| Ortodox kyrka | |
| Kyrkan St. Gregory av Neocaesarea i Derbitsy | |
|---|---|
| Utsikt från Bolshaya Polyanka street | |
| 55°44′15″ N sh. 37°37′10″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad |
Moskva , Bolshaya Polyanka street , 29a |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Moskva |
| dekanat | Moskvoretskoye |
| Arkitektonisk stil | Ryskt mönster |
| Stiftelsedatum | 1445 |
| Konstruktion | 1668 - 1679 år |
| Status | OKN nr 7710625004 |
| stat | Aktiva |
| Hemsida | ieronim-polyanka.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Church of St. Gregory of Neo-Caesarea i Derbitsy är en ortodox församlingskyrka i Yakimanka -distriktet i Moskva . Det tillhör Moskvoretsky-dekanatet i Moskvas stift i den rysk-ortodoxa kyrkan .
Det är ett arkitektoniskt monument från 1600-talet.
Stenkyrkan St. Gregory av Neocaesarea byggdes på platsen för en gammal träkyrka, som i sin tur byggdes av Prins Vasilij II den Mörke , barnbarn till Demetrius Donskoy och farfarsfar till Ivan den förskräcklige . Traditionen säger att prinsen, när han var i tatarisk fångenskap, avgav ett löfte: om han återvänder hem kommer han att bygga på den plats där han ser Moskva, ett tempel i helgonets namn, vars minne firas denna dag. Frigivningen från fångenskapen ägde rum den 17 november (30), 1445 - dagen för firandet av minnet av St. Gregory, biskop och underverkare av Neocaesarea . Sedan, utmattad av fångenskap och en lång väg hem, såg prinsen Kreml av vit sten . Platsen från vilken denna utsikt öppnades var lite sydost om templets nuvarande plats. Förmodligen körde prinsen längs vägen som sammanföll med den moderna Staromonetny Lane . Den ursprungliga kyrkan brann ner i en brand.
Ett nytt trätempel byggdes senast 1632 på samma plats. Stenkyrkan anlades 1667 invid träkyrkan, för att man under uppförandet skulle kunna tjäna i den gamla kyrkan.
Byggandet av stenkyrkan inleddes med patriarken Nikons välsignelse av prästen Andrei Savinov (Postnikov), som 1660 utsågs till rektor för den gamla träkyrkan. 1665 blev han tsarens biktfader och ärkepräst i bebådelsedomen i Kreml i Moskva . Han hade en nära vänskap med Alexei Mikhailovich , i viss mån ersatte han tsarpatriarken Nikon , som hade fallit i unåde vid den tiden. Det var därför kungen blev tempelbyggare av en ny stenkyrka i namnet St. Gregorius av Neocaesarea. Suveränen tilldelade inte bara enorma medel för byggandet av kyrkan, utan han var själv personligen intresserad av arbetets framsteg.
Sedan 1668 visas detaljerade register över utgifter från tsarens skattkammare för leverans av hugg, tegel och vit Myachkov-sten (från vilken Kreml-katedralerna också byggdes).
Templet är fantastiskt i sin arkitektur. Den kompletteras av tre rader av kölade kokoshniker av "brinnande tungor". Ovanför dem reser sig den traditionella femkupollöken med döva, det vill säga utan fönster, trummor. I kyrkosymboliken betecknar fem kapitel Frälsaren och de fyra evangelisterna . Korsen är toppade med kronor som ett tecken på att templet är kungligt. Kyrkan var dekorerad i enlighet med de kungliga instruktionerna: de släta väggarna målades med rött minium med vita sömmar; stängerna som går upp är sammanflätade vid klocktornets tält; Kokoshnikerna på templet och skvallerfönstren på klocktornet är målade i olika färger. Även sådana relativt små detaljer som fönsterspärrar är dekorerade: koncentriska cirklar är fixerade på ett rektangulärt diamantformat rutnät av järnstänger [1] . Förmodligen byggde de bästa arkitekterna av sin tid templet - Ivan Grasshopper och Karp Guba , som vanligtvis utförde kungliga order. Ivan Volzhinsky och Ivan Rykachev övervakade konstruktionen.
Konstnärer från Kostroma bjöds in att måla kyrkan - Gury Nikitin , Sila Savelyev (Savin) och andra, samt från Pereslavl - Semyon Dmitriev, Dmitry Plekhanov [2] .
Den kaklade frisen är den mest kända egenskapen i templets magnifika dekoration. Keramiska glaserade plattor med ett flerfärgsmönster "påfågelöga" gjordes av mästare Stepan Ivanov Polubes "associates" (I. Maksimov och andra vitryska hantverkare). 9 000 brickor användes för att dekorera templet. Deras färger har behållit sin ursprungliga ljusstyrka till denna dag.
Kyrkan fick det populära namnet "Röd", det vill säga vacker. Detta namn användes i officiella dokument fram till slutet av 1700-talet .
Ikoner för ikonostasen målades av tsariska ikonografer , mästare i vapenhuset , ledda av Simon Ushakov .
1671 gifte sig tsar Alexei Mikhailovich här med Natalya Kirillovna Naryshkina .
I vissa källor kan du hitta ett omnämnande av dopet i denna kyrka 1672, den blivande kejsaren Peter den store , vilket förmodligen är en historisk felaktighet. Tydligen döptes Peter I, liksom andra barn i kungafamiljen, traditionellt i Mirakelklostret i Kreml [3] [4] .
Den stora invigningen av templet ägde rum den 1 mars 1679 . Den här dagen invigde patriarken Joachim av Moskva huvudaltaret i det i namnet St. Gregorius av Neocaesarea . Tsar Feodor Alekseevich var närvarande vid invigningen av templet .
