Шту́ровский вариа́нт слова́цкого литерату́рного языка́ ( также словацкий язык в кодификации Штура , штуровщина ; словацк . štúrovčina, štúrovská spisovná slovenčina, štúrovská kodifikácia spisovnej slovenčiny, štúrovská slovenčina ) — второй вариант кодификации словацкого литературного языка , осуществлённый в середине XIX века благодаря усилиям Л. Штура , Y.M. Gurban och M. Goji . I motsats till den första kodifieringen av det slovakiska språket av A. Bernolak , utvecklad i slutet av 1700-talet, vilket är ett system av en övervägande västslovakisk typ, kännetecknas av den mellanslovakiska interdialekten , vars bärare var representanter för de utbildade del av befolkningen i Centrala Slovakien , blev grunden för Sturovnormen . De första verken i Shturovism publicerades 1844 [1] [2] [3] . Den fonetiska principen för stavning valdes för Szturov-varianten av det slovakiska litterära språket.
L. Štúrs kodifiering var av preskriptiv karaktär, eftersom det vid den tidpunkt då den litterära normen skapades inte fanns något tillräckligt utvecklat skriftsystem på språket av mellanslovakisk typ. Samtidigt dök de första verken i sturovismen upp redan innan publiceringen av L. Stuhrs verk [4] .
År 1851 reformerades språkkodifieringen av L. Stur, enligt förslagen från M. Goji och M. Gattala gjordes ändringar och tillägg i Sturovshchina. En uppdaterad version av den slovakiska litterära normen (som återspeglas i den "korta slovakiska grammatiken" från 1852) godkändes av en grupp ledande representanter för de protestantiska och katolska rörelserna i Slovakien som samlades i Bratislava . Denna norm har blivit densamma för alla slovaker, den har överlevt huvudsakligen till nutid, trots ett antal efterföljande förtydliganden och modifieringar [1] [2] .
För första gången kodifierades det slovakiska litterära språket i slutet av 1700-talet av den katolske prästen A. Bernolak , dess grund var den västslovakiska interdialekten , som kombinerar huvudsakligen västslovakiska dialektdrag och drag av det tjeckiska litterära språket. Denna språkreform antogs endast av slovaker av den katolska tron. Den protestantiska delen av det slovakiska samhället fortsatte att använda det tjeckiska litterära språket [1] . Från slutet av 1700-talet till mitten av 1800-talet utvecklades en situation på Slovakiens territorium där två litterära språk associerade med utvecklingen av den slovakiska nationella kulturen konkurrerade - Bernolak slovakiska och tjeckiska [5] .
Litterär och skriftlig tvåspråkighet var resultatet av två motsatta tendenser som utvecklades i det slovakiska samhället i förhållande till språkfrågan i slutet av 1700-talet. Den första av dessa var karakteristisk för den protestantiska befolkningen i Slovakien, som var nära förknippad med det tjeckiska språket och kulturen (särskilt tjeckiska var liturgispråket för slovakiska protestanter) och höll sig till den kulturella och språkliga synvinkeln. tjecker och slovaker. Protestantiska slovaker försökte bevara tjeckiska som litterärt språk (som ett vanligt litterärt språk för tjecker och slovaker). Den andra trenden var utbredd bland de katolska slovakernas intelligentsia och kännetecknades av idéerna om den slovakiska nationens självständighet och deras språk [6] .
I samband med konfrontationen mellan de två koncepten för utvecklingen av den slovakiska nationella kulturen utspelade sig en kontrovers i det slovakiska samhället, som särskilt påverkade frågorna om det nationella litterära och skrivna språket. Protestanterna ansåg att det tjeckiska språket var det enda möjliga sättet att utveckla slovakisk litteratur, en faktor som förenar de två folkens kulturer och förenar slovakerna i opposition mot magyariseringen, de förkastade Bernolakismen, en av dess aktiva kritiker var J. Ribai, som motsatte sig skriver på slovakisk basis redan på 1790-talet . Reformen av A. Bernolak, som delade de två folken, förklarades "skadlig" av protestanterna. Vid sekelskiftet 1700-1800 gjorde slovakiska protestanter (J. Ribai, I. Palkovich, B. Tables), till stor del som svar på den kraftfulla verksamheten inom Bernolak Slovak Scientific Association, upprepade gånger försök att organisera ett samhälle vars mål skulle vara att popularisera det tjeckiska språket i Slovakien. 1803 organiserade de "Institutet för tjeckoslovakisk litteratur och språk" vid Evangeliska Lyceum i Bratislava [7] .
På 1820- och 1830-talen gjordes försök att kontakta de protestantiska och katolska samfunden i Slovakien i ett försök att hitta en lösning på språkfrågan. Slovakerna kom till insikten att för den nationella befrielserörelsens framgång är en fullständig utveckling av kultur och utbildning, konsolidering av den slovakiska nationen och ett gemensamt litterärt språk för alla slovaker nödvändig.
