Antiken på Rumäniens territorium täcker perioden från grundandet av grekiska kolonier i dagens Dobruja till romarnas avgång från provinsen " Dacia Traiana ". De tidigaste uppgifterna om historien om de regioner där Rumänien sedan bildades gjordes efter grundandet av tre grekiska städer - Hystria , Tomis och Galatis - vid Svarta havets kust på 700- och 600-talen. före Kristus e. De utvecklades till viktiga handelscentra och hade nära kontakter med lokalbefolkningen. De beskrevs senare av Herodotus , som nämnde Getae i den nedre Donauregionen , Agathyrsi i Transsylvanien och Siganni av Crisana .
Arkeologiska utgrävningar har bekräftat att kelterna dominerade Transsylvanien från ser. V-th till slutet av III-th århundraden. före Kristus e. Bastarnae , en krigisk germansk stam, bosatte sig i regionerna öster om Karpaterna omkring 200 f.Kr. e. . Sammandrabbningar mellan lokala stammar och det romerska riket började i slutet av 1:a århundradet. före Kristus e. Bland de första steg dacierna - som hade mycket nära kontakt med Getae - till framträdande plats under ledning av kung Burebista ( 80-44 f.Kr. ) . Han förenade stammarna som levde mellan mellersta Donau, norra Karpaterna, Dnestr och Balkanbergen till ett starkt men kortlivat kungarike , som bröts upp i minst fyra delar efter hans död. De vidsträckta territorierna norr om nedre Donau - länderna mellan Tisza , norra Karpaterna, Dniester och Nedre Donau - förenades återigen under mindre än två decennier av kung Decebalus av Dac ( 87-106 ) .
Moderna Dobruja - territoriet mellan nedre Donau och Svarta havet - var den första historiska regionen i Rumänien, som blev en del av det romerska riket. Området erövrades och annekterades till den romerska provinsen Moesia mellan 46 och 79 e.Kr. Romarna ockuperade också Banat , Oltenia och Transsylvanien efter Decebalus nederlag och kungadömets kollaps 106. De tre regionerna bildade den romerska provinsen Dacia . Den nya provinsen omgavs av "barbariska" stammar, inklusive Costoboci , Iazyges och Roxolani . Nya germanska stammar - boer och vandaler - bosatte sig nära provinsen Dacia under det markomannska kriget under andra hälften av 200-talet.
De äldsta referenserna till thrakerna förekommer i Homeros dikter (främst i Iliaden ), skapade på 800-talet. före Kristus e. I slutet av bronsåldern gick stammar in på det framtida Dacias territorium från de norra pontiska stäpperna - bärare av Nova-kulturen (vanlig i Moldavien och Transsylvanien ) och Koslodzheni-kulturen (känd i Dobruja och Muntenia ), engagerade i boskapsuppfödning . Båda dessa kulturer, separerade från Sabatinovka-kulturblocket (karakteristiskt för den norra Svartahavsregionen ), utvecklades fram till början av järnåldern . I slutet av bronsåldern och i början av järnåldern hade det trakiska samfundet redan tagit form, och ett antal etnolinguistiska grupper stack tydligt ut i det.
Den andra delen av järnåldern (ibland kallad Hallstattåldern ) börjar efter 1200 f.Kr. e. Vissa forskare tror att fram till omkring 800 f.Kr. e. vi kan tala om övergångsperioden till det tidiga skedet av järnåldern, eller till och med om bronsålderns fortsättning , eftersom mycket få järnprodukter som går tillbaka till denna tid har hittats. Trots detta indikerar utvecklingen av kulturer som är karakteristiska för denna period betydande förändringar som har inträffat i organisationen och bosättningen av stora grupper av befolkningen. Därför ungefär tiden mellan 1200-1150. och 800 f.Kr. e. kan talas om som det tidigaste stadiet av järnåldern.
