Ajuran (delstat)

historiskt tillstånd
Imamat Ajuran
Flagga

Ajuran på 1400-talet
XV-talet  - XVII-talet
Huvudstad Calaf
Kontinuitet
←  Sultanatet Mogadishu
Geledisultanatet  →

Ajuran [1] ( arabiska دولة الأجورانيون ‎) är en stat ( imamate ) som existerade i dalen av Webi-Shabellefloden , på det moderna Somalias och Etiopiens territorium , under XV - XVII-talen .

Staten grundades av pastoralstammen Ajuran (från Hawiya-gruppen av stammar) och delvis av den erövrade somaliska halvbosatta Jiddu-stammen ( från Digil-gruppen). Landets huvudstad var bosättningen Kalaf (den moderna staden Kellafo (Etiopien)), som låg på handelsvägar från Mogadishu och Merke i de etiopiska högländerna .

Plats

Inflytandesfären för Ajuran-staten på Afrikas horn var den största i denna region. Staten täckte större delen av södra Somalia och östra Etiopien [2] [3] , och dess territorium sträckte sig från Hobyo i norr till Kellafo i väster och Kismayo i söder [4] [5] .

Ursprung och hus Garen

Den härskande ärftliga dynastin i delstaten Ajuran var huset Garen [6] [7] . Dess rötter går tillbaka till 900-talet under Sultanatet Mogadishu , från vilket han ärvde makten i början av 1200-talet och började styra södra och centrala Somalia och östra Etiopien. På grund av somaliernas migration från den norra delen av Afrikas horn till den södra delen uppstod nya kulturella och religiösa ordnar som påverkade maktstrukturen, som började utvecklas till en islamisk regering . De troddes ha ärvt baraka (nåd) från den heliga Balad, som kom från utanför Garenriket [8] , och detta stärkte deras överlägsenhet och religiösa legitimitet gentemot andra grupper på Afrikas horn. Balads förfäder sägs ha kommit från den historiska norra regionen Berbera .

Regeringen

Ajuranerna använde många av de typiska somaliska aristokratiska titlarna och hovtitlarna, och härskarna i Garendynastin använde titeln imam. Dessa ledare var sultanatets högsta auktoritet och ansåg flera sultaner, emirer och kungar vara vasaller. Härskarna i Garen hade också palats vid Mariga, Quelafo och Merca, som de periodvis besökte för att praktisera lagen om den första natten [7] . Men Mogadishu var det officiella sätet för Garendynastin och fungerade som huvudstad i Ajuran. Statsreligionen var islam, så lagen var baserad på sharia.

Statschefen  är imamen [8] , befälhavaren för armén och flottan är emiren , guvernörerna är naboerna [8] , skatte- och inkomstindrivarna är vesirerna , överdomarna är qadis .

Nomader och bondesamhällen

Genom sin kontroll över regionens vatten hade Garen-härskarna ett praktiskt taget monopol på sina nomadiska undersåtar, eftersom de var det enda " hydrauliska imperiet " i Afrika under deras regeringstid. Stora kalkstensreservoarer byggdes i hela staten, som lockade somaliska och oromo nomader med boskap. Den centraliserade regleringen av brunnar underlättade lösningen av tvister: nomaderna vände sina förfrågningar till regeringstjänstemän som fungerade som mellanhänder. Den långsiktiga praxisen med långväga karavanhandel på Afrikas horn vid Ajuran förblev oförändrad. Idag vittnar många ruinerade och övergivna städer i Somalias inland och Afrikas horn om det en gång blomstrande interna handelsnätverket under medeltiden [9] .

Ajurans centrala tillsyn har ökat produktiviteten för gårdar i Afgoye, Bardera och andra områden i Jubba- och Shabelle-dalen. Bevattningsdikessystemet, lokalt känt som Kelliyo, matades direkt från floderna Shebelle och Jubba till en plantage där sorghum, majs , bönor, spannmål och bomull odlades under de säsonger som i den somaliska kalendern kallas gu (vår) och hagaa (sommar). Detta bevattningssystem stöddes av många vallar och dammar. Ett system för att mäta landarea med begreppen moos, taraab och guldeed uppfanns också för att bestämma den genomsnittliga gårdsstorleken .

