Avraamiev Epiphany kloster

Avraamiyev Epiphany Monastery är ett ortodoxt  kvinnokloster i staden Rostov , Yaroslavl-regionen , stadens äldsta kloster vid grundandet . Tidigare, liksom många ryska medeltida kloster, såg det ut som ett kloster - fästning , men fästningens murar gick förlorade.

Historik

Legenden om grundandet av klostret finns i Avraamy av Rostovs liv . Enligt legenden stod en stenidol av Veles en gång på denna plats , som dyrkades av de gamla invånarna på dessa platser. Den förstördes tack vare aposteln Johannes teologen , som dök upp här efter eremiten Abrahams bön och gav honom en stav: idolen krossades med den [1] . På platsen för den besegrade hedniska helgedomen byggde eremiten ett tempel och grundade ett kloster.

Inom historievetenskapen anses frågan om tidpunkten och omständigheterna för grundandet av klostret vara kontroversiell. Evgeny Golubinsky och Arseny Kadlubovsky vägrade att betrakta Abraham som grundaren av klostret (som först nämndes i Laurentian Chronicle under 1261 ) och betrakta honom som en kyrkoledare under XIV-talet (och de flesta vetenskapsmän erkänner XV-talet som tidpunkten för skrivning den ursprungliga upplagan av livet) [2] .

Abrahams stav förvarades i klostret under lång tid. Innan han åkte till Kazan , gjorde tsar Ivan den förskräcklige en pilgrimsfärd till klostret och tog Abrahams stav härifrån. Efter erövringen av Kazan, 1553-1555 , byggde tsaren en katedral i klostret för att hedra Herrens trettiotid  - ett av de tidigaste monumenten av votivkonstruktion som utfördes av Johannes IV efter intagandet av Kazan (1552); också en av de första fleraltarkyrkorna i mitten av 1500-talet, där invigningsprogrammet kommer till uttryck i byggandet av sidokyrkor.

Under oroligheternas tid plundrades klostret av polackerna. I mitten av 1600-talet, under Arkimandriten Jona, uppfördes stenkyrkorna Vvedenskaya (1650) och porten Nikolskaya (slutet av 1600-talet).

År 1860 gjorde Fjodor Verkhovtsev en ny helgedom för relikerna av den helige Abraham [3] .

1914 överfördes Euphrosyne Polotsk-klostret , Vitebsks stiftsskola tillfälligt till klostrets territorium; invånarna flyttade till Rostov Spaso-Yakovlevsky-klostret .

I mitten av 1700-talet, efter helgonförklaringen av Demetrius av Rostov , blev Spaso-Yakovlevsky-klostret mer framträdande. Abrahamiev, byggd i utkanten, bleknade in i bakgrunden, även om han fortfarande besöktes av medlemmar av kungafamiljen, fanns det också John av Kronstadt och patriark Tikhon .

År 1923 organiserade de troende i de omgivande bosättningarna ett religiöst samfund i klostret, vars första rektor var Archimandrite Neofit (Korobov) . Den 3 mars 1926 överfördes klosterbyggnaderna officiellt till Rostovs antikvitetsmuseum , men samhället fortsatte att existera till den 16 juli 1929, då det likviderades genom beslut av presidiet för den allryska centrala exekutivkommittén . Efter dess stängning flyttade prästerskapet, som matade medlemmarna av samhället, för att tjäna i Assumption Cathedral of Rostov .

1930 började de förstöra klostrets väggar. Ett spannmålsmagasin placerades i Epiphany Cathedral, en militär enhet, bostäder i St. Nicholas Church, ett dagis i Vvedenskaya, sedan ett sanatorium och slutligen en nykterstation. I slutet av 1900-talet krävde alla byggnader brådskande reparationer, särskilt trettondetondagens katedral, som var i förfall [4] .