Bland representanterna för det slovakiska protestantiska samhället finns det figurer som förstår att det tjeckiska biblioteket skiljer sig mycket från slovakernas vardagliga tal och är svårt för det vanliga folket i Slovakien, de började tillåta avvikelser från den oföränderliga efterlevnaden av normerna av det tjeckiska språket, men fortsatte samtidigt att förneka Bernolakovism och alla försök att skapa normer baserade på modersmål. Så J. Kollar och P. J. Safarik bestämde sig för att introducera delar av det slovakiska språket i det tjeckiska språket och skapade på 1820-talet det så kallade "tjeckisk-slovakiska" litterära språket, eller stilen . Denna kompromissversion av den litterära normen, enligt deras åsikt, borde ha varit mer begriplig för allmogen, för att sammanföra protestanters och katolikers ståndpunkter, och samtidigt bevara tjeckernas nationell-kulturella och litterärt-språkliga enhet. och slovaker. Denna norm har inte antagits vare sig i Tjeckien eller i Slovakien. Författarna själva övergav senare det och återvände till det tjeckiska språket i sina verk [8] .
Katolska slovaker, anhängare av A. Bernolaks reform, var också redo att kompromissa. Så M. Gamuljak och J. Herkel medgav möjligheten av konvergens av Bernolak-normen med det tjeckiska språket eller med den mellanslovakiska dialekten, men fortsatte att tro att grunden för slovakernas litterära språk borde vara Bernolakism [9] .
År 1834 skapade för första gången slovakiska protestanter och slovakiska katoliker en gemensam organisation - Society of Lovers of the Slovak Language and Literature grundades i Pest - J. Kollar blev dess ordförande, och M. Gamuljak blev dess sekreterare. Åren 1835-1840 publicerade sällskapet almanackan Zora , där material trycktes på tjeckiska (i olika versioner), tjeckisk-slovakiska och bernolakiska slovakiska. Således fanns det samarbete mellan slovaker av olika trosriktningar, litterära normer erkändes som lika, men detta löste fortfarande inte frågan om det litterära språkets enhet - var och en av parterna såg sitt eget språk som grunden för enande, dessutom , återupptogs kontroversen mellan anhängarna av de tjeckiska och Bernolakspråken med jämna mellanrum [10] .
På 1840-talet började problemet med ett enda litterärt språk för slovakerna märkas mer akut i samband med en förändring av den sociopolitiska situationen i Slovakien - den nationella slovakiska väckelserörelsen stärktes, dess sociala bas utökades, det var ingen längre begränsad till att endast lösa kulturella och språkliga frågor. Tillväxten av slovakernas nationella rörelse underlättades av behovet av att stå emot de växande processerna av magyarisering. Begreppet en enda ungersk stat och en enda ungersk nation spreds mer och mer i Ungern, det ungerska språket förklarades officiellt och blev det enda undervisningsspråket i kungariket Ungern (med undantag för Kroatien). De ungerska myndigheterna blev ännu mer fientliga mot den nationella rörelsen av etniska minoriteter i landet [11] .
Den språkliga situationen i Slovakien på 1840-talet förblev mycket komplex och förvirrande. Katoliker fortsatte att använda Bernolakovism, och ett antal författare började göra ändringar i denna norm. Protestanter föredrog det tjeckiska språket, som talades i olika varianter med skillnader i stavning och grammatik. Under denna period gjordes ett försök att införa ett speciellt tjeckisk-slovakiskt språk, vilket slutade i misslyckande. Litteratur i regionala kulturella interdialekter och olika slovakiska dialekter fortsatte också att dyka upp. Dessutom fortsatte slovakerna att använda latin, ungerska och tyska som litterära språk. Bland alla litterära och skriftliga varianter var de dominerande språken tjeckiska och Bernolak slovakiska. Den nationella slovakiska rörelsen behövde språklig enhet. Under denna period föreslogs en ny version av det litterära språket, baserad på det inhemska slovakiska talet. Författaren till denna kodifiering var representanten för den slovakiska nationella befrielserörelsen L. Shtur [12] .
På 1840-talet publicerade L. Stuhr sina huvudsakliga språkstudier, som blev den teoretiska grunden och ideologiska motiveringen för den nya kodifieringen av det slovakiska språket [13] . Idén om att skapa en ny norm för det slovakiska språket uppstod från L. Štúr och hans likasinnade i slutet av 1842 och början av 1843 i samband med avsikten att ge ut en tidning för slovaker med politisk inriktning. Eftersom L. Stuhr och hans medarbetare var protestanter använde L. Stuhr och hans medarbetare det tjeckiska språket som litterärt språk (under en av perioderna av sin verksamhet övergick L. Stuhr till att använda den tjeckisk-slovakiska litterära stilen), det var tänkt att ge ut en ny tidning i Tjeckiska, det var också möjligt att trycka en del material i Bernolakovshchina. Dessutom uppstod idén att normalisera det slovakiska språket i en annan version, annorlunda än den Bernolakiska. I processen med långa diskussioner erkändes skapandet av ett nytt slovakiskt litterärt språk som den bästa lösningen, och publiceringen av en tidning började betraktas som ett bekvämt sätt att främja det nya språket. Den 14 februari 1843, vid ett möte där L. Stuhr, J. Francisci-Rimavsky, J. Kalinchak, S. Vozar, J. Lovinsky och S. Stuhr deltog, fattades beslut om en ny kodifiering av slovaken. språk. Den 17 juli samma år hölls ytterligare ett möte i byn Glbok, där frågor om den kommande språkreformen diskuterades, L. Shtur, M. M. Goja och Y. M. Gurban deltog i det. Efter detta möte träffade deltagarna poeten J. Goll, en av de mest kända anhängarna av Bernolak-versionen av det slovakiska litterära språket, och berättade för honom om sina planer. Det slutliga beslutet att skapa ett nytt slovakiskt litterärt språk togs i augusti 1844 vid ett möte för det slovakiska kultur- och utbildningssällskapet "Tatryn" i staden Liptovsky Mikulas , där L. Štúr fick i uppdrag att skapa en grammatik för en ny litterär litteratur. norm [14] .