Kulturen under den första perioden av järnåldern kännetecknas av två typer av produkter. Den första är svartpolerade kärl med snidade ornament , typiska för de norra regionerna. Den andra är keramik med präglade ornament, traditionellt för de södra regionerna. Det snidade keramikkulturkomplexet (Gava-Goligradi-kulturen) uppstod i området i övre Tisza under påverkan av ett antal kulturer från den sena bronsåldern som fanns i Karpaterna . (Tydligen hade kulturområdet för kurganbegravningar, och sedan kulturen på fälten med gravurnor, en allvarlig inverkan.) Kulturer som kännetecknas av keramiska produkter med snidade och präglade ornament (Babadag-kultur, Insula-Banului Kozia-Brad kulturgrupper) var vanliga i de nordliga Donau -orterna (söder och öster om Karpaterna), såväl som söder om Donau, i Dobruja och på det nuvarande Bulgariens territorium . Keramikkärl som är typiska för detta område har hittats så långt bort som Mindre Asien , som Troja .
Vissa forskare noterar att båda typerna av produkter kan förknippas med de trakiska stammarna. Enhetligheten av material och former antyder till och med för forskarna att daciernas förfäder var bärare av kulturen av snidad keramik i de nordliga områdena , och kulturen av keramik med präglade ornament hörde till Getae och Meuses . Med tanke på omfattningen av dessa kulturer (som överlagras av etniska realiteter som dokumenteras senare), verkar denna hypotes rimlig.
De ovan nämnda kulturerna utvecklades i vissa områden och under mellanstadiet av den tidiga järnåldern (800-600 f.Kr.). Det mest karakteristiska fenomenet under denna period var spridningen av basarabikulturen i Vojvodina och Banat , i Muntenia, i södra Moldavien, i Mures -floden och i områden söder om Donau. Basarabkulturen etablerade sig på ett vidsträckt territorium, vilket ledde till en viss enhetlighet i den materiella kulturen och intensiv kommunikation mellan stammarna som bodde på dessa platser. Detta ledde, med all sannolikhet, till uppkomsten av ett gemensamt geto-dacianskt språk, vilket bekräftas av senare skriftliga källor.
Bosättningarna för stammarna av bärarna av basarabkulturen var belägna längs flodernas lopp; de flesta av dessa bosättningar var av lantlig typ. Ett antal befästa byar noteras också i historiska dokument, till exempel i området Popesti , Poiana och Telyaka . I Transsylvanien finns en symbios mellan element som är karakteristiska för basarabikulturen och mer antika element.
I den sista fasen av den tidiga järnåldern (mellan 600 och 450-400 f.Kr.) sker en separation av separata regioner, vilket särskilt förklaras av att nya etniska grupper tränger in i dem. Samtidigt kring mitten av 700-talet. före Kristus e., och sedan under nästa århundrade längs Svarta havets norra och västra kust grundades grekiska kolonialstäder , varav de viktigaste var Hystrien , Olbia och Apollonia . Detta faktum bestämde de ömsesidiga ekonomiska, politiska och kulturella influenserna och banden mellan alla de thrakiska stammarna i Carpatho-Danubiska zonen, som bestod i många århundraden.