Skatter

Staten samlade in en skatt från bönder i form av skördade grödor som durra , sorghum och bröd, medan boskap , kameler, får och getter samlades in från nomader. Insamlingen av hyllning utfördes av wazir . Lyxvaror importerade från främmande länder presenterades också som en gåva till Garens av kustsultanerna i staten.

Det politiska arrangemanget som genomfördes av Garen i deras rike var en form av första nattens lag som gjorde det möjligt för dem att skapa äktenskap som tvingade deras herravälde över alla viktiga grupper i imperiet. De styrande gjorde också anspråk på det mesta av hemgiften , som vid den tiden var 100 kameler.

För handel präglade Ajuran sin egen valuta [10] . Mogadishu- valutan användes också , som ursprungligen präglades av Sultanatet Mogadishu, som senare, i början av 1200-talet, blev en del av Ajuran-riket [11] . Mogadishu mynt finns till denna dag så långt som Förenade Arabemiraten [12] .

Urbana och maritima centra

Stadscentrumen Mogadishu , Marka , Barawa , Kismayo och Hobyo och andra relaterade hamnar blev lönsamma handelsplatser för varor som kom från det inre av staten. Somaliska jordbrukssamhällen i inlandet från Jubba- och Shebeldalarna förde grödor till somaliska kuststäder där de såldes till lokala handlare som ägnade sig åt lukrativ utrikeshandel med fartyg från Arabien , Persien , Indien, Venedig , Egypten , Portugal, Java och Kina [13 ] .

Under sina resor noterade Ibn Said al-Maghribi (1213-1286) att Mogadishu hade blivit det ledande islamiska centret i regionen [14] . När den marockanska resenären Ibn Battuta dök upp på den somaliska kusten 1331, var staden på toppen av sitt välstånd. Han beskrev Mogadishu som "en extremt stor stad" med många rika köpmän, känd i synnerhet för den höga kvaliteten på dess tyg som exporteras till Egypten [15] [16] . Battuta tillade att staden styrs av den somaliske sultanen Abu Bakr ibn Sayks Umar [17] [18] som är från Berbera i norra Somalia och är flytande i både somaliska (Battuta kallar det ordet Benadir , vilket betyder en av de sydliga dialekterna i somaliska) och på arabiska [18] [19] . Sultanen hade också till sitt förfogande ett följe av vazirer (ministrar), jurister, befälhavare, kungliga eunucker och andra tjänstemän [18] .

Ibn Khaldun (1332-1406) noterade i sin bok att Mogadishu var Ajurans huvudstad och en mycket tätbefolkad stad med ett stort antal rika köpmän såväl som nomader. Han hänvisade till invånarna i Mogadishu som långa, svarta berber och kallade dem invånarna i Es Somaal [20] .

Vasco da Gama , som passerade Mogadishu på 1400-talet, noterade att det var en stor stad med fyra eller fem våningar höga hus och stora palats i mitten och många moskéer med cylindriska minareter [21] . På 1500-talet noterade Duarte Barbosa att många fartyg från kungariket Cambaya seglade till Mogadishu med kläder och kryddor, för vilka de fick guld, vax och elfenben i utbyte. Barbosa betonade också att kustmarknaderna har en stor mängd kött, vete, korn, hästar och frukter, vilket ger köpmän enorma inkomster [22] . Mogadishu, centrum för en blomstrande vävindustri, känd som Toob Benadir (så kallad på marknaderna i Egypten och Syrien) [23] , tillsammans med Marka och Barawa , fungerade också som mellanstation för swahilihandlare från Mombasa och Malindi och för guldhandeln från Kilwa [24] . Judiska köpmän från Hormuz tog också med sig sina indiska textilier och frukter till den somaliska kusten i utbyte mot spannmål [25] .

