Tashlydzhaly Yahya Bey

Tashlydzhaly Yahya Bey
Turné. TashlIcalI Yahya Bey

Avbildning av Yahya i Ashik Celebi , Meşâirü'ş-şuarâ (Millet Ktp., Ali Emîrî Efendi, Tarih, nr. 772, vr. 240a)
Namn vid födseln Dukaginzade Yahya
Alias Tashlydzhaly
Födelsedatum 1498( 1498 )
Födelseort Tashlydzha , Hercegovina sanjak
Dödsdatum 1573/1582
En plats för döden Loznica , Zvornik Sanjak eller Temeswara , Temeswar Eyalet
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation poet
Riktning Soffa
Verkens språk ottomanska
persiska

Tashlydzhaly Yahya Bey ( tur . Taşlıcalı Yahya Bey [k 1] ; 1498-1573/1582) var en ottomansk poet och militärfigur. Tashlydzhali är en av de mest kända ottomanska poeterna på 1500-talet [2] .

Biografi

Tidigt liv

Taşlıcaly [k 2] Yahya föddes 1498 i Tashlıca, Hercegovina sanjak (idag Pljevlja , Montenegro). Yahya var släkt med en annan ottomansk poet, Dukaginzade Ahmed Bey . Tashlydzhaly var en alban , men om han tillhörde den adliga albanska familjen Dukagin [5] eller till en stam som levde i Dukagins högland [k 3] är inte känt med säkerhet [6] .

Yahya hamnade i janitsjarens devshirmakår , där nykomlingar tränades av erfarna janitsjarer och sipahis ; här fick han successivt graderna yabashi (infanteriofficer) och belyukbashi (överkapten). Yahya presterade bra i tjänsten och cheferna för kåren tillät honom att tillbringa mer tid utanför barackerna, där Tashlydzhaly träffade medlemmar av de intellektuella kretsarna i Istanbul: lingvisten Bergamala Kadry , historiker, poet, advokat och Sheikh ul-Islam Kemalpashazade Ahmed Shemseddin-efendi , poeten och statsmannen Nishanji Jafer-chelebi , statsmännen i Pargala Ibrahim Pasha och Iskender-chelebi [6] .

Tashlydzhaly mindes alltid sitt ursprung och hur han hamnade i det osmanska rikets huvudstad, och nämnde till och med detta i sina dikter. Men för Yahya visade sig den blodiga devshirmen vara en stor chans att vinna berömmelse, med tanke på att det på den tiden betydde lite [6] att tillhöra en rik och berömd familj i det osmanska riket .

Soldat och poet

Yahya tillbringade större delen av sin ungdom i militära kampanjer, vilket inspirerade honom. Så han stod under befäl av sultan Selim I i slaget vid Chaldiran den 23 augusti 1514, såväl som i det ottomansk-mamlukska kriget 1516-1517 och Bagdadexpeditionen 1534 under Sultan Suleiman I. Tashlyzhdzhaly som poet respekterades av många viktiga människor i landet, inklusive båda sultanerna. Enligt vissa orientalister började Yahya skriva den berömda dikten "Yusuf och Zuleikha" när han var i Palestina på väg till Mecka . Egypten gjorde ett stort intryck på Tashlyzhdali , i synnerhet Kairo - "Josefs stad" [7] [8] .

Yahya var en oförsonlig fiende till Hayali Mehmed Bey [9] , en annan ottomansk poet som Tashlydzhaly först träffade 1536. I sina dikter förlöjligade Yahya Bey Hayali. Tashlydzhaly skrev en qasida tillägnad Khayali och visade den under den persiska kampanjen för Sultan Suleiman och storvesiren Rustem Pasha , som förklarades "poeternas fiende." Men trots all hans motvilja mot poeter, uppskattade Rustem Pasha qasidan och var förtjust över det förakt för Khayali som uttrycktes i den; som en belöning utsåg Rustem Pasha Tashlydzhaly att leda flera välgörenhetsstiftelser i Bursa och Istanbul [6] .