Rapportering om Transsylvanien [1] Herodotus nämner skyterna - Agathirerna , som bodde i Muresdalen. Under arkeologiska utgrävningar upptäcktes spår av dessa stammar, som kom till Mezhkarpattia i början av 600-talet. före Kristus e. Vi talar om många gravfält och om enskilda fynd på gravplatser ( Chumbrud , Teyu , Blazh , Ayud , etc.), där föremål som är karakteristiska för skyternas kultur hittades bland gravgodset. Dessa är främst vapen och delar av hästsele , samt smycken och keramikkärl. Vissa inventarier (keramik och smycken) var av lokalt ursprung, eftersom nykomlingarna anammade konsten att göra dem från ursprungsbefolkningen. Man kan anta att skyterna i Transsylvanien var krigarstammar som lade lokalbefolkningen under sin makt, men det kulturella och vardagliga inflytandet var ömsesidigt. Agathyrsi försvann gradvis under 400-talet. före Kristus e. I gravfältet nära staden Beitsa, daterat till mitten av detta århundrade, begravdes aska i de flesta av begravningarna, även om föremålen som hittats nära urnorna (gravinventariet) är karakteristiska för de agatyrsiska skyterna. Detta bekräftar det faktum att processen för assimilering av skyterna var ganska aktiv. När det gäller perioden mellan 450 och 350 år. före Kristus e., då har vi varken litterära eller arkeologiska bevis för de etniska samhällena i Transsylvanien på denna tid. Man kan dock anta att det finns lokala befolkningsgrupper som påverkas av illyrerna . I synnerhet bevisas detta av några fynd i Okna-Mures, såsom en bronshjälm av grekisk-illyrisk typ. I slutet av IV-talet. före Kristus e. kelterna som kom hit träffade lokala stammar (möjligen Dacian) och antog från dem vissa specifika former av keramik.
I den norra delen av Balkanhalvön bosatte sig Odris , Triballi och Getae. Odris bodde söder om Balkanområdet , i mitten och nedre delen av Maritsafloden . Triballis territorium sträckte sig längs Donau, mellan floderna Iskar (i öster) och serbiska Morava (i väster). Och slutligen, norr om Balkanbergen, på Donaus båda stränder, enligt gamla källor, bosatte sig Getae, med vilka Triballi granne i väster, och Odrises i söder.
Efter det Odrysiska kungadömets fall föll Nedre Donaugetae under de makedonska kungarnas styre . Som efterträdare till de Odrysiska härskarna satte Filip II igång att återställa makten över de norra gränserna för de tidigare Odrysiska besittningarna längs Donau. För detta ändamål, år 339 f.Kr. e. han företog ett fälttåg i nordöstra Thrakien och besegrade Atheus , kungen av skyterna som bosatte sig i detta område. När makedonierna återvände från ett fälttåg, attackerades de av Triballi (som utmärkta krigare hade de inte tidigare underkastat sig Odris); Filip II skadades allvarligt.
Situationen korrigerades av Filips arvtagare - Alexander den store . Förbereder sig för ett fälttåg österut, Alexander måste först och främst säkerställa stabilitet och fred i de norra ägorna av sitt rike. För detta, år 335 f.Kr. e. han företog ett fälttåg mot Triballi, som han förföljde till Donau, och gick sedan nedströms till Järnportarna och Moravas mynning. Triballi, under ledning av kung Sirm, befäste sig på en av öarna i mitten av Donau, och från vänstra stranden fick de stöd av Getae. Detta fick Alexander att göra en endags straffräd mot Getae som bodde norr om Donau. Trots att den makedonske kungen inte vann en avgörande seger över dem, drog Getae sig tillbaka ännu längre norrut, och makedonierna brände sin "stad". Denna invasion hade en så stark psykologisk inverkan på de lokala folken att de så småningom erkände det makedonska kungarikets auktoritet.
Stammarna i Nedre Donau, inklusive Getae, som blev vasaller till de makedonska kungarna, fick självstyre , vilket gjorde att vissa lokala kungar, som Dromikhet , kort kunde etablera sig på den politiska scenen på norra Balkan. Efter Alexander den Stores död och uppdelningen av det enorma imperiet mellan diadokierna , gick "Thracia och folken som bodde nära Pontiska havet" [2] till Lysimachus , som senare utropade sig själv till kung. Audriserna, ledda av Seut III , gjorde uppror mot den nya härskaren, som aldrig lyckades underkuva dem. Lysimachus två gånger, omkring 300 f.Kr. e. och år 292 f.Kr. e. , fick slåss med kungen av Getae Dromichet, som vann båda gångerna, och i det sista slaget tillfångatogs Lysimachus själv. Det är okänt vad som orsakade konflikten. Förmodligen sträckte sig Getaekonungens makt till områdena längs Donaus båda stränder, och Lysimachus ville hävda sin auktoritet över alla länder söder om denna flod. Freden som slöts mellan Dromichet och Lysimachus förpliktade den senare att lämna de tidigare erövrade ägorna i Getae, som med all sannolikhet låg söder om Donau. Det är möjligt att kungariket Dromiheta låg i Muntenia och i nordöstra dagens Bulgarien.