Det moderna livet i klostret

På 1990-talet återupplivades klostret: 1993 etablerades en innergård till Kyrkan av Frälsarens bild som inte är gjord av händerna från Andronikov-klostret i Moskva , som förvandlades 1994 till en patriarkal innergård.

Uppgifterna för rektorn för metochion utfördes av rektorn för kyrkan av bilden som inte är gjord av händer, ärkeprästen Vyacheslav Savinykh.

År 2004, med välsignelse från den heliga synoden i den ryska ortodoxa kyrkan, förvandlades den patriarkala metochion till Avraamiev Epiphany Convent i Yaroslavl-stiftet.

Abbedissan Miropia (Yurchenkova) var abbedissan i klostret från förvandlingens dag till sin död den 11 februari 2022.

Epiphany Cathedral är i förfall. Kvaliteten på restaureringsarbetet orsakar klagomål från stadsförsvarare och monumentskyddsmyndigheter. Element och strukturer som uppförts för att ersätta de förlorade motsvarar inte det historiska utseendet [5] [6] . Under 2015, under arbetets gång, rasade verandans valv [7] .

Överlevande byggnader

• Epiphany Cathedral ( 1553 - 1555 )
• Vvedenskaya kyrka ( 1650 med efterföljande rekonstruktioner)
• Gateway St. Nicholas Church med två torn (sent 1600-tal )

Abbots

1. Varv. Abraham (1080-1110)
2. Prokhor (? - 1119)
3. Theodorit
4. Jobb
5. Adrian
6. Pankraty
7. Joachim I
8. Gury
9. Jonas I
10. Dionysius (ca 1238)
11. St. Ignatius (1261-1262)
12. Stefan (ca 1288)
13. Jonas II
14. Arseny (Lugovskoy-Griva) (? - 1365)
15. Abraham II
16. Josef I
17. St. Gregorius av Pelshemsky (Lopot)
18. Cornelius (ca 1546)
19. Joachim II
20. Jona III (ca 1563-1564)
21. Theodoret (1571)
22. Josef I (1580)
23. Athanasius (20 juli 1584)
24. Josef II (1589)
25. Theodosius (1594)
26. Josef III (omnämnd 1618)
27. Simon (1629-1633)
28. Hermogenes (? - efter 1640)
29. Iona IV Sysoevich 1646-1652
30. Varlaam (fastställd 24 december 1652)
31. Dionysius (december 1655 till 1667)
32. Anthony (november 1668)
33. Nifont (i juli, november 1677)
34. Gerasim (1682-1687)
35. Joasaf I (1701)
36. Adrian (1706-1723)
37. Gabriel (1727-1742)
38. George (18 juli 1742-1743)
39. Joseph IV (3 september 1743 - 27 mars 1775)
40. Abraham (Florinskiy) (1775-1786)
41. Juvenal I (18 maj 1786 - 16 maj 1793)
42. Joseph (Bykov) (23 maj 1793 - 9 januari 1798)
43. Nikon (10 maj 1798 - 30 november 1799)
44. Joasaph (Sretensky) (1 mars 1800-1808)
45. Anatoly (Stavitsky) , från 1 november 1808 - 6 februari 1820
46. Neofyt (Dokuchaev-Platonov) (8 februari 1820-1821)
47. Nathanael I (Pavlovsky) (26 juli 1821-1827)
48. Macarius (9 oktober 1830 - 9 april 1836)
49. Nikolai (Dobrokhotov) (9 april 1836-1841)
50. Athanasius (Drozdov) (24 april 1841-1842)
51. Iosaf III (Pokrovsky) (21 september 1842-1844)
52. Zephanius (Sokolsky) (23 augusti 1844 - 26 april 1847)
53. Ioanniky (Gorsky) (29 juni 1847-1850)
54. Nikodim (Kazantsev) (3 april 1850-1854)
55. Anthony (Radonezhsky) (6 maj 1854-1858)
56. Justin (Okhotin) (26 maj 1858-1871)
57. Nathanael (Leandrov) (februari 1873-1878)
58. Theodosius (Rozhdestvensky) (oktober 1878 - 31 mars 1881)
59. Gelasy (Klementiev) (mars 1881 - 18 maj 1888)
60. Seraphim (6 augusti 1888 - 26 november 1891)
61. Juvenaly II (Shtynkin) (27 december 1891-1897)
62. Tyska (29 april 1897-1910)
63. Nikolay (Voskoboynikov) (1910-1915)
64. Methodius (1915-1919)
65. Helig Martyr. Neofit (Korobov) (1920-1927)
66. Sergiy (Ozerov) (1927-1929)
67. Simeon (Filippov) (1929-1931)
68. Miropia (Yurchenkova) (sedan december 2003)

