Christopher (Smirnov)
Biskop Christopher (i världen Feodor Alekseevich Smirnov ; 8 februari [20], 1842 , Veshki , Smolensk-provinsen - 1921 , Vyazma , Smolensk-provinsen ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , biskop av Ufa och Menzelinsky . Andlig författare. Magister i teologi .
Biografi
Han föddes den 8 februari ( 20 ), 1842 i Veshki [1] i familjen till en diakon i Smolensk stift. Han fick sin grundutbildning vid Smolensks teologiska seminarium (1865). År 1869 tog han examen från Kievs teologiska akademi .
Den 2 december 1870 godkändes han för teologexamen.
Sedan 30 januari 1871 - Docent vid Kievs teologiska akademi i arkeologi och liturgi . Sedan 28 oktober 1877 - en extraordinär professor.
Den 27 mars 1883 tonsurerades han som munk . Den 13 april vigdes han till hierodiakon , den 14 april till hieromonk .
Den 3 juni utnämndes han till rektor för Tambovs teologiska seminarium och den 17 juli upphöjdes han till rang av arkimandrit .
Den 13 juni 1885 utsågs han till rektor för Bethany Theological Seminary .
Den 30 juli 1886 utnämndes han till rektor för Moskvas teologiska akademi .
Den 25 maj 1887 invigdes han vid Trinity-Sergius Lavra som biskop av Volokolamsk , kyrkoherde i Moskvas stift .
Blev den förste rektor för MDA i biskopsgrad [2] . Han lämnade efter sig ett antal olösta problem: professorerna uttryckte sitt missnöje med att den tidigare rektorns verksamhet kränkte den tidigare etablerade atmosfären; studenter gavs inte vederbörlig uppmärksamhet, vilket ledde till fall av omoraliskt beteende [3] .
Den 19 december 1890 avskedades han från rangen som kyrkoherde och från posten som rektor för Moskvas teologiska akademi, enligt en petition "för dålig hälsa", och utnämndes till chef för klostret i Uppståndelsen New Jerusalem . Den 24 januari 1891 tog han över administrationen av uppståndelseklostret. Den 9 september 1892 öppnades en grundskola för läskunnighet vid uppståndelsens kloster. I februari 1893 förvandlades hon genom en resolution av detta brödraskaps råd, med klostrets samtycke, till en kyrklig enklassig skola med en treårig kurs i allmän befattning. 50 pojkar från 8 till 13 år från den fattiga stads- och omgivande bondebefolkningen studerade vid skolan, Hieromonk Vasily var lagens lärare. Lärjungarna bodde i uthuset och försörjdes av klostret [4] .
Den 19 december 1892 utnämndes han till biskop av Kovno , kyrkoherde i Litauens stift .
Den 6 juni 1897 utnämndes han till biskop av Jekaterinburg och Irbit .
Den 29 mars 1900 utnämndes han till biskop av Kamenetz-Podolsk .
Den 26 november 1903 utnämndes han till biskop av Ufa och Menzelinsky .
Den 17 oktober 1908, enligt en framställning, pensionerades han på grund av sjukdom med en bostad i Vyazemsky Spaso-Predtechensky-klostret i Smolensk stift .
Den 25 augusti 1912, på torget nära Nikitskaya-kyrkan, under firandet under vilket ett monument lades upp för deltagarna i striderna om Vyazma , beströdde biskop Christopher, som bodde i Vyazma i vila, brädet som lagts på grunden med heligt vatten [5] .
Han dog 1921 i Vyazma (inget exakt datum) [6] .
Kompositioner
- "The Service of the Apostolic Time" // " Proceedings of the Kiev Theological Academy ". 1873. - Nr 4.
- "Apocalypse as a liturgical monument of the apostolic era" // " Proceedings of the Kiev Theological Academy " 1874. - Nr 10.
- "The Origin and Liturgical Character of the Sacraments" // " Proceedings of the Kiev Theological Academy " 1874. - Nr 12, 1875. - Nr 1.
- "Kristen tillbedjan från apostelns tid till 300-talet". Kiev, 1876.
- "Den forntida kyrkans undervisning om Herren Jesu Kristi person". (Innan det första ekumeniska rådet). Tambov, 1885.
- "För Guds sanning". Petrograd.
- "St. Athanasius Sittande, Patriark av Konstantinopel" // " Rysk pilgrim " 1915. - Nr 38. - sid. 604-605.
- "Forntida kristen ikonografi som ett uttryck för forntida kyrkotro". M. 1887. // Orthodox Review, 1886.
- "Bild av Jesus Kristus". M. 1887. "De heliga fädernas skapelser", 1886.
- "Jesu Kristi liv i monumenten av den antika kristna ikonografin". M. 1887.
- "Ikonografi bland förkristna folk". M. 1887.
- "Ursprunget och betydelsen av Kristi födelsefest". Kiev, 1887.
- "En allmän syn på kyrkans ikonografis historia".
- "Beskrivning av samlingen av antika ryska ikoner som förvärvades av Kyrkans arkeologiska sällskap för Kyrkans arkeologiska museum vid Kyivs teologiska akademi 1875 genom köp från Moskvas hedersmedborgare Sorokin." Problem. 1:a Kiev, 1883.
