Hamriyyat

Hamriyat ( arab. خمريات ‎, pers. خمریه ‎ - vinpoesi ) är en poetisk genre tillägnad sång av vin (kallad hamr i islamisk teologi ) och bordsnöjen. Detta tema förekommer redan under den tidigaste perioden av förislamisk arabisk poesi , initialt som en integrerad del av qasida , till exempel i al-Ashi och Amr ibn Kulthum . Genrens ursprung är till stor del förknippat med staden al-Hira – huvudstaden i delstaten Lakhmid – för vilken det fanns en traditionell kristen kultur. Hir-skolans mest kända poet är Adi ibn Zayd (död ca 600) [1] . Efter att ha fått ytterligare utveckling i al-Akhtals poesi når den sin högsta blomning i Abu Nuwas verk , som utvecklade den till en separat genre.

En annan källa till det vin-hedoniska temat i Abu Nuwas verk kan vara förislamisk persisk poesi , som utan tvekan förhärligade vin. I nypersisk poesi förekommer temat i verk av Rudaki , Khayyam och deras samtida, senare i sofforna hos poeterna Farrokhi och särskilt Menuchehri , som skapade en cykel av dryckesvisor i den strofiska formen musammat . I framtiden förblir vinpoesi en betydande del av den sekulära qasida i persiskspråkig litteratur. Vintemat har fått en allegorisk innebörd i sufisk poesi .

Stadier av bildningen av genren under perioden från 600- till 900-talet . reflekterade utvecklingen av hela det arabiska poetiska systemet och berodde på förändringar i förståelsen av principerna för litterär kreativitet. Med bildandet av den individuella-auktoriella principen, vars första tecken beskrevs i den pre-islamiska eran, ändrades stilen på verken gradvis. Särskilt poeter började ägna mer uppmärksamhet åt medel för bildligt tal. En annan viktig faktor påverkade stilens utveckling, nämligen förändringen av poesins funktion. Om muntlig poesi i det inledande skedet var en "särskild typ av socialt minne" och utförde funktionen av "universell tillförlitlig kunskap" ( P. A. Gryaznevichs termer ), så börjar den med tiden att regleras av nya, till stor del estetiska kriterier. Den poetiska texten går från identifikation med verkligheten till sin visning. Författarens skicklighet bestäms inte av verkets autenticitet, utan av skickligheten i överföringen av verkligheten, konstnärlig fiktion. Separationen av moraliska kriterier från litterära och estetiska hade den mest direkta relationen till vindiktningen. Huvudsyftet med beskrivningen av hamriyyat, vars egenskap att radikalt förändra värdenas platser (vacker och ful) faktiskt fördömdes, på grund av separationen av den estetiska faktorn från den etiska i poesin, hade varje rätt att existera. [2]

I persisk poesi är en speciell sorts genre den så kallade sakinamen  - lovprisningen av kravchey (saki) och vin, som skänker glömska och flykt från varelsens olösliga motsägelser.

Idag finns exempel på genren i form av imitationer av medeltida poeter:

Om vin (imitation av Khayyam)

Låt oss dricka sött vin
Vid kannan och till botten!
Så att alla kan se
djupet i våra tankar...

( P. Gusterin ). [3]

Anteckningar

  1. Dmitriev, Kirill. [libking.ru/books/sci-/sci-religion/547083-kirill-dmitriev-poeticheskaya-shkola-al-hiry-i-istoki-arabskoy-vinnoy-poezii-na-primere-kafiyyi-adi-ibn-zayda- al-ibadi.html Al-Hiras poetiska skola och ursprunget till arabisk vinpoesi på exemplet kafiyya 'Adi ibn Zayd al-'Ibadi].
  2. Osipova K. T. Vindikter (hamriyyat) i arabisk klassisk poesi från 600-800-talen: genesis och evolution: avhandling ... kandidat för filologiska vetenskaper: 10.01.03. - M., 2007. . Hämtad 27 augusti 2014. Arkiverad från originalet 3 september 2014.
  3. Pavel Gusterin. Om vin (imitation av Khayyam) // CentralAsia. - P. 9, (19.08.2014) Arkiverad 6 februari 2015 på Wayback Machine .

Litteratur