Tukaev Nigmatullah ibn Biktimer ibn Tukay al-Sterli | |
---|---|
Födelsedatum | 1772 |
Födelseort | Sterlibashevo |
Dödsdatum | 27 mars 1844 |
En plats för döden | Sterlibashevo |
Medborgarskap | ryska imperiet |
Ockupation | Imam |
Far | Tukaev Biktimer |
Make) | Gabida |
Barn | Khismatulla, Gibadulla, Shahi Ahmet, Shahi Marat, Mukhammedharis, Mukhamatsha, Mukhammedgali [1] , Mukhammedharras, Marziya [2] , Faiza [3] |
Tukaev (Biktimirov [4] ) Nigmatulla ibn Biktimer ibn Tukay al-Sterli (as-Slauchi) (1772 (enligt andra källor, 1770, 1773 eller 1776) - 27 mars 1844) - imam för Sterlihank - moskén , tarbasjavskij [5 ] , Sufi [6] .
Nigmatulla ibn Biktimir är sonson till Tukay Kurmanaev från byn Staraya Salaus , grundaren av byn Sterlibashevo.
Nigmatullah ibn Biktimir fick en bra utbildning. Han kunde tatariska , persiska , arabiska , turkiska och ryska . Han studerade vid Sterlibashevsky madrasah, madrasah i byn Maskara, Vyatka-provinsen . 1795-1798 studerade han i byn Machkari, Malmyzhsky-distriktet , med den berömda mudaris akhun Mukhamedkarim . Han studerade i Kazan vid Iske-Tash-moskén med Fayzulla bin Sayfulla al-Kizlyavi och i Orenburgs piemonte Seitova-bosättning av handelstatarer med Muhammad-Rahim bin Yusuf al-Ashiti och Abdurahman bin Muhammad-Gharif al-Kirmani. Efter examen 1801 sändes Nigmatulla ibn Biktimir för vidare utbildning till Bukhara , varifrån han återvände 1809 (enligt andra källor, 1812). På vägen till Bukhara åkte han till byn Machkara, där han studerade med Muhammad bin Yusuf [7] . I Bukhara studerade han hos Gabdennasyr Kursavi [8] och hos Sheikh Abu Salih Muhammad Niyaz-Kuli at-Turkmeni, i vars miljö han stannade länge och accepterades i det sufitiska brödraskapet. I Bukhara fick han tillstånd att utbilda murider och undervisa i islamiska vetenskaper.
Efter Imam Mudaris Gadylshi Abdullins död 1812 (enligt andra källor, den 22 augusti 1813) blev Nigmatulla ibn Biktimir, som också fick titeln "Sheikh Ishan", den nye Imam Mudaris. Han ägnade hela sitt liv åt att sprida islam , rena den från innovationer och lära ut sharia- vetenskaper. Nigmatulla ibn Biktimir levde ett blygsamt liv, och som son till den berömda lokala köpmannen Biktimir Tukaev använde han sin rikedom för välgörande ändamål. De flesta av hans lektioner handlade om Tafsir , Hadith , Sufism och Etik . Enligt tafsir studerades böckerna "Anwar at-Tanzil" av Imam al-Baydawi, enligt tawhid och syfat - "Sharh al-'aqaid an-Nasafiya" av Sheikh Abu Nasr Abd an-Nasr al-Kursawi [6] . Nigmatullah ibn Biktimir spenderade mycket pengar på att beställa kopior av handskrivna böcker och kopierade många böcker själv. Han skrev den persisk-turkiska ordboken "Lugat Nigmetulla", läroböcker om arabisk-turkisk jämförande grammatik [4] .
Nigmatulla ibn Biktimir påminde ofta sina shakirds om att: "Islam uppmuntrade och uppmuntrar inte bara en nykter livsstil, renlighet, omsorg om familjen, de äldre, de sjuka, de sjuka, utan viktigast av allt, hårt arbete." Bekymrad över utvidgningen av undervisningen och återupprättandet av moral började han utrota några av de seder som fanns kvar bland muslimer från hedendomens tid . Nigmatulla ibn Biktimir med sina fatwa förbjöd att fira jiens , Sabantuy , Navruz , fira de döda i 3, 7, 40 dagar. Nigmatulla ibn Biktimir började, enligt Nakshbandiyya-mujadidiya-traditionen, att utöva kollektiva dhikrs , sittande i en cirkel vid soluppgången och många dagar av non-stop böner i moskéer [9] .
