| Turkiskt-persiska kriget (1514-1555) | |||
|---|---|---|---|
| Huvudkonflikt: Turkisk-persiska krigen | |||
| Territorier som förvärvats av det osmanska riket som ett resultat av kriget är färgade ljusgröna och mörkblå. | |||
| datumet | 1514-1555 | ||
| Plats | Mesopotamien , västra Iran , Transkaukasien | ||
| Resultat | asiatisk värld | ||
| Motståndare | |||
|
|||
| Befälhavare | |||
|
|||
| Sidokrafter | |||
|
|
|||
| Turkisk-persiska krig | |
|---|---|
| Osmanska-safaviska krig 1514-1555 - 1578-1590 - 1603-1618 - 1623-1639 - 1723-1727 Nadir Shahs kampanjer | |
Det turkisk-persiska kriget 1514-1555 var den första väpnade konflikten mellan det osmanska och safavidiska imperiet [9] . Även om det under denna period förekom flera militära kampanjer avbrutna av perioder av inaktivitet, anses det vara ett enda krig, eftersom det var först 1555 som ett fredsavtal undertecknades.
Den franske historikern Jean-Louis Braquet-Grammont, med hänvisning till 1500-talets första fjärdedel, kallar uppfattningen av den osmansk-safavidiska konflikten som turkisk-iransk felaktig, anakronistisk och kopplad till modern nationalism. Användningen av denna term i den klang som ges av moderna nationalister anser han vara farligt otillräcklig. Enligt honom finns det inte en enda ottomansk källa där det skulle finnas ett förkastande av Iran i etnisk, kulturell eller språklig mening, men samtidigt finns det gott om sympati för Iran angående dessa aspekter. Å andra sidan kallar Braquet-Grammont synpunkten att Shah Ismail var en iransk krigare mot den turkiska världen för uppenbart absurd (Se Safavid-staten#Karakteristika för staten ). Således hade Qizilbash , basen för den safavidiska armén, den starkast uttalade turkiska identiteten i Mellanöstern, och det osmanska riket hade i deras ögon balkan-bysantinska drag. Braquet-Grammont anser därför att Ismail Hami Danishmends ståndpunkt om dikotomien mellan " devshirmes kosmopolitiska regering " (Osmanska riket) och turismen i djupa Anatolien (Safavid-staten) [10] inte är ogrundad .
Samtidigt varnar Braquet-Grammont för den andra ytterligheten, uppfattningen av konflikten som ett krig mellan två turkiska stater. Han påpekar att i det safavidiska imperiet var nästan helt den turkiska armén samtidigt kombinerad med den iranska byråkratiska och religiösa apparaten, kultureliten och majoriteten av befolkningen [10] .
I slutet av 1400-talet började den shiitiska sekten av Qizilbash få styrka i östra Anatolien . Kyzylbash ägnade sig åt inbördes gräl, samtidigt som de visade exceptionell grymhet. 1499 blev de mer aktiva, besegrade staten Shirvanshahs , underkuvade Baku och Shamakhi under en tid . Qizilbash sheikh Ismail 1503 besegrade staten Ak-Koyunlu och, efter att ha erövrat territoriet i det moderna Iran och Irak , skapade han den shiitiska staten safaviderna , och han blev själv dess shah.
Relationerna mellan Qizilbash och ottomanerna var till en början spända, särskilt efter att ett dekret utfärdats på uppdrag av Ismail 1501 , innehållande, enligt shiitiska seder, de tre första kalifernas förbannelse. Enligt en europeisk resenär fick Sultan Bayezid II och Shah Ismail var sin gris och belönade dem med namnen Bayazid (i Persien) respektive Ismail (i Turkiet). Under flera år skedde ett utbyte av ganska odiplomatiska budskap.
År 1511 blev provinsen Teke i den sydöstra delen av Mindre Asien skådeplatsen för ett stort uppror av Qizilbash-stammarna, ledda av helgonet för den mobila Hasan-kalifen, populärt känd som Shahkulu (”Shahens slav”). Upproret svepte över stora områden, rebellerna besegrade de lokala regeringstrupperna och drev praktiskt taget ut osmanerna från Mindre Asien. Den 21 april 1511 skrev bursas kadi till janitsjarernas befälhavare att om han och hans folk inte kom till staden inom två dagar, skulle regionen gå under. Storvesiren Khadim Ali Pasha utsågs till kampanj mot Shahkulu . Nära Kutahya kopplade han samman med styrkorna hos den äldste av Bayezids överlevande söner, shehzade Ahmed , men kom ikapp rebellerna först efter en påtvingad marsch genom Mindre Asien till Sivas, där både Shahkulu och Khadym Ali dödades i strid. Många av Qizilbash flydde österut till Persien.
