Kroatisk filosofi ( kroatiska Hrvatska filozofija ) är en intellektuell tradition som tog form på Kroatiens territorium .
Ursprunget till kroatisk filosofi går tillbaka till medeltiden, då de första universiteten dök upp på Kroatiens territorium, där filosofiska fakulteter fanns. Universitetet i Zadar grundades 1396 och universitetet i Zagreb 1669 . Sådana universitet etablerades under den katolska kyrkans överinseende, och undervisningsspråket i dem var latin . Ett anmärkningsvärt exempel på en kroatisk skolastisk filosof är Stjepan Gradić .
Ändå kände ett antal kroatiska tänkare sin släktskap med andra slaviska folk och höll sig till det tänkesätt ( kroatiska pokret ) som senare kallades panslavism . Den kroatiske munken Veniamin 1499 deltar i skapandet av den slaviska översättningen av Bibeln . Yuri Krizhanich lägger fram ett projekt för enande av slaverna på grundval av ett gemensamt språk , kritiserar skarpt "främmande" och "mänskligt styre".
Den europeiska reformationen satte fart på litteraturen på nationella språk. Reformationen i Kroatien representeras av den ensamma figuren Mathias Flacius (Matej Vlašić), som försökte föra in idén om ortodoxi och kritik av synergism i lutherdomen . Den kroatiske 1700-talsfilosofen Ruđer Bošković lade fram en originell teori om atomer som maktcentrum.
1800-talet födde illyrismens filosofi ( Ljudevit Gai ), där Kroatien sågs i sammanhanget med det romerska arvet ( Illyria ). Vågen av panslaviska känslor förde kroatiska tänkare till frontlinjen för jugoslavismen och jugoslaviska filosofin . Men tillsammans med panslavismen var etno-nationalistiska element ( Ante Starčević ) också närvarande i det kroatiska tänkandet, vilket ledde till uppkomsten av Ustaše- rörelsen på 1900-talet .
1957 dök det kroatiska filosofiska sällskapet (Cro . Hrvatsko filozofsko društvo ) upp i Zagreb på grundval av filosofiska fakulteten vid universitetet i Zagreb, med V. Filipović som dess första ordförande . Sedan 1964 började tidskriften "Praxis" ges ut, kring vilken en hel filosofisk skola har vuxit fram . Kroatiska filosofer, efter att ha antagit marxismen , motsatte sig ändå den sovjetiska versionen av den. En person ( kroatiska čovjek ) i den kroatiska skolan för praxis uppfattas inte som en arbetskraft, utan som ett ämne för fri kreativ aktivitet ( kroatiska djelatnost ) som syftar till att förvandla världen ( kroatiska svijet ) och sig själv. Följaktligen uppfattades sanningen ( Cro . istina ) som ett resultat av sådan aktivitet. Mot bakgrund av andra länder i det socialistiska blocket kännetecknades Titos Jugoslavien av närvaron av en marknadsekonomi, en socialdemokratisk partiskhet och arbetarnas självstyre ( kroatiska samoupravljanje ).