| församlingskyrka | |
| St Nicholas kyrka | |
|---|---|
| ساينىت نىكولاس چېركاۋى 伊宁圣尼克莱堂 | |
| St Nicholas kyrka i Ghulja. Förstördes på 1960-talet | |
| 43°55′48″ N. sh. 81°18′23″ E e. | |
| Land | Kina |
| Plats | Ghulja , den autonoma prefekturen Ili-Kazakh , den autonoma regionen Xinjiang Uygur , Kina |
| bekännelse | ortodoxi |
| Stiftelsedatum | 1938 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
St Nicholas kyrka ( Uyg . ساينىت نىكولاس چېركاۋى , kinesiska 伊宁圣尼克莱堂[1] ) är ett av de fyra aktiva templen i den kinesiska autonoma ortodoxa kyrkan ; beläget i staden Ghulja , den autonoma regionen Xinjiang Uygur . Har ingen pastor.
De första ortodoxa i Ghulja var ättlingar till albazinerna . Som den ryske köpmannen Porfiry Ufimtsev, som besökte Ghulja, rapporterade 1850 : "för fräckhet i förhållande till den kejserliga regeringen", deporterades 50 familjer av albaziner från Peking till avlägsna Ghulja. Efter att ha blivit nära de enda kristna i Ghulja - katoliker - började ättlingarna till de förvisade albazinerna gå till den katolska kyrkan, antog de latinska riterna , men behöll minnet av sina fäders tro [2] .
Kuldzhafördraget 1851 mellan Ryssland och Kina etablerade permanenta affärsförbindelser mellan Ryssland och Xinjiang . Konsulat för det ryska imperiet och representationskontor för ryska företag etablerades i Ghulja och Chuguchak [2] . Därefter dök den första ortodoxa församlingen upp i Ghulja, som ursprungligen låg i en av de kinesiska byggnaderna. I kyrkligt och administrativt hänseende var församlingen underställd Tomsk stift . Biskop av Tomsk Platon (Troepolskij) skickade en hieromonk till Gulja, varefter reguljär gudstjänst började [3]
1871 annekterades en betydande del av västra Turkestan till Ryssland . Politiska och militära omständigheter fick den ryska regeringen att ockupera Kuldzha Khanate . Det kom dock snart under Kinas skydd [2] .
I och med bildandet av Turkestan stift den 1 maj 1871 kom socknen i Ghulja under dess jurisdiktion. I januari 1872 invigdes hon till en kyrka i den helige profeten Elias namn [2] .
Med ökningen av antalet ryssar i Ghulja blev det gamla templet för litet, och man beslutade att bygga ett stentempel. Det grundades sommaren 1875. Den 17 mars 1877 invigde den lokala ärkeprästen Mikhail Putintsev den nya kyrkan, som fick sitt namn efter profeten Elia . På begäran av rektor skickade många hierarker, abbotar av kloster och abbotar av katedraler ikoner till Gulja, invigda vid reliker av helgon eller mirakulösa ikoner som en välsignelse för det nya templet [3] . Donationer gjordes av Alexander Nevsky , Trinity-Sergius och Pochaev Lavra , Valaam -klostret , Solovetsky - klostret , Kursk Root Monastery , Nilo - Stolobenskaya Eremitage , St. Borodinsky och andra kloster. Således donerades omkring 45 ikoner till Ilyinsky-templet i Ghulja [2] .
I allmänhet, före 1920, var ryssarna i Xinjiang få till antalet, och förändringar i deras liv var sällsynta. I slutet av 1800-talet uppgick den ryska kolonin i Xinjiang till omkring 2 000 personer [4] .
1920 gick vita gardets enheter av atamanerna Boris Annenkov och Alexander Dutov in i Xinjiang, tillsammans med prästerna som åtföljde dem. Efter Ataman Dutovs död i februari 1921 upplöstes den militära organisationen snabbt. I Ghulja, som blev centrum för det ryska samhället Sinjiang , återstod prästen Vasilij Fedyushin, som hade kommit från Ryssland, för att tjäna .
1932-1933 ökade den ryska befolkningen i Xinjiang, inklusive Kulja, dramatiskt på grund av tillströmningen av människor som var missnöjda med kollektiviseringen i Turkestan och Kazakstan [2] .
År 1934 upprättade biskopssynoden i den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland Xinjiang-vikariatet med en biskop i Urumqi; det blev Pekings stifts tredje vikariat [5] . Den 10 februari 1935 vigdes Yuvenaly (Kilin) till biskop av Xinjiang. Biskop Juvenaly, på grund av Japans militära aktioner, anlände aldrig till Xinjiang, bosatt i Harbin , och sedan i Shanghai , och 1940 överfördes han till Qiqihar- katedralen. Sedan dess har ingen ny Xinjiang-biskop utsetts, och vicariatet har förvandlats till dekanat för församlingar i städerna Ghulja, Chuguchak, Urumqi och Loutsougou .
Ungefär 1937-1938 byggdes en kyrka i Sankt Nikolaus namn i Ghulja med donationer från den ortodoxa befolkningen. Ikonen för Guds moder av Tabyn överfördes till den nya kyrkan från Suidun . I slutet av 1930-talet blev Ghulja slutligen Xinjiangs kyrkocentrum [2] .
1946 bildades Xinjiang-stiftet som en del av den ryska ortodoxa kyrkans östasiatiska exarkat , men den regerande biskopen utsågs aldrig för det. Före " kulturrevolutionen " i den autonoma regionen Xinjiang Uygur fanns det fem ortodoxa församlingar förenade i Xinjiang-dekanatet i Pekings stift [6] .
1957 dog den siste rektorn, prästen Dmitrij Lobov, och gudstjänster utfördes i kyrkan under ytterligare flera år av lekmannagraden, tills kyrkan stängdes och förstördes på 1960-talet under " kulturrevolutionen " [7] .
1992 restaurerade de kinesiska myndigheterna templet i Ghulja på egen bekostnad, men inte på den plats där det tidigare hade varit [8] .
Den 17 juli 2002 anförtroddes den tillfälliga ärkepastorala vården av flocken i den autonoma regionen Xinjiang Uygur till ärkebiskopen av Astana och Alma-Ata , samtidigt som genomförandet av dessa beslut koordinerades med avdelningen för yttre kyrkliga relationer [9] .
I april 2003 invigde hegumen Vianor (Ivanov), som kom från Kazakstan, denna kyrka. I december 2003 greps han i Ghulja och hölls i husarrest på ett hotell i en hel vecka. Varje dag förhördes han av representanter för specialtjänsterna. Resultatet blev utvisning ur landet och konfiskering av religiös litteratur som prästen hade, samt bröstkors [8] . Innan prästen fördrevs från landet och skickades tillbaka till Kazakstan, förhördes nästan alla ortodoxa troende i Kulja [10] .
Den 7 januari 2010 utförde prästerna Vianor (Ivanov) och Joseph (Romanov), med myndigheternas officiellt samtycke, en bönsgudstjänst för första gången på flera decennier i St. Nicholas Church med anledning av Kristi födelse [ 11] .