- "Psalm av Clemens av Alexandria".
- "Två ord vid kyrkornas invigning". (Från "Litauiska stiften. Vedas." Vilna, 1894). "Kyrka. Vestn.» 1895. - Nr 37. - sid. 1182.
- Undervisning ges i Shavelsk City Church av Hans nåd Christopher, biskop av Kovno. 1894
- "Spara röst" // "Söndag Blagovest". 1905. - Nr 10. - sid. ett.
- "Att gjort" // "Söndag Blagovest". 1905. - Nr 12. - sid. 6.
- "Eukaristin" // "Söndagens bebådelse". 1905. - Nr 13. - sid. ett.
- "På bön" // "Söndag Blagovest". 1905. - Nr 14. - sid. elva.
- "Kristi rike" // "Söndagens bebådelse". 1905. - Nr 15. - sid. ett.
- ”Herre, som är trogen vårt hörsel” // ”Söndag Blagovest”. 1905. - Nr 15. - sid. femton.
- ”Remember the Risen Lord” // ”Sunday Blagovest”. 1905. - Nr 16. - sid. ett.
- "Saliga är de som inte har sett och trott" // "Söndag Blagovest". 1905. - Nr 17. - sid. ett.
- "Jesu Kristi samtal med sin hustru samaritan" // "Söndagens bebådelse". 1905. - Nr 20. - sid. ett.
- ”Vårt kall” // ”Söndag Blagovest” 1905. - Nr 21. - sid. fyra.
- ”Om Guds vägar och domar” // ”Söndag Blagovest” 1905. - Nr 22. - sid. ett.
- "Det stora miraklet" // "Söndag Blagovest" 1905. - Nr 23. - sid. åtta.
- "Kristi väg" // "Söndag Blagovest" 1905. - Nr 24. - sid. ett.
- ”Lämna inte Jerusalem” // ”Söndag Blagovest” 1905. - Nr 25. - sid. ett.
- "Law and Grace" // "Söndag Blagovest" 1905. - Nr 26, sid. ett.
- "Ljusets barn" // "Söndag Blagovest" 1905. - Nr 27, sid. ett.
- "Om Kristi kyrka" // "Söndag Blagovest" 1905. - Nr 28. - sid. tio.
- "The Transfiguration of the Lord and Human Life" // "Söndag Blagovest" 1905. - Nr 31, s.1
- ”Otro är folkets död” // ”Söndag Blagovest”, 1905. - Nr 32. - sid. ett.
- "Guds nåd" // "Söndag Blagovest" 1905. - Nr 35. - sid. ett.
- "Början av kristna helgdagar" // "Söndag Blagovest" 1905. - Nr 36. - sid. ett.
- "Rimlig service" // "Söndag Blagovest" 1905. - Nr 38. - sid. ett.
- "Skydd av den allra heligaste Theotokos" // "Söndag Blagovest" 1905. - Nr 39. - sid. ett.
- "Watch" // "Söndag Blagovest" 1905. - Nr 39. - sid. 13.
- "Vad är lycka" // "Söndag Blagovest" 1905. - Nr 41. - sid. ett.
- ”Lögnernas skönhet” // ”Söndag Blagovest” 1905. - Nr 44. - sid. ett.
- ”Om plikternas fullgörande” // ”Söndag Blagovest” 1905. - Nr 45. - sid. ett.
- ”Om vad man ska bygga liv” // ”Söndag Blagovest” 1905. - Nr 46. - sid. ett.
- ”Fred med världen eller med Kristus” // ”Söndag Blagovest” 1905. - Nr 47. - sid. ett.
- "Fångets testamente" // "Söndag Blagovest" 1905. - Nr 48. - sid. ett.
- "Vad ska jag göra?" (Ord om 26:e veckan efter pingst) // "Söndag Blagovest" 1905. - N:o 49. - sid. ett.
- "Om Guds kallelse" // "Söndag Blagovest" 1905. - Nr 50. - sid. ett.
- "Är vi med Gud?" (Ord om Kristi födelsedag) // "Söndag Blagovest" 1905. - Nr 52. - sid. ett.
- * Varning för St. Filosofen Justin" // " Rysk pilgrim " 1916.
Anteckningar
- ↑ Nu - i Ugransky-distriktet i Smolensk-regionen.
- ↑ Tre århundraden av Moskvas teologiska akademi | Radonezh. RU
- ↑ Kyrka och samhälle i Ryssland: Samväldets vägar och epoker: Samling av artiklar Research Foundation "Interuniversity Association of Young Historians-Philologists" (IF MAMIF). Sammanställt av: A. S. Melkov, V. Yu. Venediktov
- ↑ Dorosjenko S. M. Abbots of the Resurrection Monastery of New Jerusalem: a living history of the moastery // Stat, religion, kyrka i Ryssland och utomlands. 2009, sid 155
- ↑ http://smol1812.a-mv.ru/index.php/pamyatnye-mesta/pamyatnik-geroyam-1812-gg-vyazma (otillgänglig länk)
- ↑ Bygga klostret "Heliga och asketer i Vyazemsky-territoriet
Litteratur
Länkar