Det vidare ödet för detta rike är okänt. Arkeologiska fynd talar om existensen under hela 300-talet f.Kr. e. (särskilt under dess första hälft) en blomstrande civilisation över hela territoriet mellan Donau och Karpaterna.
Grekiska kolonister som slog sig ner på Svarta havets västra kust redan på 700-talet. före Kristus e., ofta inför lokalbefolkningens fientlighet. Under III-II århundradena. före Kristus e. landsbygden i vissa städer utsattes periodvis för barbarräder. Den instabila situationen löstes genom övergången av städer under det "skydd" som vissa lokala kungar erbjöd. Ett dekret som hittades i Istrien , med anor från 300-talet f.Kr. före Kristus e. nämner Zalmodegikos, härskaren över Getae i norra Dobruja (möjligen den tidigare härskaren på Donaus vänstra strand), som med våld upprättade ett strängt protektorat över staden. Grekerna gav fred och skydd med regelbundna kontantbetalningar till lokala härskare. Ett liknande system användes under samma period av kelterna från Tilis (i sydöstra delen av dagens Bulgarien), som etablerade makten över grekerna Bysans .
Omkring 200 f.Kr e. i ett annat dekret från Istra nämns kungen av Getae Remax, som regerade antingen i Muntenia, eller i södra Moldavien, och var enligt vissa historiker kung Dromihets "arvinge". Liksom Dromichaetes heter Remax basileus i den nämnda källan , vilket talar om honom som en viktig person. Remax makt och hans militära styrka tvingade invånarna i Istrien att be honom om skydd från thrakiernas periodiska räder ledda av en viss Zolt. Ett liknande system av protektorat, etablerat av lokala härskare, fortsatte under efterföljande århundraden, vilket indikeras av ett dekret till ära av Acornion av Dionysospolis , med anor från 1:a århundradet f.Kr. före Kristus e.
Tack vare grekiskt inflytande, antingen direkt eller genom södra thrakierna (främst genom Odryserna), skedde betydande förändringar i vardagslivet och det sociala livet i Nedre Donaugetae. Från och med andra hälften av 500-talet. före Kristus e. dessa folk går in i ett nytt utvecklingsstadium, som arkeologer betraktar som det andra stadiet av järnåldern. Alla berörda områden tog dock inte detta steg samtidigt. Transcarpathian regioner, som upprätthöll närmare band med den klassiska civilisationen, kände tidigare inflytande från sina södra grannar. Intercarpathian-regionen började utvecklas i denna riktning först med ankomsten (under andra hälften av 300-talet f.Kr.) av kelterna, som tog med sig en kulturell modell som liknar den i Central- och Västeuropa och känd som La Tène-kulturen . Den sena järnåldern kännetecknas av den blomstrande järnmetallurgin och den utbredda användningen av krukmakarhjulet vid tillverkning av keramiska produkter.