Länk och senaste åren

År 1553, nära Eregli , Konya , under en militär kampanj mot perserna, avrättade sultanen sin äldste son, sehzade Mustafa . Mustafas anhängare, bland vilka Yahya var, ansåg att avrättningen var orättvis och utfördes på förtal av storvesiren Rustem Pasha . Yahya, bedrövad över shehzades död, skrev en elegi kallad "Panihida shehzade" ( tur . Şehzade Mersiyesi ), som mottogs väl av allmänheten. I elegin anklagade Tashlydzhaly öppet storvesiren för mordet på Mustafa, och snart förlorade Yahya Rustems gunst. Rustem kallade poeten till sig och frågade hur han offentligt vågade sörja den som sultanen hade dömt, varpå Yahya svarade att han hade dömt shehzade tillsammans med sultanen, men samtidigt sörjde honom med folket [10] .

Den rasande Rustem Pasha längtade efter avrättningen av Tashlydzhaly och försökte på alla möjliga sätt ordna det [6] , men sultanen var emot [10] . Sultanen berövade poeten alla privilegier som erhölls tidigare, men eftersom Yahya var en representant för klassen av askers (klassen av imperialistiska chefer), behöll han rätten att få viss inkomst [11] . För att undvika ytterligare förföljelse förvisades Tashlydzhaly till Balkan , där han fortsatte att skriva satiriska dikter om Rustem Pasha även efter hans död. Enligt vissa källor förvisades Yahya till ett gods nära Zvornik [12] [13] , där han fick 27 [6] -30 [11] tusen akche i årsinkomst. Enligt en annan version hamnade poeten i Temeswar , som var centrum i provinsen med samma namn [6] . Yahya fortsatte att delta i militära kampanjer efter sin exil. Så redan i en ålder deltog Tashlydzhaly i belägringen av Szigetvar 1566. Under denna belägring skrev han en qasida och presenterade den för Sultan Suleiman. Efter kampanjen vände sig Yahya till islamisk mystik .

1574-1575 träffade Tashlydzhaly den ottomanske historikern Mustafa Ali . Yahyas livshistoria gjorde intryck på Mustafa Ali, som senare skrev att Tashlydzhaly var "en poet för begåvad för att stödjas av svartsjuka politiker, och han dömdes därefter till exil i gränssanjak." Alis kunskap gjorde ett stort intryck på Yahya, som inte var utbildad i en klassisk madrasah. Ett år efter deras möte skickade Yahya sin son Adem-chelebi till Ali med ett utkast till introduktion till den nya upplagan av sin divan. Han bad Ali kontrollera texten för fel, särskilt i arabiska konstruktioner [14] .

Det är inte känt exakt när Tashlydzhaly Yahya dog. De flesta historiker lutar åt 1582 (AH 990) [15] , det finns också åsikter om att Yahya dog 1573 (AH 982), 1575 (AH 983) [16] eller 1578-1579 (AH 986). enligt Hijri) [6 ] . Det finns ingen konsensus om platsen för döden och begravningen av poeten: det antas att han dog och begravdes i Loznitsa , Zvornik sanjak, eller dog i Temesvar och begravdes i Istanbul [17] .

Poesi

Den skotske orientalisten Elias John Wilkinson Gibb kallar Tashlydzhali för en av få poeter av icke-turkiskt eller asiatiskt ursprung som lyckades nå några höjder och förmedla andan i turkisk poesi. Ingenting i Yahyas litterära stil förrådde hans ursprung. I Tashlydzhalys verk upprätthålls en stadig enkelhet, kraft och originalitet, vilket särskilt visas i dikten "Yusuf och Zuleikha". Ämnet för denna dikt är lånat från persisk litteratur , som var populär på den tiden. Handlingen i dikten är universell, men Yahya översatte eller parafraserade inte bara de verk som redan fanns vid den tiden, utan berättade historien på sitt eget sätt [10] .