1512 abdikerade Sultan Bayazid II under stridigheterna och Selim I Yavuz blev det osmanska rikets nya sultan. Ahmed, som i det ögonblicket befann sig i Konya , reagerade på Selims störtande av sin far från tronen genom att utropa sig själv som den legitime sultanen. Under kampen om makten vände sig Ahmed till olika muslimska härskare för att få hjälp, inklusive Shah Ismail.
Under de sista åren av Bayezids regeringstid fick Selims öppna utmaning mot sin fars auktoritet några andra medlemmar av den osmanska dynastin att ansluta sig till Qizilbash. Efter att ha blivit av med dem som konkurrerade med honom om makten inom hans egen familj, förberedde sig Sultan Selim för att utmana den persiske shahen. Innan kriget började letade sultan Selim efter olika förevändningar för att attackera den safavidiska staten . Först bad Selim safaviderna att ge upp sin brorson Murad, som flydde från honom, vilket Shah Ismail I vägrade. Samtidigt hade Selim anspråk på Diyarbakir , han betraktade också Qizilbash- otrogna och gav order om att utrota dem [11] .
För att förbereda sig för krig förlängde Selim I avtalsvillkoren med de europeiska staterna (Ungern och Polen) såväl som med mamlukerna, i hopp om att undvika risken för ett krig på två fronter. Eftersom förhandlingarna med Ungern visade sig vara svåra (även om båda sidor insåg att avtalet skulle vara till fördel för dem båda), togs den ungerska ambassadören som gisslan och togs med hela följet på Selims kampanjer för att visa den otroliga kraften hos sultanen. Mamlukerna accepterade fullständigt neutralitet och gick senare över till den safavidiska statens sida [11] .
Enligt islamisk lag är den enda acceptabla motiveringen för muslimers krig mot muslimer religiös: "att stärka den heliga lagen eller att stoppa dess kränkningar"; därför behövde den osmanska kampanjen officiellt tillstånd, uttryckt i form av religiösa myndigheters åsikt, att den framtida fienden hade avvikit från den sanna islams väg. Vetenskapsmannen och historikern Kemalpashazade (som senare tog posten som Sheikh-ul-Islam) gick längst genom att förklara kriget mot Qizilbash som ett "heligt krig", vars värdighet var lika med kriget mot de icke-muslimska fienderna till Islam. Det öppna fördömandet av safaviderna i osmanska källor står i skarp kontrast till den respektfulla ton där safavidiska historiker talar om osmanerna som ett bålverk för islam inför den europeiska ateismen.
För att försvaga motståndet på vägen till Persien skickade Selim tjänstemän till provinsen Rum i den norra centrala delen av Mindre Asien för att registrera Qizilbash som bodde där vid namn. Av de 40 000 registrerade slaktades tusentals och tusentals arresterades, vilket ledde till att det inte fanns några oroligheter i den bakre delen av kampanjen. Selim stängde också gränserna till den safavidiska staten och förbjöd köpmäns passage i båda riktningarna - detta undergrävde exporten av persiskt siden västerut och förhindrade import av vapen, metall och kryddor till Persien från väster.
Sommaren 1514 gick Selim in på Ismails territorium från väster. Trots tidig varning om Selims avsikter kunde Ismail göra lite för att förbereda sig för strid. Den enda taktik han kunde ha valt var en bränd jord taktik i den osmanska arméns väg.
De svåra förhållandena under resan genom Mindre Asien utmattade Selims trupper, mat var knapp, oförmågan att hinna med Ismail framkallade missnöje. Trots det juridiska beslutet som motiverade kampanjen uppstod ett sorl i ottomanernas led om att det var fel att slåss mot de muslimska bröderna. Janitsjarerna var redo för ett omedelbart uppror, och i området kring Vansjön sköt de sultanens tält. Den safavidiska armén bestod huvudsakligen av turkar, medan den osmanska armén huvudsakligen bestod av Balkanfolken (serber och albaner) [12] .
Selim fick snart veta att Shah Ismails styrkor var koncentrerade i Chaldyrandalen. Utsikten till en nära strid lugnade janitsjarerna. Den 23 augusti 1514, som ett resultat av slaget vid Chaldiran, besegrades den persiska armén, som till skillnad från ottomanerna inte hade skjutvapen. Ismail flydde från slagfältet, först till Tabriz och sedan åt sydost. Selim förföljde honom hela vägen till Tabriz, dit han anlände den 6 september och plundrade staden.
