| Ängel gyllene hår | |
|---|---|
| Ärkeängel Gabriel (Angel of Golden Hair) Trä, tempera , assist 48,8 × 38,8 × 2,8 cm [1] | |
| Datum för framträdande | 30-90-talet av XII-talet |
| Plats | Ryska statens museum , St. Petersburg , inventeringsnummer DRZH-2115 [1] |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
"Angel Golden Hair" , även känd som "Ärkeängeln Gabriel" [2] [3] - Novgorod - ikonen från XII-talet. Den förvaras i det statliga ryska museet i St. Petersburg , i vars samling det är den äldsta ikonen. Föreställer ärkeängeln Gabriel på axlarna.
Ikonen föreställer ärkeängeln Gabriel med huvudet lutat åt vänster [2] . Ikonen är skriven på en träskiva (lind), som har en lätt böjning. På kanterna av brädet är synliga runda spår av pluggar , i vilka genom tränålar sattes in. I. A. Shalina kallar denna fastsättningsmetod för atypisk för forntida rysk ikonmålning. Till en början förlorades den gyllene bakgrunden, troligen på grund av den snäva lönen . På 1600-talet uppdaterades bakgrunden, där mästaren klippte ut den ursprungliga gessoen och målade en grön bakgrund; samtidigt applicerades en gyllene hårklippning, som sedan förfinades många gånger. Under restaureringen stärktes inventeringen av ögon, ögonbryn och näsa. Forskare från Tjänsten för restaurering av museumskatter från det statliga ryska museet upptäckte guld av olika sammansättningar. Endast ett litet område på Gabriels vänstra axel behöll den ursprungliga assisten , applicerad i tunna nålformade linjer. Cinnober användes för rouget . Det största antalet ursprungliga färglager fanns kvar på ärkeängelns ansikte. På kinden och håret finns små avskärningar av lagren, på håret och halsen finns spår av sena modifieringar [4] [5] . Ansiktet är avbildat på ett sällsynt icke-sankir sätt [6] .
Galina Kolpakova föreslår att "Ängel med gyllene hår" skrevs i Novgorod [7] . Samma åsikt delades av Mikhail Alpatov [8] . I den konstnärliga stilen finns det en likhet med målningen av Frälsarens kyrka på Nereditsa i Novgorod-regionen . Att tillskriva verket Novgorod-skolan för ikonmålning hjälper till att "överdriva" bilden, stora ögon, en krökt näsa, vilket är typiskt för Novgorod-målningen från 1200 [6] . Det är omöjligt att tillförlitligt datera bilden. Victor Lazarev tillskrev "Angel of Golden Hair" till ikonerna från 30-90-talet av XII-talet. Kanske var verket en del av den nu förlorade Deesis-nivån och var inte ett självständigt föremål för bön [9] [6] . För att indikera att ikonen tillhör Novgorod-skolan och XII-talet , fick Gerold Vzdornov hjälp av de upptäckta stilistiska likheterna med " Ustyug Annunciation " och "The Savior Not Made by Hands ", skapade under samma period i Novgorod. Alexei Nekrasov och Nikolai Porfiridov tillskrev emellertid verket början - första hälften av 1100-talet. Det djupa inflytandet av bysantinsk ikonmålning på mästaren noterades också. Konsthistorikern VK Laurina föreslog även ikonens grekiska ursprung [10] .
Ikonen upptäcktes 1864 i Kreml i Moskva i Ivan den store klocktornet . Historikern och museimedarbetaren Georgy Filimonov uppmärksammade henne när han valde ut ikoner för avdelningen för kristen antiken vid Rumyantsev-museet , där ikonen förvarades fram till 1900-talets 20-tal. I en rapport med en inventering av utställningsföremålen som anlände dit, presenterades "Angel of Golden Hair" som "ärkeängelns vackra ansikte från en full kista deesis." Museets personal tillskrev det till kategorin ikoner i "grekisk stil, målade senast på 1500-talet", och vid sekelskiftet - till en kopia av Simon Ushakovs verk . 1923 rensade E. I. Bryagin upp ikonen, varefter den hamnade i statens historiska museums fond . År 1926 ställde museet ut det som en del av en utställning av forntida rysk ikonmålning [11] . Det flyttades till det statliga Tretjakovgalleriet 1930 och under utbytet av utställningar 1934 hamnade det i det statliga ryska museet för att fylla på samlingen av förmongolisk målning, där den fortfarande förvaras under inventeringsnumret DRZH-2115. Som noterats av State Russian Museum Museum Treasures Restoration Service är "Angel of Golden Hair" det äldsta monumentet i museets målningssamling. Historiskt beläget i första salen [12] [6] .
På 1970-talet deltog ikonen i utställningarna "Målning av antika Novgorod och dess land under XII-XVII århundradena" i Leningrad och "Målning av pre-mongoliska Ryssland" i Moskva. 1997 ställde hon ut i New York, 2004 i Rom och 2005 på Pushkin State Museum of Fine Arts [6] .
2015 fick Statens ryska museum ett brev från Ivanovo Delo Foundation, organiserad av den ryske affärsmannen Sergei Shmakov , om möjligheten att använda ikonen i tillbedjan, vilket museet svarade nej på. Forskaren Nadezhda Pivovarova hävdade att ikonen har ett "bräckligt färgskikt", varför "Angel of Golden Hair" inte kan utsättas för temperaturförändringar, vilket inte kan undvikas när man flyttar ikonen till kyrkor [13] . 2017 fick Ryska museet ett brev om möjligheten att ställa ut ikonen i ärkeängeln Mikaels kyrka på Mikhailovsky-slottet på uppdrag av Yu . Museet besöktes av kulturminister Vladimir Medinsky , han inspekterade villkoren för att lagra ikonen, vilket han var nöjd med. Museichef Vladimir Gusev , biträdande kulturminister O. V. Ryzhkov och andra höll ett möte där villkoren för att ställa ut monumentet som föreslagits av Ivanov Delo tillkännagavs: att placera ikonen från 4 till 12 gånger om året i ärkeängeln Michaels kyrka, varje gång under en period av två veckor. Förutom avsaknaden av den erforderliga temperaturregimen, krävde hela Mikhailovsky-slottet , som chefen för säkerhetstjänsten för det ryska museet påpekade, omutrustningen av säkerhetssystemet, vilket krävde restaurering av interiören. Sapsan-företaget beslutade att anslå 4 miljoner rubel för restaureringen av kyrkan. Det var planerat att hålla den första gudstjänsten med deltagande av "Angel Golden Hair" den 21 november 2017 [14] . Samtidigt erbjöds Shmakov att göra en lista över ikonen, men han vägrade och insisterade på originalet [13] . Till slut, efter protesterna från museipersonalen, försäkrade minister Medinsky att "Ingen kommer att röra ängeln" [14] .
Konsthistorikern Lev Lyubimov kallar "Angel Golden Hair" för "ett mästerverk av världslig betydelse." Han kopplar samman den "bysantinska sorgen", som är i form av en ärkeängel, med "den ryska själens reflektion" [15] . Genom att jämföra arbetet med "Ustyug Annunciation", noterade Mikhail Alpatov den "särskilda uppriktigheten" och "svåra återhållsamhet och askes" av bilden av Gabriel [8] .
| Ryska ikoner från den pre-mongoliska perioden | ||
|---|---|---|
| Novgorod | ||
| Vladimir -Suzdal | ||
| Ikoner för omtvistad datering är markerade i kursiv stil . | ||