| Hans Zehrer | |
|---|---|
| tysk Hans Zehrer | |
| Födelsedatum | 22 juni 1899 |
| Födelseort | Berlin |
| Dödsdatum | 23 augusti 1966 (67 år) |
| En plats för döden | Västberlin |
| Medborgarskap |
Tyska riket Tyska staten Nazityskland Västtyskland |
| Ockupation | journalist, ideolog |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Hans Zehrer ( tyska: Hans Zehrer ; 22 juni 1899, Berlin , tyska riket - 23 augusti 1966, Västberlin , Tyskland ) var en tysk journalist och ideolog från extremhögern . Redaktör för populära publikationer i Weimar Tyskland . I Nazityskland, chefen för förlaget. I Tyskland är han nära medarbetare till mediemogulen Axel Springer , en inflytelserik redaktör och krönikör. Nationalist , anhängare av den konservativa revolutionens idéer, ultrahögerrörelsens ideolog .
Född i familjen till en postarbetare. 1917 anmälde han sig frivilligt till första världskriget . Efter kriget förblev han i Reichswehrs tjänst och 1920 deltog han i Kapp Putsch . Han studerade vid universitetet i Berlin , men kunde inte ta examen på grund av brist på medel.
Från 1923 till 1931 redigerade Hans Zehrer den liberala tidningen Vossischen Zeitung . I slutet av 1920-talet utvecklades Ceres åsikter starkt under inflytande av den tyske konservativ-revolutionära ideologen Arthur Möller van den Broek och den belgiske nysocialisten Henri de Man . Båda ledarna var ideologiskt nära fascismen .
1930 åtog sig Zehrer att redigera tidningen Die Tat , som under hans ledning började tala från den extrema högern av de unga konservativa positionerna. Han publicerade under pseudonymen Hans Thomas (efter avslöjandet av pseudonymen var Ceres tvungen att lämna Vossischen Zeitung). Inom tre år ökade upplagan 30 gånger – från 1 000 till 30 000 exemplar.
Med utgångspunkt från redaktionen, den s.k. Tat-Kreis är en ideologisk och politisk krets som sprider högerextrema idéer. Auktoritär nationalism och antikommunism kombinerades i Ceres med antikapitalistiska attityder. I synnerhet var han en anhängare av förstatligandet av nyckelindustrier och det finansiella systemet. Ceres främjade också principerna för korporatism , men med en stark statistisk benägenhet.
Hans Zehrer var motståndare till Weimarrepubliken , liberalism och kommunism . Från dessa positioner stödde han den nazistiska rörelsen. Men i NSDAP vägleddes Zehrer inte så mycket av Hitler , utan av Gregor Strassers "vänster" flygel . Han försökte använda sitt inflytande för att skapa en allians mellan Strassers anhängare, socialdemokraterna och Reichswehr-kommandot. En vecka före Hitlers utnämning till rikskansler uppmanade Zehrer general Schleicher att besluta om en "revolution från ovan" - en militärkupp baserad på armén, fackföreningarna och strasserianska nazister [1] . Dessa planer uteblev dock.
Enligt hans åsikter var Zehrer inte nazist och hade allvarliga motsättningar med NSDAP (en av anledningarna var hans äktenskap med en judisk kvinna , Margot Sussmann-Mosse). Efter att ha kommit till makten ändrade nazisterna redaktionen och namnet på Die Tat. Som en person associerad med Strasser och Schleicher var Zehrer under misstanke av Gestapo .
1934 , efter Strassers och Schleichers död på de långa knivarnas natt , tog Zehrer avstånd från politiken och flyttade till semesterortsön Sylt . Där träffade han Axel Springer , en blivande journalist på den tiden.
Några år senare, när han såg Nazitysklands förstärkning, bestämde sig Zeres för att försona sig med nazisterna. 1938 återvände han till Berlin och skilde sig sedan från sin fru, som emigrerade till Storbritannien . Han arbetade för det Oldenburgska förlaget Verlag Gerhard Stalling . 1941 blev han generaldirektör för förlaget [2] .
1943 blev Hans Zehrer inkallad till Luftwaffe , men deltog inte i striderna. Fram till 1945 tjänstgjorde han i Karlovy Vary och flyttade sedan till Berlin. Strax före krigsslutet flydde han genom Hamburg till Sylt.
I januari-mars 1946 redigerade Hans Zehrer Springers tidning Die Welt i den brittiska ockupationszonen . Detta arbete var han tvungen att snabbt lämna under trycket från offentliga protester - Ceres uppfattades som en medbrottsling till nazisterna. Hans samarbete med Springer upphörde dock inte.
Från 1948 till 1953 ledde Zehrer redaktionen för Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt . Sedan arbetade han länge i Springers publikationer, var kolumnist för Bild Zeitung . 1958 besökte han Sovjetunionen tillsammans med Springer . Därefter arbetade han som direktör för Die Welt.
Fram till sin död 1966 förblev Hans Zehrer en respekterad journalist och nära medarbetare till Axel Springer.
Hans Zehrer var inte bara en framstående publicist och redaktör, utan också en ideolog för extremhögern. Redan i början av 1930-talet formulerade han begreppet Gemeinwohl – det gemensamma bästa – anpassat till den tyska nationalismens doktriner. Konceptet byggde på tre principer: Auctoritas , Potestas , Volonté populaire - "Ledarskap, Styrka, Folkets vilja". Detta var en variant av idén om ett organiskt samhälle, som förenade positionerna etatism och solidarism . Dessutom kännetecknades Ceres av en agrar nostalgi för det traditionella samhället .
Samtidigt avvisade Ceres inte bara kommunism och liberalism, utan också nazism och fascism.
Nationalsocialismen går från nationalism till socialism. Fackföreningar – från socialism till nationalism. Men nationens politiska enhet kan bara uppnås genom att förena det sociala och det nationella till en folkgemenskap.
Hans Zehrer [3]
Liberalism och kapitalism Ceres avvisade västerländska influenser som främmande för Tyskland, vilket skapade kaos och en konflikt mellan själviska intressen. Samtidigt avvisade han också fascismen:
Det tyska folkets statsmedvetande kan bara vara auktoritärt, men på intet sätt fascistiskt.
En viktig roll i Ceres ideologi spelades av antiintellektualism och antirationalism, vädjar till romantik och mystik.
Hans Zehrers ideologiska riktlinjer gick tillbaka till den völkische världsbilden , Eduard Stadtlers , Gregors och Otto Strassers ståndpunkter. Ceres journalistiska resurser tillät honom att utöva ett allvarligt inflytande på det intellektuella och politiska livet i Tyskland. Men i Weimarrepubliken kunde denna ideologi inte konkurrera med nazismen (det är betydelsefullt att vissa personer nära Ceres utsattes för förtryck i Tredje riket).
I efterkrigstidens Tyskland återspeglades Ceres idéer i program för sådana organisationer som det tyska konservativa partiet - tyska högerpartiet , det tyska kejserliga partiet , det nationella demokratiska partiet .