De osmanska trupperna vägrade att övervintra i öster, och Selim tvingades vända tillbaka till Amasya. För att lugna gnället från de missnöjda i armén avlägsnades i november 1514 storvesiren Hersekli Ahmed Pasha , och Dukakinoglu Ahmed Pasha blev den nya vesiren . I början av 1515 bröt ett upplopp av janitsjarkompanier ut i Amasya, som inte ville delta i ytterligare en kampanj österut. Efter undertryckandet av upproret beslutade Selim att sätta stopp för härskaren över Dulkadir, som hjälpte Ismail och kämpade på hans sida i slaget vid Chaldiran, och vände sig mot Syrien och Egypten.
Efter nederlaget vid Chaldiran trodde Ismail att Selim skulle återvända under våren för att fortsätta kampanjen. Selim vägrade acceptera Ismails erbjudande om fred, arresterade och fängslade flera safavidiska ambassadörer som kom till hans domstol som framställare. Ismail började leta efter allierade bland de kristna staterna, men ingen ville höra hans uppmaningar: venetianerna hänvisade till det befintliga avtalet med ottomanerna, den portugisiske vicekungen i Indien Alfonso de Albuquerque skickade en symbolisk gåva av två små kanoner och sex arkebussar , en vädjan till Ungern, Spanien och påven avslogs.
År 1516 marscherade Selim I:s armé åter österut från Istanbul. Ismail trodde att offensiven var riktad mot honom, men ottomanerna vände sig oväntat mot mamlukerna och invaderade Syrien. Efter Selims erövring av Syrien och Egypten blev det lättare att genomföra en handelsblockad av Persien (innan dess, trots Selims förbud, gick handelskaravaner förbi det, som kom från Persien till mamlukernas territorium och därifrån skickade varor till väster om havet). År 1517 anlände Shah Ismails sändebud till Damaskus till Selim med rika gåvor, som uttryckte sin herres hopp om fred, men avrättades. I maj 1518 marscherade Selims armé mot Eufrat , uppenbarligen på väg mot Persien, men vände sedan västerut utan förvarning och återvände till Istanbul.
Under de första månaderna av 1520 välsignade Shah Ismail upproret av Qizilbash, ledd av Shah-veli. Sultanen mobiliserade sin armé mot den förnyade faran, följt av två stora slag i centrala och norra centrala Mindre Asien. Shahveli avrättades, hans kropp styckades offentligt som en varning till sina anhängare och som en varning till dem som sympatiserade med Qizilbash. Efter undertryckandet av upproret beordrades befälhavaren för den osmanska armén att tillbringa sommaren i Mindre Asien med sitt folk, redo för en ny kampanj.
Natten mellan den 21 och 22 september 1520 dog Sultan Selim och lämnade bara en son - Suleiman Kanuni - som därför besteg tronen utan kamp. Före sin död beordrade Selim landets främsta präster att förlänga giltigheten av slutsatsen som godkände kriget mot Ismail.
Efter att ha bestigit tronen skickade Suleiman i hemlighet sändebud till Tabriz, som fick i uppdrag att fastställa vilken typ av fara Persien utgjorde. Shah Ismail hävdade att alla hans tankar var ockuperade av de uzbekiska härskarna över sheibaniderna, och därför övergav Suleiman sin aggressiva politik i öst och rusade till väster mot Ungern och sjukhuslärarna.
1524 dog Shah Ismail och tioårige Tahmasp I blev hans arvtagare . I Persien bröt en kamp om makten ut mellan Qizilbash-emirerna. År 1528 förklarade guvernören i Bagdad att han var underordnad Suleiman, men han dödades snart och safavidernas makt återställdes. Sedan gick den persiske guvernören i provinsen Azerbajdzjan över till sultanens sida, och den kurdiska emiren av Bitlis gick över till shahens sida .
År 1533 undertecknade Suleiman I en vapenvila med ärkehertig Ferdinand I av Habsburg av Österrike och skickade Sadrazam Pargala Ibrahim Pasha med en armé österut. Seraskir tillbringade vintern i Aleppo och sommaren 1534 tog han Tabriz . 1535 tvingades Tahmasib upphäva belägringen av Van och begav sig till Azerbajdzjan. De två arméerna möttes ansikte mot ansikte i närheten av staden Darjazin (nära Hamadan ), och safaviden Qizilbash vann en imponerande seger. Överansträngd och brist på förnödenheter, drog Suleiman I huvudarméns reträtt in i Anatolien och skickade Mohammed Pasha och Sinan Pasha för att bromsa en eventuell förföljelse av safaviderna. Dessa trupper förstördes av emirerna från Tahmasib Ghazi Khan Zulqadar och Budak Khan Qajar , och ottomanerna tvingades avstå nästan alla landområden de hade erövrat föregående år [13] .