1500-talsforskaren Leo Africanus påpekar att ursprungsbefolkningen i Mogadishu, huvudstaden i Sultanatstaten Ajuran, hade samma rötter som invånarna i det nordliga folket i Saila , huvudstaden i Adal . Som regel var de långa med olivhy, och några av dem var mörkare och talade somaliska. De bar det traditionella rika vita siden lindat runt sina kroppar och islamiska turbaner, medan kustfolket bara bar saronger och använde den arabiska skriften som sin lingua franca . Deras vapen bestod av traditionella somaliska vapen som svärd , dolkar , spjut , stridsyxor och pilbågar , även om de fick hjälp av en nära allierad, det osmanska riket, som försåg dem med skjutvapen som musköter och kanoner . De flesta av dem var muslimer , även om några höll sig till den hedniska beduinreligionen; dessutom bodde abessiniska kristna i det inre av landet. Mogadishu själv var en rik, mäktig och välbyggd stadsstat som upprätthöll kommersiell handel med stater runt om i världen. Metropolstaden var omgiven av stenmurar [26] [27] .

Under XV-talet etablerades handelsförbindelser med Malacka [28] , de viktigaste varorna var tyg , bärnsten och porslin [29] . Dessutom levererades giraffer, zebror och rökelse till den kinesiska Ming, vilket gjorde somaliska handlare till ledarna i handeln mellan Asien och Afrika [30] , medan det kinesiska språket påverkade somaliska. Hinduiska köpmän från Surat och Pate (Sydöstra Afrika) köpmän, i ett försök att kringgå både den portugisiska blockaden och omansk intervention , använde de somaliska hamnarna Merca och Barawa (som låg utanför de två makternas jurisdiktion) för att bedriva handel på ett säkert sätt och utan deras inblandning [31] .

Ekonomi

Sultanatet hade en utvecklad ekonomi som förlitade sig på jordbruk , beskattning och handel. De präglade sina egna mynt, som kan hittas långt från denna stats territorium. De största jordbruksstäderna låg vid floderna Shebella och Jubba , inklusive Bardera och Afgooye. De kustnära hamnstäderna i Ajuran, som ligger vid korsningen av några av de mest trafikerade medeltida handelsvägarna, var aktiva i den östafrikanska guldhandeln, såväl som i sidenvägshandeln, Indiska oceanen och kommersiella satsningar så långt som till Östasien.

Ajuran var känd för att vara en extremt rik stat. Den emitterade också sin egen valuta. Många antika bronsmynt med namnen på Ajuran-sultanerna har hittats i kustprovinsen Benadir, tillsammans med verk av de muslimska härskarna i Sydarabien och Persien [10] . Handelsvägar som går tillbaka till de antika och tidiga medeltida perioderna av somaliskt maritimt entreprenörskap har befästs eller återställts; utrikeshandeln blomstrade i kustprovinserna, och Ajuran-skepp gick till många stater i Nordafrika, Sydasien, Europa, Sydostasien och andra regioner [2] . Med hjälp av handelsfartyg, kompasser, många hamnstäder, fyrar och annan teknik var köpmännen i Ajuran Sultanate aktiva i affärer med köpmän från följande stater :

Internationellt byte
Handelsländer i Asien Importera Exportera
Ming Empire hästar , exotiska djur, elfenben celadon
Mughalriket tyg och kryddor guld , vax och trä
Le dynastin järn och kryddor guld och hästar
Bengaliska sultanatet bärnsten och porslin får , hästar och tyg
Malackasultanatet bärnsten och porslin tyg och guld
Ayutthaya skal och kryddor musköter , tyg och får
Maldiverna skal muskler och får
Jaffna kanel tyg och vapen
Handelsländer i Mellanöstern
ottomanska riket musköter och kanoner trasan
Safividiska imperiet tyg och frukt spannmål och trä
oman järn tyg , hästar och grödor
Handelsländer i Europa
Portugal guld- trasan
Republiken Venedig paljett svärd och sköldar
Spanska imperiet guld , silver -
Nederländerna - -
afrikanska handelsländer
Mamluksultanatet guld och rustningar tyg , kameler och spannmål
Adal - -
Etiopiska imperiet guld , boskap tyg och getter
Kilwa - timmer och får
Stora Zimbabwe tyg , kryddor och hästar guld och slavar
Kitara imperium trä och smycken bantu och elfenben
Monomotapa kryddor och tyg guld och elfenben
Madagaskars kungarike - -

