Agapemonites ( eng. Agapemonites ) - i England , medlemmar av det religiösa - kristna samhället " Agapemon " ( annan grekisk Agapemone , engelska Abode of Love , hem eller kärleksfamilj, från andra grekiska ἀγάπη , kärlek etc. grekiska μόνη , bostad , grundad 1846 av kyrkoherde Henry James Prince ( Henry James Prince , 1811-1899) och Samuel Starkey , och existerade tills hans siste adept dog 1956.
Sällskapet var en gemenskap av rika män av båda könen över 24 år som bosatte sig på platsen för ett tidigare katolskt kloster i en rik dal vid Charlynch , nära Spaxton i Somerset .
Kommunens chef, Henry Prince, som var vördad som en gudomlig inkarnation, hade andliga brudar från ogifta kvinnor, medlemmar av sekten. På grund av misstanken om att deras anknytning också var kroppslig, undersöktes 1849 sekten, och sällskapets namn blev ett känt namn för varje grupp som bekände principerna om fri kärlek .
Den bestod av en rad vidsträckta och graciösa byggnader, omgivna av en vallar som var högre än de vanliga vallarna runt de engelska besittningarna. I mitten av byggnaderna, i en gotisk villa på en liten kulle, bodde sektens chef, Henry Prince. I klosterkapellet fanns en festsal, med inskriptionen "Leve helig kärlek!" Dessutom fanns det bostadshus för medlemmar av sällskapet, stall, skjul och ett hönshus.
Sommaren 1849 nådde medlemsantalet 60; antalet gifta och ogifta var nästan lika stort, och alla var rika människor. Det fanns inga medlemmar under 24 år. Kvinnor och män hade kort hår. Sekten inkluderade flera präster tidigare från den engelska kyrkan ; en läkare; Advokat , som var ansvarig för föreningens juridiska angelägenheter; civilofficer; bonde och andra.
Familjen levde sorglöst och fick inkomster från ett betydande kapital insatt i en engelsk bank. Egendomen var allmän, hövdingen disponerade den; bordet delades också.
Sekten hade inte specifikt definierade dogmer. Medlemmar av kärlekens familj erkände sig själva som treeniga , bekände sig till den apostoliska symbolen och skilde sig från den anglikanska kyrkan mer på grund av oenighet med dess grunder än med huvudbestämmelserna. De hävdade att de prisar Gud med varje gärning, att förlåtelsens dag har passerat, och domedagen kommer , att varje handling medför sina oundvikliga konsekvenser, som utgör en belöning eller ett straff för människor, att de handlar som Gud befallt, och få vedergällning för sina angelägenheter genom sina egna känslor. De avvisade böner , men framförde ibland psalmer i det fria. De gjorde ingen skillnad på söndag och andra dagar.
Då de förstod Gud som liv, salighet och kärlek, vägrade de böner och fastor ; relationer mellan män och kvinnor var baserade på ömsesidig tillgivenhet, som bestämde deras varaktighet; men samtidigt samlag med två kvinnor var inte tillåtet. Om någon vågade ingå en kärleksrelation utanför hans "bostad" greps han och återfördes med våld till "Aganemon".
Till en början var det föremål för intensiv allmän nyfikenhet. Men 1849 utsattes "kärlekens familj" för en utredning som ställde tvivel om samhällets ointresse och särskilt dess huvud. Prince hade tidigare varit kurator i Charlinch för endast 40 pund per år, och grundandet av Agapemon förbättrade hans förmögenhet avsevärt.