Tasia

Ta'ziya ( arabiska تعزية - kondoleanser) - inom islam , kondoleanser till familjen och nära och kära till en avliden person. I shia-islam, ett religiöst mysterium, kallas en teaterföreställning till minne av "martyrdöden" av sonson till profeten Muhammed , Hussein ibn Ali , taziy .

Kondoleanser

Det är tillrådligt att uttrycka kondoleanser under de första tre dagarna och tre nätterna efter den avlidnes död. Att uttrycka kondoleanser vid ett senare tillfälle är tillåtet om de kondolerande personerna var på väg vid den tidpunkten eller, av olika anledningar, fick veta om denna persons död sent [1] . I alla sunnitiska madhhaber utom Maliki är det oönskat ( makrooh ) att uttrycka kondoleanser mer än en gång.

Taziah utförs för att trösta den avlidnes familj. De nära den avlidne påminns om tålamod ( sabr ) och att liv och död sker enligt Allahs vilja. Profeten Muhammeds hadith säger att "det är inte tillåtet för en kvinna som tror på Allah och den yttersta dagen att sörja den avlidne i mer än tre dagar, såvida det inte gäller hennes man, för vilken sorg ska iakttas i fyra månader och tio dagar” [2 ] . Det anses viktigt att uttrycka kondoleanser efter begravningen ( janazah ), då de anhöriga till den avlidne upplever känslan av ensamhet som mest av allt och behöver stöd. Du kan uttrycka kondoleanser i huset eller moskén , men att tillbringa natten i den avlidnes hus, när kondoleanser uttrycks i hans hus, fördöms i islam [3] .

När de uttalar kondoleanser till en muslim säger de: "A'zamal-lahu ajrakya wa ahsana 'aza-'akya wa gafara limay-yitikya" (Må Allah den Allsmäktige göra dig en tjänst, upphöja dig med en grad och tillåta dig att uthärda förlust orubbligt. Kan förlåta den avlidnes synder ); om den avlidne är en icke-muslim ( kafir ), och kondoleanser uttalas till en muslim, då säger de: "A'zamal-lahu ajraka wa ahsana 'aza-'aka"; om den avlidne är muslim och kondoleanser uttalas till en icke-muslim, då säger de: "Ahsanal-lahu 'aza-'aka va gafara limai-itikya". Anledningen till att olika ord uttalas för olika kategorier av människor är att sharia förbjuder att säga bön ( dua ) till en icke-muslimsk död [3] .

Shiitiska mysterier

I shia- islam kallas ett religiöst mysterium taziy, en teaterföreställning till minne av Hussein ibn Alis "martyrskap" (10 oktober 680). Ta'ziya utförs de första tio dagarna i månaden Muharram . Enligt shiatraditionen började särskilda sorgemöten omedelbart efter Husseins död (majalis an-niyah). Enligt al-Yakubi hälsade kufierna, som ett tecken på omvändelse för deras förräderi, de tillfångatagna släktingarna till Hussein med gråt och misshandel, och på vägen tillbaka till Medina övertalade representanter för den "heliga familjen" sina vakter att stanna kl. Karbala . Där arrangerades för första gången den första sorgen den 40:e dagen av den tragiska händelsen [4] .

Under Umayyaderna ägde det årliga minnet av Hussein och hans följeslagare rum bakom kulisserna i Medina i shiitiska imamers hem. Till en början uppmuntrade abbasiderna till och med öppna sorgceremonier, men under al-Mutawakkil (847-861) förbjöds ta'ziya. Under Buyids fick taziya status som en officiell helgdag i Irak . År 963 i Bagdad firades taziya högtidligt för första gången. Traditionen att fira taziy dök upp i Syrien under Hamdaniderna , i Egypten  under Fatimiderna , i Iran  under Safaviderna [4] .

Först hölls "möten" i hemmen för medlemmar av Ahl al-Bayt, senare - vid shiitiska helgedomar. På 800-talet professionella "sörjande" och "ledare" dyker upp. I början av X-talet. i Bagdad, Aleppo och Kairo uppträdde speciella hus för att genomföra taziy ( husseiniya ) [4] .

Firandet börjar i vördade shiiters hem och flyttar sedan till Hussainiya eller andra offentliga platser. Där, i poetisk och teatralisk form, återges vägen för Husseins avskildhet från Medina till Irak. Shiiter bedriver också "hemsörjning", som kan organiseras hemma när som helst på året [4] .

Tasiya börjar med en inledande predikan av mullah-rouzekhan, designad för att skapa en ordentlig stämning bland publiken. Predikan avslutas med sång av gosskören, under vilken "schackmän" och "stenbrytare" passerar framför publiken och slår sig för bröstet med knytnävar och stenar. Sedan börjar själva föreställningen, där episoder från livet och historien om Husseins och hans släktingars död återges. Föreställningen ackompanjeras av läsning av dikter om tragiska händelser [4] .

Innehållet och utformningen av taziy tjänar effektivt till att främja shiismens idéer, vars huvudsakliga doktrin är arvet av den högsta makten ( imamate ) bland aliderna [4] . För närvarande, i Iran , används taziya också för politiska syften [5] .

Anteckningar

1. ↑ Alizade, 2007 .
2. ↑ Samlingar av hadither från al-Bukhari och Muslim
3. ↑ 1 2 Abu Bakr al-Kasani, 2006 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Islam: ES, 1991 , sid. 220.
5. ↑ Islam: ES, 1991 , sid. 221.

Litteratur

• Prozorov S.M. Taziyya  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Ed. ed. S. M. Prozorov . - M .  : Nauka , GRVL , 1991. - S. 220-221. — 315 sid. — 50 000 exemplar.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Alizade A. A. Taziya  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - S. 745. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Abu Bakr al-Kasani . Kitab al-janazah wa-l-istifada min haza (boken Janazah) / Komp. och trans. från arabiska. A. Muslimov; Under totalt ed. D. V. Mukhetdinova. - N. Novgorod : Makhinur, 2006. - 192 sid.
• Taʿziya  / Chelkowski, P. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 vol.  / ed. av PJ Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W.P. Heinrichs et al. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (betald)

Ordböcker och uppslagsverk	Stor norsk Stor ryss Islam (2 uppl.) Islamiska kollegiet Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedi Universalis
I bibliografiska kataloger	GND : 4241051-4 NKC : ph550515