År 1767 dök ett kapell upp nära templet i namnet St. Gregory the Theologian , arrangerat av församlingsmedlemmen Grigory Lichonins flit för att hedra hans himmelske beskyddare. Den nya gångens fasader upprepade 1600-talets former.
Under det fosterländska kriget 1812 skadades inte kyrkan. Moskvaslavofiler var fascinerade av hennes säregna skönhet, skrev Apollon Grigoriev :
I själva verket saknar den inte en ursprunglig fysionomi, för under dess tillkomst vandrade uppenbarligen något i huvudet på arkitekten, bara detta i Italien skulle han ha gjort i stora storlekar och marmor, men här gjorde han, den stackars, det i liten form och med tegelsten ; och ändå kom något ut , medan ingenting, absolut ingenting kommer ut från de flesta av de post-petrine kyrkobyggnaderna [5] .
År 1834, enligt designen av arkitekterna Nikolai Kozlovsky , Fyodor Shestakov och Vasily Balashov , byggdes ett kapell av Bogolyubskaya-ikonen för Guds moder i templet , byggt i pseudo -gotisk imperiumstil . Bogolyubskaya-ikonen för Guds moder bad till under koleraepidemin 1830 .
1859 genomgick kyrkan för första gången en genomgripande restaurering. Väggmålningarna på huvudaltaret , chetverik , förnyades, silverrizana på de sex ikonerna i den första nivån av ikonostasen förgylldes om och alla ikoner från de andra nivåerna i ikonostasen tvättades. Den restaurerade kyrkan invigdes av St. Philaret, Metropolitan of Moscow .
1896 uppdaterades templets målning. Invigningen av den renoverade kyrkan utfördes av Metropolitan Sergius i Moskva och Kolomna .
Kyrkan hade status som hov och besöktes regelbundet av medlemmar av kungafamiljen . Storhertiginnan Elizabeth Feodorovna älskade att be här . Framstående kyrkohierarker tjänstgjorde upprepade gånger i kyrkan.
Patriarkerna i Moskva och hela Ryssland tjänstgjorde i templet :
1922 beslagtogs templets värden.
År 1930 beslutade Moskvas stadsfullmäktige att bryta det höftade klocktornet för att bredda trottoaren. Historiker lyckades förhindra rivningen. En genomgående passage skars i klocktornet.
Poeten Andrei Voznesensky dedikerade dikter till denna händelse, där han jämförde kyrkan med en vacker flicka - Natalia Naryshkina.
Som ett scharlakansrött klocktorn,
flammande ljust med en päls,
Naryshkina Natalia
står på trottoaren
I den där pälsen som inte är monterad.
Du gick ut genom porten,
Naryshkina Natalia,
som om du väntar på någon?
Den 10 december 1937 sköts templets präst , ärkeprästen Boris Ivanovsky , på Butovo träningsplats (i augusti 2000 helgonförklarades han av Jubileumsbiskopsrådet [6] i den ryska ortodoxa kyrkan).
År 1938 utfärdade Moskvarådet ett beslut: "Stäng kyrkan och använd byggnaden för kulturella behov." I undersökningsrapporten 1939 noterades: ”1600-talets mest värdefulla ikonostas bröts. och det finns ingen ljuskrona från 1700-talet.
Ikoner från templet överfördes till museer. Det mest värdefulla Gudsmoder Eleusa- Kikk verk av Simon Ushakov , cykeln av Kristi passion av Georgy Zinoviev och många fler ikoner fick Tretyakov Gallery . Av alla dessa ikoner hittades en plats i utställningen endast för bilden av Jungfrun, resten, aldrig utställda, förvaras i förråd. Några av ikonerna överfördes till Statens historiska museum , där de också förvaras i förråd. De snidade kungliga dörrarna till den huvudsakliga ikonostasen överfördes till Shchusev Museum of Architecture . Några ikoner från kyrkan St. Gregory av Neocaesarea kan också ses i utställningen av det ryska museet i St. Petersburg.
1965 genomfördes en omfattande restaurering i det förfallna templet. Templet sattes under statligt skydd som ett monument över historia och kultur . Templet inhyste " Vuchetich All-Union Production and Art Combine ".
År 1990, efter ett brev från patriark Alexy II, återlämnade Moskvas stadsfullmäktige kyrkan till de troende. Sedan 1994 har gudstjänster återupptagits i kyrkan St. Gregory of Neocaesarea .
År 1996 restaurerades templet äntligen: fasaderna målades med röd-orange färg - minium, alla arkitektoniska element framhävdes med vitt och turkos, och korsen var förgyllda.
Den 30 november 1996 invigde patriark Alexy II huvudaltaret .
Regelbundna gudstjänster utförs i templet , alla sakrament och riter. Det finns ett systerskap i namnet på ikonen för Guds moder "Sovereign" , ett ortodoxt gymnasium . Ett doprum för vuxnas dop har inrättats, en butik för kyrktyger, butiker med ortodox litteratur och kyrkoredskap finns i drift .
Under gudstjänster sjunger en manskör under ledning av Nikolai Belov.
och andra helgon, inklusive den store martyren Barbara , Martyr Tryphon , Hieronymus av Stridon , Sergius av Radonezh , Alexander Nevsky , Mitrofaniy av Voronezh , Dimitri av Rostov , Joasaph av Belgorod , Tikhon av Zadonsk , Pimen den store , Nil av Stolbensky , David och David Athanasius av Serpukhov, Simeon av Verkhoturye .