. : IV RAN , 2017. - T. 46 . - S. 269-270 . — ISSN 0235-8182 .
Litteratur
på ryska
- Abaev. N. V. D. T. Suzuki och Zen (Chan) kulturarv - Buddhismen i västerlandet // Asiens och Afrikas folk . - M . : Nauka , 1980. - Nr 6 . - S. 178-185 . — ISSN 0869-1908 .
- Balagushkin E. G. Kritik av moderna icke-traditionella religioner (ursprung, väsen, inflytande på västvärldens ungdom). - M .: Moscow State Universitys förlag , 1986. - 286 s. — 12 300 exemplar.
- Vanderhill E. Mystiker från XX-talet Encyclopedia / Per. från engelska. D. Gaiduk. - M. : MIF: Lokid, 1996. - 522 s. — ISBN 5-87214-023-3 .
- Jinjolia B. I. Ifrågasättande och upplysning i D. T. Suzukis läror. - Jekaterinburg: Ural Publishing. Universitetet, 2005. - 137 sid. - 120 exemplar. — ISBN 5-7525-1468-1 .
- Dzhindzholiya B. I. Begreppet ifrågasättande i D. T. Suzukis läror // Fifth Torchinov Readings. Filosofi, religion och kultur i länderna i öst, 6-9 februari 2008 - St. Petersburg. : Publishing House of St. Petersburg State University, 2009. - S. 255-262. — 671 sid. - ISBN 978-5-288-04831-9 .
- Jinjolia B. I. Begreppet prajna i D. T. Suzukis läror // Asiatica: Works on the philosophy and cultures of the East. Nummer 2 / Rep. redaktör S. V. Pakhomov . - St Petersburg. : Förlaget St. Petersburg. un-ta , 2008. - S. 12-29. — 234 sid. Arkiverad 13 januari 2015 på Wayback Machine
- Jinjolia B.I. Begreppet upplysning i D.T. Suzuki: Teori och praktik för att ifrågasätta. Avhandling för graden av kandidat för filosofiska vetenskaper: 09.00.03 / Ural State Technical University - UPI . - Jekaterinburg, 2004. - 177 sid.
- Dzhindzholiya B. I. Tomhet och vilja i D. T. Suzukis läror // Fjärde Torchinov-läsningar. Filosofi, religion och kultur i länderna i öst: Proceedings of the vetenskaplig konferens. St. Petersburg, 7-10 februari 2007 / Komp. och resp. ed. S. V. Pakhomov. - St Petersburg. : Förlaget St. Petersburg. un-ta, 2007. - 817 sid. - ISBN 978-5-288-04523-3 .
- Jinjolia B.I. Shin-buddhistisk nembutsu i tolkningen av D.T. Suzuki // Öst i väst: material från vetenskapliga konferenser tillägnade Indiens år i Ryssland / Comp. och allmänt ed. A.S. Timoshchuk. - Vladimir: Ed. Vladim. stat un-ta, 2009. - S. 15-21. — 135 sid.
- Pakhomov S.V. Suzuki: en buddhist och en buddhistolog // Suzuki D.T. Grundläggande principer för Mahayana-buddhismen / Per. från engelska. S. V. Pakhomova. - St Petersburg. : Nauka , 2002. - S. 362-380. — 382 sid. — ISBN 5-02-026180-7 .
- Suzuki // Buddhism som kulturellt och historiskt fenomen. Lexikon
- Sukhanov K. Zen Buddhism Suzuki - andan i "alla filosofier och religioner"? // Bulletin från Chelyabinsk University . Ser. 10, Orientaliska studier. Eurasianism. Geopolitik. - 2002. - N 1. - S. 68-72.
- Watts A. D. T. Suzuki: The Mind-less Scholar in Does It Matter?, Vintage Book, New York, 1970.)
- Eco U. Zen och västerlandet // Öppet arbete / Per. från italienska. A. Shurbelev. - St Petersburg. : Akademiskt projekt , 2004. - S. 239-270. — 384 sid. — ISBN 5-7331-0019-2 .
- Yurkevich A. G. , Kiselyov V. A. Hu Shi vs Suzuki Daisetsu Teitaro: pragmatism kontra kulturell tregging // Sinologi och japanska studier i Ryssland och Frankrike: historia och perspektiv: en samling artiklar baserade på materialet från det internationella symposiet, Moskva, NRU HSE, 15 -16 april 2013 / red. A. A. Maslova . - M. : Variant, 2015. - S. 94-106. — 242 sid. - ISBN 978-5-00080-036-2 .
på andra språk
Länkar
Foto, video och ljud |
|
---|
Tematiska platser |
|
---|
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|
Släktforskning och nekropol |
|
---|
I bibliografiska kataloger |
---|
|
|