Anteckningar

1. ↑ Titov A. A. Epiphany annars Avramiev Monastery // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
2. ↑ Artikel i: Dictionary of scribes and bookishness of Ancient Russia Arkiverad den 24 maj 2011.
3. ↑ T. L. Nikitina. Gravkomplex av St. Avramius av Rostov . museum-murom.ru _ Hämtad 22 maj 2021. Arkiverad från originalet 26 februari 2021. (ryska)
4. ↑ Bogoyavlensky Abrahamiev-klostret i Rostov den store (otillgänglig länk) . Yaroslavl Metropolis. Hämtad 4 augusti 2019. Arkiverad från originalet 27 september 2020. (ryska) 
5. ↑ Andreeva A. Rostov Treasures under "Vault" of Restoration . Legacy Keepers (12 oktober 2017). Hämtad 4 augusti 2019. Arkiverad från originalet 4 augusti 2019. (ryska)
6. ↑ Tvardovskaya E. "De satt på den gyllene verandan ..." . Legacy Guardians (2019-01-23 =). Hämtad 4 augusti 2019. Arkiverad från originalet 4 augusti 2019. (ryska)
7. ↑ Tvardovskaya E. Undantagstillstånd enligt kontraktet  // Ogonyok: magazine. - 2016. - Nr 11 . Arkiverad från originalet den 5 december 2018.

Litteratur

• Batalov A. L. Avraamiyev Rostov för att hedra Epiphany-klostret  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 163-165. — 752 sid. - 40 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-006-4 .
• Melnik A.G. Vvedenskaya-kyrkan i Rostov Abrahamiev-klostret  // Uvarov-läsningar - III. - Rostov, 2001. - S. 222-223 .
• Melnik A. G. På frågan om det ursprungliga utseendet på Epiphany-katedralen i Rostov Abrahamiev-klostret  // Rostov-landets historia och kultur. 1992. - Rostov, 1993. - S. 174-198 .
• Melnik A.G. Den ursprungliga interiören av Epiphany-katedralen i Rostov Abrahamiev-klostret  // Kommunikation från Rostov-museet. - Rostov, 1992. - Utgåva. 3 . - S. 71-79 .
• På den nya relikvieren för relikerna av munken Avraamy, underverkaren av Rostov // Yaev. Nr 45. En del av neo. sid. 452-454.
• Rostov Epiphany Abraham Monastery // YaEV. Nr 27. En del av neo. sid. 260-266. Nr 28. En del av neo. sid. 269-272. Nr 32. Del av neo. 318-321. Nr 40. En del av neo. sid. 389-395.
• Titov A. A. Epiphany annars Avramiev Monastery // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Länkar

• klostrets officiella webbplats
• Avraamievsky Epiphany Monastery på sajten sobory.ru
• Abrahams kloster
• Avraamiev Epiphany kloster
• Parfyonov A. Om kapellet i Rostov Epiphany Abrahamiev-klostret

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Brockhaus och Efron Ortodox
I bibliografiska kataloger	LCCN : nr2018154510 VIAF : 5285154260657124480001 WorldCat VIAF : 5285154260657124480001