Befästa bosättningar, som täcker ett område från dussintals (som under tidig järnålder) till endast några få hektar, har hittats i Thrakien, i området mellan Donau och Karpaterna, och öster om dessa berg, upp till norra Svarta havet område. I Mezhkarpattya förekommer de än så länge bara på Maramures territorium , där det inte fanns några kelter, och lokala daciska samhällen utvecklades som deras släktstammar som levde längs de nedre delarna av Donau. Utseendet på befästa bosättningar varierade beroende på graden av deras avlägsenhet från de södra grekiska städerna. Om man kan tala om den thrakiska Sevtopolis (i Bulgarien) som en "grekisk stad" (tack vare en tydlig plan och stenbyggnader), så behåller stora befästa punkter norr om Donau ( Styncheshti , Kotnari , Moshna , etc.) sina traditionella utseende: innergårdar, omgivna av jordvallar och träväggar (ibland sten med träbeslag ). Och ändå, även norr om Donau, byggdes ett antal befästningar av grekisk typ, förmodligen med deltagande av grekiska arkitekter . Ett exempel är tegelväggarna vid Kotsofeni din Dos och Byzdyn i Oltenia .
Trakisk konst på 500-talet. före Kristus e. och särskilt under IV-III-talen. före Kristus e. rik på ikonografi . Bilderna visas främst på metallföremål , vanligtvis guld och silver (kärl, vackert dekorerade vapen , falska dekorationer , detaljer om hästsele, etc.). Ibland finns de på väggarna i gravrum. De vanligaste bilderna är ryttare , vanligtvis i jaktscener , manliga och kvinnliga figurer i scener av strider och offer , bevingade kvinnliga gudar , slagsmål mellan djur , fantastiska djur, mytologiska hjältar (till exempel bilder av Herkules ) och mycket mer. Även om en viss enhetlighet av bilder är karakteristisk för en ganska stor zon, som sträcker sig från Moldavien, Muntenia och Oltenia till Egeiska havet , finns det områden där ett antal specifika element noteras. Vi pratar om konsten av Getae och Triballi, som lämnade många originalprodukter och bilder som finns bara norr om Balkan (till exempel silverbägare och hjälmar som finns på platser som Ajigiol , Peretu , Cukuteni Bay Cheni och andra platser ).
Födelsen av den thrakiska konsten är förknippad med bildandet i mitten av 400-talet. Odrysiska riket . Under de följande århundradena, särskilt efter odrysernas fall, spred sig thrakernas verk över stora territorier. Dessa bilder återspeglade de strukturella förändringarna i de trakiska samhällena. Den allmänna mytologin om de thrakiska stammarna förvandlades snabbt till en ideologisk doktrin , vars syfte var att legitimera kunglig makt. Det framväxande trefunktionella ideologiska systemet i Thrakien liknar utan tvekan andra indoeuropeiska folks system. Å andra sidan vittnar många skildringar av ryttare om förekomsten av seden att befordra och placera thrakiska härskare. I ett antal scener kan vi se deras heroisering. Hjältarnas vördnad var också nära förknippad med riten för deras begravning; detta förklarar det stora antalet gravkärror med gravrum.
Alla dessa monument börjar försvinna i mitten och andra hälften av 300-talet. före Kristus e., vilket indikerar nedbrytningsprocessen för den thrakiska adeln på norra Balkan , på grund av både interna förändringar i samhället och inträngningen av främmande folk i vissa områden, bland vilka var kelterna och Bastarnas .
Arkeologiska data tyder på att kelternas vandring österut påverkade Tiszadalen och den transsylvaniska platån redan under den sista tredjedelen av 300-talet f.Kr. före Kristus e. Ett antal arkeologiska fynd härrör från denna period, ibland isolerade, men mestadels gjorda på keltiska kyrkogårdar. Bland de platser där föremål från keltisk kultur hittades är Turdu , Mediah, Hatseg , Pechika , omgivningarna i städerna Arad och Oradea . Men den viktigaste forskningsplatsen var nekropolen i Pitskolt med ett stort antal gravar, kronologiskt relaterade till hela perioden för kelterna som bodde i detta område.
