Michael Kerularii

Michael I Cerularius ( grekiska Πατριάρχης Μιχαήλ Α' Κηρουλάριος ; född omkring 1000, Konstantinopel , östra romerska riket - död 10 januari-land 29 av påskkyrkan, Im0 - kyrkan av påsk, 10 januari 2000, 59, 10 januari 2001 Östra och västerländska kyrkor.

Biografi

Patriarken Michael Cerularius namn är nära förknippat med historien om den slutliga separationen av de östliga och västerländska kyrkorna. Den framväxande schismen, förknippad med avvikelser i den romerska kyrkans liturgiska och hierarkiska tradition från andra kyrkor (IX-talet), förhindrades under en tid av de sekulära myndigheternas politik i Bysans . Detta i sin tur dikterades av intressen av att säkerställa säkerheten för deras västerländska ägodelar och östliga politiska känslor. Men påven Leo IX :s (1049-1054) ihållande ingripande i liturgisk praxis på territoriet för de västliga besittningarna av Bysans, orsakade hans försök att påtvinga den påvliga teokratin på den universella kyrkan irritation och avvisande även bland en sådan förespråkare för mellankyrklig kompromiss som den bysantinske kejsaren Constantine Monomachus (1042-1055). Patriarken Michael Cerularius hade tidigare försökt att motsätta sig papismens politik i andan av de "falska Isidore"-dekreterna , inklusive bannlysning av Argyrus, chefen för de grekiska trupperna i Italien , som bidrog till firandet av eukaristin på osyrat bröd [1] . Han stängde också de latinska klostren och kyrkorna i Konstantinopel för att förhindra utövandet av osyrat bröd i Konstantinopel, och gav 1053 i uppdrag till ärkebiskopen av Bulgarien Lev att skriva en diatribe mot de latinska innovationerna. Detta irriterade naturligtvis Rom . I syfte att försona, bjöds påvliga legater , ledda av kardinal Humbert , in till Konstantinopel . När Humbert anlände till Konstantinopel behandlade han både de östliga hierarkerna , i synnerhet patriarken Michael Cerularius, och kejsaren själv med extrem arrogans. "Kronan" på de påvliga ambassadörernas vistelse var nedläggningen på altartronen i kyrkan St. Sophias uteslutningsbrev till den östra kyrkans hierarki. Denna handling kvalificerades som ett grovt brott mot kyrklig och politisk etik. Endast tack vare ingripandet av kejsaren Constantine Monomakh räddades de påvliga legaterna från massakern på Konstantinopelbefolkningen (som ambassadörer för en främmande stat). Den 20 juli 1054, under ledning av patriarken Michael Cerularius, 12 metropoler och flera ärkebiskopar, undertecknades ett konciliärt beslut av synoden om de påvliga legaternas förbannelse och olagligheten i deras handlingar (eller snarare, bristen på auktoritet, på grund av Leo IX:s död vid tidpunkten för presentationen av stadgan). Denna händelse fungerade som en punkt utan återvändo i relationerna mellan de västerländska och österländska kyrkorna. Patriarken Michael Cerularius roll i den allmänna kyrkohistorien var alltså som en "fixare" av kyrkodelning och försvarare av såväl de sju ekumeniska rådens positioner som den ekumeniska kyrkans position.

Han tvingade kejsaren att gå med på denna splittring. Nöjd med sin seger organiserade Cerularius tillträdet till Michael VI :s tron ​​och hjälpte honom att befästa sin makt. Ett år senare tvingade Cerularius den nye kejsaren att avgå från tronen och ersatte honom 1057 med Isaac I Comnenus (ca 1005-1061).

Konflikten mellan patriarkatet och imperiet eskalerade. Cerularius, säker på samhällets stöd, slungade fram hot, ställde krav och tog till våld. En dåvarande historiker noterade att han offentligt förutspådde kejsarens fall, uppträdde trotsigt och avvisande.

Som ett resultat av oenigheter avsattes Michael Cerularius av kejsar Isaac I i slutet av 1058 och förvisades till ön Imbros . En del av klostermarkerna konfiskerades . Cerularius dog på väg till exil den 21 januari 1059, som ett resultat av ett skeppsbrott i en storm.

I skönlitteratur

• I Howard Lovecrafts berättelse " The History of the Necronomicon " nämns det att patriark Michael påstås ha bränt " Necronomicon " 1050.

Anteckningar

1. ↑ Michael Kirulariy. (Översatt av L. A. Gerd , redigerad och med kommentarer av V. M. Lurie ). Budskap mot katoliker  // Vertograd.

Litteratur

• Kuzenkov P. V. Michael I Kirular  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2017. - T. XLV: " Merry Del Val  - Mikhail Parekheli". — S. 669–672. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-052-3 .
• Mikhail Kerularii  / Kuzenkov P. V.  // Meotiansk arkeologisk kultur - Mongol-tatarisk invasion [Elektronisk resurs]. - 2012. - S. 485. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 20). - ISBN 978-5-85270-354-5 .

• Fortescue A. Michael Caerularius . // The Catholic Encyclopedia . — Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911.
• Charanis P. Det bysantinska riket under det elfte århundradet // A History of the Crusades  (neopr.) . — 2:a. - Madison: University of Wisconsin Press , 1969. - V. 1. - S. 177-219.
• Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio  (neopr.) / Mansi, Joannes Dominicus. - Venetien: Antonius Zatta, 1774. - T. 19.
• Siecienski, Anthony Edward. The Filioque: History of a Doctrinal Controversy  (engelska) . — Oxford University Press , 2010.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska Stor ryss Brockhaus och Efron italienska Litet Brockhaus och Efron Ny Ortodox Britannica (online) Brockhaus Katolsk (1997—...) Treccani Universalis
I bibliografiska kataloger BNE : XX1325770 GND : 100953840 ISNI : 0000 0000 4804 9875 J9U : 987007383047105171 LCCN : nr92038634 NLG : 45484 NTA : 070995117 NUKAT : n2015226688 SUDOC : 08593335X VcBA : 495/59673 VIAF : 12174202 WorldCat VIAF : 12174202