Aerius

Aerius eller Aerius ( forngrekiska Ἀέριος ; lat.  Aerius ; IV-talet ) - presbyter , grundare och chef för flygsekten . Aerius föddes i början av 300-talet vid Pontus strand och ledde i början tillsammans med sin vän Eustathius livet som en asket; var presbyter och vaktmästare på det fattiga sjukhuset ( annat grekiskt πτωχο-τροφεῖον ) eller ett sjukhus för vandrare, krymplingar och sjuka i Sebastia . Aerius och Eustathius var båda arianer . Eustathius blev 355 biskop av Sebastia , varefter, som Epiphanius av Cypern rapporterar i Panarion , Aerius var mycket missnöjd med detta. Från dag till dag förökades gräl och fiendskap mellan honom och Eustathius. Aerius började uttala ovänliga ord mot Eustathius och började förtala biskopen. Eustathius kallade Aerius till sig, och med hjälp av tillgivenhet, uppmaningar, hot, övergrepp, råd försökte han förändra Aerius åsikter och stämningar, men ingenting hände. Aerius lämnade slutligen de fattiga och drog sig tillbaka. Aerius ville finna någon anledning mot Eustathius, som mot en fiende, förtalade Eustatius för alla och sa om biskopen att Eustathius inte längre var densamme som han var förut, utan hade blivit benägen att förvärva: att samla in pengar och alla typer av egendomar. . Eustathius hade verkligen Sebastian-kyrkans skattkammare i sina händer och kunde inte agera på annat sätt, och Aerius ord verkade rimliga.

Till slut separerade Aerius från Eustathius, höll en predikan mot kyrkans rådande åsikter och seder och skapade sin egen sekt, senare kallad aerians . Aerius anhängare var ett ganska stort antal människor av båda könen. Aeria drog sig tillbaka med dem från kyrkan, fälten, byarna och städerna. Aerius lärde att presbyter inte på något sätt skiljer sig från biskopar. Nyheter om Aerius läror lider av oenighet. Efter att ha agerat som en fiende till kyrkolagstiftningen sökte han tydligen förverkliga kyrkans frihet i livet; men han förstod denna frihet i en fantastiskt asketisk mening. Han predikade för sina anhängare ett liv i svårigheter och avsägelse av egendom. Samtidigt förkastade han de fastor som kyrkan fastställde på onsdagen, fredagen och festdagen , påskfesten, som en förvrängning av Kristus, som ensam är den "sanna påsken", lärde ut att det inte fanns något behov av att offra för de döda. Aerius lärde sig att oförskräckt använda alla typer av köttätande och maträtter. Om någon av hans anhängare vill fasta, säger han, låt honom inte fasta på de bestämda dagarna, utan när han vill, ty du, säger han, är inte under lagen. Slutligen stod han upp för prästers (presbyters) jämlikhet med biskopar. När Aerius dog är okänt, men Aerian-sekten under Augustinus era hade cirka 428 fler anhängare. Flygare samlades på de öppna fälten, i skogarna och i bergen, men förföljelsen förstörde henne gradvis.

Länkar

• Aerians // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Aerians // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Aerius // Orthodox Theological Encyclopedia (1900-1911) v. 1. A - Archelaus, spalt. 356-357
• Johannes av Damaskus . "Omkring hundra kätterier i korthet" 75. Aerians.
• PG 94. "Περὶ αἱρέσεων ἐν συντομίᾳ ἑκατόν, ὅθεν ἤρξανϽτο κοντο κοντόν. 724
• Augustinus. "De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus". LIII
• Epiphanius av Cypern . Panarion Against Aerius, det femtiofemte och sjuttiofemte kätteri
• PG 42 (kapitel 75)
• Epiphanius av Cypern . Skapelser, del 5.  - M., 1882. - T. 50. - 405 sid. - (De heliga fädernas skapelser i rysk översättning). Heresies 74-80 s. 34

Ordböcker och uppslagsverk	Katolsk (1997—...)