| Arsakiy | ||
|---|---|---|
| grekisk Αρσάκιος | ||
|
||
| 27 juni 404 - 5 november 405 | ||
| Val | 26 juni 404 | |
| Kyrka | Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel | |
| gemenskap | katolska samfundet | |
| Företrädare | Johannes Krysostomus | |
| Efterträdare | Attic | |
| Födelse |
tidigare 324 Tarsus , Kilikien I , Östra stiftet , Romarriket |
|
| Död |
11 november 405 Konstantinopel , Romarriket |
|
Arsakiy ( Arsakiy av Tarsus ; tidigare 324 , Tarsus - 11 november 405 , Konstantinopel ) - Ärkebiskop av Konstantinopel ( 404 - 405 ). Härstammar från Tarsus av Kilikien . Bror till ärkebiskop Nectarios , som ledde Konstantinopelstolen från 381 till 397 .
Arsakios var en presbyter i Konstantinopel och tillhörde antalet motståndare till Johannes Krysostomus . Vid rådet under eken i juli 403 var Arsakiy bland anklagare mot John Chrysostom [1] . Rådet fördömde John och valde Arsakios till urstolen. Arsakiy var vid den tiden över 80 år gammal. Enligt Sokrates Scholasticus kännetecknades Arsakiy av speciell ödmjukhet, han styrde fredligt sin flock. [2] . Sozomen skrev motsatsen: under hans ärkebiskopsämbete i imperiets huvudstad förekom förföljelser mot anhängarna av Johannes Krysostomos, anledningen till förföljelsen var en splittring. Anhängare av Johannes Chrysostomos upphörde med bön och nattvardsgemenskap med Arsakios och höll sina separata bönemöten i utkanten av staden. Arsakiy, som kände sig förödmjukad, klagade till kejsaren. Kejsaren skickade trupper för att skingra de tillbedjare. Tribunen, efter att ha fått befallning från kejsaren, anföll de församlade med soldater och skingrade allmogen med käppar och stenar, och de som var mer kunniga och mer nitiskt hängivna åt Johannes, tog han i förvar. När de attackerade en församling av troende, berövades kvinnor sina smycken genom våld: vissa soldater tog bort sina halsband, gyllene bälten, halskedjor och armband, medan andra drog ut örhängen ur öronen, tillsammans med sina extremiteter. Det rådde en atmosfär av rädsla i staden, gatorna var tomma: mötena upphörde, vissa människor gömde sig i sina hem, medan andra helt flydde staden. [3]
John Chrysostom, i sitt exilbrev, kallade Arsakiy för en "pratare" ( grekiska " λήρον " ), "en varg i fårakläder" ( grekiska " προβατόσχημον λύκον " λύκον " ), en " μκον " " , en "μκον " " ), en " μκον " ) ond präst" ( grekiska " ιερέα φαύλον " ) [4] :
Jag hörde också om denne gycklare Arsakiy, som kejsarinnan satte på predikstolen, att han utsatte alla de bröder, som inte ville ha gemenskap med honom, för katastrofer; många dog till och med på detta sätt på grund av mig i fängelset. Denna varg i fårakläder, fastän till det yttre är en biskop, är i själva verket en äktenskapsbrytare, för precis som en kvinna, som lever med en annan, samtidigt som hon lever med sin man, blir en äktenskapsbrytare, så är han en äktenskapsbrytare, inte enligt köttet, utan enligt Anden, även under min livstid, uppryckte min predikstol [5]
. Pallady of Yelenopolsky i sin bok "Palladys dialog, biskop av Helenopolis, med Theodore, en romersk diakon, som berättar om livet för den salige Johannes, biskop av Konstantinopel, Chrysostom" talade om Arsakiy enligt följande:
Och Arsakios, bror till den välsignade Nectarios, som upphöjdes till Johannes plats, en man invigd i sanningen, är en man mer stum än en fisk och mer inaktiv än en groda (det händer trots allt att gärningen talar, särskilt när gott kommer genom denna gärning), bryter mot ed på evangeliet och levde ytterligare fjorton månader, dör. Ty han svor under ed till broder Nectarios att aldrig acceptera biskopsvigning, när han tillrättavisade honom för hans ovilja att gå till Tarsus, eftersom han förutsåg omständigheterna kring hans död. Anledningen till hans mened var först och främst fåfänga, på grund av vilken han eftertraktade, som någon skulle kunna säga, sin brors hustru, och sedan skam inför hans brors fördömanden, profetiskt riktade till honom [6] .
Arsakiy helgonförklarades av den ortodoxa kyrkan i helgonens skepnad , minnet äger rum den 11 oktober (enligt den julianska kalendern ).