Tashlydzhalys huvudverk består av en stor samling dikter och en samling av fem masnavi- dikter , kombinerade till en hamsa . Hamsa samlar Yahyas viktigaste verk. Den mest populära hamsa-dikten "Shahen och tiggaren" var också den mest älskade för Tashlydzhaly själv och, som han själv hävdade, avslutade han den på bara en vecka. En annan populär dikt är Yusuf och Zuleikha. Till skillnad från de två första lyriska hamsadikterna bestod de andra tre av moraliska aforismer och levnadsregler. Den sista dikten, The Book of Rules, är uppdelad i tio delar; Varje del var avsedd att ingjuta moralisk karaktär hos läsaren och illustrerades med en anekdot för att visa fördelarna med att leva ett rättfärdigt liv. Anekdoter skrevs utifrån verkliga och fiktiva berättelser, dessutom kom dessa berättelser från olika källor. Dikten "The Rose Garden of Lights", uppdelad i fyrtio små delar, berättar om profeten Muhammeds mirakel [15] och skrevs förmodligen när Yahya redan var åldrad, eftersom det var under denna period som Tashlydzhaly vände sig till islamisk mystik [ 10] . Dessutom skrev Yahya två böcker om städerna Edirne och Istanbul.

Som är fallet med många andra poeter, inspirerades många av Yahyas verk av Sufi-poeten Mevlevis skrifter . Det finns referenser till Mevlevi på flera ställen i divanen och hamsaen i Tashlydzhaly, där han kallas Mevlana , Molla Hyunkyar och Molla-i Rum . Mevlevi är också föremål för tre hamsa-dikter: The Secret Treasure, The Book of Rules och The Rose Garden of Lights. Flera verk av Mevlevi Yahya återberättades utan ändringar [18] .

Litterära verk

Tashlydzhalys verk inkluderar [6] :

Ytterligare två verk tillskrivs Tashlydzhaly: "Blyghet och längtan" ( tur . Nāz ü-Niyāz ) och den oavslutade "Code of Laws of Suleiman" ( tur . Sulaimān-nāme ) [6] .

Filminkarnationer

I den turkiska tv-serien " The Magnificent Century " spelades rollen som Tashlydzhala av Serkan Altunorak [19] .

Kommentarer

  1. Även känd som Dukaginzade Yahya Bey ( tur . Dukaginzâde Yahyâ bey ) och Dukagini Yahya Bey ( tur . Dukagjini Yahyâ bey ) [1] .
  2. Enligt den turkiske poeten Muallim Naji använde Yahya under sin livstid inte smeknamnet "Tashlydzhali" [3] [4] .
  3. Alla tre av Yahyas smeknamn är relaterade till hans ursprung: Tashlydzhaly på turkiska betyder "[född] från Tashlydzhi"; Dukaginzade - "son av [slag] Dukagin": Dukagini - "tillhör [slag] Dukagin".

Anteckningar

  1. Cornis-Pope, Neubauer, 2006 , sid. 286.
  2. Kaya, 2006 , sid. 123.
  3. Kaya, 2006 , sid. 129.
  4. Kaya, 2009 , s. 354-355.
  5. Kaya, 2009 , sid. 354.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Houtsma, 1993 , sid. 1149.
  7. Norris, 1993 , sid. 79 (not 76).
  8. Wilkinson Gibb, 1904 , sid. 125.
  9. Rosskeen Gibb et al., 1998 , sid. 352.
  10. 1 2 3 4 Wilkinson Gibb, 1904 , sid. 119-125.
  11. 12 Fleischer , 2014 , s. 63-64.
  12. Gencay Zavotçu. Bir Ölümün Yankıları ve Yahyâ Bey Mersiyesi. Echoes Of One Killed And Yahyâ Bey's Elegy  (tur.)  // Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi. - 2007. - C. 14 , num. 33 . — S. 69–80 .
  13. Fleischer, 2014 , sid. 63.
  14. Fleischer, 2014 , sid. 63-64.
  15. 1 2 Fetvacı, 2013 , sid. 51.
  16. Cornis-Pope, Neubauer, 2006 , sid. 498.
  17. Kaya, 2009 , sid. 357.
  18. Kaya, 2009 , sid. 358-360.
  19. "Magnificent Age"  i Internet Movie Database

Litteratur