Diplomati

Genom sina maritima resor etablerade sultanatet handels- och diplomatiska band i hela den gamla världen, särskilt i Asien, från nära allierade med det osmanska riket till band med den mäktiga Mingdynastin, och den längsta havsexpeditionen nådde Java och Vietnam [32] .

Härskaren av Ajuran skickade ambassadörer till Kina för att upprätta diplomatiska förbindelser, vilket skapade det första afrikanska samfundet någonsin i Kina, och den mest framstående somaliska ambassadören i det medeltida Kina var Said av Mogadishu, som var den första afrikanen som satte sin fot i Kina. I sin tur skickade Yongle , den tredje kejsaren under Mingdynastin (1368-1644), en av de största flottorna i historien för att handla med det somaliska folket. Flottan under ledning av den berömda navigatören Zheng He anlände till huvudstaden i Ajuran-imperiet, i Mogadishu, när staden var i sin bästa tid. Tillsammans med guld, rökelse och textilier tog Zheng med sig de första afrikanska vilda djuren till Kina, inklusive flodhästar , giraffer och gaseller [33] [34] [35] [36] .

Huvudstäder

Befolkningen i delstaten Ajuran var enorm och stabil. Det var ett inflytelserik somaliskt kungarike som dominerade många städer och städer i centrala och södra Somalia och östra Etiopien under medeltiden. Efter sultanatets fall fortsatte några av dessa bosättningar att blomstra och utvecklades så småningom till storstäder i dagens Somalia. Några av dessa städer är övergivna eller förstörda:

Stora

Hamnstäder

Jordbruksstäder

Andra städer

Kultur

Ajuranerna hade en rik kultur med olika former som arkitektur , astronomi , festivaler , utbildning , musik och olika konstformer: poesi , prosa , kalligrafi , miniatyrer , smycken , kök , rik mattvävning och textilkonst, som utvecklades och blomstrade i staten Ajuran. Majoriteten av invånarna var etniska somalier , men det fanns även arabiska , persiska och turkiska minoriteter i landet. Den stora majoriteten av befolkningen följde också sunni- islam , även om vissa människor (främst av persiskt ursprung) tillhörde den shiitiska minoriteten. Somaliska var det vanligaste språket i staten och det offentliga livet, medan arabiska var det mest använda inom religionsvetenskap.

Den somaliska kampsporten istunka, även känd som dabshid, föddes under delstaten Ajuran. Varje år hålls en turnering för honom i Afgooye [37] . Carving, känd i Somalia som koris, praktiserades i kuststäderna i staten. Många rika medborgare under medeltiden anlitade regelbundet de bästa trä- och marmorsnidarna i Somalia för att arbeta med sina interiörer och hem. Utristningarna på mihraberna och kolonnerna i forntida somaliska moskéer är bland de äldsta på kontinenten, och Masjid Fakhr ad-Din-  moskén är den 7:e äldsta moskén i Afrika [38] . Konstnärligt snideri anses vara en manlig verksamhet, precis som i Somalia är textilindustrin huvudsakligen en kvinnlig verksamhet. Carving var utbredd bland nomaderna , särskilt i trä, och kunde hittas på de mest grundläggande föremålen som skedar, kammar och skålar, men det inkluderade också mer komplexa mönster, som nomadens bärbara tält, akalen .