Redan 1844 dök poesi och vetenskapliga publikationer upp på Sturovversionen av den slovakiska litterära normen: dikten av J. Francisci -Rimavsky Svojím vrstovníkom na pamiatku och den andra volymen av den vetenskapliga och litterära almanackan Nitra , som publicerades av J. M. Gurban ( den första volymen skrevs på tjeckiska). År 1845 dök ett "Announcement" ut vid utgivningen av en tidning på slovakiska språket, där L. Stuhr föreslår att ungrarna, som själva har uppnått rättigheter för det ungerska språket, också kommer att tillåta slovakerna att publicera tryckta publikationer i sina modersmålet, överväger frågan om att övervinna den skriftliga tvåspråkigheten av slovakerna, och föreslår att man stoppar valet till förmån för modersmålet, samtidigt som man främst hänvisar till de slovakiska protestanterna, och överväger också frågan om dialektbasen för den slovakiska litterära normen [16 ] . Den slovakiska nationella tidningen ( Slovenskje národňje novini ) med den litterära bilagan Orel Tataransky ( Orol Tatránski ) - den första tidningen på det slovakiska språket gavs ut 1845 och gavs ut till 1848. L. Stuhr och hans anhängare publicerade artiklar i denna tidning som avslöjade huvudidéerna för den slovakiska nationella väckelserörelsen, angående dess socioekonomiska, politiska och kulturella aspekter [13] .
I artikeln Hlas k rodákom (1845), i böckerna The Slovak Dialect or the Necessity to Write in This Dialect ( Nárečja slovenskuo alebo potreba písaňja v tomto nárečí ) (1946) och The Science of the Slovak Language ( Nauka reči slovenskej ) 1946) L. Stuhr bevisar behovet av sin språkreform, talar om det slovakiska folkets självständighet och unika och deras språk, försöker visa valet av modersmålet som det enda möjliga för den slovakiska nationella väckelsen, för upplysningen av slovakerna, för att ena den slovakiska nationen - närmandet av patriotiska krafter av olika trosriktningar och närmandet av representanter för intelligentsia och vanliga människor. För att motivera bestämmelserna i sin kodifiering bedriver L. Stuhr forskning och försöker ta reda på om den slovakiska dialekten ( rozličnorečja ) av det tjeckiska språket, som man trodde på den tiden, eller är ett självständigt slaviskt språk. Först efter att han var övertygad om att det slovakiska språket är skilt från tjeckiska, till stor del baserat på bestämmelsen om slovakernas nationella identitet, noterade L. Stuhr att det var vettigt att införa skrift på det slovakiska språket och överge användningen av det tjeckiska språket . Sedan J. Kollars lära om de fyra slaviska "stammarna" (polska, ryska, tjeckoslovakiska och illyriska) har betydande förändringar skett i idéerna om det slaviska folket. Så L. Stuhr pekade ut elva "stammar" med sina egna speciella språk i sammansättningen av ett enda slaviskt folk: stora ryssar, små ryssar; bulgarer, serber; kroater, slovener, polacker, tjecker, övre lusatier, nedre lusatier och slovaker. I begreppet L. Stuhr var slovakerna inte längre en del av den tjeckoslovakiska "stammen", utan representerade en separat del av slaverna. Enligt hans åsikt bidrar utvecklingen av kulturen och språket för var och en av de slaviska "stammarna" till det slaviska folkets "välstånd", vilket stärker dess enhet och utvecklingen av dess mångfaldiga kultur [17] .
Joseph Miloslav Gurban (1817-1888) Vår slovakiska dialekt har sådana dygder, sådana rikedomar och skatter, som kanske inte har inte en enda slavisk kulturdialekt.Ofta i beskrivningen av det slovakiska språket, dess egenskaper och skillnader från de tjeckiska och andra slaviska språken, citerade L. Stuhr och hans medarbetare inte bara vetenskapliga argument, utan höga romantiska egenskaper: "mer lämplig för poesi", "den mest perfekta, vackrast”, etc. Förespråkare av Stuhr-varianten av kodifiering använde också denna uppfattning om det slovakiska språkets kvaliteter för att popularisera det bland slovakerna. De betonade i sina verk att närvaron av deras eget språk för varje nation är den dominerande egenskapen, en manifestation av dess andlighet, ett sätt att uttrycka dess originalitet. Enligt L. Stuhr är det bara språket som gör en nation till en nation, utan den vore den ingenting; en nation erkänns som en nation endast under förutsättning att den har ett eget språk” [18] .
Med tanke på att Bernolakismen, som är baserad på västslovakiska drag, som ett viktigt steg i bildandet av det slovakiska litterära språket, ansåg L. Stuhr dock att det är meningslöst att använda A. Bernolaks språk vidare, eftersom det inte återspeglar det ”rena” vardagstalet på samma sätt som hon speglar, utifrån den mellanslovakiska dialekten, den nya slovakiska språknormen [19] .
