Agapit I

Agapit I ( lat.  Agapetus PP. I ; ? - 22 april 536 ) - Påve från 5 maj 535 till 22 april 536 .

Familj

Agapit föddes i Rom , det exakta datumet för hans födelse är okänt. Han var son till Gordian, en romersk präst som dödades under upploppen under påvedömet Symmachus ( 498-514 ) . Faderns namn kan indikera familjeband med två andra påvar - Felix III ( 483 - 492 ) och Gregorius I ( 590 - 604 ).

Biografi

Agapit samarbetade med Cassiodorus för att hitta ett bibliotek av kyrkliga författare på grekiska och latin i Rom och hjälpte Cassiodorus att översätta grekiska filosofer till latin.

Historikern Geoffrey Richards beskriver honom som "den sista överlevande gammaldags symmachian", sedan Agapitus vigdes till diakon, möjligen 502 , under den laurentianska schismen [1] . Agapit valdes till påve 535 . Hans första officiella handling var att bränna, i närvaro av präster, av det anathema med vilket Bonifatius II straffade sin avlidne rival Dioscorus på den falska anklagelsen för simoni .

Agapit bekräftade dekreten från rådet i Kartago, enligt vilka biskopar som föll i arianismen berövades rätten att återvända i sin befintliga rang till kyrkans sköte. Han accepterade också vädjan från biskopen av Riez , som rådet i Marseille hade fördömt för omoral, och beordrade Caesarius av Arelat att ge de anklagade rätten till en ny rättegång i närvaro av påvliga delegater.

Under tiden förberedde den bysantinske generalen Belisarius att invadera Italien. Den gotiske kungen Theodatus såg till att Agapit gick till Konstantinopel för att påverka kejsar Justinianus i Italiens intresse [2] . För att täcka utgifterna för ambassaden utlovade Agapit den romerska kyrkans heliga bägare. Han gick mitt i vintern med fem biskopar och ett stort följe till Konstantinopel. I februari 536 dök påven upp i östers huvudstad. Agapit gick omedelbart bort från att diskutera politiska frågor, för vars lösning kungen skickade honom österut och vände sig till religiösa.

Den bysantinska patriarkala tronen vid den tiden ockuperades av Anfim , som lämnade sitt biskopssäte i Trebizond . Anfimus anklagades för kätteri Eutychius , men trots protesterna från några av prästerskapet satte kejsarinnan Theodora honom i den patriarkala stolen. Det lokala prästerskapet uppmärksammade Agapit på anklagelserna mot patriarken, och påven beordrade Anfim att ångra sig från kätteri och återvända till sitt stift. Annars hotade Agapit att vägra ha någon relation med honom. Kejsaren hotade Agapit med utvisning, varpå påven, som legenden säger, svarade: ”Med hopp kom jag att se på den store kristna kejsaren Justinianus. I hans ställe hittade jag Diocletianus , vars hot dock inte skrämmer mig . Som ett resultat uppnådde Agapit sitt mål. Justinian gick med på prästvigningen av Anthims efterträdare, Mina. Fyra brev från Agapit överlevde. Två var adresserade till Justinianus som svar på ett brev från kejsaren där han vägrar att erkänna arianismens bestämmelser. Den tredje var riktad till biskoparna i Afrika och handlade om samma ämne. Den fjärde var som svar på gratulationerna från Reparat, biskop av Kartago, som han skickade till påven för att hedra sin tronbesättning.

Strax efter blev Agapit sjuk och dog den 22 april 536 , efter att ha suttit på tronen i bara tio månader. Hans kvarlevor placerades i en blykista och fördes till Rom, där de begravdes i porten till Peterskyrkan.

Vördnad

Agapit I helgonförklarades av de romersk-katolska och ortodoxa kyrkorna. Hans minne vördas i katolicismen den 20 september , dagen för överföringen av hans reliker till Rom, och i ortodoxin den 22 april , på dagen för hans död.

Anteckningar

1. ↑ Richards, The Popes and the Papacy in the Early Middle Ages (London: Routledge and Kegan Paul, 1979), s. 127
2. ↑ Agapit // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
3. ↑ Smith, William (1867), Agapetus (2) , i Smith, William, Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , vol. 1, Boston, sid. 59–60 Arkiverad 12 oktober 2015 på Wayback Machine 
4. ↑ Mansi, Concilia , viii. pp. 846-850

Litteratur

• Agapit, romerska påvar // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Minne i helgonen av vår far Agapit, påven av Rom // Lives of the Saints på ryska, framställd enligt ledning av Menaia av St. Dimitry of Rostov  : 12 böcker, 2 böcker. Lägg till. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. - Volym VIII: April, dag 17. - S. 278.

• Dudden, Frederick H. (1905), Gregory the Great, London: Longmans, Green, and Co
• Louise Ropes Loomis, Påvarnas bok (Liber Pontificalis). Merchantville, NJ: Evolution Publishing. ISBN 1-889758-86-8
• Martindale, John R.; Jones, AHM; Morris, John (1992), The Prosopography of the Later Roman Empire, Volym III: AD 527-641, Cambridge University Press, ISBN 0-521-20160-8

Länkar

• Agapit I, Pope, St.
• Agapit of Rome på webbplatsen ABC of Faith

Ordböcker och uppslagsverk	Biografiska italienare Stor katalanska Stor norsk Brockhaus och Efron Larussa Litet Brockhaus och Efron pap pap Ortodox ortodox teologisk Britannica (online) Brockhaus Katolsk (1997—...) Pauly Wissowa
Släktforskning och nekropol	Hitta en grav
I bibliografiska kataloger BNC : a11600834 GND : 100935532 ISNI : 0000 0001 0655 2680 J9U : 987007397417605171 LCCN : nb2007022127 NKC : kup19980000000596 NTA : 074227297 VcBA : 495/45823 VIAF : 285211234 WorldCat VIAF : 285211234