De första grupperna av kelter tränger in här omkring 335 f.Kr. e. Under Alexander den stores fälttåg på Donau (som nämnts ovan) var bland de ambassadörer som dök upp inför den makedonske kungen ambassadörerna för "kelterna från Joniska viken ". Deras närvaro i Tisza-regionen, nära teatern för militära operationer för Triballi och makedonier, tyder på att vissa grupper av Senonkelter som levde i början av 400-talet. på Apenninhalvön , i regionen Ancona (vid den tiden den enda keltiska stammen på Joniska havet), vid den tiden hade de redan migrerat österut. Vissa arkeologiska fynd, som den kelto-kursiva hjälmen som hittades i Hatzeg (dess exakta motsvarigheter hittades i de kursiva nekropolerna), kan mycket väl bekräfta detta faktum. Andra fynd som gjorts i Transsylvanien tyder på att stammar från den alpina zonen också var inblandade i denna migration.
Emellertid sker masskolonisering av Tiszadalen och den transsylvaniska platån först under andra kvartalet av 300-talet f.Kr. före Kristus e. under invasionen av kelterna på Balkan. Ett år efter Lysimachos död (281 f.Kr.) satte tre keltiska horder , huvudsakligen bestående av kelter som bor i Karpaterna, igång: den första, ledd av Keretrias, attackerade Thrakien , den andra, ledd av Brennus och Atsikory, gick till Dardania och Paeonia , och sedan till Delfi , och den tredje, ledd av Bolgia, anföll Makedonien och satte trupperna från Getae och Triballi (i området kring Järnportarna), som Pompejus Trog berättar om [3] ] . Under de följande åren, efter att ha slagit tillbaka attacken, trängde en del av kelterna in i Mindre Asien. Några av dem bosatte sig i sydöstra Thrakien och grundade " Kungariket Tilis" , andra slog sig ner i sammanflödet av Sava med Donau och föredrog att kallas Scordisks " [4] , medan andra återvände till sitt hemland i samma hur de kom [5] . En sådan rörelse av folk, såväl som återkomsten av vissa grupper av krigare till Karpaterna, bidrog till en betydande expansion av de keltiska ägodelarna. I slutet av La Tène-perioden (cirka 175 f.Kr. eller lite senare) försvinner plötsligt kelternas bosättningar och nekropoler i Transsylvanien. Detta förklaras av ett antal historiska fakta som påverkade den efterföljande utvecklingen av de territorier som bebos av Dacians och Getae.
De första grupperna av Bastarna bosatte sig i områdena öster om Karpaterna (i den centrala delen av Moldaviens territorium, öster om Siretfloden och särskilt i floderna Prut och Dniester ) omkring 200 f.Kr. e. Kort efter ockupationen av dessa områden av Bastarnae, blev de inbjudna att tjäna kungen av Makedonien , Filip V , och år 179 f.Kr. e. "deras stora fot- och kavalleritrupper korsade Istres " [6] . Familjen Bastarna har funnits på Balkan i mer än tio år.
Vissa forntida författare ( Strabo , Plinius den äldre , Tacitus ), såväl som arkeologiska data, säger att Bastarnae var tyskar . Arkeologer har döpt sin kultur till " Poenesti-Lukashovka ". Arkeologiska fynd i området för bosättning av Bastarns hjälpte till att förstå mekanismen för "kolonisering" av den östra Karpaterna, samt att bestämma områdena där nykomlingarna kom ifrån. Således var det möjligt att fastställa att den nya kulturen som uppstod i de östra Karpaterna var resultatet av folkvandringar som ägde rum under två århundraden, vars hemland är territoriet i Centraltyskland mellan Elbe och Oder . Denna vidarebosättning involverade också befolkningen på Jylland , de danska öarna och det nuvarande Polens territorium .
