| Johann Steinauer | |
|---|---|
| Födelsedatum | 19 januari 1705 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 21 februari 1779 (74 år) |
| En plats för döden | |
| Ockupation | entreprenör |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Johann Steinhauer ( lettiska Jānis Šteinhauers , tyska Johann Steinhauer ; 19 januari 1704, Riga , svenska Livland - 21 februari 1779, Riga, Livonia guvernement , ryska riket ) - lettiska 1700-talsentreprenör, social reformator, religiös aktivist, markägare, försvarare av rättigheterna för de lettiska skråsamhällena och bondebefolkningen.
Johann Steinhauer föddes till köpmannen Matthias Steingauer , som kom från flyktiga bondebakgrunder. Matthias Steingauer föddes omkring 1680 på hertigdömet Kurlands territorium och i slutet av 1600-talet lämnade han Kurland och bosatte sig i Riga, på flykt från eventuella förtryck från de kurländska markägarna. Redan i början av 1700-talet var Matthias permanent bosatt i Riga och ägnade sig åt transporter av timmer för svenska köpmäns behov. 1704 gifte han sig med Margareta Shugga (Žuga), en lettiska som bodde i Riga, och deras första son, Johann, föddes året därpå. Mattias sades ha en exceptionell förmåga att bestämma kvaliteten på det levererade virket och fick därför ett rykte som en masthyvel av högsta kvalitet. Det är känt att 1703 blev Matthias Steingauer och hans partner Brinkkis inbjudna till St. Petersburg av Peter den store för att välja högkvalitativt trä för byggandet av träbyggnader i St. Petersburg. Snart fick Matthias tjänsten som hovmästare, som han innehade till 1710, varefter han återvände till Riga, annekterad till det ryska imperiet under det stora norra kriget . Han var också grundaren av den livländska grenen av Moravian Brotherhood och blev en av dess mest aktiva och betydelsefulla medlemmar i Riga. Totalt föddes 10 barn i familjen Mattias - alla tillhörde den lutherska församlingen i Johanneskyrkan i Riga .
Johann Steinauer följde i sin fars fotspår, som dog 1743, varefter Johann ärvde sin verksamhet och blev snart en ansedd masthyvelare i Riga, efter att ha nått framgång i denna handel. Han ägnade sig åt timmerhandel och etablerade sig snart som en ärlig och anständig affärsman. En tid senare grundade han det första sågverket i Hermelingshof på Rigas Zadvinjes territorium , samt det första pappersbruket i Rigas historia. Johann Steinauer tjänade mycket pengar tack vare framgångsrika timmeraffärer, som gjorde det möjligt för honom att köpa upp ett tiotal gods, som inkluderade omfattande jordlotter och jordbruksmark, och även att etablera fabriker på dem. Johann Steinauer kan rankas bland de rikaste och mest kända företagarna i Riga och Livland i mitten av 1700-talet. Det är känt att Johann Steinauer levererade virke för att bygga sommarresidenset för hertigen av Kurland Ernst Johann Biron i Ruenthal (nuvarande Pilsundal) från 1736 till 1740. Steingauer upprätthöll traditionellt nära vänskapliga relationer med Biron, och arkitekten Bartolomeo Francesco Rastrelli fick personligen material från Steingauer , som obevekligt koordinerade processen med att bygga Ruenthal-palatset . Formellt hade dock I. Steingauer inte rätt att leverera timmer, eftersom lagen i Riga stadsfullmäktige var i kraft , som förbjöd icke-tyska ättlingar till livegna att bedriva handel.
Lista över gods och fabriker som ägs av Johann Steinauer och hans familj:
Efter sin fars död, som var en av grundarna och ledarna för Moravian Brotherhood i Riga, tog Johann över denna position. Hela familjen Steinauer var influerad av pietistiska idéer baserade på principerna om universellt broderskap, icke-motstånd och ödmjukhet. Medlemmar av det moraviska samhället förespråkade också en stor familj och stödde idén om äktenskaplig trohet. När herrnguterna förbjöds i Östersjöområdet, stödde han den mähriska kyrkan och höll sitt missionsarbete hemligt. Det är känt att godset Zassenhof, vars enda ägare var I. Steingauer, blev ett inofficiellt härbärge för flyktiga lettiska bönder som bekände sig till Hernguter-ideologin. Således var det Zassenhof som blev högkvarteret för den förbjudna gemenskapen av moraviska bröder, som grundade sin bosättning i den. Steinauer, som aktivt patroniserade de moraviska bröderna, försvarade hela sitt liv rätten att fritt bekänna sig till religiösa värderingar.