L. Stuhr var medveten om att skapandet av det litterära slovakiska språket är en lång och komplex process, samtidigt som han ansåg att det litterära språket inte borde formas av en urskillningslös blandning av olika dialektdrag, enligt hans åsikt borde den litterära normen baseras på på språkliga former av en dialekt, som representerar det verkliga och organiska språksystemet [20] .
Motiveringen till hans språkreform presenteras mest fullständigt i L. Stuhrs arbete "Den slovakiska dialekten eller behovet av att skriva på denna dialekt" (1846). Dragen av den nya litterära normen, en beskrivning av grammatiken anges i verket "The Science of the Slovak Language". Den beskriver kodifieringen av olika nivåer av det slovakiska språket - fonetik, morfologi, syntax, och presenterar också reglerna för stavning och ortopi. Huvuddragen i L. Shturas kodifiering är: föreskrivande (normbildande) karaktär; ett systematiskt förhållningssätt till beskrivningen av språkstrukturen och en synkron beskrivning av språksystemet. Grunden för Shturov-varianten av det slovakiska litterära språket bildades av vanliga slovakiska och mellanslovakiska språkelement [21] . Stavningen, fonetiken och grammatiken i Stuhr-kodifieringen skilde sig i vissa fall från de normer som antogs i det moderna slovakiska språket [22] .
Den fonetiska stavningsprincipen är typisk för kodifieringen av L. Stuhr. Stavningen byggdes på samma princip i kodifieringen av A. Bernolak. I beskrivningen av grammatiska fenomen användes i ett antal fall även den morfologiska principen inom sturovismen. Huvuddragen i stavningen av Sturov-språknormen inkluderar [22] [23] :
I L. Stuhrs kodifiering bestod vokalismens system av korta vokaler a , i , u , e , o , i motsats till respektive långa vokaler och diftonger á , í , ú , u̯o , i̯e . Dessutom stod det korta a också i motsats till diftongen i̯a . De långa vokalerna é och ó , som ingick i kodifieringen av A. Bernolak, ingick inte i sturovismens fonetiska system. Dessa vokaler var dock tillåtna i utländska och vissa slovakiska ord. L. Štúrs kodifiering saknade vokalen ä (vidöppen e ) närvarande i det moderna slovakiska litterära språket. L. Stuhr ansåg att detta ljud var okarakteristiskt för det slovakiska språket, istället för det uppträdde ljuden a och e : najme , mekí , vezeň (i modern slovakiska - najmä , mäkí , väzeň ) [24] [25] .
I förflutnas verb användes ljudet u̯ tillsammans med l ( bou̯ , mau̯ , robiu̯ med varianter bol , mal , robil ). Bland konsonanterna stack affrikaterna dz och dž ( hádzať , hádžem ) ut, vilket särskilt betonade skillnaden mellan slovakiska och tjeckiska ( házet , házejí ). Kodifieringen av det slovakiska litterära språket innefattade den rytmiska lagen om att förkorta långa stavelser, som bara finns på den mellanslovakiska dialekten: oňi slúža , hlása , kvjeťim . Enligt denna lag kan två långa ord inte följa varandra i ett ord, även om en lång stavelse grammatiskt följs av en stavelse med lång vokal eller diftong, reduceras den. I motsats till Bernolak-kodifieringen och det moderna slovakiska språket saknades konsonanten ľ (mjuk l ) i Sturovnormen: laví , ňeďela , L. Stuhr ansåg att denna konsonant var oestetisk och otillräckligt vanlig i slovakernas tal [25] [26 ] .
När han beskrev den grammatiska strukturen av normen för det slovakiska språket vände sig L. Stuhr till verk av sådana slovakiska och tjeckiska forskare som P. Dolezhal , J. Dobrovsky , A. Bernolak, V. Hank, P. J. Safarik och andra. Han var den förste som introducerade i den litterära standarden ett antal drag som är karakteristiska för det vardagliga slovakiska talet.
Särdragen i morfologin hos Štúrovsky-varianten av det slovakiska litterära språket liknar i många avseenden de morfologiska dragen hos den moderna normen för det slovakiska språket. Bland de viktigaste skillnaderna från det morfologiska systemet för det moderna slovakiska litterära språket i Sturov-kodifieringen är [27] [28] :
En detaljerad beskrivning av grammatiska drag, främst morfologiska, finns i boken "The Science of the Slovak Language". Klassificeringen av verb, konjugationssystemet och de grammatiska betydelserna av verbformer beaktas mest i detta arbete. L. Stuhr, som i vissa fall tillåtit variationen av grammatiska former i sin norm, insåg att kodifieringen av grammatik inte är definitivt bestämd och kommer att behöva stabiliseras i framtiden. I framtiden ersattes vissa drag i Stuhr-normens grammatiska system [29] .
De viktigaste bestämmelserna för ordbildning beaktas av L. Stuhr i boken "The Science of the Slovak Language". I synnerhet ger han en klassificering av diminutiva och förstärkande suffix: den första graden ( síkor-ča , ďjev-ča , zvon-ec , slov-ce ) och den andra graden ( síkorčjat-ko , ďjevčat-ko , zvon-ček , slov-íčko ). L. Stuhr noterade att dessa suffix inte bara uttrycker betydelsen av måttattributet, utan också har en känslomässigt uttrycksfull konnotation. Dessutom beskriver L. Stuhr i boken "The Science of the Slovak Language" sammansatta ord och andra frågor om slovakisk ordbildning [30] .
