Lewis trilemma

Lewis-trilemmat  är ett resonemang inom apologetiken , vars syfte är att bevisa Kristi gudomlighet , vilket sammanfaller med det faktum att det bara finns tre ömsesidigt uteslutande alternativ (" trilemma "): antingen är Kristus Gud, eller så var han en skurk, eller en galning ( eng.  Mad, Bad, or God ), så det finns inget val för kristna (särskilt positionen "Kristus var en stor mänsklig lärare" är logiskt sett omöjlig). Argumentet är uppkallat efter C. Lewis, som populariserade det [1] .

Uttalandet är det mest kända och kontroversiella av Lewis uttalanden inom teologiområdet, även om Lewis själv inte använde ordet "trilemma" och inte använde provocerande språk som engelska.  "Herre/lögnare/galning" [2] .

Källa

Lewis, i Mere Christianity (1952), sätter argumentet i sammanhanget av en kontrovers med en imaginär motståndare som håller med om att Kristus var den stora mänskliga moraliska läraren men inte accepterar hans påståenden om gudomlighet ( Eng.  I'm ready to accept Jesus som en stor morallärare, men jag accepterar inte hans anspråk på att vara Gud. ) [2] :


En vanlig människa som säger vad Jesus sa kan inte vara en stor moralisk lärare. Han kommer antingen att vara riktigt galen (på nivån med en person som föreställer sig ett pocherat ägg ), eller djävulen i köttet. Du måste göra ett val. Antingen är den här mannen Guds Son, eller så är han galen, eller något ännu värre. Du kan ignorera honom som en dåre, du kan spotta på honom och döda honom som en demon, eller så måste du falla för hans fötter och kalla honom Herre och Gud. Men låt oss inte göra nedlåtande nonsens om den store mänskliga läraren i moral.
originaltext : 
En man som bara var en man och sa den sortens saker som Jesus sa skulle inte vara en stor moralisk lärare. Han skulle antingen vara en galning – på nivå med mannen som säger att han är ett pocherat ägg – eller så skulle han vara helvetets djävul. Du måste göra ditt val. Antingen var och är denna man Guds Son, eller så var han en galning eller något värre. Du kan stänga in honom för en dåre, du kan spotta på honom och döda honom som en demon; eller så kan du falla för hans fötter och kalla honom Herre och Gud. Men låt oss inte komma med något nedlåtande nonsens om att han är en stor mänsklig lärare.

Kritik

Uppsatsen kritiseras i analogi med det " falska dilemmat ": enligt kritiker uttömmar inte premisserna alla möjligheter. Lewis påstås till exempel ignorera möjligheten att Jesus själv inte gjorde de påståenden som tillskrivits honom, eller att en annars etiskt klanderfri person kan ha fel om en sak (jfr Williams 2012 [2] , Williams själv delar inte åsikterna om kritik).

Den kristna teologen Alistair McGrath anser att Lewis trilemma är ett "svagt argument" eftersom det inte tar hänsyn till följande alternativ: "Jesus var en religiös ledare och martyr, och hans lärjungar som älskade honom gudgjorde honom senare"; "Jesus var varken galen eller djävulen, men ändå hade han fel om sin egen natur" [3] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Lewis, C.S., God in the Dock (Eerdmans, 2014). s. 100-101. (Engelsk)
  2. ↑ 1 2 3 Williams, Donald T. Saknar, löjliga eller logiska? Giltigheten av Lewis Trilemma Arkiverad 19 juli 2021 på Wayback Machine . // Midwestern Journal of Theology 11 (2012): 91-102. (Engelsk)
  3. ↑ McGrath A. Clive Staples Lewis. Mannen som gav världen Narnia. - Moskva: Eksmo, 2019. - S. 287-288.

Litteratur

 Clive Staples Lewis
KonstverkRondell, eller Pilgrimsvandringar  • Medan vi inte har hittat ansikten

Space Trilogy : Beyond the Silent Planet  • Perelandra  • Foulest Might  • The Dark Tower

The Chronicles of Narnia : Trollkarlens brorson  • Lejonet, häxan och garderoben  • Hästen och hans pojke  • Prins Caspian  • Gryningens resa, eller simma till världens ände  • Silverstolen  • Sista läktaren
Religiösa verk
Filologiska verk
Miljö
Övrig
Berättelsen om Narnia