Bastarnernas bosättningar var av lantlig typ. Förutom keramik som är typiskt för Poenesti-Lukashovka-kulturen, som hittades vid utgrävningar av bosättningar på ett antal orter ( Borosesti , Botoshana , Beiceni , Kukoreni , Lozna , etc.), hittades fragment av keramik tillhörande Getae och Celts, som anger kopplingarna mellan dessa etniska grupper. Nedgången av Poenesti-Lukashovka-kulturen går tillbaka till den sista tredjedelen av 1:a århundradet f.Kr. före Kristus e., vilket kan förklaras av ett misslyckat försök att migrera bastarnerna under kung Deldos ledning till länderna söder om Donau 29-28 . före Kristus e. när de besegrades av Mark Licinius Crassus [7] . Information om händelserna under efterföljande århundraden kan mycket väl syfta inte på Bastarnae, utan till andra germanska stammar som trängde in i områdena öster om Karpaterna under de första århundradena av vår tid.
Det daciska riket uppstod på Dacias territorium (det moderna Rumänien ) som ett resultat av enandet av de geto-dacianska stammarna.
Det daciska riket som en självständig stat existerade från 82 f.Kr. e. fram till den romerska erövringen 106 e.Kr. e. även om dess territorium ständigt förändrades. Huvudstaden i det daciska riket, Sarmizegetusa , som idag ligger på det moderna Rumäniens territorium, förstördes av romarna , men hennes namn lades till namnet på den nya staden Ulpia Trajan Sarmizegetusa , som redan byggdes som huvudstad. av den romerska provinsen Dacia .
Under en tid omfattade det daciska riket områdena mellan Tisza och Mellersta Donau. Karpaterna låg mitt i Dacia . Således ockuperade Dacia territoriet i dagens Rumänien och Moldavien , såväl som delar av Bulgarien , Serbien , Ungern och Ukraina .
Invånarna i detta land, dacierna , klassificerades som en trakisk-getisk stam och var av indoeuropeiskt ursprung. Genom frekventa räder in i romarnas region (särskilt under ledning av Decebalus under kejsaren Domitianus ), tvingade de slutligen Trajanus att ta till ett förintelsekrig . I två fälttåg ( 101 - 102 och 105 - 107 e.Kr.) besegrades dacierna ; deras huvudstad, Sarmizegetusa , intogs; större delen av landet förvandlades till en romersk provins, den så kallade romerska Dacia med ett betydande antal romerska kolonier.
Roman Dacia blomstrade i slutet av 2:a - början av 3:e århundradet e.Kr. e. och fick särskild betydelse på grund av guldgruvorna i bergen i Transsylvanien . Emellertid höll fria icke-romaniserade dacier ut längs regionens periferi (i de östra, norra och västra delarna av regionen). Från mitten av 300-talet e.Kr. e. Dacia blev överkörd av goterna . Kejsar Aurelianus evakuerade år 271 de romerska kolonisterna till högra stranden av Donau i de mellersta delarna av provinsen Moesia , där provinsen Dacia Aureliana (lat. Dacia Aureliana ) snart bildades ; Kejsar Diocletianus bildade 285 två nya provinser från Dacia Aureliana: Dacia ripensis (" Kust Dacia ") och Dacia mediterranea (" Dacia Inland ").
Trots de romerska truppernas avgång och städernas förfall överlevde tydligen en ganska stor romansktalande befolkning (cirka 1 miljon människor, men detta är bara ett antagande som inte bekräftas av några skriftliga källor från senantik och medeltid) norr om Donau (detta är också bara ett antagande som inte bekräftas av några skriftliga källor från senantik och medeltid). Nyligen har det varit en livlig debatt om ursprunget till de nuvarande rumänerna , vars förfäder - valakierna, som vissa historiker antyder, är ättlingar till några romaniserade dacier, om vilka antika källor dock inte rapporterar någonting. Under 600-1000-talen var de romansktalande vlacherna i intensiv kontakt med de slaviska stammarna på Balkan.
| Rumänien i ämnen | ||
|---|---|---|
| Berättelse |
| |
| Symboler | ||
| Politik |
| |
| Väpnade styrkor | ||
| Geografi | ||
| Samhälle |
| |
| Ekonomi |
| |
| Förbindelse | ||
| kultur |
| |
| ||