L. Stuhr skapade inte ett separat verk som skulle beskriva det slovakiska språkets vokabulär, men frågorna om lexikologi beaktas i en eller annan av hans språkstudier. Så, till exempel, i boken "Den slovakiska dialekten eller behovet av att skriva på denna dialekt" ges en jämförelse av tjeckiska och slovakiska ord. L. Stuhr listar ett antal slovakiska ord som saknas i det tjeckiska språket, samt slovakiska ord som liknar tjeckiska, men har olika semantik (tjeckiska chudý "dålig" och sboží "varor" - slovakiska chudí "tunn" och zbožje "säd, bröd"). I sina verk insåg L. Stuhr vikten av att sammanställa en slovakisk ordbok, men varken en förklarande slovakisk eller tvåspråkig ordbok skapades under Stuhrperioden [31] .
Folkligt talspråk och fraseologi användes i stor utsträckning som en av källorna för att fylla på ordförrådet för den nya litterära normen. Om företrädare för den äldre generationens lingvistik (J. Kollar, P. J. Safarik och andra) ansåg att dialektvokabulären var olämplig för den litterära normen, inkluderade L. Stuhr och hans medarbetare aktivt ordförrådet för folkligt tal i det slovakiska litterära språket.
Också bildandet och utvecklingen av det slovakiska språkets ordförråd baserades på bildandet av nya ord och lån från andra språk. L. Stuhr var inte en anhängare av puristiska tendenser och föredrog därför att låna. Vägledande i detta avseende är hans vädjan till det tjeckiska språkets ordförråd. Trots att L. Stuhr försökte uttrycka det slovakiska språkets självständighet, för att understryka dess skillnader från tjeckiska, ansåg han det möjligt att låna bohemismer i de fall då det inte fanns några överensstämmelser med tjeckiska ord på det slovakiska språket. Ett betydande antal bohemiska ord på slovakiska hänvisar till abstrakt vokabulär och vetenskaplig terminologi. Vid lån ändrades tjeckiska ord i enlighet med reglerna för slovakisk fonetik och morfologi. Den nya slovakiska normen omfattar ord som časopis , dejepis , dojem , kyslík , názor , poznatok , predstava , rozbor , účel , veda , zámer , životopis och många andra. Förutom tjeckiska blev latin, tyska, ungerska och andra språk källor för lån. Ett antal lån togs från andra slaviska språk, inklusive ryska. Bland figurerna från den slovakiska nationella väckelsen som stödde Szturov-språkreformen var anhängare av skapandet av lexikaliska neoplasmer, som föredrog dem framför lån (M. M. Godzha, S. B. Grobon och andra) [32] .
Den nya vokabulären, föga känd eller först introducerad i vardagen, åtföljdes av alla möjliga förklaringar i publikationerna av L. Stuhr och andra anhängare av den nya litterära normen, inklusive indikationer inom parentes av slovakiska synonymer eller liknande latin, tyska, mindre ofta ungerska ord: krám ( sklep ), puška ( flinta ), znak ( címer ), hláska ( Laut ), ňedostatok ( defectus ), obecenstvo ( publicum ), pomer ( relatio , der Verhältniss ), pomňík ( Denkmal , monumentum ), zmenka ( Wechsel ), etc. [ fyra]
Stuhrs kodifiering bygger på dialekter av den mellanslovakiska dialekten, som L. Stuhr karakteriserade som det mest "rena", korrekta och mest använda vardagstalet. Försök att ta reda på vilka dialekter som den centrala slovakiska regionen direkt utgjorde grunden för L. Štúrs litterära norm gav inga resultat. Studiet av de fonetiska och grammatiska dragen hos Shturovism avslöjade frånvaron av en enda eller huvudsaklig dialektal kodifieringskälla.
Vaclav den viktiga (1892-1966) Tesen som grundarna och reformatorerna av det litterära det slovakiska språket betydde något specifikt Mellanslovakisk dialekt och verkligen höjde den på det litterära språkets nivå är det omöjligt att bevisa.I moderna studier om det slovakiska litterära språkets historia tas inte längre frågan om dess koppling till vissa mellanslovakiska dialekter upp. Precis som det är brukligt att betrakta den västslovakiska interdialekten (kulturspråket) som grunden för den Bernolakiska kodifieringen, verkar det mest troligt att betrakta en speciell språkform som den initiala basen för sturovismen - den mellanslovakiska interdialekten, som i sin tur bildades på basis av dialekter av den mellersta slovakiska dialekten med visst inflytande från det tjeckiska litterära språket och intog en mellanställning mellan dialekter och litterärt språk [36] . För första gången uttrycktes idén om att kodifieringen av L. Stuhr är baserad på den mellanslovakiska interdialekten av den tjeckiska lingvisten K. Goralek, denna idé accepterades av en betydande del av forskarna i det slovakiska språket, inklusive E. Paulini och andra, och vidareutvecklades i deras verk [37] [3] [38] .
Det mellanslovakiska kulturspråket, eller interdialekten, var ett övergångssteg från den mellanslovakiska dialektens dialekter till det nationella litterära språket [39] . Egenskaperna för den mellanslovakiska interdialekten var påverkan av västslovakiska dialekter och muntlig folklitteratur - språket i slovakiska folksånger, sagor, etc. Den mellanslovakiska interdialekten, i motsats till den västslovakiska interdialekten , låg närmare vardagligt tal. , mindre märkbar i Mellanslovakiska var påverkan av det tjeckiska litterära språket [40] .