Trots den rikedom och auktoritet som familjen Steinauer åtnjöt, ingicks alla transaktioner och handelskontrakt i Riga av dem på uppdrag av andra människor, etniska tyskar, eftersom, i enlighet med stadgan, endast medlemmar av Great Guild hade rätt att delta i officiella transaktioner och sluta handelsavtal. I sin tur kunde endast representanter för den tyska befolkningen i regionen bli medlemmar i Great Guild. Snart införde Riga stadsfullmäktige, vars medlemmar var baltiska stamaristokrater, ett förbud mot handeln med trämaterial i Hermelinigodset. I motstånd mot detta förbud, som kunde orsaka allvarlig materiell skada för hans familj, väckte Johann Steinauer en stämningsansökan 1747 till Rigas senat, men efter en lång rättegång beslutade stadsdomarna att avslå kärandenas begäran 1753, vilket tydligen gav efter för de inflytelserika. den baltiska handelselitens lobby. Efter senatens beslut trädde dessutom nya diskriminerande restriktioner i kraft i förhållande till de lettiska köpmännen och skråarbetarna. Sedan lämnade Steingauer in ett officiellt klagomål mot det äldsta stora skråets godtycke i namnet av generalguvernören i Livland, prins generallöjtnant Vladimir Petrovich Dolgorukov . De lettiska framställarna satte uppriktigt stora förhoppningar på beslutet av en högt uppsatt tjänsteman, den faktiska representanten för kejsermakten. Steingauer-fallet verkade också vara fördelaktigt på grund av det faktum att broder Johann Daniel var handelskommissionär för kronprins Peter (den blivande kejsaren Peter III Fedorovich) i Schleswig-Holstein. Således räknade familjen av lettiska industrimän med stabilt stöd från arvtagaren till den ryska tronen.
En tid senare följde en ny skandal: 1757 nekades Daniel Steinauers svärson, Tobias Georg Efflein, inträde i Stora skrået på grund av att han inte lade fram officiella bevis för sin verksamhet som revisor, och också - en formell anledning - för att hans fru var lettisk. Men samma år ifrågasattes senatens tidigare beslut på grund av ingripandet av kronprinsen Catherines hustru (den framtida kejsarinnan Catherine II) , och medlemmar av det stora skrået beordrades att godkänna medlemskapet i Steinauers i denna branschorganisation. Detta beslut visade sig vara historiskt i många avseenden i kampen mellan lettiska skråmästare, såväl som industrimän och markägare för deras medborgerliga och socioekonomiska rättigheter, men det bör erkännas att den tyska handelseliten i framtiden systematiskt ignorerade senatens dekret och fortfarande diskriminerade icke-tyskarna när de antogs i skrået fram till händelserna under första världskriget . Ändå påverkade det nya dekretet från Riga-senaten förändringen av den rättsliga statusen för lettiska hantverkare och öppnade nya möjligheter för framtida generationer av lettiska nybyggare som ägnade sig åt olika hantverk i Riga och dess omgivningar.
Johann Steinauer var också aktiv i kulturella och sociala aktiviteter. Han blev också berömmelse som arrangören av Riga-helgerna, där representanter för den lettiska hantverksbefolkningen deltog. Steingauer återupprättade i synnerhet traditionen att fira den gröna kvällen på tröskeln till Janovs dag . Den lettiska handels- och hantverksgemenskapen, vars intressen försvarades av Steingauer, började samla in och bearbeta skriftliga bevis om det lettiska hantverkets historia i Riga under hans ledning.
Johann Steinauer var gift med Barbara Baron, familjen hade 12 barn. På tröskeln till guldbröllopet 1777 undertecknade Johann Steinauer ett dekret om frigivning av alla livegna som tilldelats hans gods i hela provinsen, vilket var en händelse utan motstycke i den lettiska böndernas historia.