Under sin existens lämnade denna stat ett omfattande arkitektoniskt arv, som är en av de största medeltida somaliska makterna. Det blev känt för komplexa och avancerade slott , fästningar - citadeller , kloster , moskéer , tempel , fontäner , akvedukter , fyrar , torn och gravar som tillhörde de somaliska ingenjörerna i Ajuran. De områden som domineras av Ajuran har en av de mest utvecklade arkitekturerna på hela den afrikanska kontinenten.

Dessa strukturer inkluderar ett antal centrala gravar, nekropoler, slott, fästningar och ruinstäder som byggdes under den eran. Det finns olika stödjande gravar i Marki-regionen, som enligt lokal tradition byggdes på 1500-talet, då området styrdes av naaiberna från Ajuran-sultanatet [40] .

Anteckningar

  1. ↑ Ajuran | historisk stat, Afrika  (engelska) , Encyclopedia Britannica . Arkiverad från originalet den 28 november 2014. Hämtad 13 januari 2018.
  2. ↑ 1 2 Shelley, Fred M. Nation Shapes: Historien bakom världens gränser . - ABC-CLIO, 2013. - P. 358. - ISBN 978-1-61069-106-2 . Arkiverad 18 april 2017 på Wayback Machine
  3. ^ Nordostafrikanska studier . - African Studies Center, Michigan State University, 1989. - Vol. Volym 11. - S. 115. Arkiverad 10 oktober 2019 på Wayback Machine
  4. ↑ Cassanelli (1982) , sid. 102.
  5. ↑ Sheik-ʻAbdi, ʻAbdi ʻAbdulqadir. Gudomlig galenskap: Moḥammed ʻAbdulle Ḥassan (1856-1920) . — Zed Books, 6 april 1993. Arkiverad 20 juni 2018 på Wayback Machine
  6. ↑ Lewis, I.M. A Modern History of Somalia: Nation and State in the Horn of Africa . — 2:a, reviderad. - Westview Press, 1988. - P. 24. - ISBN 0-8133-7402-2 . Arkiverad 10 oktober 2019 på Wayback Machine
  7. ↑ 1 2 Pouwels, Randall L. Horn and Crescent: Kulturell förändring och traditionell islam på den östafrikanska kusten, 800–1900 . - Cambridge University Press, 2006. - Vol. 53. - S. 15. Arkiverad 10 oktober 2019 på Wayback Machine
  8. ↑ 1 2 3 Mukhtar, Mohamed Haji. Somalias historiska ordbok . - Scarecrow Press, 2003. - P. 35. - ISBN 978-0-8108-6604-1 . Arkiverad 10 oktober 2019 på Wayback Machine
  9. ↑ Cassanelli (1982) , sid. 149.
  10. ↑ 1 2 Ali, Ismail Mohamed. Somalia idag: Allmän information . - Ministeriet för information och nationell vägledning, Somaliska demokratiska republiken, 1970. - S. 206. Arkiverad 18 december 2014 på Wayback Machine
  11. ↑ Stanley, Bruce. Mogadishu // Cities of the Middle East and North Africa: A Historical Encyclopedia. - ABC-CLIO, 2007. - P. 253. - ISBN 978-1-57607-919-5 .
  12. ↑ Chittick, H. Neville. An Archaeological Reconnaissance in the Horn: The British-Somal Expedition, 1975 . - British Institute in Eastern Africa, 1976. - S. 117-133. Arkiverad 25 juli 2020 på Wayback Machine
  13. ↑ Journal of African History s.50 av John Donnelly Fage och Roland Anthony Oliver
  14. ↑ Michael Dumper, Bruce E. Stanley. Städer i Mellanöstern och Nordafrika: A Historical Encyclopedia . — USA: ABC-CLIO, 2007. — S.  252 .
  15. ↑ Helen Chapin Metz. Somalia: En landsstudie. - USA: Federal Research Division, Library of Congress, 1992. - ISBN 0844407755 .