L. Štúrs och hans anhängares önskan att skapa en litterär norm på grundval av en viss grupp dialekter stötte på svårigheter i samband med den betydande dialektfragmenteringen av det slovakiska språkområdet och önskan från ledarna för den slovakiska nationella väckelsen att bilda en litterär norm baserad på deras inhemska dialekter. Samtidigt föreslog några av medarbetarna att skapa en litterär norm baserad inte på en, utan på flera grupper av dialekter. Så J. M. Gurban föreslog att skapa ett litterärt språk och välja de mest raffinerade vanliga slovakiska elementen från alla dialekter och grupper av dialekter. L. Stuhr tillskrev själv grunden för sin litterära norm "det tal som talas i Turets, Orava, Liptov, Zvolen, Tekov, Gemer, Novograd, Upper Trencian och Nitrans län och i hela Nedre landet", inklusive, således, i det har ett stort antal dialekter i ett stort territorium i Slovakien. Men samtidigt var han tveksam till skapandet av en litterär norm på polydialektbasis, och trodde att en sådan artificiell blandning av dialekter skulle bryta mot ordningen i den nya normens språkliga struktur [41] .
I studier av det slovakiska språkets historia under den tidiga perioden associerades Štúr-varianten av det litterära språket direkt med de lokala mellanslovakiska dialekterna [42] . Understryker att L. Stuhr själv erkände de mellanslovakiska dialekterna som grunden för sin kodifiering och, tillsammans med sina anhängare, försökte lyfta dialekttalet till nivån av ett litterärt språk, ansåg forskare i historien om bildandet av Stuhrs litterära norm mellanslovakiska dialekterna som dialektbas. Diskussioner på grundval av Stuhr-kodifieringen gällde främst identifieringen av en specifik grupp av dialekter. Många av forskarna såg de liptovianska dialekterna som den initiala basen för Shturovism, några uttryckte åsikten att Zvolen- eller Trenchin-dialekterna kunde vara grunden. Ytterligare studier av bildandet av Shturov-normen ledde forskare till slutsatsen att det inte finns någon specifik grupp av dialekter i grunden för L. Shturs språk, dess ursprungliga bas täcker ett bredare dialektområde. V. Vazhny noterade att L. Stuhr "valt ut de mest karakteristiska särdragen som är gemensamma för större delen av centrala Slovakien, och ägnade viss uppmärksamhet även åt det slovakiska väster och öster." Särskilt L. Nowak kom till slutsatsen att de fonetiska och morfologiska systemen av den mellersta slovakiska typen är grunden för sturovismen. I sin första bok om det slovakiska litterära språkets historia drog han slutsatsen att L. Štúr "strävade efter att i sitt litterära språk införa det som är typiskt för de mellanslovakiska dialekterna, ett slags Koine från de mellanslovakiska dialekterna" [43] .
Ursprungligen syftade kodifieringen av en ny version av det litterära språket till att skapa ett enda språk för alla slovaker. Men skapandet av en ny norm i det slovakiska samhället uppfattades långt ifrån att vara entydigt, mycket tid och kraft lades ner på att sprida det slovakiska språkets Sturovnormer bland alla slovaker [37] .
Redan i början av uppkomsten av en ny litterär norm skedde en ännu större fragmentering i det slovakiska samhället, eftersom få slovaker accepterade Sturovspråkreformen. Anhängare av Shturovshchina blev främst en del av de slovakiska protestanterna. Resten av slovakerna fortsatte att hålla sig till de tidigare litterära språken - Bernolak (katoliker) och tjeckiska (några av protestanterna).
De mest aktiva diskussionerna om frågan om det litterära språket i det slovakiska samhället utspelade sig på 1840-talet. Skillnader i åsikter om problemet med det slovakiska språket bestämdes inte bara av en annan förståelse av språknormer och definierande trender i språkutveckling, utan också av politiska, ideologiska och nationellt-kulturella överväganden av en eller annan social grupp i det slovakiska samhället, som samt förbindelserna med de tjeckiska och ungerska nationella rörelserna.
Bland de slovakiska protestanterna fann den stuurianska kodifieringen stöd främst bland den yngre generationen av representanter för den nationella rörelsen. Det nya litterära språket motarbetades av slovaker från den äldre generationens protestantiska tro, såsom J. Kollar, P. J. Safarik, I. Palkovich och andra som studerade på det tjeckiska språket, uppfostrades under inflytande av tjeckisk litteratur och kultur, använde hela sitt liv som regel det tjeckiska språket och som det tjeckiska språket var oupplösligt förknippat med deras religion. Många slovakiska protestanter av den äldre generationen tvekade länge för att acceptera den stuurianska litterära normen, några av dem fortsatte att använda det tjeckiska språket [44] .
Det fanns inte heller någon enighet bland den slovakiska intelligentsian av den katolska tron. En del av katolikerna fortsatte att använda Bernolak-normen (M. Gamuljak, M. Lattice och andra), den andra delen stödde det sturvianska litterära språket (E. Gerometta, J. Golchek, M. Chrastek, J. Ploshyts m.fl.) . Bland de slovakiska katolikerna fanns också de som gick med på att byta till den nya Stuhr-normen, förutsatt att den konvergerade med den Bernolak. L. Stuhr och hans anhängare försökte vinna över den katolska delen av det slovakiska samhället, som de var förbundna med genom insikten att slovakernas litterära språk skulle vara slovakiska, inte tjeckiska. L. Stuhr insåg att A. Bernolak och hans medarbetare stod i ursprunget till den slovakiska litterära normen och genom sitt exempel inspirerade några av de slovakiska protestanterna att skapa dess nya version. Bernolakovs kodifiering, enligt hans åsikt, var det viktigaste steget mot skapandet av Stuhr-normen [45] .
Representanter för den tjeckiska nationella rörelsen bemötte språkreformen av L. Štúr mycket negativt. De ansåg kodifieringen av det slovakiska litterära språket som en aktivitet som splittrar gemenskapen av tjecker och slovaker och förstör deras litterära och språkliga enhet. Kritiska publikationer om regleringen av det oberoende slovakiska språket förekom i många tjeckiska tidningar och tidskrifter. År 1846 i Prag publicerade J. Kollar boken "Voices on the Necessity of the Unity of the Literary Language for Czechs, Moravians and Slovaks", som inkluderade artiklar av tjeckiska och slovakiska författare direkt eller indirekt riktade mot språkreformen av L. Stuhr. Publikationen innehåller uttalanden och artiklar av J. Kollár själv, samt av F. Palacký, J. Jungman, F. Shember, P. J. Safarik, J. Zaborski, J. Chałupka, samt av den avlidne J. Dobrovsky, J. A. Comenius och B. Table. Åsikterna från författarna till artiklarna uttrycktes på olika sätt. Om till exempel J. Kollar skarpt kritiserade reformen av L. Stuhr, som enligt hans åsikt var ett hot mot den slaviska och i synnerhet den tjeckisk-slovakiska enheten, och kallade sturovismen för herdarnas och kuskarnas språk, kökstal, etc., då var F Palacký sympatisk med L. Štúrs och hans anhängares önskan att väcka det slovakiska folket och att förena de katolska och protestantiska delarna av det slovakiska samhället, men han kallade försöket att skapa ett litterärt slovakiskt språk för en villfarelse. Samtidigt fanns det bland tjeckerna också några anhängare av Stuhrs språkreform: J. Kadavi, J.-V. Frich och andra.
Michal Miloslav Goja (1811-1870) Alla skatter i tjeckisk litteratur finns alltid där kommer att vara slovakens närmaste egendom tillsammans med hans slovakiska språk.När L. Stuhr och hans medarbetare diskuterade med anhängare av det tjeckiska språket som ett gemensamt språk för tjecker och slovaker, noterade L. Stuhr och hans medarbetare det tjeckiska språkets ovärderliga roll i det slovakiska kulturlivet, betonade vikten av att upprätthålla den ytterligare kopplingen mellan tjeckiska och slovakiska kulturer, men insisterade samtidigt på slovakernas rätt att ha sitt eget litterära språk [46] .
Representanter för den ungerska nationella befrielserörelsen anklagade L. Štúr och hans anhängare för panslavistiska känslor som utgjorde ett hot mot den ungerska nationens enhet och den ungerska staten. Som svar på dessa anklagelser uttalade L. Stuhr och hans anhängare, som vid den tiden övervägde möjligheten att utveckla den slovakiska nationen, det slovakiska språket och kulturen inom ramen för den ungerska staten, att slovakerna är ett av huvudfolken i Kungariket Ungern, de förblir hängivna medborgare i sitt hemland och stärker den nationella slovakiska identiteten, bildandet av det slovakiska språket och utvecklingen av deras kultur motsäger inte deras patriotiska känslor [47] .
Kodifieringen av L. Štúr utvärderades också kritiskt av hans medarbetare bland de slovakiska protestanterna. Tvisterna handlade främst om en eller annan bestämmelse i den litterära normen. En av de mest kända anhängarna av L. Stur, som motsatte sig ett antal stavningsnormer, fonetik och grammatik inom sturovismen, var M. M. Goja. Han trodde att när man kodifierar det slovakiska språket, är fakta om dess historia och jämförelse med gamla kyrkoslaviska och andra slaviska språk av stor betydelse. I enlighet med detta föreslog M. M. Goja att återföra bokstaven y till stavningen av det slovakiska språket i en position efter solida konsonanter, att införa vokalljudet ä i vokalismsystemet och normalisera stavningen av förflutnas verbformer med en sista -l [~ 1] . L. Stuhr visade kompromissvilja, han ansåg det möjligt att ändra, förtydliga och komplettera några av de diskutabla frågorna i den kodifiering han föreslog. Så i hans senare verk och redaktionella praxis finns det vissa avvikelser från de ursprungliga kodifierarinställningarna [48] .
Den 8 och 9 augusti 1847 hölls ett möte för kultur- och utbildningssällskapet "Tatryn" i Chakhtitsy, där representanter för de katolska och protestantiska samfunden enades om införandet av ett nytt enda slovakiskt litterärt språk. Trots det faktum att ett antal frågor i den nya kodifieringen förblev olösta (de var tänkta att övervägas senare), var huvudresultatet av detta möte den grundläggande överenskommelse mellan de två konfessionella samfunden av det slovakiska folket att följa gemensamma språknormer, skapa ett nationellt slovakiskt litterärt språk, och därigenom samla krafterna i den slovakiska nationella rörelsen [49] .
I slutet av 1840-talet började Štúr-standarden för det slovakiska litterära språket gradvis komma till användning i det slovakiska folkets sociala och kulturella sfär. Tidningar och tidskrifter började tryckas i Shturov-rörelsen, konstverk, vetenskaplig journalistik, korrespondens etc. Det mest indikativa var utseendet av poesi och prosa på Shturov-normen. Shturovshchina, nära förbunden med folkligt tal, antog den aktiva utvecklingen av litterär kreativitet. Bland de första författarna som skrev på Sturovs språk var A. Sladkovich, J. Kral, S. Halupka, J. Botto, J. Matushka, B. Grobon, J. Kalinchak, J. M. Gurban, B. Nosak och andra. Spridningen av dessa litterära verk bland slovakerna bidrog till att stärka auktoriteten och betydelsen av den nya språknormen på nationell nivå [50] .
Efter revolutionen 1847-1848, särskilt under det första decenniet, var Shturovismens framtid osäker, till och med tvivel uppstod om att denna slovakiska litterära norm överhuvudtaget skulle bevaras. Användningsområdet för Štúrovsky-varianten av det slovakiska språket har minskat märkbart. Österrike-Ungerns politik, som syftade till att undertrycka den nationella befrielserörelsen i de regioner av imperiet som var bebodda av etniska minoriteter, berörde också frågor om kultur och språk. Det tyska språket blev statsspråk för invånarna i Österrike-Ungern, och det ungerska språkets ställning, som monopoliserade funktionerna för skolspråket och administrationsspråket, i den ungerska delen av imperiet (inklusive i Slovakien) stärktes. I ett antal katolska skolor genomfördes också undervisning i Bernolak-språket, bland de slovakiska protestanterna fortsatte det tjeckiska språket att användas (främst som gudstjänstspråk). Dessutom, 1851, på rekommendation av J. Kollar, introducerades det så kallade " gamla slovakiska litterära språket " i användning inom administration, i tryckta medier och i skolor. Den språkliga situationen i Slovakien under den postrevolutionära eran, komplicerad av närvaron av flera språk och språkliga former, kännetecknades av osäkerhet i orienteringen mot någon av normerna för det slovakiska språket som fanns vid den tiden, liksom en eller annan språknorms instabilitet och föränderlighet. Olika författares texter, skrivna i samma version av det litterära språket, kan skilja sig markant åt. Samma tryckta upplaga av den tiden kunde publiceras först i Shturovshchina, sedan på gammalslovakiska, sedan igen i Shturovshchina, men redan utsatt för vissa förändringar. Under rådande förhållanden har behovet av en kompromiss angående normerna för ett enda litterärt språk hos slovakerna blivit av största vikt för den slovakiska nationella väckelsen [51] .
Det praktiska genomförandet av avtalet om ett enda slovakiskt språk, som slöts i Chachtice av representanter för de katolska och protestantiska samfunden i Slovakien, genomfördes först efter revolutionen 1847-1848. En kompromissversion av det litterära språket för slovakerna normaliserades 1851 genom ansträngningar från M. M. Goji och M. Gattala. Förändringar i det slovakiska språkets litterära normer kallades Goji-Gattala språkreformen [52] .
I oktober 1851 ägde ett möte i Bratislava rum för de mest kända personerna i den slovakiska nationella rörelsen, som representerade både de katolska och protestantiska samfunden, där de enhetliga normerna för det slovakiska litterära språket slutligen godkändes, vilket passade var och en av parterna . Dessa normer dokumenterades av den katolske prästen M. Gattala i publikationen "Short Slovak Grammar", förordet till denna grammatik var undertecknat av M. M. Godzha, J. M. Gurban, L. Stuhr, J. Palarik, A. Radlinsky och S. Zavodnik [ 53] .
Den nya kodifieringen av det slovakiska litterära språket, utförd av M. Gattala, behöll på det hela taget den mellanslovakiska grunden och de flesta av sturovismens kodifierande bestämmelser (i samband med vilken den ibland kallas "korrigerad sturovism" i den vetenskapliga litteraturen) , medan det fanns en märkbar konvergens av den nya normen med tjeckiska och slovakiska Bernolak-språk. Ändringarna påverkade framför allt stavningen, vissa normer inom fonetik och grammatik korrigerades delvis. Så, i normen för M. Gattala, introducerades element av den historiska och etymologiska stavningsprincipen, i samband med vilken användningen av bokstaven y återställdes. Inom fonetikområdet introducerades ljudet [ä] (och följaktligen bokstaven ä). I stället för ja, je, som betecknade diftonger i sturovismen, antogs stavningen ia, dvs., och istället för uo, bokstaven ó. I deklinationen av neutrum substantiv i nominativ singularform infördes i stället för ändelsen -ja ändelsen -ie , liksom variabeländelserna -a och -á . I maskulina lokativa plural substantiv var ändelsen -och fixerad, med ändelsen -jech också tillåten . Dessutom legaliserades vokativa former som Chlape! Dubba! I adjektivens böjning ersattes ändelserna -uo , -jeho , -jemu med ändelserna -é , -ého , -ému . Verb skrevs i preteritum med ändelsen -l , etc. [54] [55]
| Det slovakiska språkets historia | |
|---|---|
| |