Efter att ytterligare en vapenvila med habsburgarna undertecknades 1547, inte utan ansträngningar från Sadrazam Rustem Pasha Mekri, inledde Sultan Suleiman en annan kampanj mot Persien. Den här gången var drivkraften avhoppet av Tahmasps bror Alkas Mirza, som var guvernör i Shirvan, till det osmanska rikets sida. När Tahmasp skickade trupper för att lugna sin motsträviga bror, flydde Alkas Mirza genom Feodosia till Istanbul. 1548 informerade Suleiman Alkas Mirza i förväg om att han påbörjade en militär kampanj, men även om den osmanska armén närmade sig Tabriz, på grund av brist på förnödenheter, måste belägringen av staden överges. Det blev tydligt att Alkas-mirza inte åtnjöt stöd från lokalbefolkningen och inte försökte ta makten från Tahmasp. Sultanens armé trängde djupt in i Iran och ockuperade tillfälligt Isfahan . Under de följande åren fortsatte fientligheterna med varierande framgång. Suleiman återvände hem utan någonting, förutom erövringen av gränsstaden Van och rikt byte.
Tahmasp såg att turkarna inte var särskilt ivriga att slåss vid sin östra gräns och gav sig ut på ett fälttåg 1552 i syfte att återta de nyligen förlorade områdena. Som svar skickade Suleiman en armé ledd av Rustem Pasha på en kampanj mot Iran, men den senare informerade sultanen av Shehzade Mustafas avsikter att ta den osmanska tronen med hjälp av perserna. Suleiman anlände snart till armén och avrättade sin äldste son, vilket orsakade oroligheter i Anatolien ett tag.
Men 1554, efter att ha lämnat sitt vinterläger i Aleppo, flyttade sultanen åter österut och nådde Karabach [14] . Den här gången använde turkarna, som imiterade perserna, taktiken för den brända jorden i de gränsområden varifrån perserna började sina räder.
Shah Tahmasps makt skadades allvarligt av det decennielånga inbördeskriget som bröt ut efter hans tillträde till tronen 1524. Återupprättandet av hans makt ledde till ett gradvis återupplivande av en känsla av solidaritet och förtroende bland den safavidiska härskande eliten, som hade försvunnit sedan Shah Ismails tid. På 1540-talet avslutade Tahmasp inbördeskriget, satte stopp för internt missnöje med hjälp av sina ministrar, lyckades återförena Qizilbash-konfederationerna under en enda fana. Enandet efter inbördeskriget tillät safaviderna att föra erövringskrig i Kaukasus under de kommande tjugo åren. Dessutom gjorde sammanhållningen det möjligt för den safavidiska armén att kämpa mer effektivt mot ottomanerna och genomföra offensiva räder utanför deras gränser under den ottomanska invasionen 1553–4. Detta tillvägagångssätt var ett avsteg från den rent defensiva karaktären av krigföringen, som de hade hållit fast vid under tidigare osmanska invasioner. Denna utveckling övertygade Istanbul om att den långa konflikten hade nått ett dödläge och att det ändlösa kriget behövde få ett slut. Resultatet blev freden i Amasya 1555, uppkallad efter staden där den ratificerades [15] .
År 1555 undertecknades ett fredsfördrag i Amasya , enligt vilket västra Georgien och Arabiska Irak överläts till det osmanska riket, och östra Georgien överläts till den safavidiska staten.
Fredsfördraget ledde inte bara till fred mellan ottomanerna och safaviderna under de kommande tjugotvå åren, utan blev också grunden för att skapa en buffertzon i Kaukasus mellan de två staterna. Safaviderna använde också fördraget som stöd för sina territoriella anspråk på den osmanska expansionismen i regionen under hela 1600- och 1700-talen [15] .
Turkarnas attacker berövade Tahmasp Bagdad och Mesopotamien , inklusive fästningen Van , men han lyckades förhindra ytterligare förlust av land, och viktigast av allt, förlusten av Azerbajdzjan . När han konfronterade fienden, som var på höjden av sin makt, vars bedrifter kröntes av avancemang långt in i Europa, visade sig shahen ganska bra [16] .