Byggnaderna i den före detta moskén och madrasahn, grundad av Imam Khusain, behövde repareras, därför, "med tillstånd av Hans Högste Orenburg Mufti Khusainov ", flyttade Nigmatulla ibn Biktimir 1814 moskén och madrasan till den plats där de för närvarande står. . Hans madrasah kallades "Dar ul-Ulyum" (Kunskapens hus). Ett stort bibliotek byggdes i den nya madrasan och VVS installerades; Hela gården till madrasan var inhägnad med ett bra staket och tre portar gjordes.
Under hans undervisning i Sterlibashevo började folk komma från hela världen både för utbildning och till shejken för att tillbe och ta emot välsignelser. Nigmatulla ibn Biktimir hade de mest sällsynta böckerna i området, för vilka andra imamer (till exempel Abdarrahim Utyz-Imyani), akhuner och muftis kom till honom. Till och med muftis från OMDS Mukhammedzhan Khusainov och Gabdessalyam Gabdrakhimov och khaner kom till Nigmatulla ibn Biktimir - Shirgazi Khan från Trans-Urals (i det okända och 1820) och Bukeevsky Jangir Khan (1828). Bukeevsky Khan skickade sin son Iskander-Sultan för att studera med Nigmatulla ibn Biktimir och donerade pengar för byggandet av en madrasah. Jangir Khan hade kontakter med byn Sterlibashevo genom sin fru Fatima, dotter till muftin OMDS Mukhammedzhan Khusainov. Jangirs och Fatimas söner studerade med Nigmatulla Tukaev fram till 1830-talet [7] .
Många muslimska lärda från Menzelinsky- och Belebeevsky-länen och från Bukey-horden stannade kvar i Sterlibashevo och blev khalfer (lärare), de mest kända av dem är: Gabdulsatar-hazret från Tuymazy , som senare blev en ishan, imam-mudaris i Tuymazy, Fazulla , som också blev en ishan och imam-mudaris i byn Takta-alacheg, Menzelinsky-distriktet, och Suleiman-khazret från Bukeev Horde, som blev ishan i det området.
Tack vare hjälp från många forskare gick Sterlibashevsky-madrasahs angelägenheter mycket bra. Studenter kom från olika provinser och de kirgiziska stäpperna. Nigmatulla ibn Biktimir förvandlade sin madrasah till det största suficentret i regionen och hade, enligt vissa källor, tiotusentals murider. Nigmatulla fick universell respekt och de började kalla honom "Katta-Khazret" (bra).
Efter Pugachev-upproret började madrasan stängas. Sterlibashevsky madrasah undkom detta öde, för under svälten hjälpte Nigmatulla ibn Biktimir människor. För detta beviljades han "Tarkhan-brevet", som garanterade madrasahsäkerheten och vissa förmåner [5] .
Nigmatulla ibn Biktimir började arbeta med landskapsplanering av Sterlibashevo. En del av tallarna som planterades på den tiden växer fortfarande idag.
Efter att ha varit sjuk i ungefär två år dog Nigmatulla ibn Biktimir den 27 mars 1844. Efter honom lämnades Sterlibashevsky-madrasan i sin helhet med 600 studenter [10] . Elever: Abdussattar bin Abdullah at-Tuimazi, Said bin Nurmukhammed alUri, Ahmedshah bin Abdullah as-Saryli, Fazlullah bin Fayzullah at-Taktawi Samarkandi, Ibn Abdulhamid och andra. Han begravdes i familjens mausoleum i Stelibashevo. På ena sidan av Tukaevs mausoleum står det skrivet på arabiska: "haazikhi at-taraba al-mubarakat li al-ash-Sheikh ar-Rabbani li al-Alim as-samadaani khalfa ash-Sheikh Muhammad 'Ubaydullah al-Bukhari bin al-Imam ash- Sheikh Abu 'Abdullah Muhammad-Kharis bin Muhammad Ni'matullah al-Esterlibashi al-Naqshbandi ... tuufi sana sabi'i wa samaani wa miatayni wa 'alaf Rakhimahullahu Ta'ala ”(“ Det här är graven av en anhängare av den religiösa rörelsen Naqshbandi, Sheikh Abu Salih Muhammad Niyaz- Kuli at-Turkmeni al-Bukhari - Abu Muhammadharis ash-Sheikh Muhammad Nigmatullah bin Biktimer al-Sterli, må Allah vara dem tacksamma") [11] .