  16. ↑ P.L. Shinnie, The African Iron Age , (Clarendon Press: 1971), s.135
  17. ↑ Versteegh, Kees. Encyclopedia of Arabic language and lingvistics, volym 4 . - Brill, 2008. - S. 276. - ISBN 9004144765 . Arkiverad 16 oktober 2015 på Wayback Machine
  18. ↑ 1 2 3 David D. Laitin, Said S. Samatar, Somalia: Nation in Search of a State , (Westview Press: 1987), sid. femton.
  19. ↑ Chapurukha Makokha Kusimba, Swahilistaternas uppgång och fall , (AltaMira Press: 1999), s.58
  20. ↑ Brett, Michael Ibn Khaldun och den medeltida Maghrib . Ashgate/Variorum (1 januari 1999). Hämtad 6 april 2018. Arkiverad från originalet 20 mars 2018.
  21. ↑ Da Gamas första resa sid.88
  22. ↑ Östafrika och dess inkräktare pg.38
  23. ↑ Alpers, Edward A. Gujarat and the Trade of East Africa, sid. 1500-1800  (engelska)  // The International Journal of African Historical Studies : journal. - 1976. - Vol. 9 , nej. 1 . — S. 35 . - doi : 10.2307/217389 . — .
  24. ↑ Harris, Nigel. Det kosmopolitiska kapitalets återkomst: Globalisering, staten och krig . - IBTauris, 2003. - P. 22. - ISBN 978-1-86064-786-4 . Arkiverad 6 januari 2017 på Wayback Machine
  25. ↑ Barendse, Rene J. Arabiska haven: 1600-talets värld i Indiska oceanen: 1600-talets värld i Indiska oceanen . — Taylor & Francis, 2002. — ISBN 978-1-317-45835-7 . Arkiverad 18 april 2017 på Wayback Machine
  26. ↑ (Africanus), Leo A Geographical History of Africa . Theatrum Orbis Terrarum (6 april 1969). Hämtad 6 april 2018. Arkiverad från originalet 4 april 2018.
  27. ↑ Dunn, Ross E. Ibn Battutas äventyr . - Berkeley: University of California , 1987. - P. 373. - ISBN 0-520-05771-6 . , sid. 125
  28. ↑ Alpers (1976) , sid. trettio.
  29. ↑ Kinesiska porslinsmärken från kustnära platser i Kenya: aspekter av handeln i Indiska oceanen, XIV-XIX århundraden. Oxford: British Archaeological Reports, 1978 sid 2
  30. ↑ Östafrika och dess inkräktare pg.37
  31. ↑ Gujarat och Östafrikas handel s.45
  32. ↑ Nation Shapes: Historien bakom världens  gränser .
  33. ↑ Wilson, Samuel M. "Kejsarens giraff", Natural History Vol. 101, nr. 12 december 1992 Arkiverad kopia . Hämtad 14 april 2012. Arkiverad från originalet 2 december 2008.
  34. ↑ Rice, Xan . Kinesiska arkeologers afrikanska strävan efter Ming-admiralens sjunkna skepp , The Guardian  (25 juli 2010). Arkiverad från originalet den 27 december 2016. Hämtad 6 juni 2019.
  35. ↑ Kan ett rostigt mynt skriva om kinesisk-afrikansk historia? , BBC News (18 oktober 2010). Arkiverad 1 november 2020. Hämtad 6 juni 2019.
  36. ↑ Zheng He's Voyages to the Western Oceans 郑和下西洋. people.chinese.cn. Hämtad 17 augusti 2012. Arkiverad från originalet 30 april 2013.
  37. ↑ Mukhtar (2003) , sid. 28.
  38. ↑ Arkiverad kopia . Hämtad 19 augusti 2013. Arkiverad från originalet 7 juni 2007. ArchNet - Masjid Fakhr al-Din
  39. ↑ Somalias kultur och seder av Mohamed Diriye Abdullahi sida 97
  40. ↑ Cassanelli (1982) , sid. 97.
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk